第四卷 众经目录
别生四
合三百十一部三百四十六卷 善时鹅王经一卷。
右一经出正法念经 舍卫城人丧子狂经一卷(一名梵志丧女经分三经) 调达入地狱事经一卷 飞鸟喻经一卷 三十三天园观经一卷 四人出现世间经一卷 婆罗门避死经一卷 毗罗斯那居士五欲娱乐经一卷 波斯匿王诣佛有五威仪经一卷 波斯匿王呵欲最经一卷 五战斗人经一卷 扫地经一卷 大枯树经一卷(一名枯树经一名积木烧然经) 世间强盗布施经一卷 罗阅城人民请佛经一卷 梵天诣婆罗门讲堂经一卷 郁伽居士见佛说法醒悟经一卷 水喻经一卷 七宝经一卷 四泥犁经一卷 鹰鹞猎经一卷 鸱鸟事经一卷 母子作僧尼意乱经一卷(一名学人意乱经)
右二十五经出增一阿含经 七知经一卷(一名七智经出第一卷) 七车譬谕经一卷(出第二卷) 福行经一卷(出第二卷) 佛问阿须轮大海有减经一卷(一名海有八事经出第八卷) 婆拘罗答异学问经一卷(一名薄拘罗经出第八卷) 摩夷比丘经一卷(一名摩夷经出第十卷) 恶道经一卷(一名恶意经出第十五卷) 离睡经一卷(出第二十卷) 梵志计水净经一卷(出第二十三卷) 受岁经一卷(出第二十三卷) 四意止经一卷(一名四意止本行经出第二十四卷) 苦阴因事经一卷(出第二十五卷) 苦阴经一卷(出第二十五卷) 乐想经一卷(出第二十六卷) 阿耨风经一卷(出第二十七卷) 贫穷经一卷(出第二十九卷) 柔软经一卷(出第二十九卷) 伏淫经一卷(出第三十卷) 优婆塞五法经一卷(出第三十卷) 受持经一卷(出第三十卷) 佛为黄竹园老婆罗门说学经一卷(出第三十卷) 福经一卷(出第三十四卷) 商人求财经一卷(出第三十四卷) 佛说名称经一卷(出第三十六卷) 何苦经一卷(出第三十六卷) 婆罗门行经一卷(出第三十九卷) 阿兰那经一卷(出第四十卷) 佛说尊上经一卷(出第四十三卷) 佛说应法经一卷(出第四十五卷) 意经一卷(出第四十五卷) 瞿昙弥经一卷(出第四十七卷) 鞞摩肃经一卷(出第五十七卷) 邪见经一卷(出第六十卷) 箭喻经一卷(出第六十卷) 中阿含本文经一卷(出第六十卷) 息恚经一卷 浮弥经一卷 长者犁师达多兄弟二人诣世尊经一卷 佛为诃利旷野鬼说法经一卷 父母恩难报经一卷(一名报父母恩经)
右四十经出中阿含经 佛为婆罗门说四法经一卷(出第二卷) 佛迹见千辐轮相经一卷(出第四卷) 佛说普施经一卷(出第四卷) 优陀夷坐树下寂静调伏经一卷(出第九卷) 色无常经一卷(出第十卷) 诸漏尽经一卷(出第十卷) 水沫所漂经一卷(一名河中大聚沫经一名聚沫譬经出第十卷) 佛为比丘说大力经一卷(出第十卷) 佛为频头婆罗门说像类经一卷(出第十一卷) 佛说四大色身生厌离经一卷(出第十二卷) 满愿子经一卷(出第十三卷) 异信异欲经一卷(出第十四卷) 佛为比丘说三法经一卷(出第十四卷) 叶喻多少经一卷(出第十五卷) 佛说医王经一卷(出第十五卷) 佛为比丘说极深险处经一卷(出第十六卷) 佛为诸比丘说莫思惟世间思惟经一卷(出第十六卷) 佛为比丘说大热地狱经一卷(出第十六卷) 舍利弗等比丘得身作证经一卷(出第十八卷) 释提桓诣目连放光经一卷(出第十九卷) 目连见大身众生然铁缠身经一卷(出第十九卷) 目连见众生身毛如箭经一卷(出第十九卷) 见一众生举体粪秽涂身经一卷(一名众生身秽经出第十九经) 阿那律思惟目连神力经一卷(出第十九卷) 