清楚的记得那时1991年暑假,我上初二,因为无意间看了别人一本书而染上了SY的习惯,
从此一发不可收拾,几乎是天天一次的频率,大概持续了不到两年的时间,我就感觉到四肢冰冷和频繁的遗精(大概每月8次左右)以及阴囊潮湿和下坠,但在那时,上进心很强,学习很用功,成绩也是年级前几名,只是性格较内向,不够自信(SY前也是不自信,但内心还是很自傲,不服输的),在外人眼里一直是个品学兼优的好孩子,当时自己也明白频遗是SY的结果
但就是克服不掉,同时感觉手脚冰冷是不正常的,却没有和这个联系上关系,当时没有电脑,最多就是从书上的情节描写和意Y来获得满足,就这样持续了近九年,只是后来的频率有所降低,大概是一周一次,只是意Y从来没断过,期间一直因为自己的频遗而怀疑自己的性功能,并且先后出现了白发,但不脱发,轻微的痔疮,也可能本人平时比较注意养生,不嗜烟酒,不熬夜,除了身体瘦弱外,也无其他明显症状,就在快结婚前去检查发现有前列腺炎,症状也不明显,经过西药治疗后基本消失了;
SY十年后,我结婚了。婚后生活也算和谐,只是有轻微的早泄和事后腰酸困,但也不严重,只是频遗还是没改变,这时候随着电脑和网络的普及,又容易受到图片和视频的诱惑,而经常意Y,SY频率十天一次,SY十三年后,想要小孩去体检时,发现精子活力低,经过中医近两年治疗和花费2万元后,总算有了个健康活泼的女儿。
SY十七年后,无意收听到了中央电台梁冬主持的‘国学堂’节目,开始关注中医,并且购买了第一本中医书籍{伤寒论},可是那时根本看不懂阴阳,经络,六经八纲,营卫等专业术语,但仍然坚持看,并且将业余时间大都花在这上面,看的书和网上找的资料很杂,面也很广,‘黄帝内经’、台湾JT叔叔的教程,武国忠,倪海厦,山西老中医李可,彭鑫,张锡纯,张景岳,黄元御,任之堂主人余浩,台湾昆吾剑,中医吧,民间中医网,油麻菜(黄剑)等等,就这样杂而无章的学习和整合着各种中医理论知识,渐渐的中医的阴阳,五行和五脏六腑及气血营卫的概念清晰起来,等医理明白后,开始逐渐了解中药的性味和归经,并结合自己的的症状开始以身试药(警告广大病友不要模仿),因为手脚冰冷,怕冷,口不渴,便溏,尿清长,属于典型的肾阳衰,就开始用中药里面最热的附子,附子,辛热,有毒,归肾经,在伤寒书中有很多方子都用到,以生用和炮制用,并且描述了服用后会有类似轻微麻醉的状况,其实这正是药物发挥作用的效果,并且方子中用甘草来制约附子的毒性,现代研究发现附子内的一中生物碱是有毒的,但是经过长时间1-3小时的水煎煮后,毒性几乎就没有了,只剩下热性,而药店内的制附子都是经过化学制剂泡过的,虽然无毒了,但是热性也几乎没有了,这就是现代中药管理的悲哀,并且国家规定一般不让超过7克,根本就起不到作用,经过周密准备后,开始了尝试,从10克开始,一直加到20克后服用一小时后感觉到略微发热,但持续时间很短,到30克后感觉稍微燥热,但时间也不长,告诫病友不要盲目试药后果难料!
