其实，这些人对佛教的知识非常缺乏和了解。大多数人都认为佛教是落后的、迷信的；认为佛教永远都应该是过着原始人的生活，每天都应该面对着青灯古佛，深居深山而不染世尘。
佛教，与其它宗教区别就是：佛教是讲科学的，佛教是领先于时代的。佛教浩瀚的经典，归纳起来其实就是一句话：“求得诸法实相。”“诸法”即是对宇宙中万事万物的总称，“实相”即真理、真相。佛教无论是教人学习也好，修行也好，其最终的目的就是让众生觉悟宇宙中万事万物的真理和真相。试想如果佛教是迷信的，不讲科学的，那么还有必要去追求真理和真相吗？
释迦牟尼佛，从出家修行学道，到菩提树下得到圆满觉悟，说法四十九年，谈经三百余会，终其一生都是在追求真理、觉悟真理、宣扬真理。那么释迦牟尼佛觉悟的真理是什么呢？他觉悟到宇宙万物都是有因缘和合而成，非某种超人的神创造，亦无超人的神主宰。万物皆有规律，一切皆由因果。他觉悟到物有成、住、坏、空；人有生、老、病、死。一切万物皆有四大（地、水、火、风）所组成，四大又是无常的，运动的，互换的，非有的又非非有的、非空的又非非空的。故有“色（物质）即是空（物质运动过程），空即是色，色不异空，空不异色”的至理经典。
殆至释迦牟尼佛之后，历代高僧大德无不是在宣扬真理阐释科学，如中国唐朝高僧一行大师本名张遂，（公元683年－727年）是中国唐代的天文学家和比丘（佛教指和尚）。汉族，邢州巨鹿人（今河北省邢台市），咸亨四年（公元６７３年），出生于魏州昌乐（今河北魏县）。青年时期出家当了和尚，一行是他的法名。他的主要成就即是全世界第一位最精确的测出地球子午线的长度，编制《大衍历》。《大衍历》结构严谨，演算合乎逻辑，在日食的计算上，首次考虑到全国不同地点的见食情况。《大衍历》比以往的历法更为精密，为后世历法所师。另外僧一行还是发现恒星运动的第一个中国人，他用“浑天铜仪”、“黄道游仪”等仪器，测定了150多颗恒星的位置，多次测定了二十八宿距天体北极的度数。从而发现恒星在运动。根据这个事实，张遂推断出天体上的恒星肯定也是移动的。于是推翻了前人的恒星不运动的结论，英国天文学家哈雷（公元1656――1742）年也提出了恒星自己移动的观点，但比僧一行的发现晚了一千多年。
近代，研究佛法同时研究科学的佛教学者也很多。在此不一一枚举。佛教与科学其实是密不可分的。孙中山说过：“佛学是哲学之母，研究佛学可补科学之偏。佛教乃救世之仁，佛学乃救世之母。”爱因斯坦：“没有宗教的科学是瞎子，没有科学的宗教是瘸子。如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。”鲁迅：“释迦牟尼真是大哲，我平常对人性有许多难以解答的问题，他居然早已明白地启示了。”
一直以来，佛教就自身存在的世界观认为“佛教是教育，而不是宗教。”佛教自古以来就是承担着教育众生觉悟宇宙人生的真理，从而解脱无明和烦恼的束缚。佛是众生的根本老师，相当于博士生导师，菩萨相当于大学教授，法师相当于老师。师者：传道、解惑、授业也。试想，作为教育和普度众生的老师来说，如果落后于时代，甚至是被时代所淘汰，那么如何去教化众生呢？
当今科学昌明，高科技的工具层出不穷，给人们带来了极大的便利，大大的提高了工作的效率。佛教是世界性的宗教，佛教信徒遍布全球，僧人们能合理利用先进的工具去普度众生，利益众生，既提高了工作效率，同时也方便了广大信徒。唐玄奘去西天取经的时候骑的是白龙马，那是当时最先进的交通工具了，而今天的飞机和汽车为什么就不可以为弘法利生做贡献呢。当我们得到美国信徒的邀请，去参加一个讲经交流活动，假如时间为一个星期，如果我们还去骑白龙马的话，那么到美国的时候人家的法会早已结束。现在的E-mail、msn、QQ等即时信息工具，缩短了世界的距离，也加速了工作的效率。本来我们可以用E-mail、msn或QQ就能解决的问题，我们却不去用，还要去用马车或邮差去送邮件，我想这样的事情只有傻瓜才去做了。
佛法在时间，不离世间觉；离世觅菩提，犹如寻兔角。道家也有“大隐隐于世，小隐隐于野”之说。真正的修行人，是要与众生打成一片，要引领众生领先于时代，要做到随缘不变，不变随缘，从而达到自觉觉他，觉行圆满的最高境界。
故事一： 陕西长安县有一个农人，在地里干活，看到一条蛇钻入洞里，他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后，他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话，后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟，同住一个院子里，其中两个都很老实，在家种田，靠本分养家，因为经济条件不好，自己也没什么文化，就谈不上对孩子提供好的教育，孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早，这几个年轻人，女的学做裁缝，男的学修汽车，现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员，要不是那场灾难，我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实，对未来也充满憧憬。