“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng xí qì。hé děng wéi shí?
“佛子!菩萨摩诃萨有十种习气。何等为十?
suǒ wèi:pú tí xīn xí qì;shàn gēn xí qì;jiào huà zhòng shēng xí qì;
所谓:菩提心习气;善根习气;教化众生习气;
jiàn fú xí qì;yú qīng jìng shì jiè shòu shēng xí qì;xíng xí qì;
见佛习气;于清净世界受生习气;行习气;
yuàn xí qì;bō luó mì xí qì;sī wéi píng děng fǎ xí qì;
愿习气;波罗蜜习气;思惟平等法习气;
zhǒng zhǒng jìng jiè chā bié xí qì。shì wèi shí。
种种境界差别习气。是为十。
ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ,zé yǒng lí yī qiè fán nǎo xí qì,
若诸菩萨安住此法,则永离一切烦恼习气,
dé rú lái dà zhì xí qì fēi xí qì zhì。
得如来大智习气非习气智。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng qǔ,yǐ cǐ bù duàn zhū pú sà xíng。
“佛子!菩萨摩诃萨有十种取,以此不断诸菩萨行。
hé děng wéi shí?suǒ wèi:qǔ yī qiè zhòng shēng jiè,
何等为十?所谓:取一切众生界,
jiū jìng jiào huà gù;qǔ yī qiè shì jiè,jiū jìng yán jìng gù;
究竟教化故;取一切世界,究竟严净故;
qǔ rú lái,xiū pú sà xíng wéi gōng yǎng gù;qǔ shàn gēn,
取如来,修菩萨行为供养故;取善根,
jī jí zhū fú xiāng hǎo gōng dé gù;qǔ dà bēi,
积集诸佛相好功德故;取大悲,
miè yī qiè zhòng shēng kǔ gù;qǔ dà cí,
灭一切众生苦故;取大慈,
yǔ yī qiè zhòng shēng yī qiè zhì lè gù;qǔ bō luó mì,
与一切众生一切智乐故;取波罗蜜,
jī jí pú sà zhū zhuāng yán gù;qǔ shàn qiǎo fāng biàn,
积集菩萨诸庄严故;取善巧方便,
yú yī qiè chù jiē shì xiàn gù;qǔ pú tí,dé wú ài zhì gù;
于一切处皆示现故;取菩提,得无碍智故;
lüè shuō pú sà qǔ yī qiè fǎ,yú yī qiè chù xī yǐ míng zhì ér xiàn le gù。
略说菩萨取一切法,于一切处悉以明智而现了故。
shì wèi shí。ruò zhū pú sà ān zhù cǐ qǔ,zé néng bù duàn zhū pú sà xíng,
是为十。若诸菩萨安住此取,则能不断诸菩萨行,
dé yī qiè rú lái wú shàng wú suǒ qǔ fǎ。
得一切如来无上无所取法。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng xiū。hé děng wéi shí?
“佛子!菩萨摩诃萨有十种修。何等为十?
suǒ wèi:xiū zhū bō luó mì;xiū xué;xiū huì;xiū yì;xiū fǎ;
所谓:修诸波罗蜜;修学;修慧;修义;修法;
xiū chū lí;xiū shì xiàn;xiū qín xíng fěi xiè;
修出离;修示现;修勤行匪懈;
xiū chéng děng zhèng jué;xiū zhuǎn zhèng fǎ lún。shì wèi shí。
修成等正觉;修转正法錀。是为十。
ruò zhū pú sà ān zhù qí zhōng,zé dé wú shàng xiū xiū yī qiè fǎ。
若诸菩萨安住其中,则得无上修修一切法。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng chéng jiù fó fǎ。
“佛子!菩萨摩诃萨有十种成就佛法。
hé děng wéi shí?suǒ wèi:bù lí shàn zhī shí chéng jiù fó fǎ;
何等为十?所谓:不离善知识成就佛法;
shēn xìn fó yǔ chéng jiù fó fǎ;bù bàng zhèng fǎ chéng jiù fó fǎ;
深信佛语成就佛法;不谤正法成就佛法;
yǐ wú liàng wú jìn shàn gēn huí xiàng chéng jiù fó fǎ;
以无量无尽善根回向成就佛法;
xìn jiě rú lái jìng jiè wú biān jì chéng jiù fó fǎ;
信解如来境界无边际成就佛法;
zhī yī qiè shì jiè jìng jiè chéng jiù fó fǎ;
知一切世界境界成就佛法;
bù shě fǎ jiè jìng jiè chéng jiù fó fǎ;
不舍法界境界成就佛法;
yuǎn lí zhū mó jìng jiè chéng jiù fó fǎ;
远离诸魔境界成就佛法;
zhèng niàn yī qiè zhū fú jìng jiè chéng jiù fó fǎ;
正念一切诸佛境界成就佛法;
lè qiú rú lái shí lì jìng jiè chéng jiù fó fǎ。shì wèi shí。
乐求如来十力境界成就佛法。是为十。
ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ,zé dé chéng jiù rú lái wú shàng dà zhì huì。
若诸菩萨安住此法,则得成就如来无上大智慧。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng tuì shī fó fǎ,yīng dāng yuǎn lí。
“佛子!菩萨摩诃萨有十种退失佛法,应当远离。
hé děng wéi shí?suǒ wèi:qīng màn shàn zhī shí tuì shī fó fǎ;
何等为十?所谓:轻慢善知识退失佛法;
wèi shēng sǐ kǔ tuì shī fó fǎ;yàn xiū pú sà xíng tuì shī fó fǎ;
畏生死苦退失佛法;厌修菩萨行退失佛法;
bù lè zhù shì jiān tuì shī fó fǎ;dān zhe sān mèi tuì shī fó fǎ;
不乐住世间退失佛法;耽著三昧退失佛法;
zhí qǔ shàn gēn tuì shī fó fǎ;fěi bàng zhèng fǎ tuì shī fó fǎ;
执取善根退失佛法;诽谤正法退失佛法;
duàn pú sà xíng tuì shī fó fǎ;lè èr chéng dào tuì shī fó fǎ;
断菩萨行退失佛法;乐二乘道退失佛法;
xián hèn zhū pú sà tuì shī fó fǎ。shì wèi shí。
嫌恨诸菩萨退失佛法。是为十。
ruò zhū pú sà yuǎn lí cǐ fǎ,zé rù pú sà lí shēng dào。
若诸菩萨远离此法,则入菩萨离生道。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng lí shēng dào。hé děng wéi shí?
“佛子!菩萨摩诃萨有十种离生道。何等为十?
suǒ wèi:chū shēng bō rě bō luó mì ér héng guān chá yī qiè zhòng shēng,
所谓:出生般若波罗蜜而恒观察一切众生,
shì wèi yī;yuǎn lí zhū jiàn ér dù tuō yī qiè jiàn fù zhòng shēng,
是为一;远离诸见而度脱一切见缚众生,
shì wèi èr;bù niàn yī qiè xiāng ér bù shě yī qiè zhe xiāng zhòng shēng,
是为二;不念一切相而不舍一切著相众生,
shì wèi sān;chāo guò sān jiè ér cháng zài yī qiè shì jiè,shì wèi sì;
是为三;超过三界而常在一切世界,是为四;
yǒng lí fán nǎo ér yǔ yī qiè zhòng shēng gòng jū,shì wèi wǔ;
永离烦恼而与一切众生共居,是为五;
dé lí yù fǎ ér cháng yǐ dà bēi āi mǐn yī qiè zhe yù zhòng shēng,
得离欲法而常以大悲哀愍一切著欲众生,
shì wèi liù;cháng lè jì jìng ér héng shì xiàn yī qiè juàn shǔ,
是为六;常乐寂静而恒示现一切眷属,
shì wèi qī;lí shì jiān shēng ér sǐ cǐ shēng bǐ qǐ pú sà xíng,
是为七;离世间生而死此生彼起菩萨行,
shì wèi bā;bù rǎn yī qiè shì jiān fǎ ér bù duàn yī qiè shì jiān suǒ zuò,
是为八;不染一切世间法而不断一切世间所作,
shì wèi jiǔ;zhū fú pú tí yǐ xiàn qí qián ér bù shě pú sà yī qiè yuàn xíng,
是为九;诸佛菩提已现其前而不舍菩萨一切愿行,
shì wèi shí。fó zǐ!shì wèi pú sà mó hē sà shí zhǒng lí shēng dào,
是为十。佛子!是为菩萨摩诃萨十种离生道,
chū lí shì jiān,bù yǔ shì gòng,ér yì bù zá èr chéng zhī xíng。
出离世间,不与世共,而亦不杂二乘之行。
ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ,zé dé pú sà jué dìng fǎ。
若诸菩萨安住此法,则得菩萨决定法。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng jué dìng fǎ。hé děng wéi shí?
“佛子!菩萨摩诃萨有十种决定法。何等为十?
suǒ wèi:jué dìng yú rú lái zhǒng zú zhōng shēng;
所谓:决定于如来种族中生;
jué dìng yú zhū fú jìng jiè zhōng zhù;jué dìng le zhī pú sà suǒ zuò shì;
决定于诸佛境界中住;决定了知菩萨所作事;
jué dìng ān zhù zhū bō luó mì;jué dìng dé yù rú lái zhòng huì;
决定安住诸波罗蜜;决定得预如来众会;
jué dìng néng xiǎn rú lái zhǒng xìng;jué dìng ān zhù rú lái lì;
决定能显如来种性;决定安住如来力;
jué dìng shēn rù fú pú tí;jué dìng yǔ yī qiè rú lái tóng yī shēn;
决定深入佛菩提;决定与一切如来同一身;
jué dìng yǔ yī qiè rú lái suǒ zhù wú yǒu èr。shì wèi shí。
决定与一切如来所住无有二。是为十。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng chū shēng fó fǎ dào。
“佛子!菩萨摩诃萨有十种出生佛法道。
hé děng wéi shí?suǒ wèi:suí shùn shàn yǒu shì chū shēng fó fǎ dào,
何等为十?所谓:随顺善友是出生佛法道,
tóng zhǒng shàn gēn gù;shēn xīn xìn jiě shì chū shēng fó fǎ dào,
同种善根故;深心信解是出生佛法道,
zhī fú zì zài gù;fā dà shì yuàn shì chū shēng fó fǎ dào,
知佛自在故;发大誓愿是出生佛法道,
qí xīn kuān guǎng gù;rěn zì shàn gēn shì chū shēng fó fǎ dào,
其心宽广故;忍自善根是出生佛法道,
zhī yè bù shī gù;yī qiè jié xiū xíng wú yàn zú shì chū shēng fó fǎ dào,
知业不失故;一切劫修行无厌足是出生佛法道,
jǐn wèi lái jì gù ā sēng qí shì jiè jiē shì xiàn shì chū shēng fó fǎ dào,
尽未来际故阿僧祇世界皆示现是出生佛法道,
chéng shú zhòng shēng gù;bù duàn pú sà xíng shì chū shēng fó fǎ dào,
成熟众生故;不断菩萨行是出生佛法道,
zēng zhǎng dà bēi gù;wú liàng xīn shì chū shēng fó fǎ dào,
增长大悲故;无量心是出生佛法道,
yī niàn biàn yī qiè xū kōng jiè gù;shū shèng xíng shì chū shēng fó fǎ dào,
běn suǒ xiū xíng wú shī huài gù;rú lái zhǒng shì chū shēng fó fǎ dào,
本所修行无失坏故;如来种是出生佛法道,
lìng yī qiè zhòng shēng lè fā pú tí xīn,yǐ yī qiè shàn fǎ zī chí gù。
令一切众生乐发菩提心,以一切善法资持故。
shì wèi shí。ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ,zé dé dà zhàng fū míng hào。
是为十。若诸菩萨安住此法,则得大丈夫名号。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng dà zhàng fū míng hào。
“佛子!菩萨摩诃萨有十种大丈夫名号。
hé děng wéi shí?suǒ wèi:míng wéi:pú tí sà duǒ,pú tí zhì suǒ shēng gù;
何等为十?所谓:名为:菩提萨埵,菩提智所生故;
míng wéi:mó hē sà duǒ,ān zhù dà chéng gù;
名为:摩诃萨埵,安住大乘故;
míng wéi:dì yī sà duǒ,zhèng dì yī fǎ gù;
名为:第一萨埵,证第一法故;
míng wéi:shèng sà duǒ,jué wù shèng fǎ gù;
名为:胜萨埵,觉悟胜法故;
míng wéi:zuì shèng sà duǒ,zhì huì zuì shèng gù;
名为:最胜萨埵,智慧最胜故;
míng wéi:shàng sà duǒ,qǐ shàng yī jīng yī jìn gù;
名为:上萨埵,起上一精一进故;
míng wéi:wú shàng sà duǒ,kāi shì wú shàng fǎ gù;
名为:无上萨埵,开示无上法故;
míng wéi:lì sà duǒ,guǎng zhī shí lì gù;
名为:力萨埵,广知十力故;
míng wéi:wú děng sà duǒ,shì jiān wú bǐ gù;
名为:无等萨埵,世间无比故;
míng wéi:bù sī yì sà duǒ,yī niàn chéng fó gù。shì wèi shí。
名为:不思议萨埵,一念成佛故。是为十。
ruò zhū pú sà dé cǐ míng hào,zé chéng jiù pú sà dào。
若诸菩萨得此名号,则成就菩萨道。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng dào。hé děng wéi shí?
