不为自身求安乐.但愿众生得离苦
释迦牟尼佛本身,是一位大医王,为所有的人治疗而不求名利,对众生充满了怜愍。但因为病人非常多不能周遍救治,忧念所有的众生而力不从心,因此懊恼而死而生在忉利天上。
菩萨在天上独自思惟道:“我现在生在天上,只享受福报而没有长进。”于是以方便法灭了自身,舍掉天上福报而生在婆迦陀龙王宫而为龙王太子。等到太子长大后,他的父母非常爱他,但太子却自取死路而靠近金翅鸟王。鸟王抓住了太子,并在舍摩利树上把他吞到肚里,太子的父母嗥啕大哭,非常懊丧。
太子死后,便投身到阎浮提,而成为大国的王太子,取名叫能施,并且太子一生下来就会说话,问左右人:“现在国中都有些什么财物,都拿来布施众人。”周围的人都很奇怪,并且感到害怕,于是都丢弃小王子跑掉了,只剩下他的母新爱怜着守护着他。小王子对他的母亲说:“我不象众多的罗刹,那些人为什么走了呢?我过去宿世中常常喜好布施,我为一切人施行檀越。”母亲听了后就告诉众人事情原委,众人听后就回来好好抚育小王子。
等小王子长大了,自身所拥有的都已经施舍尽了,就到父王那里求索财物用来布施,父王就分给他财物,最后也都施舍尽了。他看到阎浮提的人生活贫穷又劳累,想要施舍但是财物不足,便独自啼哭着问众人说:“有什么办法可以使所有的人满足于财物呢?”一些故旧之人说:“我们曾听说有种叫如意宝珠的,如果能得到这珠就能随心索取,没有什么不能得到的。”王子听到此话就禀告父母,要去大海中求取龙王头上的如意宝珠。”父母听后说:“我只有你一个儿子,如果要进入大海会有很多困难难以度过,一旦失去了你,我们活着还有什么意义,不要去了,我现在库藏中还有些财物给你。”王子说:“库藏财物是有限的,可是我布施的心却是无量,我要以财物使这里的众人都感到充足而没有缺乏,希望您能听取,使我能遂心愿而使阎浮提人感到一切满足。”父母知道他的志向很大,不敢止制他,就发下旨谕让他离去。
这是有五百个商人,因为王子福德广大都愿意欣乐地跟从,他们得知行程日期,就纷纷来到码头聚集,王子以前听说婆伽陀龙王头上有颗如意宝珠,就问众人:“谁知道通往龙宫的水道?“有一叫陀舍的盲人,曾经七次往返于大海而熟知海道,王子就让他一起去,陀舍答道:“我现在年纪已经老了,并且双目失明,虽然以前数次能进入,但现在已经没有能力再去了。”王子说:“我这次去龙宫不是为自己,是为一切众生求得如意宝珠,要施与众生让他们满足,使他们身上没有缺乏,再用道法因缘老化他们,你是有智慧的人,为什么要相辞呢?我的愿望能成,难道不是得你的力吗?”陀舍听了王子相邀之言,便欣然接受而对王子说:“我今天和你一起进入大海,一定不能保全性命,希望你把我的尸骸安放在大海之中的金沙洲上。”
事情都准备好后就断去第七条绳子,船象骆驼一样离去而到一有众多藏宝小洲,这些商人们竞相取得七宝,各自都心满意足,并对王子说:“您为什么不取宝物呢?“王子对他们说:“我所求的是如意宝珠,这些有限的宝物我不需要。你们取宝应当知足知量,不要让船过于承重而不能自免于灾祸。”于是这些商人们对王子说:“大德,我们发誓祝愿希望您能得到安乐。”就辞去王子。
陀舍这时对王子说:“不要在这里停留船艇,应当从另外的海道出发,等待大风七天,会到大海的南岸一险道上,这里有一绝崖峭壁,并且旁边有一处枣林,树枝都浸覆在水中,大风吹船,船一定会被摧毁覆没,你应当抓住枣树枝向上爬才可以自救,我因为眼瞎一定死在那里。通过了这个狭窄海岸会有一金沙滩,可以把我的尸骸埋在那里的沙子中,金沙很洁净,这样就了我心愿了。”
就象预料的那样,大风来了,船随风而去,到了绝壁后,诚如陀舍说的,王子抓住枣树枝向上爬才自救,并在金沙滩安葬了陀舍尸骸,接着按他的吩咐独自前去。王子在深水中漂浮了七日,又在深达咽喉的水中行走七日,深达腰间的水中行走七日,淹至过膝的水中行走七日,在泥沼中又行走七日,最后见到美丽的莲花鲜艳而柔软洁白,便想道:“这些莲花柔软而脆弱,我应当进入虚空三昧。”便使身体轻下来,在莲花上行走七日,又见到许多毒蛇而念想道:“这些毒蛇很可怕。”于是进入慈心三昧,在毒蛇的头上行走七日,蛇都抬起头让王子踩在上面而通过。
这了这些难关,又见到有一座七层的宝城,有七道沟堑,每条沟堑中都布满毒蛇,并有三条大龙守护大门。龙看到王子容貌端庄,举止严谨,能度过这么多的难关而来到此地就想,这一定不是凡夫而是有大功德的菩萨,于是放行让他进入,直接到了宫中。
龙王夫妇失去孩子不久,还在悲哀哭泣,看到王子进来,龙王夫人有神通,知道这就是他们的儿子,便从两乳房流出奶汁,并让他坐下,问道:“你是我的儿了,丢弃我而命终,现在投身在哪里?“王子也知道自己的宿命,知道是自己的父母而回答说”我生在阎浮提上,成为一大国的王太子,因为怜愍贫穷的人饥饿寒冷而又辛劳困苦,不能自在,所以来到这里要求取如意宝珠。”母亲说:“你父亲头上有这宝珠用来作首饰,很难得到,他一定会让你进入宝藏库中,随你所希望的也一定会给你。你可以禀告说,其它的杂宝我都不需要,只希望大王头上的宝珠,如果您怜愍我,希望您能把它赠给我,这样才可以得到。”