可自从患病后，我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月，我和单位的几个同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打电话来问要不要“服务”，经不住诱惑，发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深，高速途中，刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火，在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”，31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛，他一边把着方向盘，一边频频回首，不时偷窥。随着“轰”的一声巨响，两辆重型半挂车相撞起火，大火瞬间蔓延，正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱，被活活烧死。事后清理现场，他们已是一对裸尸。
小富由人，大富由天，命是定数，运是变数，我的一个朋友，五年来一直致力于开发精品楼盘，一砖一石没有半点打折扣的地方，看到很多同起步的地产商都赚钱了，他还是坚持着，因为成本高，房子卖得不好，前年的时候基本已到了破产的边缘，记得也是这样一个深秋的时候，他说：“下个月，货款利息再还不上，我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感，这世界难道好人没有好报吗？他曾是种地出身，几年来，他为以前的村子修了小学，敬老院，修了从村口通向县城的公路，他资助了很多贫困的人。
我好后悔！我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫，先是勾引了本单位的一个同事，来往了数个月，以后上网还和几个女孩女人发生过关系，还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫，可是报应却也来了！
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾，给子女们造成了难言之痛。日前，宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高，医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌，要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命，含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇，一天蛇尾告诉蛇头说：「我应该走在前面。」蛇头回答说：「一向都是我在前面，为什么你突然要这样呢？」蛇头说完便继续往前走，完全不理会蛇尾。蛇尾见状，便故意缠住树干，不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉，拉扯了半天，弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来，波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富；但保险公司却因他而大伤脑筋！这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机，在一九八五年时因一次意外，撞伤头部，自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期，一鸣惊人，不少人跑来咨询自己或亲人的死期，而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费，由于其预言甚准确，故其门庭若市，巴非亚藉此预知能力，赚得一所豪宅
凡夫追求财物，圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人，在送到慈济医院之前，他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次，却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡，并教他念佛。有一天，老人突然要志工答应他两个要求：一是多陪他念佛，二是叫他一声「爸爸」。老人的要求，志工都有答应了。在念佛之前，老人说出了自己
很多时候，你会通过各种渠道，听来很多道理。对于这些道理，你会觉得自己已经理解了，其实不然。这只不过是一种产生于大脑的虚幻印象而已，这种印象，远远不如自己亲眼所见的、亲身经历的来得深刻。