“佛子!菩萨摩诃萨有十种道。何等为十?
suǒ wèi:yī dào shì pú sà dào,bù shě dú yī pú tí xīn gù。
所谓:一道是菩萨道,不舍独一菩提心故。
èr dào shì pú sà dào,chū shēng zhì huì jí fāng biàn gù。
二道是菩萨道,出生智慧及方便故。
sān dào shì pú sà dào,xíng kōng、wú xiāng、wú yuàn,bù zhe sān jiè gù。
三道是菩萨道,行空、无相、无愿,不著三界故。
sì háng shì pú sà dào,chàn chú zuì zhàng,suí xǐ fú dé,
四行是菩萨道,忏除罪障,随喜福德,
gōng jìng zūn zhòng quàn qǐng rú lái,shàn qiǎo huí xiàng wú xiū xī gù。
恭敬尊重劝请如来,善巧回向无休息故。
wǔ gēn shì pú sà dào,ān zhù jìng xìn jiān gù bù dòng,
五根是菩萨道,安住净信坚固不动,
qǐ dà yī jīng yī jìn suǒ zuò jiū jìng,yī xiàng zhèng niàn wú yì pān yuán,
起大一精一进所作究竟,一向正念无异攀缘,
qiǎo zhī sān mèi rù chū fāng biàn,shàn néng fēn bié zhì huì jìng jiè gù。
巧知三昧入出方便,善能分别智慧境界故。
liù tōng shì pú sà dào。suǒ wèi:tiān yǎn,
六通是菩萨道。所谓:天眼,
xī jiàn yī qiè shì jiè suǒ yǒu zhòng sè,
悉见一切世界所有众色,
zhī zhū zhòng shēng sǐ cǐ shēng bǐ gù;tiān ěr,xī wén zhū fó shuō fǎ,
知诸众生死此生彼故;天耳,悉闻诸佛说法,
shòu chí yì niàn,guǎng wéi zhòng shēng suí gēn yǎn chàng gù;
受持忆念,广为众生随根演畅故;
tā xīn zhì,néng zhī tā xīn,zì zài wú ài gù;
他心智,能知他心,自在无碍故;
sù mìng niàn,yì zhī guò qù yī qiè jié shù,zēng zhǎng shàn gēn gù;
宿命念,忆知过去一切劫数,增长善根故;
shén zú tōng,suí suǒ yìng huà yī qiè zhòng shēng,
神足通,随所应化一切众生,
zhǒng zhǒng wèi xiàn,lìng lè fǎ gù;lòu jìn zhì,xiàn zhèng shí jì,
种种为现,令乐法故;漏尽智,现证实际,
qǐ pú sà xíng bù duàn jué gù。qī niàn shì pú sà dào。
起菩萨行不断绝故。七念是菩萨道。
suǒ wèi:niàn fó,yú yī máo kǒng jiàn wú liàng fú,
所谓:念佛,于一毛孔见无量佛,
kāi wù yī qiè zhòng shēng xīn gù;niàn fǎ,bù lí yī rú lái zhòng huì,
开悟一切众生心故;念法,不离一如来众会,
yú yī qiè rú lái zhòng huì zhōng qīn chéng miào fǎ,
于一切如来众会中亲承妙法,
suí zhū zhòng shēng gēn xìng yù lè ér wèi yǎn shuō,lìng wù rù gù;
随诸众生根性欲乐而为演说,令悟入故;
niàn sēng,héng xiāng xù jiàn wú yǒu xiū xī,
念僧,恒相续见无有休息,
yú yī qiè shì jiān jiàn pú sà gù;niàn shě,le zhī yī qiè pú sà shě xíng,
于一切世间见菩萨故;念舍,了知一切菩萨舍行,
zēng zhǎng guǎng dà bù shī xīn gù;niàn jiè,bù shě pú tí xīn,
增长广大布施心故;念戒,不舍菩提心,
yǐ yī qiè shàn gēn huí xiàng zhòng shēng gù;niàn tiān,
以一切善根回向众生故;念天,
cháng yì niàn dōu shuài tuó tiān gōng yī shēng bǔ chù pú sà gù;
常忆念兜率陀天宫一生补处菩萨故;
niàn zhòng shēng,zhì huì fāng biàn jiào huà diào fú,
念众生,智慧方便教化调伏,
pǔ jí yī qiè wú jiàn duàn gù。suí shùn pú tí bā shèng dào shì pú sà dào。
普及一切无间断故。随顺菩提八圣道是菩萨道。
suǒ wèi:xíng zhèng jiàn dào,yuǎn lí yī qiè zhū xié jiàn gù;
所谓:行正见道,远离一切诸邪见故;
qǐ zhèng sī wéi,shě wàng fēn bié,xīn cháng suí shùn yī qiè zhì gù;
起正思惟,舍妄分别,心常随顺一切智故;
cháng xíng zhèng yǔ,lí yǔ sì guò,shùn shèng yán gù;
常行正语,离语四过,顺圣言故;
héng xiū zhèng yè,jiào huà zhòng shēng lìng diào fú gù;
恒修正业,教化众生令调伏故;
ān zhù zhèng mìng,tóu tuó zhī zú,wēi yí shěn zhèng,
安住正命,头陀知足,威仪审正,
suí shùn pú tí xíng sì shèng zhǒng,yī qiè guò shī jiē yǒng lí gù;
随顺菩提行四圣种,一切过失皆永离故;
qǐ zhèng yī jīng yī jìn,qín xiū yī qiè pú sà kǔ xíng,
起正一精一进,勤修一切菩萨苦行,
rù fú shí lì wú guà ài gù;xīn cháng zhèng niàn,
入佛十力无挂碍故;心常正念,
xī néng yì chí yī qiè yán yīn,chú miè shì jiān sàn dòng xīn gù;
悉能忆持一切言音,除灭世间散动心故;
xīn cháng zhèng dìng,shàn rù pú sà bù sī yì jiě tuō mén,
心常正定,善入菩萨不思议解脱门,
yú yī sān mèi zhōng chū shēng yī qiè zhū sān mèi gù。
于一三昧中出生一切诸三昧故。
rù jiǔ cì dì dìng shì pú sà dào。suǒ wèi:lí yù huì hài,
入九次第定是菩萨道。所谓:离欲恚害,
ér yǐ yī qiè yǔ yè shuō fǎ wú ài;miè chú jué guān,
而以一切语业说法无碍;灭除觉观,
ér yǐ yī qiè zhì jué guān jiào huà zhòng shēng;shě lí xǐ ài,
而以一切智觉观教化众生;舍离喜爱,
ér jiàn yī qiè fú,xīn dà huān xǐ;lí shì jiān lè,
而见一切佛,心大欢喜;离世间乐,
ér suí shùn chū shì pú sà dào lè;cóng cǐ bù dòng,rù wú sè dìng,
而随顺出世菩萨道乐;从此不动,入无色定,
ér yì bù shě yù、sè shòu shēng;suī zhù miè yī qiè xiǎng shòu dìng,
而亦不舍欲、色受生;虽住灭一切想受定,
ér yì bù xī pú sà xíng gù。xué fó shí lì shì pú sà dào。
而亦不息菩萨行故。学佛十力是菩萨道。
suǒ wèi:shàn zhī shì chù、fēi chù zhì;shàn zhī yī qiè zhòng shēng、
所谓:善知是处、非处智;善知一切众生、
qù、lái xiàn zài yè bào yīn guǒ zhì;shàn zhī yī qiè zhòng shēng shàng、
去、来现在业报因果智;善知一切众生上、
zhōng、xià gēn bù tóng suí yí shuō fǎ zhì;
中、下根不同随宜说法智;
shàn zhī yī qiè zhòng shēng zhǒng zhǒng wú liàng xìng zhì;
善知一切众生种种无量性智;
shàn zhī yī qiè zhòng shēng ruǎn、zhōng、
善知一切众生软、中、
shàng jiè chāi bié lìng rù fǎ fāng biàn zhì;biàn yī qiè shì jiān、
上解差别令入法方便智;遍一切世间、
yī qiè shā、yī qiè sān shì、yī qiè jié,
一切刹、一切三世、一切劫,
pǔ xiàn rú lái xíng xiāng wēi yí ér yì bù shě pú sà suǒ xíng zhì;
普现如来形相威仪而亦不舍菩萨所行智;
shàn zhī yī qiè zhū chán jiě tuō jí zhū sān mèi ruò gòu ruò jìng、
善知一切诸禅解脱及诸三昧若垢若净、
shí yǔ fēi shí,fāng biàn chū shēng zhū pú sà jiě tuō mén zhì;
时与非时,方便出生诸菩萨解脱门智;
zhī yī qiè zhòng shēng yú zhū qù zhōng sǐ cǐ shēng bǐ chā bié zhì;
知一切众生于诸趣中死此生彼差别智;
yú yī niàn zhōng xī zhī sān shì yī qiè jié shù zhì;
于一念中悉知三世一切劫数智;
shàn zhī yī qiè zhòng shēng lè yù、zhū shǐ、huò xí miè jǐn zhì,
善知一切众生乐欲、诸使、惑习灭尽智,
ér bù shě lí zhū pú sà xíng。shì wèi shí。ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ,
而不舍离诸菩萨行。是为十。若诸菩萨安住此法,
zé dé yī qiè rú lái wú shàng qiǎo fāng biàn dào。
则得一切如来无上巧方便道。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu wú liàng dào、wú liàng zhù dào、
“佛子!菩萨摩诃萨有无量道、无量助道、
wú liàng xiū dào、wú liàng zhuāng yán dào。
无量修道、无量庄严道。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng wú liàng dào。hé děng wéi shí?