30克剂量之后也没敢再加大服用,可见附子的确是大热之物,只是现代炮制方法阉割了很多好的中药,一些陈年顽固的寒邪,不用大热的附子是难以奏效的,一些墨守成规的医生每剂10克的用量,真是如隔靴搔痒,难以奏效;山西灵石县的李可中医,湖北十堰的余浩医生,倒是敢于重用,40克甚至上百克每剂,起到很好的疗效。
但是本人认为附子类似于现代激素的作用,但是又没有激素的副作用,其犹如过关斩将的猛张飞,走而不守,不能持久,作为心衰或者急症可用,但对于SY者肾精亏空,需要缓和的精气来温煦五脏六腑,五谷杂粮肉蔬果类产生的涓涓细流加上清心修性,才为上策。
鹿茸也是一味温补的良药,入背部督脉,价格从1克1元到几十元不等,我用5元1克的打粉后每次水冲服3克,感觉腰背暖洋洋的,很舒服,但是对于阴虚火旺,口渴饮冷,高血压者禁用。就这样,我边学中医边以身试药,伤寒中的龙骨牡蛎汤以及古今医案的方子用了很多,但对于频遗就是无法治愈,SY二十年后我终于放下一切事物,专心来悟医,把国学堂中徐文兵老师讲的“黄帝内经”的节目音频下载到手机里反复听,反复琢磨,领悟,每天按时作息,清心宁神。
对梦遗之事反复琢磨并结合前人著述理论,总结了自己的观点。原因就是意Y导致相火离位,相火是真火,涓涓热流用来温煦脏腑四肢的,平时潜伏在下位,现在相火妄动导致大量能量瞬间涌向下身,充血勃起,欲火焚身,耗掉了身体大量能量,长此以往,何以为继,怎能不亏空。
而西医也明确指出反复充血会造成前列腺炎(中医淋症范畴)而长期频遗导致肾精亏空,失去真火的温煦,人的生理指标都会异常,人会没精神,易疲劳,气色差,缺乏自信,等等亚健康状态,人也会提前衰老。
养生大家孙思邈早就提出肾精对人的重要影响,精足壮,精少病,精绝死的真理。当然还有部分人相信西医SY无害论,我个人认为西方人的社会环境和人种跟我们还是不一样的,西方社会有较完善的性启蒙教育,也很尊重性的发展,可以说他们没有我们这么压抑和保守,并且开放和包容的环境是他们有宣泄的途径,因为兴趣和爱好广泛,加上合理的引导和发泄,他们注意力不会总在这方面,因此即使他们有SY习惯,但是不容易上瘾,所以西方对此问题没有过多研究,因为他们很少有这种病。另外西人的饮食以牛羊肉和奶蛋类高热量为主,因此他们身体普遍比我们强壮,就像国内食肉较多的维族和蒙古族就比汉族强壮,他们男人都有浓密的胡须和很长的体毛,这在中医看来都是气血充足旺盛的表现,但是过于旺盛的气血就会令人好斗,容易激怒,并且产生很厚重的狐臭味,所以西人都是香水不离身,由于过多的热量使他们不怕冷,即使冬天也饮冰水,并且过多热量是人容易产生性冲动,西人尤其美国的前列腺癌的发病率是世界最高的,这与他们的性开放和无处不在的性暗示都是密不可分的,而同为食肉喝奶的伊朗人也有强壮的体魄,但是前列腺癌的发病率却极低,因为波斯人有严格宗教控制,所有女人必须以纱遮面,更别说衣着暴露,任何入境的外国女子必须以纱裹面,衣服得体,伊朗国内影视及各种媒介上也没有色情和暴露的画面,这大大限制男人的欲望,同时也保护了男人脆弱的前列腺。前列腺癌的发病率和这个国家的性开放程度,发达程度成正比,日本和台湾地区就比大陆的高,大陆发达地区就比偏远山区发病率高。
SY二十一年后,我迎来自己的春天,不仅通过清心彻底戒掉了SY和意Y,并且经过近四年的摸索和实践,用中医的理论指导采用食疗加药物结合的办法,成功恢复了自己身体,并且日益强壮起来,可以很负责的告诫病友:一定要坚决彻底的先戒掉SY,它吞噬的是你身体吸收的饮**华和天地日月的精华,留给你的只有孱弱和生不如死的身心折磨;
其次,必须坚定不移的戒掉意Y,充血的下体耗掉的是本用来温煦你五脏六腑的能量,留给你的只有冰冷的手脚和龌龊的心灵。 只有在做到以上2点基础上,再谈食疗和药物恢复,内经上讲‘精不足者,补之以味',也就是有血情的肉类是最补益气血的,但是对于定力不够的人来说,产生的气血容易动情,从而犯戒,还是以素食为主吧,虽然恢复慢了点;药物治疗因为本人不是执业医师,没有处方权,但基本思路就是用苦寒的药物来坚肾清心火,用甘温来健脾,让强健的脾把精气输布到全身,这样下不遗泄,脾胃康健,何愁不恢复!
