去年夏天,就在我惦记着出国读书的时候,意外发生——我怀孕了。当时我拿着化验单,一点儿也高兴不起来,反而眼泪止不住的流,只有我丈夫乐得合不拢嘴。他对我挤眉弄眼,意思说出不了国了吧,都结婚的人还兴风作浪。我只有对着澳大利亚悉尼大学的录取单苦笑,将一肚子的郁闷憋在心里。
我的郁闷不是没有原因的。到了近三十的年纪似乎就是一个坎,父母社会都逼着我结婚、生子,连内心也脆弱起来,时刻提醒着自己青春已远去。其实我还没有准备好为人母,我想的依然是要出国,要去领略各国风情,异域文化,要尝遍天下美食,阅尽世间美男。古人云:朝闻道,夕死足矣。我则是环游世界,夕死足矣。我自由自在的个性不愿意为任何事、任何人而羁袢,但是现在为了这个孩子,我不得不推迟我原有的计划,继续着上班回家的单调生活。
我生而为女人,从出生的第一天面对的就是社会对女性的定位:贤良淑德、克己恭俭;女人要以家庭为重;要吃苦耐劳,洗衣、做饭、带孩子。按照这个印迹我慢慢体会人生,然后发现几千年前的孔子说得对,女子无才便是德。只要女人读了书,就会重新审视社会加给我们的行为操守。它象一张巨网无处不在,又象面包馒头似的实实在在压得我们喘不过气。我家里很乱,因为我认为乱七八糟才有灵感,朋友来家窜门,都窃笑我是个懒婆娘,可竟然没一个说我丈夫是个懒汉,难道家里的脏乱差不是有我的一半,也有他的一半吗;还有人说,要想留住丈夫的心,就得留住他的胃,难道女人非得是三级厨师吗,想我也是如此的玉树临风、略有姿色,干吗没人想留住我的胃;现如今怀孕了,自然也得放弃出国梦,女人对孩子的奉献不也是天经地义!
以后的日子,我仍然在公司象头老牛一样干活,只是饭量大了许多。深秋季节,宽大的外套掩饰着我日渐臃肿的身材,原来一尺七八的腰围,如今低头连自己脚趾也看不到了。朋友一听说我大肚子了,不管吃饭聚会逛街,都把我剔除在外,好象我得了瘟疫。我逐渐感到胸闷气喘,晚上要换四五个姿势才睡得着。不过受尊敬的程度倒是与日俱增,公交车上,有人给我让座;走在路上,人们都对我小心翼翼,惟恐有个闪失。而我丝毫也提不起精神,可恨的孩子,他让我失去了宝贵的自由,真不知道我为什么要生下他。
预产期越来越近,还有十来天了,母亲有心脏病,不肯到上海看我生孩子,这让我觉得很害怕,也很无助。一想到电视里生孩子的镜头,我就觉得脚发软,跟丈夫说我真是怕生孩子啊,他回答说哪个女人不生孩子啊,没事的,又死不了。我听了,只感到身上丝丝的凉意,陡然觉得自己只是个生孩子的机器,腔子里无端一股怒火,心里想倒霉的结婚,可恨的孩子,怎么男人不去受这个罪呢!那一天夜里,我模模糊糊觉得床上湿了一块,害怕起来,就睡不着了。第二天白天去医院检查时医生说没事,我悬着的心暂时放下了。可晚上散步的时候,突然又流了很多水,去医院挂急诊发现羊水破了,直接进了产房。我静静的躺在那里,听着整个楼层不断传出痛苦的呻吟、揪心的叫喊和孩子嘹亮的啼哭声。我恐惧的等待着医生所说的“阵痛”,可肚子一点反应也没有。第二天、第三天挂了两天催产素,眼看着邻床换了一个又一个,可我就是没有要生的迹象,我开始焦急起来,希望自己的肚子赶快疼。到了第四天,医生说不行了,今天必须剖了,手术不痛,也没什么危险,于是下午三点我被推进手术室。
进去时我心情还是不错的,想着这么个肉球终于拿掉了,自己又可以扮花姑娘了,我甚至盘算着如何减肥的问题。但三点五十五分,随着那一声清脆的哭声,我突然意识到我是个妈妈了,我有自己的孩子了,世界上最最可爱的孩子!