“佛子!菩萨摩诃萨有十种无量道。何等为十?
suǒ wèi:xū kōng wú liàng gù,pú sà dào yì wú liàng;
所谓:虚空无量故,菩萨道亦无量;
fǎ jiè wú biān gù,pú sà dào yì wú liàng;
法界无边故,菩萨道亦无量;
zhòng shēng jiè wú jìn gù,pú sà dào yì wú liàng;
众生界无尽故,菩萨道亦无量;
shì jiè wú jì gù,pú sà dào yì wú liàng;
世界无际故,菩萨道亦无量;
jié shù bù kě jǐn gù,pú sà dào yì wú liàng;
劫数不可尽故,菩萨道亦无量;
yī qiè zhòng shēng yǔ yán fǎ wú liàng gù,pú sà dào yì wú liàng;
一切众生语言法无量故,菩萨道亦无量;
rú lái shēn wú liàng gù,pú sà dào yì wú liàng;
如来身无量故,菩萨道亦无量;
fú yīn shēng wú liàng gù,pú sà dào yì wú liàng;
佛音声无量故,菩萨道亦无量;
rú lái lì wú liàng gù,pú sà dào yì wú liàng;
如来力无量故,菩萨道亦无量;
yī qiè zhì zhì wú liàng gù,pú sà dào yì wú liàng。shì wèi shí。
一切智智无量故,菩萨道亦无量。是为十。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng wú liàng zhù dào。suǒ wèi:
“佛子!菩萨摩诃萨有十种无量助道。所谓:
rú xū kōng jiè wú liàng,pú sà jí zhù dào yì wú liàng;
如虚空界无量,菩萨集助道亦无量;
rú fǎ jiè wú biān,pú sà jí zhù dào yì wú biān;
如法界无边,菩萨集助道亦无边;
rú zhòng shēng jiè wú jìn,pú sà jí zhù dào yì wú jìn;
如众生界无尽,菩萨集助道亦无尽;
rú shì jiè wú jì,pú sà jí zhù dào yì wú jì;rú jié shǔ shuō bù kě jǐn,
如世界无际,菩萨集助道亦无际;如劫数说不可尽,
pú sà jí zhù dào yì yī qiè shì jiān shuō bù néng jǐn;
菩萨集助道亦一切世间说不能尽;
rú zhòng shēng yǔ yán fǎ wú liàng,
如众生语言法无量,
pú sà jí zhù dào chū shēng zhì huì zhī yǔ yán fǎ yì wú liàng;
菩萨集助道出生智慧知语言法亦无量;
rú rú lái shēn wú liàng,pú sà jí zhù dào biàn yī qiè zhòng shēng、
如如来身无量,菩萨集助道遍一切众生、
yī qiè shā、yī qiè shì、yī qiè jié yì wú liàng;
一切刹、一切世、一切劫亦无量;
rú fú yīn shēng wú liàng,pú sà chū yī yán yīn zhōu biàn fǎ jiè,
如佛音声无量,菩萨出一言音周遍法界,
yī qiè zhòng shēng wú bù wén zhī gù,suǒ jí zhù dào yì wú liàng;
一切众生无不闻知故,所集助道亦无量;
rú fó lì wú liàng,pú sà chéng rú lái lì jī jí zhù dào yì wú liàng;
如佛力无量,菩萨承如来力积集助道亦无量;
rú yī qiè zhì zhì wú liàng,pú sà jī jí zhù dào yì rú shì wú yǒu liàng。
如一切智智无量,菩萨积集助道亦如是无有量。
shì wèi shí。ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ,zé dé rú lái wú liàng zhì huì。
是为十。若诸菩萨安住此法,则得如来无量智慧。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng wú liàng xiū dào。
“佛子!菩萨摩诃萨有十种无量修道。
hé děng wéi shí?suǒ wèi:bù lái bù qù xiū,shēn、yǔ、
何等为十?所谓:不来不去修,身、语、
yì yè wú dòng zuò gù;bù zēng bù jiǎn xiū,rú běn xìng gù;
意业无动作故;不增不减修,如本性故;
fēi yǒu fēi wú xiū,wú zì xìng gù;rú huàn rú mèng、
非有非无修,无自性故;如幻如梦、
rú yǐng rú xiǎng、rú jìng zhōng xiàng、rú rè shí yàn、
如影如响、如镜中像、如热时焰、
rú shuǐ zhōng yuè xiū,lí yī qiè zhí zhuó gù;kōng、wú xiāng、
如水中月修,离一切执著故;空、无相、
wú yuàn、wú zuò xiū,míng jiàn sān jiè ér jí fú dé bù xiū xī gù;
无愿、无作修,明见三界而集福德不休息故;
bù kě shuō、wú yán shuō、lí yán shuō xiū,yuǎn lí shī shè ān lì fǎ gù;
不可说、无言说、离言说修,远离施设安立法故;
bù huài fǎ jiè xiū,zhì huì xiàn zhī yī qiè fǎ gù;
不坏法界修,智慧现知一切法故;
bù huài zhēn rú shí jì xiū,pǔ rù zhēn rú shí jì xū kōng jì gù;
不坏真如实际修,普入真如实际虚空际故;
guǎng dà zhì huì xiū,zhū yǒu suǒ zuò lì wú jìn gù;
广大智慧修,诸有所作力无尽故;
zhù rú lái shí lì、sì wú suǒ wèi、yī qiè zhì zhì píng děng xiū,
住如来十力、四无所畏、一切智智平等修,
xiàn jiàn yī qiè fǎ wú yí huò gù。shì wèi shí。
现见一切法无疑惑故。是为十。
ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ,zé dé rú lái yī qiè zhì wú shàng shàn qiǎo xiū。
若诸菩萨安住此法,则得如来一切智无上善巧修。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng zhuāng yán dào。
“佛子!菩萨摩诃萨有十种庄严道。
hé děng wéi shí?fó zǐ!pú sà mó hē sà bù lí yù jiè,rù sè jiè、
何等为十?佛子!菩萨摩诃萨不离欲界,入色界、
wú sè jiè chán dìng jiě tuō jí zhū sān mèi,
无色界禅定解脱及诸三昧,
yì bù yīn cǐ ér shòu bǐ shēng,shì wèi dì yī zhuāng yán dào。
亦不因此而受彼生,是为第一庄严道。
zhì huì xiàn qián,rù shēng wén dào,bù yǐ cǐ dào ér qǔ chū lí,
智慧现前,入声闻道,不以此道而取出离,
shì wèi dì èr zhuāng yán dào。zhì huì xiàn qián,rù pì zhī fó dào,
是为第二庄严道。智慧现前,入辟支佛道,
ér qǐ dà bēi wú yǒu xiū xī,shì wèi dì sān zhuāng yán dào。
而起大悲无有休息,是为第三庄严道。
suī yǒu rén、tiān juàn shǔ wéi rào,bǎi qiān cǎi nǚ gē wǔ shì cóng,
虽有人、天眷属围绕,百千采女歌舞侍从,
wèi zēng zàn shě chán dìng jiě tuō jí zhū sān mèi,
未曾暂舍禅定解脱及诸三昧,
shì wèi dì sì zhuāng yán dào。
是为第四庄严道。
yǔ yī qiè zhòng shēng shòu zhū yù lè gòng xiāng yú lè,
与一切众生受诸欲乐共相娱乐,
nǎi zhì wèi zēng yú yī niàn jiān shě lí pú sà píng děng sān mèi,
乃至未曾于一念间舍离菩萨平等三昧,
shì wèi dì wǔ zhuāng yán dào。yǐ dào yī qiè shì jiān bǐ àn,
是为第五庄严道。已到一切世间彼岸,
yú zhū shì fǎ xī wú suǒ zhe,ér yì bù shě dù zhòng shēng xíng,
于诸世法悉无所著,而亦不舍度众生行,
shì wèi dì liù zhuāng yán dào。ān zhù zhèng dào、zhèng zhì、
是为第六庄严道。安住正道、正智、
zhèng jiàn,ér néng shì rù yī qiè xié dào,bù qǔ wèi shí,
正见,而能示入一切邪道,不取为实,
bù zhí wèi jìng,lìng bǐ zhòng shēng yuǎn lí xié fǎ,
不执为净,令彼众生远离邪法,
shì wèi dì qī zhuāng yán dào。cháng shàn hù chí rú lái jìng jiè,
是为第七庄严道。常善护持如来净戒,
shēn、yǔ、yì yè wú zhū guò shī,wèi yù jiào huà fàn jiè zhòng shēng,
身、语、意业无诸过失,为欲教化犯戒众生,
shì xíng yī qiè fán yú zhī xíng,
示行一切凡愚之行,
suī yǐ jù zú qīng jìng fú dé zhù pú sà qù,
虽已具足清净福德住菩萨趣,
ér shì shēng yú yī qiè dì yù、chù shēng、è guǐ jí zhū xiǎn nán、
而示生于一切地狱、畜生、饿鬼及诸险难、
pín qióng děng chù,lìng bǐ zhòng shēng jiē dé jiě tuō,
贫穷等处,令彼众生皆得解脱,
ér shí pú sà bù shēng bǐ qù,shì wèi dì bā zhuāng yán dào。
而实菩萨不生彼趣,是为第八庄严道。
bù yóu tā jiào,dé wú ài biàn,
不由他教,得无碍辩,
zhì huì guāng míng pǔ néng zhào le yī qiè fó fǎ,
智慧光明普能照了一切佛法,
wèi yī qiè rú lái shén lì suǒ chí,yǔ yī qiè zhū fú tóng yī fǎ shēn,
为一切如来神力所持,与一切诸佛同一法身,
chéng jiù yī qiè jiān gù dà rén míng jìng mì fǎ,
成就一切坚固大人明净密法,
ān zhù yī qiè píng děng zhū chéng,zhū fú jìng jiè jiē xiàn qí qián,
安住一切平等诸乘,诸佛境界皆现其前,
jù zú yī qiè shì zhì guāng míng,zhào jiàn yī qiè zhū zhòng shēng jiè,
具足一切世智光明,照见一切诸众生界,
néng wéi zhòng shēng zuò zhī fǎ shī,ér shì qiú zhèng fǎ wèi zēng xiū xī,
能为众生作知法师,而示求正法未曾休息,
suī shí yǔ zhòng shēng zuò wú shàng shī,
虽实与众生作无上师,
ér shì xíng zūn jìng shé lí hé shàng。hé yǐ gù?
