四姓
在某一生中,菩萨转生在一个贫苦的穷人家中。他的降临,使这户本来就衣不遮体、食不果腹的穷人家的生活更加难以维持。父母为了不让他饿死,悄悄地将他扔在经常有人行走的路上,希望能够遇上好心人来收养这个苦命的孩子。
恰好,这天是一年中的庆典,当地居民按照本国的风俗习惯,都来到野外参加盛大而又隆重的集会。有一位德高望众的修行人被这种热烈的场面深深感动了,于是便站起身来祝福大家:
「如果谁有福气在今天生了孩子,是男的长大了定会有享不尽的荣华富贵;是女的一定会美丽漂亮,温柔贤慧!」整个庆典的气氛因为修行人的祝福而更加热烈。
在座的有一位叫做「四姓」的学者,结婚多年却没有子嗣,是他心中一个很大的遗憾。他听了居士的吉祥话之后,心中不禁暗欢喜,就派人四下去寻找这一天诞生的弃婴。
菩萨转生的弃婴,就这样辗转来到四姓学者的家。
刚开始四姓家族的人也是用心地喂养,十分疼爱这个收养来的孩子。但或许真应了那个修行人说的话,这个孩子给四姓带来了福音,没过多久,四姓的妻子也怀孕了。
四姓心想:「我是因为没有儿子,才抱养了这个弃婴。现在上天已经赐给我一个儿子,有了传宗接代的福分,我又何必养个别人的小孩呢?」
四姓有些后悔,于是他背着妻子把那个婴儿扔到了离家很远的一个土坑里。
小婴儿躺在土坑里哇哇啼哭,竟让附近一只母羊动了恻隐之心,它每天都自动到土坑里去给孩子喂奶。没过多久,这只羊的主人意外地发现了这个特别的情况,牧羊人便把这个孩子抱回了家中。
几天以后,四姓突然想到:「万一我的妻子生下来的不是男孩而是女孩该怎么办呢?」又开始反悔。他倚仗自己的权势和财富,把那个孩子从牧羊人的手中抢了回来。
几个月以后,他的妻子生了一个男孩。这下,四姓的恶念又萌生了,他又想拋弃养子,但他并没有把养子再送回给牧羊人,不同的是,他把孩子用布包起来,放在路上的车辙里,想让过路的车辆碾死他。
没想到,养子大难不死,还是有人发现这个可怜的孩子而收养他。
反复无常的四姓,他那颗恶毒的心受到了良知的煎熬,又忏悔地说:「我真是个不仁不义,缺少品德的人。」为了减轻自己所犯下的罪孽,他又开始找寻养子的下落。
几经波折,四姓又将养子寻回自己身边,并且对天发誓,要在今后一视同仁地对待养子和自己的亲生儿子。
过了几年,两个孩子都长大了,养子相貌堂堂,智慧超群,才华横溢,远远胜过了他的亲生儿子。四姓十分嫉妒,于是用绳子把孩子绑起来,用布蒙住双眼,把他送到深山,扔在茂密的森林中,要把这个孩子活活饿死。
世态炎凉,人情淡薄,但这总是被遗弃的小孩却因此产生了慈悲的心怀:
「我一定要坚强地活下去,将来努力修行,如果我能够成佛,一定要把众生都从苦海中拯救出来,让他们心生欢喜,不要再像我这样,受苦难的煎熬了。」
双眼被蒙住的他,用脚试探着往前走。他鼓足勇气,顺着山坡往下一滚,就到了小溪边。刚好一名附近砍柴的樵夫看见,解开了捆绑孩子的绳索,把孩子领回了家。
不久,四姓知道了这个消息,不由得越发恐惧,用许多贵重的财宝把孩子第四次领回家中,并让他和自己的亲生儿子一起念书识字。
而这养子因为十分的聪慧,天赋很高,对各种法令、文章一看即懂,过目不忘,他生性仁慈孝顺,说起话来也是出口成章,富于哲理,大家都十分敬重他,说他是个圣人。
但是,大家对养子的所有赞誉,看在四姓的眼中,却只是煽动心中妒火的风,他无时无刻都在算计着如何用更狠毒的计谋,来除掉这个不负众望,受人爱戴的养子。
四姓给远处的铁匠写了封信,诬陷养子是十恶不赦的灾星,希望铁匠见到信之后,就立即把送信的人扔进火中烧死。接着,四姓又欺骗养子说:「孩子,我年纪大了,又得了重病,行动十分不便,你替我到铁匠家去结一下账,并把这封信交给他。」
养子是个非常听话,立即向铁匠家出发。走到城门口的时候,看见弟弟正和几个朋友在弹胡桃赌输赢,因为输了,正在和人争执,养子赶紧上前劝说了几句。
弟弟见到他便说:「哥哥来得正好,你玩几把,替我把输的都捞回来!」
哥哥想到养父交办的事,就对弟弟说:「不行!父亲有命令要我去办事,耽误不得。」
弟弟说:「没关系,我替你去!」
不容分说,弟弟夺过哥哥手中的信,就径向铁匠家中跑去。铁匠见信上说得明白,就把四姓的亲生儿子抛进炉中烧死了。
养子见弟弟去了很久还不回来,就自己先回到家中,四姓见了,大吃一惊,急忙问怎么回事。当听说自己的亲生儿子去替养子送信的时候,不禁暗暗叫苦,立刻快马加鞭赶到了铁匠家。可是太迟了,亲生儿子已经被铁匠烧成了灰烬。
四姓回到家中,悲痛万分,伤心之余,他又策划了一个更加阴险狠毒的计谋。
四姓有个做大官的朋友,住在离这个国家一千多里路的地方。一天,他把养子叫到身边:
「远方的大国有我许多财产,今天想让你替我去结算一下账目。我这里有一封用蜡封住的信,你到了那个国家,按照信上的地址,找到那个大官,他会帮助你的。」
养子不敢怠慢,收拾好了行李,第二天就带上随从上路了。