哇哇,我让护士将孩子递给我看,不敢相信这是从我肚子里出来的小生命,我的眼泪一下子涌了出来。心率急剧增加到二百,医生不停的说不能激动,否则有生命危险,我尽力控制住感情。麻药开始起作用了,我眼皮耷拉下来,两只脚似乎有千斤重,身体成了一种若有若无的负担。只有我的心在那里跳动,我屏住呼吸,看着护士抱着她放到秤上,我有气无力的低唤道:“当心┉当心孩子别冻了。”只听见医生说“是个小囡囡,六斤半”。
晚上,一阵剧痛把我唤醒,丈夫的脸是喜悦的,这让我多少有些欣慰。我看到睡在我身边的小婴儿,粉粉的小脸,一点皱纹也没有,头发黄黄的,湿湿的,眼睛微闭,是在做美梦吧。
肚子又是一阵翻江倒海的巨痛,痛啊,好痛啊,开始我还咬着被角不叫出声来,但后来还是叫起来。我看着小丫头的脸,觉得只要她在我身边,我什么痛都可以忍。可是那痛是越来越频繁了,痛得我汗珠和着泪水流了下来,我要吗啡,或者安乐死也行。丈夫焦急的跑去要止痛针,医生说再等两个小时吧。这漫长的两个小时,我心里想着痛过这一次,就知道结婚的好处了,下辈子再也不做女人。两个小时后,医生进来给我打了一针,顿时觉得不痛了,便昏昏沉沉的睡去了。
第二天下午,医生把导尿管拔了,让我自己下床。从床上下来到卫生间不过五米,我走了一个多小时,挪一步,歇一步,每一步都是在地上蹭,钻心的疼痛让我泪流满面。终于坐到厕所上,肚子突然进痉挛起来,血涌了出来,人却觉得舒服些了。好不容易爬到床上,我又看到女儿,无上的快乐让我忘记了刚才的痛,我想就叫她烨烨吧,她就是我生命中的钻石,光华眩目!
小小的女儿如今已经半岁了,越发招人怜爱。看着她翻身,用手敲打自己的肚皮,吸吮手指头,长出两颗小白牙,每一天都带给我那么多惊喜和快乐。生活还在继续,似乎渐渐冲淡了我的怨恨。可是当女儿睡着的时候,我望着她长长的挂着泪珠的睫毛,想着女人的一生多半是在一种梦想与现实、苦涩与甜蜜交织的感慨中度过的!
我爱我的女儿,她让我体会到为人母的幸福与不易;我也常常眷恋单身生活,那曾经自由放飞的心境与梦想。当我看到我的女儿攒在怀里依偎着睡觉,所有的一切已无法选择……
故事一: 陕西长安县有一个农人,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话,后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟,同住一个院子里,其中两个都很老实,在家种田,靠本分养家,因为经济条件不好,自己也没什么文化,就谈不上对孩子提供好的教育,孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早,这几个年轻人,女的学做裁缝,男的学修汽车,现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员,要不是那场灾难,我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实,对未来也充满憧憬。可自从患病后,我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月,我和单位的几个同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打电话来问要不要“服务”,经不住诱惑,发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火,在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”,31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛,他一边把着方向盘,一边频频回首,不时偷窥。随着“轰”的一声巨响,两辆重型半挂车相撞起火,大火瞬间蔓延,正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱,被活活烧死。事后清理现场,他们已是一对裸尸。
小富由人,大富由天,命是定数,运是变数,我的一个朋友,五年来一直致力于开发精品楼盘,一砖一石没有半点打折扣的地方,看到很多同起步的地产商都赚钱了,他还是坚持着,因为成本高,房子卖得不好,前年的时候基本已到了破产的边缘,记得也是这样一个深秋的时候,他说:“下个月,货款利息再还不上,我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感,这世界难道好人没有好报吗?他曾是种地出身,几年来,他为以前的村子修了小学,敬老院,修了从村口通向县城的公路,他资助了很多贫困的人。
我好后悔!我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫,先是勾引了本单位的一个同事,来往了数个月,以后上网还和几个女孩女人发生过关系,还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫,可是报应却也来了!