而示行尊敬阇梨和尚。何以故?
pú sà mó hē sà shàn qiǎo fāng biàn zhù pú sà dào,
菩萨摩诃萨善巧方便住菩萨道,
suí qí suǒ yīng jiē wèi shì xiàn。shì wèi dì jiǔ zhuāng yán dào。
随其所应皆为示现。是为第九庄严道。
shàn gēn jù zú,zhū xíng jiū jìng,yī qiè rú lái suǒ gòng guàn dǐng,
善根具足,诸行究竟,一切如来所共灌顶,
dào yī qiè fǎ zì zài bǐ àn,wú ài fǎ zēng yǐ guān qí shǒu;
到一切法自在彼岸,无碍法缯以冠其首;
qí shēn biàn zhì yī qiè shì jiè,pǔ xiàn rú lái wú ài zhī shēn,
其身遍至一切世界,普现如来无碍之身,
yú fǎ zì zài zuì shàng jiū jìng,zhuǎn yú wú ài qīng jìng fǎ lún;
于法自在最上究竟,转于无碍清净法錀;
yī qiè pú sà zì zài zhī fǎ jiē yǐ chéng jiù,ér wèi zhòng shēng gù,
一切菩萨自在之法皆已成就,而为众生故,
yú yī qiè guó tǔ shì xiàn shòu shēng;yǔ sān shì zhū fú tóng yī jìng jiè,
于一切国土示现受生;与三世诸佛同一境界,
ér bù fèi pú sà xíng,bù shě pú sà fǎ,bù xiè pú sà yè,bù lí pú sà dào,
而不废菩萨行,不舍菩萨法,不懈菩萨业,不离菩萨道,
bù chí pú sà yí,bù duàn pú sà qǔ,bù xī pú sà qiǎo fāng biàn,
不弛菩萨仪,不断菩萨取,不息菩萨巧方便,
bù jué pú sà suǒ zuò shì,bù yàn pú sà shēng chéng yòng,
不绝菩萨所作事,不厌菩萨生成用,
bù zhǐ pú sà zhù chí lì。hé yǐ gù?
不止菩萨住持力。何以故?
pú sà yù jí zhèng ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí,
菩萨欲疾证阿耨多罗三藐三菩提,
guān yī qiè zhì mén xiū pú sà xíng wú xiū xī gù。
观一切智门修菩萨行无休息故。
shì wèi dì shí zhuāng yán dào。ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ,
是为第十庄严道。若诸菩萨安住此法,
zé dé rú lái wú shàng dà zhuāng yán dào,yì bù shě pú sà dào。
则得如来无上大庄严道,亦不舍菩萨道。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng zú。hé děng wéi shí?
“佛子!菩萨摩诃萨有十种足。何等为十?
suǒ wèi chí jiè zú,shū shèng dà yuàn xī chéng mǎn gù;
所谓持戒足,殊胜大愿悉成满故;
yī jīng yī jìn zú,jí yī qiè pú tí fēn fǎ bù tuì zhuǎn gù;
一精一进足,集一切菩提分法不退转故;
shén tōng zú,suí zhòng shēng yù lìng huān xǐ gù;
神通足,随众生欲令欢喜故;
shén lì zú,bù lí yī fú shā wǎng yī qiè fú shā gù;
神力足,不离一佛刹往一切佛刹故;
shēn xīn zú,yuàn qiú yī qiè shū shèng fǎ gù;
深心足,愿求一切殊胜法故;
jiān shì zú,yī qiè suǒ zuò xián jiū jìng gù;
坚誓足,一切所作咸究竟故;
suí shùn zú,bù wéi yī qiè zūn zhě jiào gù;
随顺足,不违一切尊者教故;
lè fǎ zú,wén chí yī qiè fú suǒ shuō fǎ bù pí xiè gù;
乐法足,闻持一切佛所说法不疲懈故;
fǎ yǔ zú,wèi zhòng yǎn shuō wú qiè ruò gù;
法雨足,为众演说无怯弱故;
xiū xíng zú,yī qiè zhū è xī yuǎn lí gù。shì wèi shí。
修行足,一切诸恶悉远离故。是为十。
ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ,zé dé rú lái wú shàng zuì shèng zú,
若诸菩萨安住此法,则得如来无上最胜足,
ruò yī jǔ bù,xī néng biàn zhì yī qiè shì jiè。
若一举步,悉能遍至一切世界。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng shǒu。hé děng wéi shí?
“佛子!菩萨摩诃萨有十种手。何等为十?
suǒ wèi:shēn xìn shǒu,yú fú suǒ shuō,yī xiàng rěn kě,
所谓:深信手,于佛所说,一向忍可,
jiū jìng shòu chí gù;bù shī shǒu,yǒu lái qiú zhě,
究竟受持故;布施手,有来求者,
suí qí suǒ yù jiē lìng chōng mǎn gù;xiān yì wèn xùn shǒu,
随其所欲皆令充满故;先意问讯手,
shū zhǎn yòu zhǎng xiàng yíng yǐn gù;gōng yǎng zhū fó shǒu,
舒展右掌相迎引故;供养诸佛手,
jí zhòng fú dé wú pí yàn gù;duō wén shàn qiǎo shǒu,
集众福德无疲厌故;多闻善巧手,
xī duàn yī qiè zhòng shēng yí gù;lìng chāo sān jiè shǒu,
悉断一切众生疑故;令超三界手,
shòu yǔ zhòng shēng bá chū yù ní gù;zhì yú bǐ àn shǒu,
授与众生拔出欲泥故;置于彼岸手,
sì bào liú zhōng jiù nì zhòng shēng gù;bù lìn zhèng fǎ shǒu,
四暴流中救溺众生故;不吝正法手,
suǒ yǒu miào fǎ xī yǐ kāi shì gù;shàn yòng zhòng lùn shǒu,
所有妙法悉以开示故;善用众论手,
yǐ zhì huì yào miè shēn xīn bìng gù;héng chí zhì bǎo shǒu,
以智慧药灭身心病故;恒持智宝手,
kāi fǎ guāng míng pò fán nǎo àn gù。shì wèi shí。
开法光明破烦恼闇故。是为十。
ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ,zé dé rú lái wú shàng shǒu,
若诸菩萨安住此法,则得如来无上手,
pǔ fù shí fāng yī qiè shì jiè。
普覆十方一切世界。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng fù。hé děng wéi shí?
“佛子!菩萨摩诃萨有十种腹。何等为十?
suǒ wèi:lí chǎn qū fù,xīn qīng jìng gù;
所谓:离谄曲腹,心清净故;
lí huàn wěi fù,xìng zhì zhí gù;bù xū jiǎ fù,wú xiǎn bì gù;
离幻伪腹,性质直故;不虚假腹,无险诐故;
wú qī duó fù,yú yī qiè wù wú suǒ tān gù;
无欺夺腹,于一切物无所贪故;
duàn fán nǎo fù,jù zhì huì gù;qīng jìng xīn fù,lí zhū è gù;
断烦恼腹,具智慧故;清净心腹,离诸恶故;
guān chá yǐn shí fù,niàn rú shí fǎ gù;
观察饮食腹,念如实法故;
guān chá wú zuò fù,jué wù yuán qǐ gù;
观察无作腹,觉悟缘起故;
jué wù yī qiè chū lí dào fù,shàn chéng shú shēn xīn gù;
觉悟一切出离道腹,善成熟深心故;
yuǎn lí yī qiè biān jiàn gòu fù,lìng yī qiè zhòng shēng de rù fú fù gù。
远离一切边见垢腹,令一切众生得入佛腹故。
shì wèi shí。ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ,
是为十。若诸菩萨安住此法,
zé dé rú lái wú shàng guǎng dà fù,xī néng róng shòu yī qiè zhòng shēng。
则得如来无上广大腹,悉能容受一切众生。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng cáng。hé děng wéi shí?suǒ wèi:
“佛子!菩萨摩诃萨有十种藏。何等为十?所谓:
bù duàn fú zhǒng shì pú sà cáng,kāi shì fó fǎ wú liàng wēi dé gù;
不断佛种是菩萨藏,开示佛法无量威德故;
zēng cháng fǎ zhǒng shì pú sà cáng,
增长法种是菩萨藏,
chū shēng zhì huì guǎng dà guāng míng gù;
出生智慧广大光明故;
zhù chí sēng zhǒng shì pú sà cáng,lìng qí dé rù bù tuì fǎ lún gù;
住持僧种是菩萨藏,令其得入不退法錀故;
jué wù zhèng dìng zhòng shēng shì pú sà cáng,
觉悟正定众生是菩萨藏,
shàn suí qí shí bù yú yī niàn gù;
善随其时不逾一念故;
jiū jìng chéng shú bù dìng zhòng shēng shì pú sà cáng,
究竟成熟不定众生是菩萨藏,
lìng yīn xiāng xù wú yǒu jiàn duàn gù;
令因相续无有间断故;
wèi xié dìng zhòng shēng fà qǐ dà bēi shì pú sà cáng,
为邪定众生发起大悲是菩萨藏,
lìng wèi lái yīn xī dé chéng jiù gù;
令未来因悉得成就故;
mǎn fú shí lì bù kě huài yīn shì pú sà cáng,
满佛十力不可坏因是菩萨藏,
jù xiáng fú mó jūn wú duì shàn gēn gù;
具降伏魔军无对善根故;
zuì shèng wú wèi dà shī zi hǒu shì pú sà cáng,
最胜无畏大师子吼是菩萨藏,
lìng yī qiè zhòng shēng jiē huān xǐ gù;
令一切众生皆欢喜故;
dé fú shí bā bù gòng fǎ shì pú sà cáng,zhì huì pǔ rù yī qiè chù gù;
得佛十八不共法是菩萨藏,智慧普入一切处故;
pǔ le zhī yī qiè zhòng shēng、yī qiè shā、yī qiè fǎ、
普了知一切众生、一切刹、一切法、
yī qiè fú shì pú sà cáng,yú yī niàn zhōng xī míng jiàn gù。
一切佛是菩萨藏,于一念中悉明见故。
shì wèi shí。ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ,
是为十。若诸菩萨安住此法,
zé dé rú lái wú shàng shàn gēn bù kě huài dà zhì huì cáng。
则得如来无上善根不可坏大智慧藏。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng xīn。hé děng wéi shí?
“佛子!菩萨摩诃萨有十种心。何等为十?
suǒ wèi:yī jīng yī qín xīn,yī qiè suǒ zuò xī jiū jìng gù;
所谓:一精一勤心,一切所作悉究竟故;
bù xiè xīn,jī jí xiāng hǎo fú dé xíng gù;
不懈心,积集相好福德行故;
dà yǒng jiàn xīn,cuī pò yī qiè zhū mó jūn gù;
大勇健心,摧破一切诸魔军故;
rú lǐ xíng xīn,chú miè yī qiè zhū fán nǎo gù;
如理行心,除灭一切诸烦恼故;
bù tuì zhuǎn xīn,nǎi zhì pú tí zhōng bù xī gù;
不退转心,乃至菩提终不息故;
xìng qīng jìng xīn,zhī xīn bù dòng wú suǒ zhe gù;
性清净心,知心不动无所著故;
zhī zhòng shēng xīn,suí qí jiě yù lìng chū lí gù;
知众生心,随其解欲令出离故;
lìng rù fó fǎ dà fàn zhù xīn,zhī zhū zhòng shēng zhǒng zhǒng jiě yù,
令入佛法大梵住心,知诸众生种种解欲,
bù yǐ bié chéng ér jiù hù gù;kōng、wú xiāng、wú yuàn、wú zuò xīn,
不以别乘而救护故;空、无相、无愿、无作心,
jiàn sān jiè xiāng bù qǔ zhe gù;
见三界相不取著故;
wàn zì xiāng jīn gāng jiān gù shèng cáng zhuāng yán xīn,
卍字相金刚坚固胜藏庄严心,
yī qiè zhòng shēng shù děng mó lái nǎi zhì bù néng dòng yī máo gù。
一切众生数等魔来乃至不能动一毛故。
shì wèi shí。ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ,
是为十。若诸菩萨安住此法,
zé dé rú lái wú shàng dà zhì guāng míng cáng xīn。
则得如来无上大智光明藏心。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng bèi jiǎ。hé děng wéi shí?