众生顶有铁磨盛火炽然经一卷(出第十九卷) 三行经一卷(出第二十一卷) 眼色相系经一卷(出第二十一卷) 无畏离车白阿难经一卷(出第二十一卷) 质多罗长者请比丘经一卷(出第二十一卷) 世尊系念经一卷(出第二十二卷) 商人脱贼难经一卷(出第二十二卷) 二童子见佛说偈供养经一卷(出第二十三卷) 罗婆鸟鹰所捉经一卷(出第二十四卷) 世间言美色经一卷(出第二十四卷) 淳陀沙弥经一卷(出第二十四卷) 雪山无猿猴经一卷(出第二十四卷) 商人子作佛事经一卷(出第二十五) 婆罗门通达经论经一卷(出第二十五卷) 比丘于色厌经一卷(出第二十六卷) 舍诸世务经一卷(出第二十六卷) 婴儿譬经一卷(出第二十六卷) 外道出家经一卷(出第二十七卷) 转轮圣王七宝现世间经一卷(出第二十七卷) 无母子经一卷(出第二十八卷) 婆罗门服白经一卷(出第二十八卷) 向邪违法经一卷(出第二十八卷) 佛说精勤四念处经一卷(出第二十九卷) 田夫喻经一卷(出第二十九卷) 不净观经一卷(出第二十九卷) 信人者生五种过患经一卷(出第三十卷) 婆罗门虚伪经一卷(出第三十卷) 佛将比丘优婆塞乞人游行遇外道说法经一卷(出第三十二卷) 外道进问佛生欢喜天因缘经一卷(出第三十二卷) 佛为调马聚落主说经一卷(出第三十二卷) 外道问佛斗战生天因缘经一卷(出第三十二卷) 少多制戒经一卷(出第三十三卷) 四种良马经一卷(出第三十二卷) 马有八态经一卷(出第三十三卷) 释种问优婆塞经一卷(出第三十三卷) 佛说无始本际经一卷(出第三十四卷) 一切行不恒安经一卷(出第三十四卷) 长寿童子病见世尊经一卷(出第三十七卷) 婆罗门问佛布施得福经一卷(出第三十七卷) 十法成就恶业入地狱经一卷(出第三十七卷) 佛见牧牛者示道经一卷(出第三十八卷) 比丘浴遇天子放光经一卷(出第三十八卷) 魔作不净色欲娆乱经一卷(出第三十九卷) 尊者瞿低迦独一思惟经一卷(出第三十九卷) 人民疾疫受三归经一卷(出第三十九卷) 仙人说阿修罗王归化经一卷(出第三十九卷) 天于修罗欲战斗经一卷(出第四十卷) 天帝释受戒经一卷(出第四十卷) 逗遮婆罗门论义出家经一卷(出第四十二卷) 二老男女见佛出家得道经一卷(出第四十二卷) 河中草龟经一卷(出第四十三卷) 佛说四蛇经一卷(一名四虺喻经出第四十三卷) 恒水流澍经一卷(一名浮木譬喻经出第四十三卷) 佛说灰河经一卷(一名尘灰河譬喻经出第四十三卷) 四吒婆罗门出家得道经一卷(出第四十四卷) 佛见梵天顶经一卷(出第四十四卷) 帝释慈心战胜经一卷(出第四十六卷) 波斯匿王祖母命终经一卷(出第四十六卷) 独富长者财物无付经一卷(一名长者命终无子付嘱经出第四十六卷) 铸金喻经一卷(出第四十七卷) 离车不放逸经一卷(出第四十七卷) 木杵喻经一卷(出第四十七卷) 金师精舍尊者病经一卷(出第四十七卷) 过去弹琴人经一卷(出第四十八卷) 蛇行法经一卷 波斯匿王女命过诣佛经一卷 佛说婆罗门解知众术经一卷 佛说十一相思念如来经一卷 佛说羊群喻经一卷 佛说三种良马经一卷 四种人经一卷 悉鞞梨天子诣佛说偈经一卷 差摩比丘喻重病经一卷 佛为比丘说烧头喻经一卷 阿育王获果报经一卷 大力士出家得道经一卷 比丘问佛释提桓因缘经一卷 过去鸣鼓人经一卷 魔化年少诣佛说偈经一卷 