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾,给子女们造成了难言之痛。日前,宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高,医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌,要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命,含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇,一天蛇尾告诉蛇头说:「我应该走在前面。」蛇头回答说:「一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?」蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来,波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富;但保险公司却因他而大伤脑筋!这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机,在一九八五年时因一次意外,撞伤头部,自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期,一鸣惊人,不少人跑来咨询自己或亲人的死期,而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费,由于其预言甚准确,故其门庭若市,巴非亚藉此预知能力,赚得一所豪宅
凡夫追求财物,圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人,在送到慈济医院之前,他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次,却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答应他两个要求:一是多陪他念佛,二是叫他一声「爸爸」。老人的要求,志工都有答应了。在念佛之前,老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
某僧刚出家时,早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进,而后慢慢心生懈怠,并不如前。某日,师上堂开示:无论出家在家,为什么有的人修着修着心态变了,问题出来了?你们可以扪心自问,当初修学的初发心是什么,坚持了多久,现在的心态又是什么?
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事,并且忏悔说道:“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼,是佛法给予我智慧,让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的:一条蛇进入木工店,穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子,没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击,决定用整个身体缠住锯子,使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是,蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人,准备宴请亲友,打算积蓄一些牛奶,以备宴会时用。于是他想道:“若现在天天把牛奶挤出来,就会存得很多,那就没有地方存放,况且牛奶放存久了也会变坏,不如就蓄存在奶牛的肚子里,等到宴会时,可以当场挤出牛奶来。”他想好后,就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后,他举行宴会时,亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来,想挤牛奶,谁知一点牛奶也挤不出来,惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前,有一个富人,愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家,看到有三层楼,又高大,又壮美,轩敞窗朗,心生羡慕。心里想:“我的钱财不比他少,我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠,问:“那座楼是你造的吗?”木匠回答说:“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前,有一个国家,地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落,见到有许多干粪,心里想:“这里的干粪好多呀!现在我应当用草把这些干粪裹起来,用头顶着回家。”于是,这个人找了些草,把干粪裹起来用头顶着。走到半路,恰好下起了大雨,粪汁流下,一直流到了脚跟。众人看到了,都说这人是疯子。粪便是臭的,即便是晴天也不应顶在头上,何况是雨中呢!
某日,师上堂开示:“菩萨畏因,众生畏果。我们要学习菩萨,不要在因上造作,就不会有这个果报。都知道自己有毛病,为什么不去修改?要找好的方法把这个病治好,这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼,不去修正自己的习气、毛病,不去解决实际问题,一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署,师开示道:“这次法会的总指挥,你们得学会真正以管理者的心态去做事,抓大放小。你是指挥,要安排好大家的工作,而不是啥事都要亲力亲为,千万不要有害怕得罪人的心态,要为整个法会效果考虑,你行就行,不行就不行。怎么样做一调整,是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时,曾经身为鸽王。“徒众五百”,在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了,命令下人张网捕捉,所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说:“我们失去自由,说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒,贪为元首,贪以致荣者,犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始,大家不要再吃这些饲料了,只有如此,才能保全大家
从前有一个国王,国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候,香气四溢,味道甜美。有一个人来到宫廷,国王对他说:“这棵树上将要结出味道美妙的果实,你想吃吗?”这个人回答说:“这棵树太高大了,即使我想吃,又怎么取下来呢?”国王于是命令砍倒这棵树,希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
禅定,是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人,一定会知道,你修得越深,精神层面的感觉将越深邃,越难以言诠。这种精神层面的感觉,只能透过实修去取证,自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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