“佛子!菩萨摩诃萨有十种被甲。何等为十?
suǒ wèi:bèi dà cí jiǎ,jiù hù yī qiè zhòng shēng gù;
所谓:被大慈甲,救护一切众生故;
bèi dà bēi jiǎ,kān rěn yī qiè zhū kǔ gù;
被大悲甲,堪忍一切诸苦故;
bèi dà yuàn jiǎ,yī qiè suǒ zuò jiū jìng gù;
被大愿甲,一切所作究竟故;
bèi huí xiàng jiǎ,jiàn lì yī qiè fú zhuāng yán gù;
被回向甲,建立一切佛庄严故;
bèi fú dé jiǎ,ráo yì yī qiè zhū zhòng shēng gù,
被福德甲,饶益一切诸众生故,
bèi bō luó mì jiǎ,dù tuō yī qiè zhū hán shí gù;
被波罗蜜甲,度脱一切诸含识故;
bèi zhì huì jiǎ,miè yī qiè zhòng shēng fán nǎo àn gù;
被智慧甲,灭一切众生烦恼闇故;
bèi shàn qiǎo fāng biàn jiǎ,shēng pǔ mén shàn gēn gù;
被善巧方便甲,生普门善根故;
bèi yī qiè zhì xīn jiān gù bù sǎn luàn jiǎ,bù lè yú chéng gù;
被一切智心坚固不散乱甲,不乐余乘故;
bèi yī xīn jué dìng jiǎ,yú yī qiè fǎ lí yí huò gù。shì wèi shí。
被一心决定甲,于一切法离疑惑故。是为十。
ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ,zé bèi rú lái wú shàng jiǎ zhòu,
若诸菩萨安住此法,则被如来无上甲胄,
xī néng cuī fú yī qiè mó jūn。
悉能摧伏一切魔军。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng qì zhàng。hé děng wéi shí?
“佛子!菩萨摩诃萨有十种器仗。何等为十?
suǒ wèi:bù shī shì pú sà qì zhàng,cuī pò yī qiè qiān lìn gù;
所谓:布施是菩萨器仗,摧破一切悭吝故;
chí jiè shì pú sà qì zhàng,qì shě yī qiè huǐ fàn gù;
持戒是菩萨器仗,弃舍一切毁犯故;
píng děng shì pú sà qì zhàng,duàn chú yī qiē fēn bié gù;
平等是菩萨器仗,断除一切分别故;
zhì huì shì pú sà qì zhàng,xiāo miè yī qiè fán nǎo gù;
智慧是菩萨器仗,消灭一切烦恼故;
zhèng mìng shì pú sà qì zhàng,yuǎn lí yī qiè xié mìng gù;
正命是菩萨器仗,远离一切邪命故;
shàn qiǎo fāng biàn shì pú sà qì zhàng,yú yī qiè chù shì xiàn gù;
善巧方便是菩萨器仗,于一切处示现故;
lüè shuō tān、chēn、chī děng yī qiè fán nǎo shì pú sà qì zhàng,
略说贪、瞋、痴等一切烦恼是菩萨器仗,
yǐ fán nǎo mén dù zhòng shēng gù;shēng sǐ shì pú sà qì zhàng,
以烦恼门度众生故;生死是菩萨器仗,
bù duàn pú sà xíng jiào huà zhòng shēng gù;
不断菩萨行教化众生故;
shuō rú shí fǎ shì pú sà qì zhàng,néng pò yī qiè zhí zhuó gù;
说如实法是菩萨器仗,能破一切执著故;
yī qiè zhì shì pú sà qì zhàng,bù shě pú sà xíng mén gù。
一切智是菩萨器仗,不舍菩萨行门故。
shì wèi shí。ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ,
是为十。若诸菩萨安住此法,
zé néng chú miè yī qiè zhòng shēng cháng yè suǒ jí fán nǎo jié shǐ。
则能除灭一切众生长夜所集烦恼结使。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng shǒu。hé děng wéi shí?
“佛子!菩萨摩诃萨有十种首。何等为十?
suǒ wèi:niè pán shǒu,wú néng jiàn dǐng gù;zūn jìng shǒu,yī qiē rén、
所谓:涅槃首,无能见顶故;尊敬首,一切人、
tiān suǒ jìng lǐ gù;guǎng dà shèng jiě shǒu,
天所敬礼故;广大胜解首,
sān qiān jiè zhōng zuì wéi shèng gù;dì yī shàn gēn shǒu,
三千界中最为胜故;第一善根首,
sān jiè zhòng shēng xián gōng yǎng gù;hé dài zhòng shēng shǒu,
三界众生咸供养故;荷戴众生首,
chéng jiù dǐng shàng ròu jì xiāng gù;bù qīng jiàn tā shǒu,
成就顶上肉髻相故;不轻贱他首,
yú yī qiè chù cháng zūn shèng gù;bō rě bō luó mì shǒu,
于一切处常尊胜故;般若波罗蜜首,
zhǎng yǎng yī qiè gōng dé fǎ gù;fāng biàn zhì xiāng yìng shǒu,
长养一切功德法故;方便智相应首,
pǔ xiàn yī qiè tóng lèi shēn gù;jiào huà yī qiè zhòng shēng shǒu,
普现一切同类身故;教化一切众生首,
yǐ yī qiè zhòng shēng wèi dì zǐ gù;shǒu hù zhū fó fǎ yǎn shǒu,
néng lìng sān bǎo zhǒng bù duàn jué gù。shì wèi shí。
能令三宝种不断绝故。是为十。
ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ,zé dé rú lái wú shàng dà zhì huì shǒu。
若诸菩萨安住此法,则得如来无上大智慧首。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng yǎn。suǒ wèi:ròu yǎn,
“佛子!菩萨摩诃萨有十种眼。所谓:肉眼,
jiàn yī qiè sè gù;tiān yǎn,jiàn yī qiè zhòng shēng xīn gù;
见一切色故;天眼,见一切众生心故;
huì yǎn,jiàn yī qiè zhòng shēng zhū gēn jìng jiè gù;
慧眼,见一切众生诸根境界故;
fǎ yǎn,jiàn yī qiè fǎ rú shí xiàng gù;fú yǎn,jiàn rú lái shí lì gù;
法眼,见一切法如实相故;佛眼,见如来十力故;
zhì yǎn,zhī jiàn zhū fǎ gù;guāng míng yǎn,jiàn fó guāng míng gù;
智眼,知见诸法故;光明眼,见佛光明故;
chū shēng sǐ yǎn,jiàn niè pán gù;wú ài yǎn,suǒ jiàn wú zhàng gù;
出生死眼,见涅槃故;无碍眼,所见无障故;
yī qiè zhì yǎn,jiàn pǔ mén fǎ jiè gù。shì wèi shí。
一切智眼,见普门法界故。是为十。
ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ,zé dé rú lái wú shàng dà zhì huì yǎn。
若诸菩萨安住此法,则得如来无上大智慧眼。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng ěr。hé děng wéi shí?
“佛子!菩萨摩诃萨有十种耳。何等为十?
suǒ wèi:wén zàn tàn shēng,duàn chú tān ài;
所谓:闻赞叹声,断除贪爱;
wén huǐ zǐ shēng,duàn chú chēn huì;wén shuō èr chéng,bù zhe bù qiú;
闻毁呰声,断除瞋恚;闻说二乘,不著不求;
wén pú sà dào,huān xǐ yǒng yuè;wén dì yù děng zhū kǔ nàn chù,
闻菩萨道,欢喜踊跃;闻地狱等诸苦难处,
qǐ dà bēi xīn,fā hóng shì yuàn;wén shuō rén、tiān shèng miào zhī shì,
起大悲心,发弘誓愿;闻说人、天胜妙之事,
zhī bǐ jiē shì wú cháng zhī fǎ;wén yǒu zàn tàn zhū fú gōng dé,
知彼皆是无常之法;闻有赞叹诸佛功德,
qín jiā yī jīng yī jìn,lìng sù yuán mǎn;wén shuō liù dù、
sì shè děng fǎ,fā xīn xiū xíng,yuàn dào bǐ àn;
四摄等法,发心修行,愿到彼岸;
wén shí fāng shì jiè yī qiè yīn shēng,xī zhī rú xiǎng,
闻十方世界一切音声,悉知如响,
rù bù kě shuō shén shēn miào yì;
入不可说甚深妙义;
pú sà mó hē sà cóng chū fā xīn nǎi zhì dào chǎng,
菩萨摩诃萨从初发心乃至道场,
cháng wén zhèng fǎ wèi zēng zàn xī,ér héng bù shě huà zhòng shēng shì。
常闻正法未曾暂息,而恒不舍化众生事。
shì wèi shí。ruò zhū pú sà chéng jiù cǐ fǎ,
是为十。若诸菩萨成就此法,
zé dé rú lái wú shàng dà zhì huì ěr。
则得如来无上大智慧耳。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng bí。hé děng wéi shí?
“佛子!菩萨摩诃萨有十种鼻。何等为十?
suǒ wèi:wén zhū chòu wù bù yǐ wéi chòu wén zhū xiāng qì bù yǐ wéi xiāng;
所谓:闻诸臭物不以为臭;闻诸香气不以为香;
xiāng chòu jù wén,qí xīn píng děng;fēi xiāng fēi chòu,ān zhù yú shě;
香臭俱闻,其心平等;非香非臭,安住于舍;
ruò wén zhòng shēng yī fú、wò jù jí qí zhī tǐ suǒ yǒu xiāng chòu,
若闻众生衣服、卧具及其肢体所有香臭,
zé néng zhī bǐ tān、huì、yú chī děng fēn zhī xíng;
则能知彼贪、恚、愚痴等分之行;
ruò wén zhū fú cáng cǎo mù děng xiāng,jiē rú duì mù qián,
若闻诸伏藏草木等香,皆如对目前,
fēn míng biàn le;ruò wén xià zhì ā bí dì yù、
分明辨了;若闻下至阿鼻地狱、
shàng zhì yǒu dǐng zhòng shēng zhī xiāng,
上至有顶众生之香,
jiē zhī bǐ guò qù suǒ xíng zhī xíng;ruò wén zhū shēng wén bù shī、
皆知彼过去所行之行;若闻诸声闻布施、
chí jiè、duō wén huì xiāng,zhù yī qiè zhì xīn,bù lìng sàn dòng;
持戒、多闻慧香,住一切智心,不令散动;
ruò wén yī qiè pú sà xíng xiāng,yǐ píng děng huì rù rú lái dì;
若闻一切菩萨行香,以平等慧入如来地;
wén yī qiè fú zhì jìng jiè xiāng,yì bù fèi shě zhū pú sà xíng。
闻一切佛智境界香,亦不废舍诸菩萨行。
shì wèi shí。ruò zhū pú sà chéng jiù cǐ fǎ,
是为十。若诸菩萨成就此法,
zé dé rú lái wú liàng wú biān qīng jìng bí。
则得如来无量无边清净鼻。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng shé。hé děng wéi shí?
