宋朝时候，苏州有个朱进士，从来没有听到过佛法。一天，在游虎丘山时，听佛印法师讲金刚经，到“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”四句时，心里甚为高兴，因此就想研究金刚经的要义。有一天，午睡时梦见一个公差押着五个人过去，朱也跟着他们走了二里多路，到一条大街，进入小巷内一户挂着布帘子人家厨房。桶内有汤

　　琰法师 梁天监中，有琰法师，居长安招提寺，年十一岁为僧。忽一日，同寺中僧侣往占吉凶。于相师家，以次占。至琰，曰：「可惜聪明寿夭，至十八岁数亦足矣。」琰闻之不乐，及归寺，发心躬诣藏殿，焚香躬礼三宝，发愿修行，乞赐经一卷，毕世受持。祷祈已，随手于藏函内抽得经一卷，乃是金刚般若也。

　　顶礼十方三世一切诸佛菩萨！　　持诵金刚经的功德是最不可思议的。佛言，一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。古往今来汉地有许多的成就者，皆是在持诵金刚经时开悟的。以下摘录一些感应事迹

　　念《金刚经》几遍　梦中见大佛像 以前刚接触佛法的时候，读过几遍《金刚经》，后来就一直置之不问，觉得义理深奥，难以契入。但半个月前，我突然想读《金刚经》。念第一遍的时候，毫无趣味。后来我在网上找到了《金刚经讲义》，大致浏览了一下，就明白了一些原先看不懂的章句。

　　据《金刚持验记》记载，在明朝万历年，有一位老修行者，住在林华镇。他每日精勤念诵《金刚经》，从不间断。　　某日，其家母鸡坐着十二枚鸡蛋，正在孵化雏鸡，恰巧听到了这位老修行者正在念诵《金刚经》。一

　　经云：若以色见我，以音声求我， 是人行邪道，不能见如来。佛陀时代，波罗脂国有两位比丘，听说佛陀在舍卫国演说妙法，就相约一同前去。一路上火伞高张，却没有半点水源，两人口干舌燥，头昏目眩，但求法心切，还是挥汗如雨，快步疾行。突然，眼前一亮！一口井就在前面的不远处！两人快速奔去汲水，却发现水中有虫。此时其中一位比丘，顾

　　释尊应世，拯迷救苦，说法八万四千，度人三根普被，一言以蔽之：「我皆令入无余涅槃而灭度之，如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者」也。修学佛法的最高意义，即在了生脱死，圆证菩提。以小乘无学位而言，不到无漏慧不为功；以大乘三菩提而言，不达般若不能「事究竟」。此所以《大智度论》赞为：「诸佛及菩萨，能利益一切，般若为之母

佛经云：“杀业之上无余罪，十不善中邪见重。”由此可知，世间最可怜的人就是屠夫，他们生性愚昧，不知善恶因果，每日所造的杀生罪业无法形容，若能读诵此经也有解脱的机会。宋朝时，湖州城南边有一位姓陆的老翁，父母以杀生为业，他从小就喜欢杀生，长大后继承父业作屠夫，每天所杀猪、鸡、羊等等不可计数。

　　戒邪淫的法宝——《金刚经》的力量不可思议!　　事例一:受持读诵《金刚经》才发现戒淫是这样地轻松!　　作者:杨仁伟师兄　　末学年少时也相信现代人讲的情色无害论,也曾主张言论自由,认为色情是个人行为自由

　　古代灵应事迹多出自《持诵金刚经灵验功德记》（《大藏经》no 2743）、《金刚般若经集验记》（《续藏经》第87册no 1629）、《金刚般若波罗蜜经感应传》（《续藏经》第87册no 1632）及《金刚经持验录》，皆有出处，来源清净、事迹可靠。

　　●宋时，范文正公（范仲淹，北宋著名文学家、政治家），母亲去世后三七（21天）时，梦见母亲哭泣告知：“我因在阳世造业，被泰山府君拘押，日夜受苦难言。你素来孝顺，请为我念诵《功德经》一藏，救拔我的罪业，幸莫迟疑，以免我永堕地狱。”离开时又回头嘱咐说：“《功德经》，就是《金刚经》。”范公惊哭而醒，马上沐浴斋戒，亲自到玄墓禅林

　　《太平广记》上曾记载隋朝时一起极度神奇的事情：四川益州新繁县西四十里有个王李村，村中有位姓苟的书生，擅长王羲之的书法而从不显露，因此无人知他有这个本事。他曾在村东头野外的空间四面凌空虚写《金刚经》，几天就写完了。他说，这是写给天上的神仙来念的。当初人都不知道这件事。