阿育王于佛所生大敬信经一卷 天神禁宝经一卷 国王成就五法久存于世经一卷 佛为事火婆罗门说悟道经一卷 阿育王施半阿摩勒果经一卷 处中行道经一卷 阿育王供养道场树经一卷 寿命促经一卷 长者命终生无热天经一卷 长者命终生兜率天经一卷 不坏净经一卷 佛化火与婆罗门出家经一卷 数经一卷 佛为婆罗门说耕经一卷 佛为老婆罗门说偈经一卷 佛为憍慢婆罗门说偈经一卷 劝行有证经一卷 三时过经一卷 七处三观经一卷 如来神力经一卷 四天王案行世间经一卷 帝释礼三宝供养经一卷 婆罗门问世尊将来有几佛经一卷 身观经一卷 相应相可经一卷。
右一百二十八经出杂阿含经 三劫经一卷 三因缘经一卷 大迦葉遇尼干子经一卷 天地成败经一卷。
右四经出长阿含经 旃阇摩暴志谤佛经一卷(出第一卷) 五仙人经一卷(出第一卷) 舅甥经一卷(出第一卷) 鳖猕猴经一卷(出第一卷) 舍利弗般泥洹经一卷(出第二卷) 迦旃延无常经一卷(出第二卷) 闲居经一卷(出第二卷) 佛心总持经一卷(出第二卷) 和利长者问事经一卷(出第二卷) 和难释经一卷(出第三卷) 比丘疾病经一卷(出第三卷) 仙人拨劫经一卷(出第四卷) 君臣经一卷(出第四卷) 夫妇经一卷(出第四卷) 拘萨罗国乌王经一卷(出第四卷) 蜜具经一卷(出第四卷) 驴驼经一卷(出第四卷) 和难经一卷 分卫比丘经一卷 比丘各言志经一卷 清信士阿夷扇持经一卷 过命神经一卷 弟子过命经一卷 五百幼童经一卷 审裸形子经一卷 光华梵志经一卷 前世诤女经一卷 堕珠海水中经一卷 负为牛者经一卷 子命过经一卷 那赖经一卷 象王经一卷 水牛王经一卷 兔王经一卷 孔雀经一卷 野鸡经一卷 蛊狐乌经一卷 腹使经一卷 杂赞经一卷 是我所经一卷 邪业自活经一卷 毒喻经一卷 毒草喻经一卷 毒悔喻经一卷 猘狗经一卷(一名[狂-王+樂]狗啮主经) 比丘尼现变经一卷 国王五人经一卷(一名福德子经) 吉祥咒经一卷 梵志经一卷 八阳神咒经一卷。
右五十经出生经 沙弥守戒自杀经一卷 鸟闻法生天经一卷 鹦鹉闻四谛经一卷 五百雁闻佛法生天经一卷 坚誓师子经一卷。
右五经出贤愚经 人受身入阴经一卷(出第一卷) 人身八十种虫经一卷(出第一卷) 人身四百四病经一卷(出第一卷) 地狱罪人众苦事经一卷(出第三卷) 地狱众生相害经一卷(出第三卷) 欢悦品经一卷(出第四卷) 五阴成败经一卷 修行劝意经一卷 晓食经一卷 除恐怖品经一卷 修行慈经一卷 人病医不能自治经一卷。
右十二经出修行道地经 佛入甘露调正意经一卷。
右一经出大十二门经 梵志疑争得解脱经一卷 镜面王经一卷 [戒-廾+角]辞梵志经一卷 兜勒梵志经一卷 梵志观无常得解脱经一卷 猛观梵志经一卷 桀贪王经一卷 法观梵志经一卷。
右八经出义足经 三方便经一卷 积骨经一卷 地狱赞经一卷(经后别有地狱赞非此经类)
右三经出七处三观经 还国品经一卷。
右一经出普曜经 变化本起经一卷。
右一经出中本起经 木枪刺脚因缘经一卷。