然后前往见到父亲,父亲又悲又喜,感到非常应幸而因此欢欣,怜愍他的儿子从远道涉险而来到这里,就指着许多奇妙珍宝随王子心意任意索取。王子说:“我从很远的地方来见大五,只求得到大王头上的如意宝珠,如果您怜愍,应当把它送给我,如果不怜愍,我也不需要其它宝物。”龙王答道:“我只有这一颗珠子用作首饰,阎浮提的人福德薄,不应该见到这样宝贝。”王子说:“我就是因为这个原因,所以从远道涉险冒死来到这里,因阎浮提人福德薄且贫贱,希望用如意宝珠救济他们,使他们得尝所愿,然后再用佛道因缘教化他们。”龙王听后就送给他宝珠,并约定说:“今天把宝珠送给你,你去世后当把宝珠还我。”王子答道:“谨遵大王所说的。”王子得到宝珠,腾飞到虚空中,象屈伸手臂这样快一会就到阎浮提。
国王及母亲看到儿子平安回来,欢喜踊跃并拥抱而问道:“你得到什么宝物了?”王子答:“得到了如意宝珠。”父母问道:“现在在哪些里呢?“王子答:“在衣角内中。”父母说:“怎么怎么小?”王子答:“它的神德不在于大小。应当敕谕城里城外百姓扫地洒净烧香,悬挂缯幡盖,持斋受戒,明日早晨用长木作标杆,并把宝珠挂在上面。”王子这时独自立下誓愿,如果我能成就佛道,度脱一切众生,宝珠应当如我所愿,生出一切宝物,随人所需要应有尽有。”于是,阴云密布,种种宝物如雨一般降落,衣服饮食卧具汤药,以及人所需要的一切用物,一直到他命终时始终不绝。
故事一: 陕西长安县有一个农人,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话,后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟,同住一个院子里,其中两个都很老实,在家种田,靠本分养家,因为经济条件不好,自己也没什么文化,就谈不上对孩子提供好的教育,孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早,这几个年轻人,女的学做裁缝,男的学修汽车,现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员,要不是那场灾难,我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实,对未来也充满憧憬。可自从患病后,我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月,我和单位的几个同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打电话来问要不要“服务”,经不住诱惑,发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火,在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”,31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛,他一边把着方向盘,一边频频回首,不时偷窥。随着“轰”的一声巨响,两辆重型半挂车相撞起火,大火瞬间蔓延,正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱,被活活烧死。事后清理现场,他们已是一对裸尸。
小富由人,大富由天,命是定数,运是变数,我的一个朋友,五年来一直致力于开发精品楼盘,一砖一石没有半点打折扣的地方,看到很多同起步的地产商都赚钱了,他还是坚持着,因为成本高,房子卖得不好,前年的时候基本已到了破产的边缘,记得也是这样一个深秋的时候,他说:“下个月,货款利息再还不上,我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感,这世界难道好人没有好报吗?他曾是种地出身,几年来,他为以前的村子修了小学,敬老院,修了从村口通向县城的公路,他资助了很多贫困的人。
我好后悔!我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫,先是勾引了本单位的一个同事,来往了数个月,以后上网还和几个女孩女人发生过关系,还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫,可是报应却也来了!