　　《金刚经》的感应事迹一：隋时，蒯（音kuǎi）武安，蔡州（今河南汝南）人，经常在嵩山南边射杀老虎。一次，忽然有一个怪物，像猪，但却是人手，用虎皮蒙到他身上，把武安推落深涧中。等到他爬起来一看，自身已经变成老虎了，惶恐惧怕，不知怎么办。忽然听到钟声，知道是僧人居所，他就前往求救。看见一位僧人在念《金刚经》，他就闭上眼睛俯伏。

　　宋朝时，胡州城南边有位屠户，名叫陆翁。他在二十三岁时，遇见一位云水僧在他家门前，口称：“教化有缘人。”陆翁不解其意。云水僧问：“你杀猪及牛羊，不计其数，为何不改行？”陆翁答道：“我承袭祖业，一时难以弃舍。”

　　偶然的机会来到论坛。随着时光流转，终于盲人遇明灯，照破心中暗！在论坛里一次次看着回家人师父的文章渐渐于佛法修行次第有了较为明晰的认识。感恩大善知识慈悲！！自己修习佛法经典是从金刚经开始的。就自己一些初上路的体会同各位师兄分享一下。佛恩浩荡，佛经不可思议。或许是宿世因缘自己对金刚经好象特别偏爱。还记的几年前书店的经历。

　　●唐朝元和年间，李回，考试落第回家，有位僧人劝他念《金刚经》。念到了数十遍。一次，到王桥夜宿，因月下散步，被一个美女引诱到村舍中，戏笑喧哗。进了堂屋，又看见美女五六个人，心中怀疑是精怪，就默念《金刚经》。忽然，有异光从口中发出，群美女都惊吓散去，只闻到腥秽臭气，大概是狐狸的居所吧。面前满是荆棘，不知在什么地方。

　　昔梁时，招提寺僧琰师，初作沙弥。时有相师，语琰曰：‘师子虽大聪明智慧，无那相王短命，如何？’琰闻此语，遂请大德，共详其福，修何功德，更得延年。大德云：‘佛教圣言，依法受持金刚般若，功德最大，必得延年。’琰时奉命，遂即入山受持般若经。六年出来，更见前相师。云：‘法师比来修何功德？长寿殊相顿能如此！’

　　唐时，陈文达，梓州郪（音妻）县（今四川三台）人，常持念《金刚经》，发愿为亡故的父母念诵八万四千卷，有很多祥瑞。他为人念经，有病难的，都能免除。铜山县人陈约，曾被阴间追捕，看见地下筑台，便问阴间官吏，答说：“这是般若台，等迎接陈文达。”可见文达被阴间如此敬重。

　　明朝万历辛丑年，顺城门太监张爱，晚年受持金刚经。临终时，家中嘱咐他不要忘记持经念头，张爱心里明白，但口已不能回答。忽见两个公差押着他去，并对他说：“你到山东去投胎。”路上像飞一样快，刹那已到山东，见那面山水土地及受生父母，张爱只是一心念金刚经

一达摩祖师和神光法师（慧可）的故事　　达摩祖师看见中国大成根性成熟了，于是不远迢迢、不怕千难万险来到中国。将大乘的佛法也带来了，语言上不通，而且他的形象很难让人们接受，人们都躲着他。后来达摩祖师来到了南京听神光法师讲经，神光法师讲的是决定人的生死的经，达摩祖师对此产生了很大的疑问。神光法师是一个很暴脾气的人

　　唐朝天宝年间，有一位张姓御史，已佚其名，奉派出使淮南，拟渡淮河，船将要驶离岸边时，从后面奔来一位黄衫人，自称有急事请求搭船，船夫不肯，并出手殴打。张御史见状马上制止，向船夫说：「让一位老百姓顺便坐船渡河，又有何妨？」不仅让黄衫人上船，又亲自拿船上剩余的食物招待他，黄衫人面带愧色地向张御史致谢。

　　我与《金刚经》是有缘的。早在四十多年前，我独自陪伴我的外婆在一座庵堂里生活，我见她每天清晨端坐在佛堂中，手捻佛珠，两眼专注着面前那本黄色的线装书，嘴里老是在咕噜咕噜地念着。我就问她念的是什么，她告诉我，念的是《金刚经》。从那时起，我就知道佛教里有个《金刚经》。但当时的我却是将《金刚经》连同佛教一道，一并视为迷信。

　　倓虚法师俗名王福庭，出家前，家境贫寒。十七岁时，患虎利拉（霍乱）病而死亡。恍惚中，觉得好像是在做梦，忽有两个鬼差架着他，飘飘荡荡的，过了好些山和水，感觉像飞一样，后来引他到阎王那里过堂。里面黑漆漆的，什么也看不见，只听有人问：“你是王福庭吗？”他便随口答应了声：“是！我是王福庭。”

　　唐中宗时代,四川梓州,即今之三台县,有一位杰出的大和尚,他的法名叫清虚。为人立性刚决,桀黠难防,但这是少年时代的释清虚。到了壮年不知为了什么感触,忽然回心转意地做起好人了。　　这时,他的性情大变,朴实温

