人生道路上必知真相
生活中总是有人来告诉我们“什么是对的,什么是错的”,可是每个人的人生道路不会相同,他人的经验如何能代替自己的体验,人生道路上的真相,很多时候需要我们自己迈出第一步。
1.谁都无法告诉你生存的意义,只有靠你自己去寻找。
2.你活着的时候不做你喜欢的事情,其实是逃避责任。
3.“我没有办法做我想做的事情”和“我不想承担责任”是同一意思。
4.因为不愿意承担起“做自己想做的事情”这个责任,人们就都去做“不得不做的事情”。
5.你不说:“我想这么做!”那么,你是不是在逃避着某些责任?
6.你是不是吧“我想这么做”放在了第二位,而去相信别人说的“你应该这么做”?
7.生存,就是逆流而上的行为。
8.应该按照自己所希望的方式生活。问题是你未必知道,自己所希望的到底是什么。你可能已被别人的思想束缚。
9.都说随大流,可是这个“大流”究竟是什么?我想有必要去问问。很多人看上去幸福,事事顺利,家庭和睦。可是实事真的如此吗?
10.你对你自己的人生有着怎样的期待呢?是不是从来就没有想过,而只是坐在那里,等别人来为你做点什么。
11.你的人生,隐含着这个主语——“他人”。而你自己却不存在。
12.(您)有什么要求?(她)希望我怎么做?(他)不希望什么?
13.怎么做才能快乐?你是不是觉得,即使一切都无需改变,走路的姿势,面部的表情,说话的声调,都无需改变,而快乐也回到你的身边的呢?错了,那不可能!
14.不应该是等别人来做什么,而应该是你去做些什么。
15.世界上没有什么东西都是本来存在的,一切都是创造出来的。
16.你现在得不到的幸福,也不因为你结婚就随之而来。
17.虽然你在抱怨:“我都被伤害成这样子……”可是你认为会有人为你做些什么吗?
18.你可以在那里哀叹:“我真的好可怜……”可即使你这么哀叹,事情会变得顺利吗?
19.你把受伤的故事放到一边吧。你也可以让故事结束。
20.受伤或不受伤是受你自己选择的,你决定不受伤,那么谁也伤害不了你。
21.父母能对你产生的影响,其实把握在你自己手里。
22.你说:“因为别人那么做了,所以你这么做。”听上去挺有道理。其实你只是在表明:“对于自己的人生,我什么主见都没有。”
23.困难的时候,谁也没有到你身边来。正因为你抱着这种想法生活,才有了这种结果。
24.你的人生会跟你所设想的一样。“虽然这么说,可总有我无论都办不到的事情啊!”一旦你这么想,事实也就如此了。
25.得不到你想要的东西,原因只有一个,就是你不知道到底想要什么。
26.向着目标,直线前进。这只是理论上的可能。
27.满嘴“无欲无求”的家伙,其实是最贪婪的。
28.当你开始行动时,有人非难你。那只是他在害怕,害怕怀有梦想的人的存在罢了。
29.只考虑现在的人,和怀有梦想的人,即使做相同的事,意义也完全不一样。说出你的梦想吧,你的梦想!
30.只想过别人对自己的影响,却从未考虑过自己对别人的影响,这缘于你的不智,幼稚,还有不成熟。
31.你经常考虑自己的心情,然而对于“别人现在是什么心情”这一点,却从来没有想过。那么,你现在可以开始了。
32.不受伤,甚至不带一点不愉快,就想表达自己的心情是不可能的。
33.“就是因为你才使我心情这么糟糕,你怎么还无动于衷?”你是不是老是这么想?要是不把你的意思清晰地表达给他,这种情况会一直延续。
34.容易生气的人的特征,就是不会体“请你这么做”之类的要求。?
35.不懂得如何让别人做事,等于不懂得如何生存。
36.你应该在如何使别人心情愉快上稍微花点心思。?
37.“如果他还不做点改变的话,我实在没法高兴起来。”你是不是陷在这样一种状态中。
38.周围的环境是很难改变的,正如你很难改变自己一样。?
39.“要是他有所改变,那我就会幸福。”这种幻想还是扔了吧。那么,改变自己能不能得到幸福的呢?我说:“这也不行!”
40.你改变自己的努力是白费劲,还不如改变一下内衣的颜色呢。
41.“我跟他交情好,所以在一起。”正因为这么想,关系不好就不能呆在一起。其实,即使关系不好,也是可以相处的。
42.人与人之间的交情是很不稳定的。所以老是为跟谁谁谁的交情变深或变浅这种事情烦恼,并没有太大的意义。
43.难道你不认为人际关系不会一直都很好吗?
44.君子之交淡如水。我们有必要跟人保持一定的距离。?