影响我的两个人:
甲:六十岁,已经中风半身不遂5年,脸色苍黑,手脚冰冷,唾不离口,前列腺炎症引起尿频,老人坦述,其年轻时嗜于酒色,游离于多女子之间,伤了身体,但还不知悔改,即使如此残身,每隔3-5日还要同其少妻交欢一次,不然欲火焚身,辗转难眠,宝贵的精气都让泄掉了,此人**极重,同妇人交谈时语言轻薄,暗含挑逗,如此之人,真是可叹可悲;
乙:八十三岁,面色红润,精神矍铄,非常和蔼健谈,无老年斑,白发很少,耳不聋,眼不花,腰板挺直,家住五楼每天爬楼5、6次也不觉累,各项指标都很正常,此老人没多少文化,但做风正派,不贪不占,不嗜烟酒,吃饭细嚼慢咽,每顿7分饱,对于男女之事,他更是强调:那是杀人刀剑,吃人不吐骨头。他就是遵从前人教诲,节欲保精,无欲无求,看他的精气神,活到百岁不成问题,真心祝福他老人家!
另外,对于那些天天立志却屡屡犯戒的朋友,我的忠告是先不要定多久的目标,而是要先学习和认识SY带来的严重危害,早戒早收益,各位戒友血淋淋,活生生的例子要铭刻在心,时时牢记,如果想学有所成,成家立业,报恩父母,你必须一戒到底。
另外要制定一个计划,把一切能够引起破戒的污染源干净彻底毫不保留的清除掉,如果宿舍有舍友涉黄不利于恢复,你就搬出去住或者把精力转移到学习或其他方面,每天不累到眼皮打架,不回宿舍,回宿舍倒床就睡,平时别人谈论Y邪之事,马上要回避和转移话题,所谓,不怕念起,就怕觉迟。
对于频遗的朋友我不建议做提肛或者导引,因为盲目的导引气血会刺激本来很敏感的下体,反而容易动念,锻炼也只适合快走和一些小强度运动,全身微汗即可,不可以大汗淋漓;
我们要牢记,各种方式和方法目的就是为了“清心”,清走那些阴暗和龌龊,让阳光,正气,自信占据心田,长此以往,必然精足人壮!