“佛子!菩萨摩诃萨有十种舌。何等为十?
suǒ wèi:kāi shì yǎn shuō wú jìn zhòng shēng xíng shé;
所谓:开示演说无尽众生行舌;
kāi shì yǎn shuō wú jìn fǎ mén shé;zàn tàn zhū fú wú jìn gōng dé shé;
开示演说无尽法门舌;赞叹诸佛无尽功德舌;
yǎn chàng cí biàn wú jìn shé;kāi chǎn dà chéng zhù dào shé;
演畅辞辩无尽舌;开阐大乘助道舌;
biàn fù shí fāng xū kōng shé;pǔ zhào yī qiè fú shā shé;
遍覆十方虚空舌;普照一切佛刹舌;
pǔ shǐ zhòng shēng wù jiě shé;xī lìng zhū fú huān xǐ shé;
普使众生悟解舌;悉令诸佛欢喜舌;
xiáng fú yī qiè zhū mó wài dào,chú miè yī qiè shēng sǐ fán nǎo,
降伏一切诸魔外道,除灭一切生死烦恼,
lìng zhì niè pán shé。shì wèi shí。ruò zhū pú sà chéng jiù cǐ fǎ,
令至涅槃舌。是为十。若诸菩萨成就此法,
zé dé rú lái biàn fù yī qiè zhū fó guó tǔ wú shàng shé。
则得如来遍覆一切诸佛国土无上舌。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng shēn。hé děng wéi shí?
“佛子!菩萨摩诃萨有十种身。何等为十?
suǒ wèi:rén shēn,wèi jiào huà yī qiè zhū rén gù;fēi rén shēn,
所谓:人身,为教化一切诸人故;非人身,
wèi jiào huà dì yù、chù shēng、è guǐ gù;tiān shēn,
为教化地狱、畜生、饿鬼故;天身,
wèi jiào huà yù jiè、sè jiè、wú sè jiè zhòng shēng gù;xué shēn,
为教化欲界、色界、无色界众生故;学身,
shì xiàn xué dì gù;wú xué shēn,shì xiàn ā luó hàn dì gù;
示现学地故;无学身,示现阿罗汉地故;
dú jué shēn,jiào huà lìng rù pì zhī fó dì gù;pú sà shēn,
独觉身,教化令入辟支佛地故;菩萨身,
lìng chéng jiù dà chéng gù;rú lái shēn,zhì shuǐ guàn dǐng gù;
令成就大乘故;如来身,智水灌顶故;
yì shēng shēn,shàn qiǎo chū shēng gù;wú lòu fǎ shēn,
意生身,善巧出生故;无漏法身,
yǐ wú gōng yòng shì xiàn yī qiè zhòng shēng shēn gù。shì wèi shí。
以无功用示现一切众生身故。是为十。
ruò zhū pú sà chéng jiù cǐ fǎ,zé dé rú lái wú shàng zhī shēn。
若诸菩萨成就此法,则得如来无上之身。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng yì。hé děng wéi shí?
“佛子!菩萨摩诃萨有十种意。何等为十?
suǒ wèi shàng shǒu yì,fā qǐ yī qiè shàn gēn gù;ān zhù yì,
所谓上首意,发起一切善根故;安住意,
shēn xìn jiān gù bù dòng gù;shēn rù yì,suí shùn fó fǎ ér jiě gù;
深信坚固不动故;深入意,随顺佛法而解故;
nèi le yì,zhī zhū zhòng shēng xīn lè gù;wú luàn yì,
内了意,知诸众生心乐故;无乱意,
yī qiè fán nǎo bù zá gù;míng jìng yì,kè chén bù néng rǎn zhe gù;
一切烦恼不杂故;明净意,客尘不能染著故;
shàn guān zhòng shēng yì,wú yǒu yī niàn shī shí gù;
善观众生意,无有一念失时故;
shàn zé suǒ zuò yì,wèi zēng yī chù shēng guò gù;
善择所作意,未曾一处生过故;
mì hù zhū gēn yì,diào fú bù lìng chí sàn gù;shàn rù sān mèi yì,
密护诸根意,调伏不令驰散故;善入三昧意,
shēn rù fú sān mèi wú wǒ、wǒ suǒ gù。shì wèi shí。
深入佛三昧无我、我所故。是为十。
ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ,zé dé yī qiè fú wú shàng yì。
若诸菩萨安住此法,则得一切佛无上意。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng xíng。hé děng wéi shí?
“佛子!菩萨摩诃萨有十种行。何等为十?
suǒ wèi:wén fǎ xíng,ài lè yú fǎ gù;shuō fǎ xíng,
所谓:闻法行,爱乐于法故;说法行,
lì yì zhòng shēng gù;lí tān、huì,chī bù wèi xíng,diào fú zì xīn gù;
利益众生故;离贪、恚,痴怖畏行,调伏自心故;
yù jiè xíng,jiào huà yù jiè zhòng shēng gù;sè、wú sè jiè sān mèi xíng,
欲界行,教化欲界众生故;色、无色界三昧行,
lìng sù zhuǎn hái gù;qù xiàng fǎ yì xíng,sù dé zhì huì gù;
令速转还故;趣向法义行,速得智慧故;
yī qiè shēng chù xíng,zì zài jiào huà zhòng shēng gù;
一切生处行,自在教化众生故;
yī qiè fú shā xíng,lǐ bài gōng yǎng zhū fú gù;niè pán xíng,
一切佛刹行,礼拜供养诸佛故;涅槃行,
bù duàn shēng sǐ xiāng xù gù;chéng mǎn yī qiè fó fǎ xíng,
不断生死相续故;成满一切佛法行,
bù shě pú sà fǎ xíng gù。shì wèi shí。ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ,
不舍菩萨法行故。是为十。若诸菩萨安住此法,
zé dé rú lái wú lái wú qù xíng。
则得如来无来无去行。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng zhù。hé děng wéi shí?
“佛子!菩萨摩诃萨有十种住。何等为十?
suǒ wèi:pú tí xīn zhù,céng bù wàng shī gù;bō luó mì zhù,
所谓:菩提心住,曾不忘失故;波罗蜜住,
bù yàn zhù dào gù;shuō fǎ zhù,zēng zhǎng zhì huì gù;
不厌助道故;说法住,增长智慧故;
ā lán rě zhù,zhèng dà chán dìng gù;
阿兰若住,证大禅定故;
suí shùn yī qiè zhì tóu tuó zhī zú sì shèng zhǒng zhù,
随顺一切智头陀知足四圣种住,
shǎo yù shǎo shì gù;shēn xìn zhù,hé fù zhèng fǎ gù;
少欲少事故;深信住,荷负正法故;
qīn jìn rú lái zhù,xué fó wēi yí gù;chū shēng shén tōng zhù,
亲近如来住,学佛威仪故;出生神通住,
yuán mǎn dà zhì gù;dé rěn zhù,mǎn zú shòu jì gù;
圆满大智故;得忍住,满足授记故;
dào chǎng zhù,jù zú lì、wú wèi、yī qiè fó fǎ gù。shì wèi shí。
道场住,具足力、无畏、一切佛法故。是为十。
ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ,zé dé yī qiè zhì wú shàng zhù。
若诸菩萨安住此法,则得一切智无上住。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng zuò。hé děng wéi shí?
“佛子!菩萨摩诃萨有十种坐。何等为十?
suǒ wèi:zhuàn lún wáng zuò,xìng shí shàn dào gù;
所谓:转轮王坐,兴十善道故;
sì tiān wáng zuò,yú yī qiè shì jiān zì zài ān lì fó fǎ gù;
四天王坐,于一切世间自在安立佛法故;
dì shì zuò,yǔ yī qiè zhòng shēng wèi shèng zhǔ gù;fàn tiān zuò,
帝释坐,与一切众生为胜主故;梵天坐,
yú zì tā xīn dé zì zài gù;shī zi zuò,néng shuō fǎ gù;
于自他心得自在故;师子坐,能说法故;
zhèng fǎ zuò,yǐ zǒng chí biàn cái lì ér kāi shì gù;
正法坐,以总持辩才力而开示故;
jiān gù zuò,shì yuàn jiū jìng gù;dà cí zuò,
坚固坐,誓愿究竟故;大慈坐,
lìng è zhòng shēng xī huān xǐ gù;dà bēi zuò,
令恶众生悉欢喜故;大悲坐,
rěn yī qiè kǔ bù pí yàn gù;jīn gāng zuò,xiáng fú zhòng mó jí wài dào gù。
忍一切苦不疲厌故;金刚坐,降伏众魔及外道故。
shì wèi shí。ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ,
是为十。若诸菩萨安住此法,
zé dé rú lái wú shàng zhèng jué zuò。
则得如来无上正觉坐。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng wò。hé děng wéi shí?
“佛子!菩萨摩诃萨有十种卧。何等为十?
suǒ wèi:jì jìng wò,shēn xīn dàn pà gù;chán dìng wò,
所谓:寂静卧,身心憺怕故;禅定卧,
rú lǐ xiū xíng gù;sān mèi wò,shēn xīn róu ruǎn gù;fàn tiān wò,
如理修行故;三昧卧,身心柔软故;梵天卧,
bù nǎo zì tā gù;shàn yè wò,yú hòu bù huǐ gù;zhèng xìn wò,
不恼自他故;善业卧,于后不悔故;正信卧,
bù kě qīng dòng gù;zhèng dào wò,shàn yǒu kāi jué gù;
不可倾动故;正道卧,善友开觉故;
miào yuàn wò,shàn qiǎo huí xiàng gù;yī qiè shì bì wò,
妙愿卧,善巧回向故;一切事毕卧,
suǒ zuò chéng bàn gù;shě zhū gōng yòng wò,yī qiè guàn xí gù。
所作成办故;舍诸功用卧,一切惯习故。
shì wèi shí。ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ,
是为十。若诸菩萨安住此法,
zé dé rú lái wú shàng dà fǎ wò,xī néng kāi wù yī qiè zhòng shēng。
则得如来无上大法卧,悉能开悟一切众生。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng suǒ zhù chù。hé děng wéi shí?
“佛子!菩萨摩诃萨有十种所住处。何等为十?
suǒ wèi:yǐ dà cí wèi suǒ zhù chù,yú yī qiè zhòng shēng xīn píng děng gù;
所谓:以大慈为所住处,于一切众生心平等故;
yǐ dà bēi wèi suǒ zhù chù,bù qīng wèi xué gù;
以大悲为所住处,不轻未学故;
yǐ dà xǐ wèi suǒ zhù chù,lí yī qiè yōu nǎo gù;
以大喜为所住处,离一切忧恼故;
yǐ dà shě wèi suǒ zhù chù,yú yǒu wéi、wú wéi píng děng gù;
以大舍为所住处,于有为、无为平等故;
yǐ yī qiè bō luó mì wèi suǒ zhù chù,pú tí xīn wéi shǒu gù;
以一切波罗蜜为所住处,菩提心为首故;
yǐ yī qiè kōng wèi suǒ zhù chù,shàn qiǎo guān chá gù;
以一切空为所住处,善巧观察故;
yǐ wú xiāng wèi suǒ zhù chù,bù chū zhèng wèi gù;
以无相为所住处,不出正位故;
yǐ wú yuàn wèi suǒ zhù chù,guān chá shòu shēng gù;
以无愿为所住处,观察受生故;
yǐ niàn huì wèi suǒ zhù chù,rěn fǎ chéng mǎn gù;
以念慧为所住处,忍法成满故;
yǐ yī qiè fǎ píng děng wéi suǒ zhù chù,dé shòu jì bié gù。
以一切法平等为所住处,得授记莂故。
shì wèi shí。ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ,
是为十。若诸菩萨安住此法,
zé dé rú lái wú shàng wú ài suǒ zhù chù。
则得如来无上无碍所住处。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng suǒ xíng chǔ。hé děng wéi shí?