45.对于你的期待,我不一定能给你满意的回答,正如你也不一定能满足我的期望。也许思想方式,做事方式不尽相同,但是,我们可以和睦相处。
46.世上有各种各样的人,不是每个人都有跟你一样的想法。?
47.让我自由地思想吧。也请你们享受这个自由,难道这不是最美妙的人际关系吗?
48.讨人欢心那么难,还是讨自己欢心吧。
49.没有人喜欢你,也没有人讨厌你,就漂在中间状态。
50.当然,最好是不被人讨厌。可是无论你是怎么的好人,还是有人会说:“我就烦好人!”
51.用不着整天表现和善,用不着整天挂着微笑。我想尝试每一种表情,包括讨厌,愤怒,鄙夷……
52.时时刻刻的神采奕奕,其实是一种病态。
53.看别人的脸色行事,并不说明你为人处事就替别人着想。
54.明白你没有朋友的原因了吗?那就是比朋友更重要的,还有自尊和自我。
55.与其花时间去向如何跟朋友和好,还不如直接去向朋友道歉。
56.这个世界上最有趣的事情真的很多,想感受新的东西,与人交谈是最好的方式。出门去吧,跟各种各样的人聊聊。
57.海豚能治病救人,何况人类。
58.到底是别人理解不了你的话,还是你的表述传达不了你的思想?
59.怎么让别人理解你的话,比你想如何表达更重要。
60.只想证明自己正确的家伙,不会替别人着想。
61.能够重视自己内心感受的人,也能够体谅别人的感受。
62.活生生的你有内心感受,而你想象中的自己没有内心感受。
63.跟现实中的自己打交道的人,和跟幻想中的自己打交道的人,两者的人生正如天堂和地狱。
64.人类依据自尊心看这个世界。自我评价高的人和自我评价低的人,看到的东西完全不同。
65.人生没有配角,你无需甘当配角。
66.重视自我跟了解自我是有区别的。
67.被重视,被认可,被承认的时候,你认为自我价值提高了。那么,你是不是已被人所左右了?
68.你喜欢自己的程度,表现在你对自己的事业花费心血的多少。
69.因为不敢正视现实,人们总是可以地回想一些悲惨的旧事。
70.与其花时间向如何才能喜欢自己,还不如出门去散散步。
71.无须什么根据,你也可以说:“我就是喜欢自己!”
72.你的“顺其自然”是不是可以制造的“顺其自然”?因为你在刻意追求这种状态。
73.时刻忍耐,时刻陪着小心。难道你真的相信这会对你有好处吗?
74.“你看我那么努力,所以请你爱我吧!”得了吧!省省吧!
75.总是自责的人不会被感动。
76.现实如何你不用管,重要的是你什么想法。
77.房子未必是必须品,但是一个人的时候,总有个去处。
78.不是说这个世界应该怎样怎样,重要的还是你有什么想法。
79.别人说了可能会让你不安的事情,可别就此不安,因为你的心情有你自己决定啊。
80.对于一个问题,无论提出多少大案都不被人接受的情况总是有的。
81.想要否定什么的时候,一定附加着力量。因为“否定”这个词本身包含着力量。
82.为了肯定我而否定周围的一切,实在太狭隘了。
83.你因固执己见而失去的东西,一间或两件,总是有的吧?
84.当你手握真理的时候,你真正想要的是不是真理本身?
85.容易生气的人,只是想通过生气证明自己正确罢了。
86.心怀怨恨,也只是证明自己的正确。
87.抱有被害意识的人总是有权力欲的人,生活在这种人周围实在让人觉得辛苦。
88.好跟坏,是与非都不是问题,事情能否顺利进行才是最重要的。
89.真正的贤者会打着贤者的幌子到处招摇吗?
90.过分的自尊,其实是自卑。
91.无论心情舒畅,还是情绪抑郁,都不要沉溺太久。
92.精神上的痛苦还是来自己来操刀吧,由外而来的痛苦会使你难以忍耐。
93.紧张是无法消除的,因为这是必要的反应。
94.没有紧张的人生,是多么无趣。
95.好人,君子,勇敢者,受人仰慕的人,能力卓绝的人,那么多帽子,现在就该丢弃一顶。
96.难道你不觉得,与其做别人期待你做的事情,还不如相信自己的感觉来得好吗?
97.仅有知识不代表理智。
98.别人向“我想成为那样的人”之类的事,做你想做的事吧。?