我现在讲一讲我的亲身经历,希望朋友们千万不要重蹈我的覆辙!!现在的我回想起年少时的无知行为后悔万分,在现在这个世风日下的社会,希望越来越多的人们为了自己的身体和前途事业,为了自己的家庭婚姻的幸福,能够摆脱SY。
本人sy史长达10年,从14岁一直到23岁几乎每天都在sy。频繁的sy使我原本人生最美好的青少年阶段变得满目疮痍,这一段时间成为我至今不敢回想触摸的痛。我一直不愿意去回忆这一切,每当偶尔触景回忆起当初的情形,就又一次感受到那种痛苦不堪的绝望感。在原来应该是少年意气风发的时候,但那时候的我却深深的陷入迷失方向的恐慌之中,满腹忧虑,终日闷闷不乐,被各式各样的烦恼困惑所纠缠,人际交往一团糟,现在找出从前高中时代的照片,一副老态的样子,脆弱不堪。当然,这怨不得别人,有句话讲得很好,可怜之人必有可恨之处,我受得这些罪也算是自作自受。不识庐山真面目,只缘身在此山中,当初的我浑然不觉自己的各种不幸遭遇的罪魁祸首是天天伴随自己的sy,只是在兀自在怨恨不公平,自己怎么会一下子成了这样。我是从从初中二年级开始sy一直到去年6月份才戒掉。当时初中的时候我也以为sy没有什么坏处,天天对着电脑屏幕上图片sy,最多的时候一天几乎要sy6、7次。我初中的时候学习成绩非常好,中考的时候我的成绩是周围同学中的佼佼者,是免费生。从初二sy开始后,我就感觉隐隐约约觉得好像什么东西不对。sy的时候明知道这是不对的,但是就是说不出来有什么不对,经常晚上临睡前跑到厕所sy。现在想想,将生命中的精华就这样白白浇到臭屎骚尿上,真是自作孽不可活。自从sy开始后,生活中美好的感觉开始越来越少,相反一些不顺心、不如意的事情越来越多。脾气变差了,有些东西你不能忍受了,一些小事在以前算不得什么的,但现在过不去了,等等诸如此类。看到别的帖子上说的很对,sy以后我的脾气变得越来越“暴戾”,以前我很好说话,很多事情不在意,但是sy后越来越容易情绪激动,经常会有一些极端的想法。以前的时候我感觉身体总是充满了力量,睡觉非常快,并且很香甜,一夜无梦到天亮,能说能笑,初中以前很少生病。sy开始后我发现我身体的毛病越来越多,首先是突然发现夏天午休自己睡不着了,心脏总是在砰砰地乱跳,胃口渐渐不好了,心情开始越来越糟了,以后逐渐开始偏头痛,并且心脏有时隐隐作痛,直到后来上了高中有次到医院检查才知道我得了植物神经紊乱。
这是个要人命的病,它是游走性的身体不适,有时候感觉喘不上气来,气管、咽喉觉得不舒服;有时候偏头痛,右侧脑袋涨得难受;有时候肠胃难受,胃酸,感觉肠子纠结成了一团;有时候觉得身体上皮肤到处扎得难受;有时候会无缘无故出一身大汗;有时候我觉得心脏隐隐作痛,以为是心绞痛,但过一会这种感觉又有可能无影无踪了,到医院有查不出毛病来。直到我大学毕业后,有一次到医院才知道我得了焦虑症。第一次面对这样的情况,我非常纠结难过,把心思全放在了这上面,总是在想这到底是怎么了,人际协调的能力几乎瘫痪。
高中阶段,爸妈对我的期望很高,从刚上高中就给我定在了名牌大学,我也感觉很有希望。但是从高一我就遭遇了滑铁卢,感觉学习也学不进去,精力集中不起来,时间长了浮躁,并且身体上还有这样那样的一阵阵的异样感觉,我感觉从天上一下子掉进了冰窖里。初中的时候,老师捧着,同学羡慕,10次考试全校第一名我能拿7次。从初中时养成的心高气傲让我很难适应现在的处境,我不知道这一切到底是怎么了,突然之间面对这么多稀奇古怪的事情,我以前熟悉的一切突然改变了,我像一个无助迷茫的小兽被逼到了角落里,我绞尽脑汁想改变现状,整天脑袋里负担很重,久而久之得了焦虑症,而我自己并没有发觉。