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾,给子女们造成了难言之痛。日前,宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高,医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌,要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命,含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇,一天蛇尾告诉蛇头说:「我应该走在前面。」蛇头回答说:「一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?」蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来,波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富;但保险公司却因他而大伤脑筋!这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机,在一九八五年时因一次意外,撞伤头部,自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期,一鸣惊人,不少人跑来咨询自己或亲人的死期,而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费,由于其预言甚准确,故其门庭若市,巴非亚藉此预知能力,赚得一所豪宅
凡夫追求财物,圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人,在送到慈济医院之前,他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次,却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答应他两个要求:一是多陪他念佛,二是叫他一声「爸爸」。老人的要求,志工都有答应了。在念佛之前,老人说出了自己
佛陀在世的时候,有一个富甲天下的小国王。他深信今生位高权重,是自己过去生布施,造福的结果,所以他欢喜造福。
很多时候,你会通过各种渠道,听来很多道理。对于这些道理,你会觉得自己已经理解了,其实不然。这只不过是一种产生于大脑的虚幻印象而已,这种印象,远远不如自己亲眼所见的、亲身经历的来得深刻。
那是一个美丽的小岛,岛上最独特之处是有许多种类的蛇。岛上的居民非常注意保护当地的生态环境,特别是保护蛇。 有一天,北风呼啸,突然降温。父子俩徒步去集市办年货,途中在路边看到两条冻僵的蛇。儿子
南北朝时期,有一僧人名释容,他每天都外出化缘,日出而行,日落而归。晚上返回寺院的时候都要经过一段毫无光亮的黑暗巷子,又因为巷子很窄,有人迎面而行的时候便时常撞到一起。释容也有过这几次这样的经历,有时候匆忙,两个人都会相撞还会受伤。
有两个和尚,一个很贫穷,一个很富有。有一天,穷和尚对富和尚说:“我打算去一趟南海,你觉得怎么样呢?”富和尚不敢相信自己的耳朵,认真地打量了一番穷和尚后,禁不住大笑起来。
有一个富翁背着许多金银财宝,到远处去寻找快乐。可是走过了千山万水,也未能寻找到快乐,于是他沮丧地坐在山道旁。一农夫背着一大捆柴草从山上走下来,富翁说:“我是个令人羡慕的富翁。请问,为何没有快乐呢?”