“佛子!菩萨摩诃萨有十种所行处。何等为十?
suǒ wèi:yǐ zhèng niàn wèi suǒ xíng chǔ,mǎn zú niàn chù gù;
所谓:以正念为所行处,满足念处故;
yǐ zhū qù wèi suǒ xíng chǔ,zhèng jué fǎ qù gù;
以诸趣为所行处,正觉法趣故;
yǐ zhì huì wèi suǒ xíng chǔ,dé fú huān xǐ gù;
以智慧为所行处,得佛欢喜故;
yǐ bō luó mì wèi suǒ xíng chǔ,mǎn zú yī qiè zhì zhì gù;
以波罗蜜为所行处,满足一切智智故;
yǐ sì shè wèi suǒ xíng chǔ,jiào huà zhòng shēng gù;
以四摄为所行处,教化众生故;
yǐ shēng sǐ wèi suǒ xíng chǔ,jī jí shàn gēn gù;
以生死为所行处,积集善根故;
yǐ yǔ yī qiè zhòng shēng zá tán xì wèi suǒ xíng chǔ,
以与一切众生杂谈戏为所行处,
suí yīng jiào huà lìng yǒng lí gù;yǐ shén tōng wèi suǒ xíng chǔ,
随应教化令永离故;以神通为所行处,
zhī yī qiè zhòng shēng zhū gēn jìng jiè gù;
知一切众生诸根境界故;
yǐ shàn qiǎo fāng biàn wèi suǒ xíng chǔ,bō rě bō luó mì xiāng yìng gù;
以善巧方便为所行处,般若波罗蜜相应故;
yǐ dào chǎng wèi suǒ xíng chǔ,chéng yī qiè zhì ér bù duàn pú sà xíng gù。
以道场为所行处,成一切智而不断菩萨行故。
shì wèi shí。ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ,
是为十。若诸菩萨安住此法,
zé dé rú lái wú shàng dà zhì huì suǒ xíng chǔ。
则得如来无上大智慧所行处。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng guān chá。hé děng wéi shí?
“佛子!菩萨摩诃萨有十种观察。何等为十?
suǒ wèi:zhī zhū yè guān chá,wēi xì xī jiàn gù;
所谓:知诸业观察,微细悉见故;
zhī zhū qù guān chá,bù qǔ zhòng shēng gù;zhī zhū gēn guān chá,
知诸趣观察,不取众生故;知诸根观察,
le dá wú gēn gù;zhī zhū fǎ guān chá,bù huài fǎ jiè gù;
了达无根故;知诸法观察,不坏法界故;
jiàn fó fǎ guān chá,qín xiū fú yǎn gù;dé zhì huì guān chá,
见佛法观察,勤修佛眼故;得智慧观察,
rú lǐ shuō fǎ gù;wú shēng rěn guān chá,jué le fó fǎ gù;
如理说法故;无生忍观察,决了佛法故;
bù tuì dì guān chá,miè yī qiè fán nǎo,chāo chū sān jiè、
不退地观察,灭一切烦恼,超出三界、
èr chéng dì gù;guàn dǐng dì guān chá,yú yī qiè fó fǎ zì zài bù dòng gù;
二乘地故;灌顶地观察,于一切佛法自在不动故;
shàn jué zhì sān mèi guān chá,yú yī qiè shí fāng shī zuò fó shì gù。
善觉智三昧观察,于一切十方施作佛事故。
shì wèi shí。ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ,
是为十。若诸菩萨安住此法,
zé dé rú lái wú shàng dà guān chá zhì。
则得如来无上大观察智。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng pǔ guān chá。hé děng wéi shí?
“佛子!菩萨摩诃萨有十种普观察。何等为十?
suǒ wèi:pǔ guān yī qiè zhū lái qiú zhě,yǐ wú wéi xīn mǎn qí yì gù;
所谓:普观一切诸来求者,以无违心满其意故;
pǔ guān yī qiè fàn jiè zhòng shēng,ān zhì rú lái jìng jiè zhōng gù;
普观一切犯戒众生,安置如来净戒中故;
pǔ guān yī qiè hài xīn zhòng shēng,ān zhì rú lái rěn lì zhōng gù;
普观一切害心众生,安置如来忍力中故;
pǔ guān yī qiè xiè dài zhòng shēng,
普观一切懈怠众生,
quàn lìng yī jīng yī qín bù shě hé fù dà chéng dān gù;
劝令一精一勤不舍荷负大乘担故;
pǔ guān yī qiè luàn xīn zhòng shēng,
普观一切乱心众生,
lìng zhù rú lái yī qiè zhì dì wú sàn dòng gù;
令住如来一切智地无散动故;
pǔ guān yī qiè è huì zhòng shēng,lìng chú yí huò pò yǒu jiàn gù;
普观一切恶慧众生,令除疑惑破有见故;
pǔ guān yī qiè píng děng shàn yǒu,shùn qí jiào mìng zhù fó fǎ gù;
普观一切平等善友,顺其教命住佛法故;
pǔ guān yī qiè suǒ wén zhī fǎ,jí dé zhèng jiàn zuì shàng yì gù;
普观一切所闻之法,疾得证见最上义故;
pǔ guān yī qiè wú biān zhòng shēng,cháng bù shě lí dà bēi lì gù;
普观一切无边众生,常不舍离大悲力故;
pǔ guān yī qiè zhū fú zhī fǎ,sù dé chéng jiù yī qiè zhì gù。
普观一切诸佛之法,速得成就一切智故。
shì wèi shí。ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ,
是为十。若诸菩萨安住此法,
zé dé rú lái wú shàng dà zhì huì pǔ guān chá。
则得如来无上大智慧普观察。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng fèn xùn。hé děng wéi shí?
“佛子!菩萨摩诃萨有十种奋迅。何等为十?
suǒ wèi:niú wáng fèn xùn,yìng bì yī qiè tiān、lóng、yè chā、
所谓:牛王奋迅,映蔽一切天、龙、夜叉、
gān tà pó děng zhū dà zhòng gù;xiàng wáng fèn xùn,xīn shàn diào róu,
乾闼婆等诸大众故;象王奋迅,心善调柔,
hé fù yī qiè zhū zhòng shēng gù;lóng wáng fèn xùn,xìng dà fǎ mì yún,
荷负一切诸众生故;龙王奋迅,兴大法密云,
yào jiě tuō diàn guāng,zhèn rú shí yì léi,jiàng zhū gēn、lì、
耀解脱电光,震如实义雷,降诸根、力、
jué fēn、chán dìng、jiě tuō、sān mèi gān lù yǔ gù;
觉分、禅定、解脱、三昧甘露雨故;
dà jīn chì niǎo wáng fèn xùn,jié tān ài shuǐ,pò yú chī què,
大金翅鸟王奋迅,竭贪爱水,破愚痴确,
bó cuō fán nǎo zhū è dú lóng,lìng chū shēng sǐ dà kǔ hǎi gù;
搏撮烦恼诸恶毒龙,令出生死大苦海故;
dà shī zi wáng fèn xùn,ān zhù wú wèi píng děng dà zhì yǐ wéi qì zhàng,
大师子王奋迅,安住无畏平等大智以为器仗,
cuī fú zhòng mó jí wài dào gù;yǒng jiàn fèn xùn,
摧伏众魔及外道故;勇健奋迅,
néng yú shēng sǐ dà zhàn zhèn zhōng cuī miè yī qiè fán nǎo yuàn gù;
能于生死大战阵中摧灭一切烦恼怨故;
dà zhì fèn xùn,zhī yùn、jiè、chù jí zhū yuán qǐ,
大智奋迅,知蕴、界、处及诸缘起,
zì zài kāi shì yī qiè fǎ gù;tuó luó ní fèn xùn,
自在开示一切法故;陀罗尼奋迅,
yǐ niàn huì lì chí fǎ bù wàng,suí zhòng shēng gēn wèi xuān shuō gù;
以念慧力持法不忘,随众生根为宣说故;
biàn cái fèn xùn,wú ài xùn jí fēn bié yī qiè,
辩才奋迅,无碍迅疾分别一切,
xián lìng shòu yì xīn huān xǐ gù;rú lái fèn xùn,
咸令受益心欢喜故;如来奋迅,
yī qiè zhì zhì zhù dào zhī fǎ jiē xī chéng mǎn,
一切智智助道之法皆悉成满,
yǐ yī niàn xiāng yìng huì,suǒ yīng de zhě yī qiè jiē dé,
以一念相应慧,所应得者一切皆得,
suǒ yīng wù zhě yī qiè jiē wù,zuò shī zi zuò xiáng mó yuàn dí,
所应悟者一切皆悟,坐师子座降魔怨敌,
chéng ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí gù。shì wèi shí。
成阿耨多罗三藐三菩提故。是为十。
ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ,
若诸菩萨安住此法,
zé dé zhū fú yú yī qiè fǎ wú shàng zì zài fèn xùn。
则得诸佛于一切法无上自在奋迅。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒng shī zi hǒu。hé děng wéi shí?
“佛子!菩萨摩诃萨有十种师子吼。何等为十?
suǒ wèi:chàng yán:‘wǒ dāng bì dìng chéng zhèng děng jué。’
所谓:唱言:‘我当必定成正等觉。’
shì pú tí xīn dà shī zi hǒu。‘wǒ dāng lìng yī qiè zhòng shēng,
是菩提心大师子吼。‘我当令一切众生,
wèi dù zhě dù,wèi tuō zhě tuō,wèi ān zhě ān,
未度者度,未脱者脱,未安者安,
wèi niè pán zhě lìng dé niè pán。’shì dà bēi dà shī zi hǒu。
未涅槃者令得涅槃。’是大悲大师子吼。
‘wǒ dāng lìng fó、fǎ、sēng zhǒng wú yǒu duàn jué。’
‘我当令佛、法、僧种无有断绝。’
shì bào rú lái ēn dà shī zi hǒu。‘wǒ dāng yán jìng yī qiè fó shā。’
是报如来恩大师子吼。‘我当严净一切佛刹。’
shì jiū jìng jiān shì dà shī zi hǒu。
是究竟坚誓大师子吼。
‘wǒ dāng chú miè yī qiè è dào jí zhū nán chù。’
‘我当除灭一切恶道及诸难处。’
shì zì chí jìng jiè dà shī zi hǒu。‘wǒ dāng mǎn zú yī qiè zhū fó shēn、
是自持净戒大师子吼。‘我当满足一切诸佛身、
yǔ jí yì xiāng hǎo zhuāng yán。’shì qiú fú wú yàn dà shī zi hǒu。
语及意相好庄严。’是求福无厌大师子吼。
‘wǒ dāng chéng mǎn yī qiè zhū fó suǒ yǒu zhì huì。’
‘我当成满一切诸佛所有智慧。’
shì qiú zhì wú yàn dà shī zi hǒu。
是求智无厌大师子吼。
‘wǒ dāng chú miè yī qiè zhòng mó jí zhū mó yè。’
‘我当除灭一切众魔及诸魔业。’
shì xiū zhènɡ xíng duàn zhū fán nǎo dà shī zi hǒu。
是修正行断诸烦恼大师子吼。
‘wǒ dāng liǎo zhī yī qiè zhū fǎ wú wǒ,wú zhòng shēng、wú shòu mìng、
‘我当了知一切诸法无我,无众生、无寿命、
wú bǔ jiā luó,kōng、wú xiāng、wú yuàn,jìng rú xū kōng。’
无补伽罗,空、无相、无愿,净如虚空。’
shì wú shēng fǎ rěn dà shī zi hǒu。
是无生法忍大师子吼。
zuì hòu shēng pú sà zhèn dòng yī qiè zhū fó guó tǔ xī lìng yán jìng,
最后生菩萨震动一切诸佛国土悉令严净,
shì shí,yī qiè shì、fàn、sì wáng xián lái zàn qǐng:
是时,一切释、梵、四王咸来赞请:
‘wéi yuàn pú sà yǐ wú shēng fǎ ér xiàn shòu shēng!’