高中时候的我整日浑浑噩噩,成绩一下千丈,只要一开始学习就会有这里那里的不舒服。我的心态由之前的不服输,到后来自怨自艾,再到后来心灰意冷,接受了自己是个彻底的失败者。我无数次的在心里想,只要自己恢复“正常”,学这些东西完全是小菜一碟,到时候你们就会知道我有多棒,我现在失去的一切以后要加倍的补回来!可惜的是我这些“愿望”从来没有实现过。以前养成的心高气傲、刚愎自用让我很难面对现在的处境,也曾晚上悄悄地委屈落泪,没搞清到底是为什么会这样。这期间一直不变的是sy,每天晚上睡觉前,我都会悄悄跑到教学楼附近的厕所去sy,sy似乎成了我在那一段人生低潮的时候唯一的精神寄托,成了我的精神鸦片,越是遭遇了挫折就越依赖越上瘾,仿佛是想把生活中的挫折从sy的快感那里找回来。那一段时间是度日如年,课上课下的每一分一秒都十分难熬,我如坐针毡。同学关系方面几乎没有进展,我从来没能展示过真实的自己,在我的高中同学中也没有真正了解我的人,他们都觉得我是一个不爱说话,整天都很安静的人,其实不说话的我内心整日都在挣扎彷徨,在外面走路的时候,我总是感觉自己走路别扭,两腿发软,走路总感觉不稳,发飘,许多人也曾告诉过我你走路很难看,这成了我的一块心病,总在路上总是担心别人在注意自己。
等到完成高考后,我总算凭着初中时的学习底子考了一个三类学校,去看学校的时候正是一个阴云密布的雨天,印象中当时凄风苦雨,整个学校在远离市区的一隅瑟瑟发抖,偏僻荒凉,学生寥寥,当时我很难接受这种没有希望的学校,爸妈让我复习,我复习了一天,我就又感到那种愤懑、压气的感觉,就决定再也不要回到那梦魇般的高中生活中去了,执意到这个大学报到。
我在这所毫无希望的大学度过了四年时光,学校距市区很远,坐车到市里有几个小时的车程,这所学校在这个城市的边缘,周围是那种未开发的村庄,学生整天在学校里没有事可做。我依旧在老师同学的眼里是个沉默寡言的人,似乎与别人隔绝了。我和生人一说话就脸红出汗,很害怕别人看自己,总是怀疑别人注意自己。我有段时间一直埋怨爸妈没让我到外地考试,但过完4年大学生活我才明白,如果让我真正考上一个重点学校,我甚至都不能毕业,我很可能会因为考试不及格而被中途退学。算是以高分考入到这所三流学校,万万想不到,在这里我第一个学期就挂了科,补考又没过开始了重修,更让我难堪的是第二学期又有课程重修并且第一学期重修的课程还没过,我又开始了第二次重修,在四年大学生活中我的重修费用可能超过了2500元。在这所学校里我依旧静不下来,坐在静静地课堂上我的思绪总是控制不了的纷飞,我甚至都无法对视老师的目光,不论是自习时还是上课时,我不敢坐在教室的前排,如果坐在那里我会不停地想象有人在注意我,然后我的脸会越来越红,我自己越来越难堪,我的汗会越来越多。临近考试时我从来不敢坐到人很多学习气氛很浓的自习室里,因为坐到那里面我会觉得气氛很压抑,在别人安安静静做事情的时候,植物神经紊乱的感觉让我如坐针毡,还得压抑自己保持一副正常的样子,往往我就会越来越燥热。我只好回到空荡荡宿舍勉强继续看书,那种被世界遗弃的另类感觉让我非常痛苦。说起来很可笑,庸人自扰,但当时的我真的是没有办法控制自己不去那么做。我已经成为了我从前最看不起的哪一类人,非常懒,不去上课,拐弯抹角早走晚到,并且考试时腆着脸皮挖空心思到处去抄,我无奈的接受了这一现状,曾经在高数重修后有个平时整日上网的同学笑嘻嘻的对我说,你说你怎么就挂了科呢(我高考成绩在班里是前几名)。我只有做出一副毫不在乎的表情,让毫不在乎学习成为我成绩非常差的表面上解释,而实际心里痛苦的无以加复。大学四年我依旧保持着sy的习惯,并且我开始了频繁的上网吧看sq电影,日本Awei,上通宵的时候看S片,并且在网吧厕所里sy,那段时间简直是鬼迷心窍,曾经有一次在网吧包厢我不顾旁边坐着一位女同学就堂而皇之的看起了SQ电影。更为甚者,有一次下午我y火焚心,竟然在网吧座位上就开始了sy……我深深的忏悔我所做过的这一切人神共怒的事情。
在这段时间里我患上了失眠,并且越来越怕冷,初秋同学在一块打篮球,风吹得比较大,只有我喊冷,别人觉得这样还挺凉快,但我总觉得冷得受不了,冬天里别人没什么感觉,只有我从家里带来了一床非常厚的被子来御寒。同时我的心悸越来越明显,有时候一个动作大了就可能导致连续的心悸,并且虚汗越来越明显,有时候夏天春天走段路都能把衣服湿透。后来我看书才知道我已经换了Shen阳虚,虚寒怕冷,而心悸是由于自己元气大伤,出虚汗是由于自己气虚,不能固汗。我在大学里一直想找个女朋友,看到到处都是成双成对的身影,自己走在路上总是感觉抬不起头来,但是自己的社交能力在诸多原因的困扰下近乎残疾,见人说话总是不由自主的脸红出汗紧张,整个大学生活自始至终都形单影只。与此同时,我发现自己的东西越来越小,甚至比起初中时它有些萎缩。