　　我现在举一件大家比较能够体会的故事，明朝有一位将军叫戚继光，他是一个爱国爱民的将领，同时也是一个学佛人。他在一生当中，天天固定诵一部《金刚经》，即使行军在外，也要利用时间把《金刚经》诵完，才会去睡觉，可见他对佛法的信仰是很虔诚深切的。

　　明朝时，秀水的庠生濮可重，娶妻王氏，育有一男一女，家庭本来非常幸福美满。不料突然发生意外，两个孩子都因为痘疮相继夭亡，王氏伤心过度，把两眼都哭瞎了。王氏自幼与佛有缘，深悉佛力广大无边，她深知这种种变故，均是宿世罪业所致，从此发愿忏悔，专心持诵金刚经，数年不辍。

　　凡是汉地学佛者，很多知道有《金刚经》这一传世经典，史书也曾记载很多读诵《金刚经》的感应故事，好比我在前面发表的（奇闻，一巨蛛听诵《金刚经》而羽化！其实我们平常的想法与肉眼所见，很多都是不真实的，故此在诵经后也有不少会超出我们想象的事情发生！

“……第三个因缘:就是我自己本人的因缘。有许多老同修总问我:“你是因为什么而学佛的?” 这就要让我首先感激《金刚经》了,是《金刚经》救了我!不然我已经是“叛徒”了。我这“叛徒”又转变为“信徒”,就是由于《金刚经》的原故。 我小时候常跟着家长到广济寺来,可以说寺院里没有一处角落我没有走到的。在我十一岁的时候,那是腊月初八的夜里头,晚上念“南无本师释迦牟尼佛”,那天的道场非常庄严,从大殿绕着念,一直念到第二天凌晨。当年这地方有条甬道,一直通到天王殿,人就从这到天王

　　浩瀚的佛学,无法言语的神奇。可是在大多数人的眼中竟被看成是迷信。修佛后的我亲身体会:我就真诚地说句实在话,其实这不是迷信,修佛之人更非愚昧,而是超凡脱俗的高智慧者,佛学是高智慧人群的结晶,精通佛法是人

　　明朝嘉靖年间，少保戚继光（即是赫赫大名的中华民族抗倭英雄戚继光，少保是明朝的官职名），平日持诵《金刚经》，在行伍间仍不稍停辍。他担任副总时，有一天晚上，梦见一位阵亡的士兵向他说：“明天叫我的妻子到您这儿来，请您为我诵《金刚经》一卷，以便度脱。”

　　顶礼十方三世一切诸佛菩萨!　　持诵金刚经的功德是最不可思议的。佛言,一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。古往今来汉地有许多的成就者,皆是在持诵金刚经时开悟的。以下摘录一些感应事迹。趺坐

　　浙江是我国佛教圣迹遍布的地方,最显著的,如南海普陀、天台、杭州等地,皆是国内国外信佛者日夜向往参礼的道场。天台是天台宗(法华宗)的发祥地,是宗主智者大师的安禅之所。　　杭州是济颠禅师宏化的净域,济颠禅

　　鸠摩罗什法师全称是姚秦三藏鸠摩罗什法师，姚秦是指东晋年间，后秦姚兴在位的时候。我们知道，魏晋南北朝是一个相对比较混乱、朝代变换的比较多的时代。精通经、律、论三藏的法师，能为人天师表的出家人叫做三藏法师。对于出家人，法师是通称，法师有三种含义：

　　我学佛前,最先接触的佛经是《金刚经》,到现在差不多有三年时间了,现在简单回顾一下读经的感受 希望对各位同修有点帮助　　1 刚开始看的时候完全不懂他在说什么 但是对《金刚经》有一种天生的好感,于是

　　明朝的时候，有一位笃信佛教的皇太后去世了，皇帝请全国各地的高僧来皇宫为太后念经超度。当时有一位看似苦恼的出家人在茶房司茶，他看见大家朝皇宫的方向走，也很想跟著去参加法会，可是大家嫌他身上的衣服太破烂了，不肯让他去，为了达到目的，他就为大伙挑东西。直至皇宫门口，其他人都跨过门槛进去了，那个出家人却裹步不前，反而翻了一个

　　金刚般若波罗蜜经感应传　　琰法师　　梁天监中，有琰法师，居长安招提寺，年十一岁为僧。忽一日，同寺中僧侣往占吉凶。于相师家，以次占。至琰，曰：「可惜聪明寿夭，至十八岁数亦足矣。」琰闻之不乐，及归

　　以前刚接触佛法的时候，读过几遍《金刚经》，后来就一直置之不问，觉得义理深奥，难以契入。但半个月前，我突然想读《金刚经》。念第一遍的时候，毫无趣味。后来我在网上找到了《金刚经讲义》，大致浏览了一下，就明白了一些原先看不懂的章句。