在途中,他遇到一个长者,此人是与养父经常来往的好朋友,彼此关系十分密切。长者邀请他到家里作客,并用很隆重的礼节迎接他,不但设宴款待,还招呼四邻的学者、书生和有功德的长老都来到他家与之相会。
这个长者有个女儿,通晓天文地理,能预知吉凶祸福。她被这位才貌俱佳的少年深深吸引,但同时她又觉得这位少年的身上潜伏着杀身之祸。
她仔细观察,发现恶兆是从他腰间的一封信中发出的。因为好奇,她趁少年休息时偷偷地取下来,看了信中的内容,不由得泪如雨下。
原来,四姓在给远方那个做大官的朋友的这封信中写道:「此儿到你处之后,立即用大石头绑在他的腰上,将他沉没在深渊之中。」并在信中无中生有地列举了养子的许多罪状。
长者的女儿不动声色地把原来的信撕掉,然后模仿四姓的笔迹重写了一封信:
「我年迈多病,一天比一天困难。我的养子才华出众,相貌英俊。我今天修书一封,派他送到你处。距你国不远的地方有个长者,是我的好朋友,膝下有一女,非常贤慧聪明,我欲让此女和我的儿子结为夫妻。请你用我送去的各种财宝做为聘礼,为他们举行隆重的婚礼。」写好以后,她用蜡按原样封好信,悄悄地把信挂回在年轻人的腰间。
到了邻国,大官立即按照信中的话,备好了珍宝和绢帛,到居士家提亲。
居士夫妇高高兴兴地收下了礼品,选择吉辰良日,为女儿完成了这门亲事。
养子当天就派人给四姓报喜,四姓听到这个消息,暴跳如雷!当场口吐鲜血,昏死在床上,从此一病不起。
信使把四姓暴病的信息捎给养子。养子听说父亲病重,痛苦地说:「父亲在家重病缠身,生命难保,我却在这里臂拥娇妻,享受人生,实在不是为人子应有的行为。」
孝顺的养子,听闻父亲重病,一刻也不愿多留,带着新婚的妻子,快马到家。
儿媳虽然知道四姓曾打算谋杀自己的丈夫,但看到已病卧在床、危在旦夕的四姓,仍垂泪叩拜。
从此,养子夫妇每日孝顺四姓,邻居见了都夸好,唯有四姓嫉恨在心,怨气堵塞五脏,没多久,四姓便死于自己的妒火之中了。
故事一: 陕西长安县有一个农人,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话,后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟,同住一个院子里,其中两个都很老实,在家种田,靠本分养家,因为经济条件不好,自己也没什么文化,就谈不上对孩子提供好的教育,孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早,这几个年轻人,女的学做裁缝,男的学修汽车,现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员,要不是那场灾难,我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实,对未来也充满憧憬。可自从患病后,我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月,我和单位的几个同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打电话来问要不要“服务”,经不住诱惑,发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火,在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”,31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛,他一边把着方向盘,一边频频回首,不时偷窥。随着“轰”的一声巨响,两辆重型半挂车相撞起火,大火瞬间蔓延,正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱,被活活烧死。事后清理现场,他们已是一对裸尸。
小富由人,大富由天,命是定数,运是变数,我的一个朋友,五年来一直致力于开发精品楼盘,一砖一石没有半点打折扣的地方,看到很多同起步的地产商都赚钱了,他还是坚持着,因为成本高,房子卖得不好,前年的时候基本已到了破产的边缘,记得也是这样一个深秋的时候,他说:“下个月,货款利息再还不上,我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感,这世界难道好人没有好报吗?他曾是种地出身,几年来,他为以前的村子修了小学,敬老院,修了从村口通向县城的公路,他资助了很多贫困的人。
我好后悔!我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫,先是勾引了本单位的一个同事,来往了数个月,以后上网还和几个女孩女人发生过关系,还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫,可是报应却也来了!