右一经出兴起行经 长阿含经三卷 那先譬喻经四卷 道地中要语章一卷 安般行道经一卷 道德章一卷 十二游经一卷 本起钞一卷 佛本记一卷 口传劫起尽一卷 父子因缘经一卷 贫女为王夫人经一卷 卢至长者经一卷 灯指因缘经一卷 优波斯那优婆夷经一卷 怛和尼百句经一卷 世间珍宝经一卷(一名世间所望珍宝经) 佛说处处经一卷 止寺中经一卷 十八泥犁经一卷 慢法经一卷 分明罪福经一卷 地狱经一卷 衰利经一卷 八方万物无常经一卷 六衰事经一卷 佛说弟子事佛吉凶经一卷 道至佛问十四事经一卷 佛说孝经一卷(一名孝子报恩经) 十八难经一卷 佛说三毒事经一卷 群生偈一卷 十一因缘章经一卷 百八爱经一卷 七漏经一卷(一名七漏钞) 五十二章经一卷 三界人天身量及寿经一卷 佛说诸天经一卷(一名天地像经) 度量天地经一卷 略说禅经要句一卷 法观经一卷 禅法经一卷 阿那律念复生经一卷 阿那律七念章经一卷 禅数经一卷 治禅鬼魅不安经一卷 禅定方便次第法经一卷 小道地经一卷 数息事经一卷 深自知身事偈经一卷 禅经偈一卷 内身观章经一卷 数练意章经一卷 受食思惟经一卷 内禅波罗蜜经一卷 十二门禅经一卷 形疾三品风经一卷 佛治意经一卷 佛治身经一卷 身相经一卷 禅要经呵欲品一卷 明识谛观经一卷。
右六十一经。是诸经所出。既未见经本。且附前三百四十二经。并是后人随自意好。于大本内。抄出别行。或持偈句。便为卷部。缘此趣末岁广妖滥日繁。今宜摄入。以敦根本。
众经疑惑五
合二十九部三十一卷 魔化比丘经一卷 真谛比丘慧明经一卷(一名慧明比丘经一名清净真谛经) 善信神咒经三卷 善信女经二卷(一名善信经) 五苦章句经一卷 护身主妙经一卷(一名度世护世经) 五浊经一卷 大育王经一卷 胸有万字经一卷(一名胸现万字经) 法灭尽经一卷 决罪福经一卷(一名惠法经) 华鲜经中说罪福经一卷 大阿那律经一卷 贫女人经一卷(一名贫女难陀经) 摩目连问经一卷(一名定行三昧经) 五龙悔过经一卷(一名空慧悔过经一名五龙悔过护法经) 戒具三昧道门经一卷 最妙胜定经一卷 天竺沙门经一卷 相国阿罗呵经一卷(一名相阿罗呵公经) 救护身命济人病苦厄经一卷 佛说应供法行经一卷(经首题云罗什所出根寻传录全无此经故入疑品) 大那罗经一卷 惠明正行经一卷 佛说居士请僧福田经一卷(经首题云昙无谶译案谶所译无故入疑品) 阿秋那三昧经一卷(一名阿秋那经) 两部独证经一卷 铸金像经一卷 四身经一卷。
右二十九经。多以题注参差。众录致惑。文理复杂。真伪未分。事须更计。且附疑录。
众经伪妄六
合五十三部九十三卷 梵天神策经一卷 天皇梵摩经一卷 安墓经一卷 安冢经一卷 安宅经一卷 危脆经一卷 安宅神咒经一卷 天公经一卷 安墓神咒经一卷 灌顶度星招魂断绝复连经一卷(此经更有一小本是人作) 度生死海神船经一卷 度法护经一卷 救蚁沙弥经一卷 佛说咒愿经一卷(一名烧香咒愿经) 北方礼佛咒愿经一卷 敬福经一卷 阿罗呵条国王经一卷 五百梵志经一卷(一名亦有亦无经) 修行方便经一卷 情离有罪经一卷 偈令经一卷 度世不死经一卷 提谓经二卷(僧祐录宋孝武时北国沙门昙静撰与一卷者邪正文乖) 齐法清净经一卷 妙好宝车经一卷(一名宝车菩萨经旧录称淮州沙门昙辩撰青州道人道侍治) 无为法道经一卷 佛说正齐经一卷 咒媚经一卷 尸陀林经一卷 照魄经一卷 佛说法社经一卷(披寻古录更应别有法社制度但自未见此经无假具显) 太子赞经一卷 比丘法藏见地狱变经一卷 人民求愿经一卷 阎罗王东太山经一卷 七宝经一卷 字论经一卷 救护众生恶疾经一卷(一名救疾经) 五果譬喻经一卷 国一切度经一卷(一名萨和萨经一名萨和菩经) 尼吒国王经一卷 孤儿孤女经一卷 灌顶经一卷(旧录称宋孝武时秣陵鹿野寺沙门惠简撰非药师经) 度人王并庶民受五戒正信除邪经一卷 九十五种道经一卷 法句譬经三十八卷 头陀经二卷 义足经二卷 安般守意经一卷 四谛要数经一卷 分别经一卷 魔化比丘经一卷 贫女为王夫人经一卷。