我们在无休止的忙碌中,肩头上的担子也一天比一天沉重。于是,为了生计,为了家庭,为了那个红尘中的角色,便只能理所当然地、全身心地去继续奔波,继续操劳。就像是一匹负重的老马,面对生活这驾笨重的大车,除了使劲拖曳,别无选择。
《佛本行经》中有这样一则故事:从前有一只长有两个头的鸟,也叫做共命鸟,两个头有着完全不同的思想。一个头叫迦喽茶,常作好想;另一个头叫优波喽茶,常作恶想。为了安全起见,它们轮流睡觉,一头睡着,另一头便醒着。有一天在树林里,优波喽茶在睡觉,忽然从树上
一位大富长者只有一个儿子,可这个孩子在很小的时候,便离家游走到其他国家。多年来他以乞讨为生,生活非常贫苦。一次乞食,穷子来到自己的国家,并走进了一处豪宅。穷子见到这家的长者,身上挂满宝物,威德庄严,顿时心生恐怖。他想:这位长者是王,还是王的眷属?竟
《撰集百缘经》里面记载着一则“伽尸比丘尼”的故事:佛陀在波罗奈国鹿野苑弘法教化时,梵摩达国王的妻子生下一个端正殊妙、身披袈裟的女婴,取名为“伽尸孙陀利”。伽尸孙陀利天性贤淑善良,渐渐长大。一天,她带着侍卫出城游玩,不知不觉来到了佛陀所在的地方。
我们人有习气,有执念,那这种力量是怎么来的?我们都知道久习成性,也是我们不断培养起来的。我们年轻的时候可能很多习气不会那么重,执念也不会那么强,但是随着一天一天这种力量就会越来越强。我们学过唯识的人都知道种子的力量,种子你不去破坏它,就自然增长
佛法中,有所谓“信、愿、行”三资粮,无论信、愿或行,都必须先有决心。佛法上说:“上求佛道,下化众生”,上求佛道是修行的最终目标,必须有决心去求;度化众生是行菩萨道的必经过程,众生根机不同,教化不易,必须要有决心和耐心。
我们在日常生活和工作中,总有许多烦恼的事,而且很容易把我们不好的情绪发泄给周围的人。我们只在乎自己受到了委屈,却忽视对方的感受,因此不自觉地伤害了别人。所以当我们有不快乐之举或生气之举时,如果能多想一想,其实我们不是为了生气而工作的。
追逐感觉,是痛苦的根源。许多人总是抱怨:为什么人生有这么多的不如意 ,人家生活得那么好,我却这么悲惨?我拥有这么多,怎么还是不开心?开心的事越来越少,郁闷的事越来越多……你是否发现,你实现梦想后所得到的快乐,往往是那么短暂。
简单生活,更自在。一个地方住久了,很多人都会觉得房间越来越拥挤,其实就是累积的杂物不断侵占了居住空间。用每个平米所付出的房租或房贷,来堆放两三年都用不上的杂物,算笔经济账那都是倒挂的。房间整洁利落了,扫尘除垢也变得简单,不用折腾换房。
如是因,必得如是果。造作杀生业,必得短命、多病等苦;造作偷盗业,必得贫穷、其财不得自在等苦;造作邪淫业,必得妻不贞良、不得随意眷属等苦。造作恶口业,必得多被诽谤、为他所诳等苦;造作两舌业,必得眷属乖离、亲族弊恶等苦;造作恶口业,必得常闻恶声、言
任何事情的发生,都由无数的因缘积累而成,不单单只是眼前一两个因素。每个人都有自己的因果,现在所遭遇的,是过去的果;现在所做的,会成为未来的因。俗话说得好,种瓜得瓜,种豆得豆。同样地,种善因,才能得善果。曾经,有一个青年问禅师:“一个人行善或是作恶之后
我们到这个世间来,目的何在?意义何在?价值何在?如果我们在这一生当中把这三桩事情疏忽了,我们这一次到人间就白来一趟,古人所讲的醉生梦死,糊里糊涂来到世间,也糊里糊涂死掉,死了之后又糊里糊涂搞轮回,你说多可惜!我们这一次到这个世间,究竟是来干什么的?
师父,我最近刚转到一个新的部门。我很努力,特别在意领导的看法,但有些时候领导对工作的满意程度也不是完全能由我决定的,这让我感到压力很大。我该怎么办?
“我执”在佛法中指对一切有形与无形事物的执著。《唯识述记》云:“烦恼障品类众多,我执为根,生诸烦恼,若不执我,无烦恼故。”举个简单的例子,一个茶杯,你如果一直举着它,虽然杯子很轻,时间长了也会很累。把茶杯放下,手就腾出来了,也就解脱了。这个放下,
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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