那是一个美丽的小岛，岛上最独特之处是有许多种类的蛇。岛上的居民非常注意保护当地的生态环境，特别是保护蛇。 有一天，北风呼啸，突然降温。父子俩徒步去集市办年货，途中在路边看到两条冻僵的蛇。儿子
南北朝时期，有一僧人名释容，他每天都外出化缘，日出而行，日落而归。晚上返回寺院的时候都要经过一段毫无光亮的黑暗巷子，又因为巷子很窄，有人迎面而行的时候便时常撞到一起。释容也有过这几次这样的经历，有时候匆忙，两个人都会相撞还会受伤。
有两个和尚，一个很贫穷，一个很富有。有一天，穷和尚对富和尚说：“我打算去一趟南海，你觉得怎么样呢？”富和尚不敢相信自己的耳朵，认真地打量了一番穷和尚后，禁不住大笑起来。
有一个富翁背着许多金银财宝，到远处去寻找快乐。可是走过了千山万水，也未能寻找到快乐，于是他沮丧地坐在山道旁。一农夫背着一大捆柴草从山上走下来，富翁说：“我是个令人羡慕的富翁。请问，为何没有快乐呢？”
我们在无休止的忙碌中，肩头上的担子也一天比一天沉重。于是，为了生计，为了家庭，为了那个红尘中的角色，便只能理所当然地、全身心地去继续奔波，继续操劳。就像是一匹负重的老马，面对生活这驾笨重的大车，除了使劲拖曳，别无选择。
《佛本行经》中有这样一则故事：从前有一只长有两个头的鸟，也叫做共命鸟，两个头有着完全不同的思想。一个头叫迦喽茶，常作好想；另一个头叫优波喽茶，常作恶想。为了安全起见，它们轮流睡觉，一头睡着，另一头便醒着。有一天在树林里，优波喽茶在睡觉，忽然从树上
一位大富长者只有一个儿子，可这个孩子在很小的时候，便离家游走到其他国家。多年来他以乞讨为生，生活非常贫苦。一次乞食，穷子来到自己的国家，并走进了一处豪宅。穷子见到这家的长者，身上挂满宝物，威德庄严，顿时心生恐怖。他想：这位长者是王，还是王的眷属？竟
《撰集百缘经》里面记载着一则“伽尸比丘尼”的故事：佛陀在波罗奈国鹿野苑弘法教化时，梵摩达国王的妻子生下一个端正殊妙、身披袈裟的女婴，取名为“伽尸孙陀利”。伽尸孙陀利天性贤淑善良，渐渐长大。一天，她带着侍卫出城游玩，不知不觉来到了佛陀所在的地方。
《法句经》中，记载着这样一则故事：佛在世的时候，有两位出身高贵的比丘，出家前是很好的朋友。出家后，一位熟悉经藏，善于弘法；另一位则通过精进修道，证得了阿罗汉果。有一次，二人不约而同去见佛。熟悉经藏的比丘，不知道他的朋友已经证得了阿罗汉果，所以就
面对俗世，很多禅修者觉得，自己已经空空如也，心无一物了。其实，这并不是真正的空，真正的空不仅是心无一物，而是连心无一物的概念都没有。这之间的分野，就是高僧和得道高僧之间的差别。高僧心无一物，但
很多时候，我们都在忙碌地追寻，努力寻求更新更好的活法，继而在这个过程中变得斤斤计较。为了不失去而拼命争夺，不容他人有丝毫的冒犯。
向来“大智若愚”被人们认为是做人智慧中的至高境界，能够以“难得糊涂”的心态看待冷暖，用低调的态度为人处世，方能在人生的舞台中立于不败之地。而人之所以能够做到“大智若愚”，往往与宽容的心态分不开。能够包容别人的缺点，才能不突显自己的锋芒；能够
我儿子四五岁的时候，总爱反着穿袜子，有时帮他把袜子好好地穿上，他还要自己脱下来，再翻个面穿上去。有一次我生气地问他：你为什么总要反着穿呢？线头露在外面，多难看！没想到他竟理直气壮地说：袜子是我
一人在水池中见到黄金，心里直呼：有金子！有金子！于是立刻进入水池中找金子，找了老半天，十分疲累却一无所获，只好离开池子，坐在旁边休息。 一会儿，水逐渐清澈，金子的影像又浮现出来，他又赶紧踏入
有一个学僧道岫，尽管精于禅道的修持，但一直不能契悟。眼看比他晚入参禅学道的同参，不少人对禅都能有所领会。想想自个真实没有资历学禅，既不幽默，又无灵活，一直不能入门。心想仍是做个行脚的苦行僧吧！
佛灭度一百年以后，有一位南瞻部洲的大导师，名叫优波鞠多。他是一个具足三明六通的大阿罗汉。当时，有一位一百二十岁的比丘尼，在她年轻的时候，曾经见过世尊。优波鞠多尊者想要知道佛的容貌以及威仪，就想
石屋禅师外出，碰到一位陌生人，畅谈之下，不觉天色已晚，两人因此投宿旅店。半夜，石屋禅师听到房内有声音，就问：‘天亮了吗？’对方回答：‘没有，现在仍是深夜。’石屋心想，此人能
农民与贵族，都在别人需要帮助的时候伸出了援手，却为他们自己的后代甚至国家播下了善种。人的一生往往会发生很多不可思议的事情，有时候，我们帮助别人或感恩别人，冥冥之中自有轮回。
弟子向禅师求教：“师父，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢？”“你是如何看待自己的？”禅师反问，弟子一脸茫然。“譬如一斤米，在炊妇眼中是几碗饭；在饼家眼里是烧饼；在酒商眼中又成了酒。米还是那米。”
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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