右自法句下八经。并是萧子良所造。故附伪录。
前五十三经。并号乖真。或首掠金言。而末申谣谶。或论世术。后托法词。或引阴阳吉凶。或明神鬼祸福。诸如此比。伪妄灼然。今宜秘寝以救世患。
粤自西汉伊存口授佛陀经典,于大月氏王使者而震旦教始萌芽。其后,摄摩腾、竺法兰随汉明帝求经使臣蔡愔等至洛阳,而四十二章等经乃缄于兰台石室。魏晋而降大德迭与翻译通明中西不隔。达摩西来,演畅宗风不立文字,之的旨既昭而文字于以掀天揭地。
文殊师利童真菩萨摩诃萨,明相现时,从其住处来诣佛所,在外而立。尔时,尊者舍利弗、富楼那弥多罗尼子、大目揵连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃拘絺罗,如是等诸大声闻,各从住处俱诣佛所,在外而立。佛知众会皆悉集已。尔时,如来从住处出,敷座而坐,告舍利弗:“汝今何故于晨朝时在门外立?”
昔如来于舍卫城敷座说法,与须菩提等演是金刚般若波罗蜜经,以喻法为名,以实相为体,以无住为宗,以断疑为用,以大乘为教相,其义甚深而明,其说甚简而切。昔有领悟一言之旨者即成正果。夫修六度万行以造夫真如之地,非由此经莫能以窥其径庭。盖万法本于一心,以心求道,道即是心。
尔时,世尊于中夜时放大光明,青黄赤白杂玻瓈色,普照十方无量世界。一切众生触此光者,皆从卧起,见此光明,皆得法喜,咸生疑惑:“此光何来普遍世界,令诸众生得安隐乐?”作是念已,于一一光复出大光明,照耀殊特胜于前光,如是展转乃至十重。
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中,无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得
圣谛有四。此言是经何因何缘。佛世尊说如此经。云何圣谛有四不增不减。云何圣义及与谛义。若以圣故名为谛者。前二不应名谛。若言圣家谛故名为谛义则不定。复有经说。谛唯是一无有第二。云何四义而不破坏。复有经说。一切行法是名为苦。故唯二谛。四谛义不成。复次增一中说。
第3部 摩诃般若波罗蜜经
第538部 中阿含经
如是我闻:一时,佛住摩伽陀国游波沙山,过去诸佛常降魔处,夏安居中与舍利弗经行山顶,而说偈言:“一心善谛听, 光明大三昧,彼人说妙法, 悉皆得充足,如渴饮甘露, 疾至解脱道。”时四部众平治道路,洒扫烧香皆悉来集,持诸供具供养如来及比丘僧,谛观如来,喻如孝子视于慈父,如渴思饮,爱念法父亦复如是。
论曰成立九种义句已。此般若波罗蜜即得成立。七义句者。一种性不断。二发起行相。三行所住处。四对治。五不失。六地。七立名。此等七义于般若波罗蜜经中成立故名义句。于中前六义句。显示菩萨所作究竟。第七义句。显示成立此法门故。应如是知。此般若波罗蜜为佛种不断故流行于世。