毕业以后,我回家乡一个事业单位工作,这是一个碌碌无为的单位,工作环境不好,也让人看不起,对于这份工作我很不满意。从毕业到现在,我一直在参加公务员考试,但是一直没如愿。由于3、4个月的时间里作息时间不规律,我发现自己开始了十分明显的掉头发,原本乌黑茂密的头发开始变得稀疏,眼睛变得干涩不堪,看电脑10分钟都忍受不了(肝肾同源,肝开窍于目,我是由于shen虚导致了肝不好,从而眼睛出了问题。最近我看到健康之路节目上请了一个西医去讲解眼睛干涩的问题,最后讲到滴人工泪液缓解干涩,简直是在隔靴搔痒戕害众生,根据中医的理论,养眼睛重在养肝,目受血而能视,这才是问题的关键,西医有时候简直是幼稚!!),这段时间我在家还是沉溺于网站,浏览sq信息,并且按照上面一个所谓的“增大·教程”在试图使自己的家伙变大,在又一次按照教程操作后我患上了前列xian炎,尿尿时苦不堪言。于是我又上网搜索相关信息,发现现代医学讲前列xian炎不能禁y,前列xian炎是由于男人时常禁y,忍jing不泄的原因造成的,由此推出结论,患有前列xian炎疾病的人应该经常有x生活。现在想想这些结论真是一派胡言,害人不浅。倘若如此,那和尚岂不个个都是前列xian炎吗?当时我在这些信息的误导下开始了没有节制的sy,每次一看s片必定要射,并且心里还安慰自己,这是为了防止前列xian炎。
但是频繁的sy一段时间以后 ,我某一天突然发现自己下半身不对劲了,睡觉的时候右腿不自觉地一阵阵出汗而左腿并没有事,整个身体并不热,与此同时失眠越来越严重,为了能10点左右睡觉,我甚至不到6点就躺在床上,往往还是会直到凌晨2、3点钟甚至更晚才能睡着。夏天在单位帮忙抬东西,不到一趟自己的衬衫就已经湿透,甚至走几步路就可以看出汗渍,让我很难堪,年老的员工往往会笑嘻嘻的对我说,注意点啊,我看你有点虚。空调开冷了受不了,夏天在大屋子里要穿长袖褂子,总觉得发冷。我还出现了的腰痛(直到后来看书我才知道我痛的地方是督脉中的命门穴)。
这时候我的生活遇到了转机,在网上搜索怎样治疗前列xian炎的时候,发现了有人博客里转述中里巴人写的《求医不如求己》这本书,后来我从头至尾读了一遍。我第一次了解了j对于人的重要性,纵y会给你造成怎样的损害。对照书上的描述,我身体状况已经很严峻了,为了还没结婚就成为一个秃子,为了能长寿,为了别在中年时候就成为一个病秧子,为了妈妈的出人头地的梦想,我一下子戒掉了sy。我此后又陆续看了曲黎敏教授的黄帝内经系列书,看完这些书之后我对于从前是追悔莫及。从那以后我深深体会传统文化是不可代替的,现代人的狂妄无知、不知节制和缺乏古代经典的滋养有很大的关系。特别是以后又接触到净空法师讲解的《了凡四训》,很值得大家看一下,之前虽然我已经摆脱了sy,但还是有时上网浏览sq图片,看了这本书之后,我对于图片有了坚决的抵抗力,自此之后,我几乎没有主动上网浏览过这些东西。
戒了sy后,我现在感觉身体和一年之前有了明显的区别,最明显的是精力好了,没有以前那种恹恹的感觉,走起路来感觉脚下有劲了,不是从前那种发软发飘的感觉,最开心的是眼睛不干涩了,现在可以明目张胆和电脑屏幕看上4、5个小时了,这在从前是不可想象的。这时我的睡眠质量好了,现在基本上不怎么害怕失眠了,每周一般只有一天入睡难,最大的变化是人际关系和之前有了明显的不同,我开始了和别人自信的交流,开始展示出真正的自己,在工作生活中得到了别人越来越多的认同和赞美。但是毕竟前十年的身体亏空不容易补,我从年初开始出现了耳鸣,左耳右耳间歇性的耳鸣,相信很快就会改善。我最大的收获是自己的脑子清晰了,从前的时候脑子好像一团浆糊,意识不清楚,像是被抽空了一样,好像里面空了,发虚,严重的时候有种恶心的感觉,像是里面接不上气的感觉,做什么东西都是心有余而力不足,感觉自己就像是行尸走肉一般,脑子里浑浑噩噩,严重时说不出话来(后来我才知道,按中医的说法,脑为髓海,jy直接和脊柱大脑相连,相当于片刻kuaigan的同时你在抽出自己的骨髓和脑浆!)。现在我已经好多了。我相信我的公务员会很快可以考上!!