麦克尔·罗奇是一名经历奇特的美国人。他1952年出生，以优等成绩毕业于普林斯顿大学。此后他前往印度，成为一名受戒的佛教僧人，然后潜心钻研佛法25年，并成为历史上第一位获得格西（佛学博士）学位的美国人。当他回到美国后，他把自己在《金刚经》中领悟到的空性运用到自己的商业经营上，贷款和朋友创立安鼎国际钻石公司，该公司以5万美元的资金起家，1998年后安鼎已经是一家年营业额超过2亿美元的全球大公司。在自己的钻石公司财源滚滚而来之际，麦克尔·罗奇

　　●隋时，慕容文策，持斋，念诵《金刚经》。一天暴死，魂到阴间。冥王合掌，赞叹他功德很大，命令放还。忽然看见二位僧人，举灯火为他引路，文策就提起僧人的袈裟角请教。僧人说：“因您持诵《金刚经》，所以来护卫您，可跟随烛行。”出了城门，僧人指着一座大城说：“这就是地狱。”文策不忍观看。到一条路上，墙壁挡住了去路，僧人用锡杖敲叩

　　清朝乾隆年间,在浙江西湖附近住着一个大户人家,这家的主人姓徐,人们习惯称呼他为徐财主。徐财主年轻的时候,家境并不十分富裕,但因杭州盛产丝绸而且是闻名遐迩。家家户户都制作丝绸,而他却贩卖丝绸,没几年他就

　　我每天早上都起来持诵金刚经,念了一年多了。　　今天早上念诵金刚经,念到一半,忽觉有所感应,法流遍满全身。回想以前,为了要让念经有感应,用了许多方法;又看到禅学会的「持诵金刚经得定要诀」知道不能用分别心

　　《太平广记》上曾记载隋朝时一起极度神奇的事情: 四川益州新繁县西四十里有个王李村,村中有位姓苟的书生,擅长王羲之的书法而从不显露,因此无人知他有这个本事。他曾在村东头野外的空间四面凌空虚写《金刚经

　　在流通本的《六祖坛经》“行由品第一”中，记载着六祖惠能，因送柴至客店，得钱出门时，见一客诵经，惠能一闻经语，心即开悟，遂问客诵何经？客告知是《金刚经》。这是六祖惠能第一次听到《金刚经》中的“应无所住而生其心”心即开悟的悟境。

临海古城内抗倭名将戚继光塑像戚继光简介　　明朝抗倭名将戚继光（1528—1587），字元敬，号南塘居士，是定远（今属安徽）人，另一说则是山东蓬莱人。　　嘉靖年间，戚继光世袭受职登州卫指挥佥事。嘉靖三十四年

　　瑞雪崖，明朝黄严人，幼时受秋江湛公剃度，在新城山留庆院修行 如瑞，持律严谨。他每天以持诵金刚经为常课，并且善于瑜珈，如遇道俗请他礼忏法事，他必定恭敬虔诚，对于他人的供养从不计较厚薄，就算毫无供

　　释明度住并州石壁寺,家世如何,姓甚名谁,那乡人氏,在佛教史传上皆未详载,只知道他是唐朝贞观年间的人。　　这位法师,就当时整个佛教的建树来说:在佛史上虽没有他的记载,但根据他的行履来说,他对佛教的贡献是伟

世俗讲：“书读百遍，其义自见。”一本经读一辈子，如果肯通过闻慧、思慧，落实在我们的生活当中，你来看看如何。碰到一位居士，他说：“我在诵《金刚经》。因为担任了一些职务，一开始每天因为做不完的活儿，处理不完的事，感到心情焦虑，这颗心老是躁

　　浙江秀水有一位朱兆隆先生,他是明朝万历十一年的进士。熹宗天启年间,官拜武英殿大学士(大学士职位在明朝高于六部之上,相当于宰相)。‘在官侃侃持大体,进退以礼。’　　他虽身为宰相,但自奉却甚淡泊

　　明代曹洞宗的湛然圆澄禅师，会稽（浙江）人，得法于云栖袾宏禅师，三十岁悟道。先后于径山万寿寺、嘉兴东寺、云门显圣寺、金陵延寿寺、绍兴华严寺等名刹大兴弘化，以平易简明的宗风名重一时。有一次，圆澄禅师路经宝林寺，寺里正在讲说《法华经》。寺僧们看到圆澄禅师，感到机缘难得，极力邀请圆澄禅师为大家讲《金刚

　　隋朝益州新繁县四十里王季村,有位书生姓荀,擅长书法,但是村中的人都不知道。荀姓书生曾经在村东的空中四面,书写金刚经,打算要给诸天读诵。　　起初,村中的人并不知道。有一天下起大雷雨来,牧牛的儿童站在书写