这首偈的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到论议人时,就会发愿,希望一切众生都能够以佛陀的正法,摧伏外道的邪见和论议。见论议人:“论议”是说通过问答的形式等,分别阐述诸法的义理。其目的是使对方了解论理,明了法义,重在显明真理。佛在世时,比丘们常常就某一义理或论题等展开论议。著名的迦旃延尊者就是因为思惟敏捷,辩才无碍
这一愿的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到身无铠甲、手无兵仗的军人时就会发愿,希望所有的众生,都能永远舍离不善的身口意三业,趣于善道。见无铠仗:“铠”即铠甲。古时战斗中穿戴的铠甲战衣,可以防身。“仗”是弓、矛、剑、戟等兵器的总称,即兵仗、器仗。
此时世尊思维此梵志性格儒雅纯善质直,常为了求知而来请问,不是来惹麻烦的。他如果要问应当随意回答。佛就说:犊子。善哉善哉。随意提问吧,我会回答的。
这时世尊告诉憍陈如:色是无常。因灭色而获得解脱常住之色,受想行识也是无常。因灭此识而获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦,因灭此色而获得解脱安乐之色,受想行识也是如此。憍陈如。色即是空,因灭空色而获得解脱非空之色。受想行识也是如此。
居士问:《金刚经》上说:“凡有所相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”如何理解请师父开示!一如师父答:把所有的虚妄,就是一切相都是因缘和合的,所有的像都是生灭的变化的,无常的,他不是永恒不变的,所以对我们众生来说第一个就是破相证性。因为相是一个虚幻,因缘和合的假象。
迦叶菩萨说:世尊。一切法的意思不确定。为什么呢?如来有时说是善不善。有时说为四念处观。有时说是十二入。有时说是善知识。有时说是十二因缘。有时说是众生。有时说是正见邪见。有时说十二部经。有时说即是二谛。
善男子。虚空之性非过去非未来非现在。佛性也一样。善男子。虚空非过去,因为无现在。法如果有现在则可说过去,因无现在所以无过去,也无现在,因为无未来,法如果有未来则可说现在,因无未来所以无现在也。
《宝积经》与《般若经》、《大集经》、《华严经》、《涅槃经》,并称为大乘佛教经典『五大部』,在佛教史上具有极其重要的地位。该经以大乘经典的『空观』思想为基础,累积了《阿含》以来的佛陀教义,同时,也强调『无我』的思想与瑜伽的修行等,是中观学派及唯识学派共同尊奉的经典。
《四十二章经》是由后汉迦叶摩腾、竺法兰同译的。后汉是指汉朝的东汉时期。汉朝共分两个时期,一是西汉时期,二是东汉时期。东汉时期又称为后汉。本经的翻译者迦叶摩腾和竺法兰就生活在这一时期。东汉明帝永平十年(67),汉明帝因夜梦金人,于是派蔡憎和秦景、王遵三人带着十八个人到天竺求法,在求取《四十二章经》之后,遇到
如来佛性有二种:一有,二无。所谓恶有就是三十二相八十种好,十力四无所畏,三念处大慈大悲,首楞严等无量三昧,金刚等无量三昧,方便等无量三昧,五智印等无量三昧,这都叫做有。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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