过去十年间的经历就这样匆匆写了出来,还有许许多多的东西没能付诸笔端,这些文字是由于看到一篇帖子的有感而发,其实我很不愿意回忆起过去的经历,每当想到什么总是回忆起那种走投无路的绝望感觉,我十分庆幸自己从那无休止的梦魇当中走了出来,现在我已经在生活中站稳了脚跟,没有了过去那种在生活中被各种变故踉踉跄跄推着往前走的感觉,也会感到生活的风轻云淡,生活的波澜不惊,我逐渐在找回sy前的那种对人生的控制感。我的生活即将会发生改变,我真诚的希望大家能够借鉴这一切。千万不要再迷信于sy无害论和西方的xing解放。我一直觉得sy并不是最可悲的,最可悲的莫过于你天天sy,慢慢的在生活中变成了一个孙子,而你却不知道把你变成这副样子的正是sy。
将看过的一首诗献给大家:二八佳人体如酥,腰间悬剑斩愚夫;分明不见人头落,暗里教君髓骨枯。
故事一: 陕西长安县有一个农人,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话,后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟,同住一个院子里,其中两个都很老实,在家种田,靠本分养家,因为经济条件不好,自己也没什么文化,就谈不上对孩子提供好的教育,孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早,这几个年轻人,女的学做裁缝,男的学修汽车,现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员,要不是那场灾难,我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实,对未来也充满憧憬。可自从患病后,我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月,我和单位的几个同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打电话来问要不要“服务”,经不住诱惑,发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火,在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”,31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛,他一边把着方向盘,一边频频回首,不时偷窥。随着“轰”的一声巨响,两辆重型半挂车相撞起火,大火瞬间蔓延,正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱,被活活烧死。事后清理现场,他们已是一对裸尸。
小富由人,大富由天,命是定数,运是变数,我的一个朋友,五年来一直致力于开发精品楼盘,一砖一石没有半点打折扣的地方,看到很多同起步的地产商都赚钱了,他还是坚持着,因为成本高,房子卖得不好,前年的时候基本已到了破产的边缘,记得也是这样一个深秋的时候,他说:“下个月,货款利息再还不上,我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感,这世界难道好人没有好报吗?他曾是种地出身,几年来,他为以前的村子修了小学,敬老院,修了从村口通向县城的公路,他资助了很多贫困的人。
我好后悔!我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫,先是勾引了本单位的一个同事,来往了数个月,以后上网还和几个女孩女人发生过关系,还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫,可是报应却也来了!