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾,给子女们造成了难言之痛。日前,宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高,医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌,要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命,含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇,一天蛇尾告诉蛇头说:「我应该走在前面。」蛇头回答说:「一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?」蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来,波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富;但保险公司却因他而大伤脑筋!这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机,在一九八五年时因一次意外,撞伤头部,自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期,一鸣惊人,不少人跑来咨询自己或亲人的死期,而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费,由于其预言甚准确,故其门庭若市,巴非亚藉此预知能力,赚得一所豪宅
凡夫追求财物,圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人,在送到慈济医院之前,他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次,却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答应他两个要求:一是多陪他念佛,二是叫他一声「爸爸」。老人的要求,志工都有答应了。在念佛之前,老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
某僧刚出家时,早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进,而后慢慢心生懈怠,并不如前。某日,师上堂开示:无论出家在家,为什么有的人修着修着心态变了,问题出来了?你们可以扪心自问,当初修学的初发心是什么,坚持了多久,现在的心态又是什么?
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事,并且忏悔说道:“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼,是佛法给予我智慧,让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的:一条蛇进入木工店,穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子,没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击,决定用整个身体缠住锯子,使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是,蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人,准备宴请亲友,打算积蓄一些牛奶,以备宴会时用。于是他想道:“若现在天天把牛奶挤出来,就会存得很多,那就没有地方存放,况且牛奶放存久了也会变坏,不如就蓄存在奶牛的肚子里,等到宴会时,可以当场挤出牛奶来。”他想好后,就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后,他举行宴会时,亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来,想挤牛奶,谁知一点牛奶也挤不出来,惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前,有一个富人,愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家,看到有三层楼,又高大,又壮美,轩敞窗朗,心生羡慕。心里想:“我的钱财不比他少,我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠,问:“那座楼是你造的吗?”木匠回答说:“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前,有一个国家,地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落,见到有许多干粪,心里想:“这里的干粪好多呀!现在我应当用草把这些干粪裹起来,用头顶着回家。”于是,这个人找了些草,把干粪裹起来用头顶着。走到半路,恰好下起了大雨,粪汁流下,一直流到了脚跟。众人看到了,都说这人是疯子。粪便是臭的,即便是晴天也不应顶在头上,何况是雨中呢!
某日,师上堂开示:“菩萨畏因,众生畏果。我们要学习菩萨,不要在因上造作,就不会有这个果报。都知道自己有毛病,为什么不去修改?要找好的方法把这个病治好,这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼,不去修正自己的习气、毛病,不去解决实际问题,一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署,师开示道:“这次法会的总指挥,你们得学会真正以管理者的心态去做事,抓大放小。你是指挥,要安排好大家的工作,而不是啥事都要亲力亲为,千万不要有害怕得罪人的心态,要为整个法会效果考虑,你行就行,不行就不行。怎么样做一调整,是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时,曾经身为鸽王。“徒众五百”,在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了,命令下人张网捕捉,所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说:“我们失去自由,说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒,贪为元首,贪以致荣者,犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始,大家不要再吃这些饲料了,只有如此,才能保全大家
从前有一个国王,国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候,香气四溢,味道甜美。有一个人来到宫廷,国王对他说:“这棵树上将要结出味道美妙的果实,你想吃吗?”这个人回答说:“这棵树太高大了,即使我想吃,又怎么取下来呢?”国王于是命令砍倒这棵树,希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
禅定,是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人,一定会知道,你修得越深,精神层面的感觉将越深邃,越难以言诠。这种精神层面的感觉,只能透过实修去取证,自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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