‘唯愿菩萨以无生法而现受生!’
pú sà zé yǐ wú ài huì yǎn pǔ guān shì jiān:
菩萨则以无碍慧眼普观世间:
‘yī qiè zhòng shēng wú rú wǒ zhě。’jí yú wáng gōng shì xiàn dàn shēng,
‘一切众生无如我者。’即于王宫示现诞生,
zì xíng qī bù dà shī zi hǒu:‘wǒ yú shì jiān zuì shèng dì yī,
自行七步大师子吼:‘我于世间最胜第一,
wǒ dāng yǒng jǐn shēng sǐ biān jì。’shì rú shuō ér zuò dà shī zi hǒu。
我当永尽生死边际。’是如说而作大师子吼。
shì wèi shí。ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ,
是为十。若诸菩萨安住此法,
zé dé rú lái wú shàng dà shī zi hǒu。”
则得如来无上大师子吼。”
“不忘初心,方得始终”并不是出自《华严经》。这句话是解读自《华严经》的部分经文(见下)。解读之后语言通俗,道理直白,大部分人看到后都会有所感触,故而出自《华严经》的说法就流传开来。
《华严经》法句一 1 作佛所作,净佛所净。 2 其心平等,住一切智。 3 入如来智,无有障碍。 4 应自修行一切智道,应勤增长菩萨境界。 5 善知于时常行法施,开悟一切名为智者。 6 于一切法心无
《华严经》它是唐代于阗国三藏法师实叉难陀翻译的。实叉难陀他一生当中来到中国翻译了十九部经典,总共有一百零七卷,我们《华严经》八十卷就是实叉难陀翻译的,还有大家熟悉的《地藏菩萨本愿经》也是他老人家翻译的,《大乘起信论》等等,包括《楞枷经》都是实叉难陀翻译的。
佛家有言:“开悟的《楞严》,成佛的《法华》,富贵的《华严》”。《华严经》描述的是重重无尽的“华藏世界海”,诸佛菩萨充满整个世界,我们的地球,在华藏世界海中,仅仅是一粒微尘,然而,就是在这尘埃般细小的地球上,我们能够见到“一花一世界,一叶一如来”。
一、东晋佛驮跋陀罗的译本,题名《大方广佛华严经》,六十卷,为区别于后来的唐译本,又称为“旧译《华严》”,或称为《六十华严》。二、唐武周时实叉难陀的译本,题名《大方广佛华严经》,八十卷,又称为“新译《华严》”,或称为《八十华严》。三、唐贞元中般若的译本,也题名《大方广佛华严经》,四十卷,它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境
庚戌冬,先师明观老和尚示寂,治丧之余,悲思纷集。因忆师所付遗作中,曾记述在浙东行化时,有治习华严得不可思议神妙境界等语,顿起业尽情空廓然无碍之观。即屏居香港光明讲堂,读诵大经,迥向吾师,随读随记,以资探索,并检同全部华严著述集要为参究。其中有宋温陵戒环比丘所集华严要解,解妙义丰,不厌三复。爰亟付印,冀有助于后之读者。
大乘佛教有三部公认的经王,分别是《华严经》、《法华经》和《楞严经》。其中最被推崇备至的,正是《华严经》,被称为王中之王。《华严经》全称《大方广佛华严经》,据说是佛陀悟道宣说的第一部经典,含摄其
听上梦下参老法师讲《华严经》,算来已有一年半了。在这一年半中,每日随众听老法师讲大座。说来惭愧,可能是没用上心吧,受益不是很大。说句实在话,我喜欢戒律课,本来就是抱着一颗学戒的心来求学的,故总认为《华严经》是大法,不易深入,还没学,心里就给了它一个定义——很难学!
大方广佛华严经疏钞会本卷第一 往复无际、动静一源.含众妙而有余、超言思而逈出者,其唯法界欤。 将释此疏,大分为四:第一、总序名意.第贰、归命下,归敬请加.第参、将释下,开章释文.第肆、疏末一偈,谦赞回向.为顺经文有四分故。若顺序正流通判者,则合前二为序分、开章为正宗、谦赞为流通,为疏三分。
如是我闻。一时婆伽婆。游摩伽陀国法阿兰拏处菩提场上普光堂中。大福聚集。妙喜所生。普无毁处。功德无量。莲华藏师子座中坐。平等证觉(一)善净觉者(二)无有二行(三)游佛所游(四)得至诸佛平等(五)到无障处(六)不退转法(七)无遮行处(八)不舍无边诸佛所作(九)住不思处(十)向无相法(十一)三世平等所生(十二)其身遍诸世界(十三)
《大方广佛华严经》是汉传佛教非常重要的一部经典,也是汉传佛教一个影响深远的宗派——华严宗的理论根据。《华严经》从印度传译到汉地始于东晋,前后经由三次翻译,有三个译本。第一次翻译在东晋时期。公元418年到421年,在建业(今南京)道场寺,有一位印度高僧佛驮跋陀罗,由他主持翻译了六十
这首偈的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到论议人时,就会发愿,希望一切众生都能够以佛陀的正法,摧伏外道的邪见和论议。见论议人:“论议”是说通过问答的形式等,分别阐述诸法的义理。其目的是使对方了解论理,明了法义,重在显明真理。佛在世时,比丘们常常就某一义理或论题等展开论议。著名的迦旃延尊者就是因为思惟敏捷,辩才无碍
这一愿的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到身无铠甲、手无兵仗的军人时就会发愿,希望所有的众生,都能永远舍离不善的身口意三业,趣于善道。见无铠仗:“铠”即铠甲。古时战斗中穿戴的铠甲战衣,可以防身。“仗”是弓、矛、剑、戟等兵器的总称,即兵仗、器仗。
这一愿的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)看到穿戴盔甲的人时就会发愿,希望一切众生,都能用善法铠甲庄严自身,勇猛精进,趣求究竟无师的智慧,证得圆满无上的佛果。见着甲冑:“甲冑”,指铠甲和头盔。在与敌人交战时,戴上头盔,身披铠甲,就可以保护自身,不被
这首偈的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)看到节操高尚的人时,就会发愿:希望一切众生都能够建大丈夫志、行大丈夫事,树立正知正见,坚守高尚的志节和操行,永远不舍离佛道。见操行人:什么是操行人呢?指具备高尚节操和品行的人。
此偈告诉我们:菩萨(发大心的修行者)在搭好衣、捧起钵准备乞食的时候便发愿:希望一切众生,都能够舍除骄慢,成为上求佛道、下化众生的法器,受天人赞叹供养。执持应器:“应器”,也叫做应量器,指出家人吃饭用斋的器皿——钵。
这首偈的大意是:当菩萨(发大心的修行者)看见不放逸修行苦行的人时,就会发愿:希望一切众生都能够少欲知足,舍离对五欲的贪着,以佛法的正见为指导,严持净戒,勤修苦行,得不退转大乘弘愿,借助修习苦行到达究竟成佛的彼岸。
这首偈的大意是:当菩萨(发大心的修行者)看见婆罗门时就会发愿,希望一切众生都能够修身守道,执持佛戒,永保梵行清净,舍离一切恶法。见婆罗门:“婆罗门”是梵语,华言净行、梵行等。《一切经音义》中讲:“婆罗门,此俗人也。谓净行高贵舍恶法之人,博学多闻者也。”婆罗门是古印度四种姓之一,有出家有在家。
此偈的大意是说:菩萨(发大心的修行者)看到出家修行人时就会发愿,希望一切众生都能勤修戒定慧,息灭贪嗔痴,三业清净调柔,心意寂静,最终成就佛的大智慧。若见沙门:“沙门”是梵语,华言有勤息、勤行、勤劳等义。勤息是说,出家人勤修佛道,息灭诸烦恼。勤行是指“勤行众善,止息诸恶”,从而证得寂灭涅槃。勤劳是说出家人应当精勤修道,修
这一愿的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)遇到背恩弃义人的时候便会发愿,希望一切众生,对于恶人不生丝毫报复之心。见背恩人:“背恩”,即背弃恩义。背恩的人,不知报答他人恩惠,如《六度集经》中所说:“背恩无反复,虚饰行谄伪,是为愚痴极,唯默忍为安。”
《大宝积经》,共一百二十卷,是一部丛书体裁的经集,收在《大正藏》第十一册。玄奘在示寂前一年(663)曾试译过几行,因为体力不支不得不停顿下来。菩提流志从神龙二年(706)开始编译,历时七载,在先天二年(713)完毕,完成了玄奘未尽的伟业。他利用《宝积经》
《圆觉经》,是描述如来境界、阐扬诸法实相、彰显圆满觉性的重要经典,素有『三藏十二部的眼目』之称。经文阐述了一切法都是圆觉妙心的显现,每一法都周遍法界,觉性同样也是周遍法界、无处不在、无时不有的道理。指出:众生与佛,觉性平等,没有差异,只是因为
此时世尊思维此梵志性格儒雅纯善质直,常为了求知而来请问,不是来惹麻烦的。他如果要问应当随意回答。佛就说:犊子。善哉善哉。随意提问吧,我会回答的。
这时世尊告诉憍陈如:色是无常。因灭色而获得解脱常住之色,受想行识也是无常。因灭此识而获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦,因灭此色而获得解脱安乐之色,受想行识也是如此。憍陈如。色即是空,因灭空色而获得解脱非空之色。受想行识也是如此。
居士问:《金刚经》上说:“凡有所相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”如何理解请师父开示!一如师父答:把所有的虚妄,就是一切相都是因缘和合的,所有的像都是生灭的变化的,无常的,他不是永恒不变的,所以对我们众生来说第一个就是破相证性。因为相是一个虚幻,因缘和合的假象。
迦叶菩萨说:世尊。一切法的意思不确定。为什么呢?如来有时说是善不善。有时说为四念处观。有时说是十二入。有时说是善知识。有时说是十二因缘。有时说是众生。有时说是正见邪见。有时说十二部经。有时说即是二谛。
善男子。虚空之性非过去非未来非现在。佛性也一样。善男子。虚空非过去,因为无现在。法如果有现在则可说过去,因无现在所以无过去,也无现在,因为无未来,法如果有未来则可说现在,因无未来所以无现在也。
《宝积经》与《般若经》、《大集经》、《华严经》、《涅槃经》,并称为大乘佛教经典『五大部』,在佛教史上具有极其重要的地位。该经以大乘经典的『空观』思想为基础,累积了《阿含》以来的佛陀教义,同时,也强调『无我』的思想与瑜伽的修行等,是中观学派及唯识学派共同尊奉的经典。
《四十二章经》是由后汉迦叶摩腾、竺法兰同译的。后汉是指汉朝的东汉时期。汉朝共分两个时期,一是西汉时期,二是东汉时期。东汉时期又称为后汉。本经的翻译者迦叶摩腾和竺法兰就生活在这一时期。东汉明帝永平十年(67),汉明帝因夜梦金人,于是派蔡憎和秦景、王遵三人带着十八个人到天竺求法,在求取《四十二章经》之后,遇到
如来佛性有二种:一有,二无。所谓恶有就是三十二相八十种好,十力四无所畏,三念处大慈大悲,首楞严等无量三昧,金刚等无量三昧,方便等无量三昧,五智印等无量三昧,这都叫做有。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!