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾,给子女们造成了难言之痛。日前,宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高,医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌,要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命,含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇,一天蛇尾告诉蛇头说:「我应该走在前面。」蛇头回答说:「一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?」蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。
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凡夫追求财物,圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人,在送到慈济医院之前,他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次,却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答应他两个要求:一是多陪他念佛,二是叫他一声「爸爸」。老人的要求,志工都有答应了。在念佛之前,老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
某僧刚出家时,早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进,而后慢慢心生懈怠,并不如前。某日,师上堂开示:无论出家在家,为什么有的人修着修着心态变了,问题出来了?你们可以扪心自问,当初修学的初发心是什么,坚持了多久,现在的心态又是什么?
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事,并且忏悔说道:“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼,是佛法给予我智慧,让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的:一条蛇进入木工店,穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子,没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击,决定用整个身体缠住锯子,使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是,蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人,准备宴请亲友,打算积蓄一些牛奶,以备宴会时用。于是他想道:“若现在天天把牛奶挤出来,就会存得很多,那就没有地方存放,况且牛奶放存久了也会变坏,不如就蓄存在奶牛的肚子里,等到宴会时,可以当场挤出牛奶来。”他想好后,就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后,他举行宴会时,亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来,想挤牛奶,谁知一点牛奶也挤不出来,惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前,有一个富人,愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家,看到有三层楼,又高大,又壮美,轩敞窗朗,心生羡慕。心里想:“我的钱财不比他少,我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠,问:“那座楼是你造的吗?”木匠回答说:“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前,有一个国家,地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落,见到有许多干粪,心里想:“这里的干粪好多呀!现在我应当用草把这些干粪裹起来,用头顶着回家。”于是,这个人找了些草,把干粪裹起来用头顶着。走到半路,恰好下起了大雨,粪汁流下,一直流到了脚跟。众人看到了,都说这人是疯子。粪便是臭的,即便是晴天也不应顶在头上,何况是雨中呢!
某日,师上堂开示:“菩萨畏因,众生畏果。我们要学习菩萨,不要在因上造作,就不会有这个果报。都知道自己有毛病,为什么不去修改?要找好的方法把这个病治好,这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼,不去修正自己的习气、毛病,不去解决实际问题,一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署,师开示道:“这次法会的总指挥,你们得学会真正以管理者的心态去做事,抓大放小。你是指挥,要安排好大家的工作,而不是啥事都要亲力亲为,千万不要有害怕得罪人的心态,要为整个法会效果考虑,你行就行,不行就不行。怎么样做一调整,是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时,曾经身为鸽王。“徒众五百”,在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了,命令下人张网捕捉,所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说:“我们失去自由,说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒,贪为元首,贪以致荣者,犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始,大家不要再吃这些饲料了,只有如此,才能保全大家
从前有一个国王,国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候,香气四溢,味道甜美。有一个人来到宫廷,国王对他说:“这棵树上将要结出味道美妙的果实,你想吃吗?”这个人回答说:“这棵树太高大了,即使我想吃,又怎么取下来呢?”国王于是命令砍倒这棵树,希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
禅定,是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人,一定会知道,你修得越深,精神层面的感觉将越深邃,越难以言诠。这种精神层面的感觉,只能透过实修去取证,自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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