99.雨,该下的时候自然会下,该停的时候也自然会停。你的内心也是如此,任尔东西南北风。不必为了有所感受而刻意做什么。
100.一点都不晚,现在就是人生的最好时机。
故事一: 陕西长安县有一个农人,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话,后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟,同住一个院子里,其中两个都很老实,在家种田,靠本分养家,因为经济条件不好,自己也没什么文化,就谈不上对孩子提供好的教育,孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早,这几个年轻人,女的学做裁缝,男的学修汽车,现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员,要不是那场灾难,我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实,对未来也充满憧憬。可自从患病后,我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月,我和单位的几个同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打电话来问要不要“服务”,经不住诱惑,发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火,在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”,31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛,他一边把着方向盘,一边频频回首,不时偷窥。随着“轰”的一声巨响,两辆重型半挂车相撞起火,大火瞬间蔓延,正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱,被活活烧死。事后清理现场,他们已是一对裸尸。
小富由人,大富由天,命是定数,运是变数,我的一个朋友,五年来一直致力于开发精品楼盘,一砖一石没有半点打折扣的地方,看到很多同起步的地产商都赚钱了,他还是坚持着,因为成本高,房子卖得不好,前年的时候基本已到了破产的边缘,记得也是这样一个深秋的时候,他说:“下个月,货款利息再还不上,我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感,这世界难道好人没有好报吗?他曾是种地出身,几年来,他为以前的村子修了小学,敬老院,修了从村口通向县城的公路,他资助了很多贫困的人。
我好后悔!我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫,先是勾引了本单位的一个同事,来往了数个月,以后上网还和几个女孩女人发生过关系,还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫,可是报应却也来了!
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾,给子女们造成了难言之痛。日前,宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高,医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌,要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命,含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇,一天蛇尾告诉蛇头说:「我应该走在前面。」蛇头回答说:「一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?」蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来,波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富;但保险公司却因他而大伤脑筋!这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机,在一九八五年时因一次意外,撞伤头部,自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期,一鸣惊人,不少人跑来咨询自己或亲人的死期,而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费,由于其预言甚准确,故其门庭若市,巴非亚藉此预知能力,赚得一所豪宅
凡夫追求财物,圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人,在送到慈济医院之前,他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次,却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答应他两个要求:一是多陪他念佛,二是叫他一声「爸爸」。老人的要求,志工都有答应了。在念佛之前,老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
某僧刚出家时,早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进,而后慢慢心生懈怠,并不如前。某日,师上堂开示:无论出家在家,为什么有的人修着修着心态变了,问题出来了?你们可以扪心自问,当初修学的初发心是什么,坚持了多久,现在的心态又是什么?
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事,并且忏悔说道:“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼,是佛法给予我智慧,让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的:一条蛇进入木工店,穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子,没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击,决定用整个身体缠住锯子,使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是,蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人,准备宴请亲友,打算积蓄一些牛奶,以备宴会时用。于是他想道:“若现在天天把牛奶挤出来,就会存得很多,那就没有地方存放,况且牛奶放存久了也会变坏,不如就蓄存在奶牛的肚子里,等到宴会时,可以当场挤出牛奶来。”他想好后,就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后,他举行宴会时,亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来,想挤牛奶,谁知一点牛奶也挤不出来,惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前,有一个富人,愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家,看到有三层楼,又高大,又壮美,轩敞窗朗,心生羡慕。心里想:“我的钱财不比他少,我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠,问:“那座楼是你造的吗?”木匠回答说:“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前,有一个国家,地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落,见到有许多干粪,心里想:“这里的干粪好多呀!现在我应当用草把这些干粪裹起来,用头顶着回家。”于是,这个人找了些草,把干粪裹起来用头顶着。走到半路,恰好下起了大雨,粪汁流下,一直流到了脚跟。众人看到了,都说这人是疯子。粪便是臭的,即便是晴天也不应顶在头上,何况是雨中呢!
某日,师上堂开示:“菩萨畏因,众生畏果。我们要学习菩萨,不要在因上造作,就不会有这个果报。都知道自己有毛病,为什么不去修改?要找好的方法把这个病治好,这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼,不去修正自己的习气、毛病,不去解决实际问题,一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署,师开示道:“这次法会的总指挥,你们得学会真正以管理者的心态去做事,抓大放小。你是指挥,要安排好大家的工作,而不是啥事都要亲力亲为,千万不要有害怕得罪人的心态,要为整个法会效果考虑,你行就行,不行就不行。怎么样做一调整,是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时,曾经身为鸽王。“徒众五百”,在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了,命令下人张网捕捉,所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说:“我们失去自由,说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒,贪为元首,贪以致荣者,犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始,大家不要再吃这些饲料了,只有如此,才能保全大家
从前有一个国王,国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候,香气四溢,味道甜美。有一个人来到宫廷,国王对他说:“这棵树上将要结出味道美妙的果实,你想吃吗?”这个人回答说:“这棵树太高大了,即使我想吃,又怎么取下来呢?”国王于是命令砍倒这棵树,希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
禅定,是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人,一定会知道,你修得越深,精神层面的感觉将越深邃,越难以言诠。这种精神层面的感觉,只能透过实修去取证,自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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