“fó zǐ！yún hé wéi pú sà mó hē sà wú ài lún sān mèi
“佛子！云何为菩萨摩诃萨无碍轮三昧？
fó zǐ！pú sà mó hē sà rù cǐ sān mèi shí，zhù wú ài shēn yè、
佛子！菩萨摩诃萨入此三昧时，住无碍身业、
wú ài yǔ yè、wú ài yì yè，zhù wú ài fó guó tǔ，
无碍语业、无碍意业，住无碍佛国土，
dé wú ài chéng jiù zhòng shēng zhì，huò wú ài diào fú zhòng shēng zhì，
得无碍成就众生智，获无碍调伏众生智，
fàng wú ài guāng míng，xiàn wú ài guāng míng wǎng，
放无碍光明，现无碍光明网，
shì wú ài guǎng dà biàn huà，zhuǎn wú ài qīng jìng fǎ lún，
示无碍广大变化，转无碍清净法錀，
dé pú sà wú ài zì zài，pǔ rù zhū fó lì，pǔ zhù zhū fú zhì，
得菩萨无碍自在，普入诸佛力，普住诸佛智，
zuò fú suǒ zuò，jìng fú suǒ jìng，xiàn fú shén tōng，
作佛所作，净佛所净，现佛神通，
lìng fú huān xǐ，xíng rú lái xíng，zhù rú lái dào，
令佛欢喜，行如来行，住如来道，
cháng dé qīn jìn wú liàng zhū fú，zuò zhū fó shì shào zhū fú zhǒng。
常得亲近无量诸佛，作诸佛事绍诸佛种。
“fó zǐ！pú sà mó hē sà zhù cǐ sān mèi yǐ，guān yī qiè zhì，
“佛子！菩萨摩诃萨住此三昧已，观一切智，
zǒng guān yī qiè zhì，bié guān yī qiè zhì，suí shùn yī qiè zhì，
总观一切智，别观一切智，随顺一切智，
xiǎn shì yī qiè zhì，pān yuán yī qiè zhì，jiàn yī qiè zhì，
显示一切智，攀缘一切智，见一切智，
zǒng jiàn yī qiè zhì，bié jiàn yī qiè zhì，
总见一切智，别见一切智，
yú pǔ xián pú sà guǎng dà yuàn、guǎng dà xīn、guǎng dà xíng、
于普贤菩萨广大愿、广大心、广大行、
guǎng dà suǒ qù、guǎng dà suǒ rù、guǎng dà guāng míng、
广大所趣、广大所入、广大光明、
guǎng dà chū xiàn、guǎng dà hù niàn、guǎng dà biàn huà、
广大出现、广大护念、广大变化、
guǎng dà dào，bù duàn bù tuì，wú xiū wú tì，wú juàn wú shě，
广大道，不断不退，无休无替，无倦无舍，
wú sàn wú luàn，cháng zēng jìn，héng xiāng xù。hé yǐ gù？
无散无乱，常增进，恒相续。何以故？
cǐ pú sà mó hē sà yú zhū fǎ zhōng，chéng jiù dà yuàn，
此菩萨摩诃萨于诸法中，成就大愿，
fā xíng dà chéng，rù yú fó fǎ dà fāng biàn hǎi；yǐ shèng yuàn lì，
发行大乘，入于佛法大方便海；以胜愿力，
yú zhū pú sà suǒ xíng zhī xíng，zhì huì míng zhào jiē dé shàn qiǎo，
于诸菩萨所行之行，智慧明照皆得善巧，
jù zú pú sà shén tōng biàn huà，shàn néng hù niàn yī qiè zhòng shēng；
具足菩萨神通变化，善能护念一切众生；
rú qù、lái、jīn yī qiè zhū fú zhī suǒ hù niàn，
如去、来、今一切诸佛之所护念，
yú zhū zhòng shēng héng qǐ dà bēi，chéng jiù rú lái bù biàn yì fǎ。
于诸众生恒起大悲，成就如来不变异法。
fó zǐ！pì rú yǒu rén yǐ mó ní bǎo zhì sè yī zhōng，
佛子！譬如有人以摩尼宝置色衣中，
qí mó ní bǎo suī tóng yī sè，bù shě zì xìng。
其摩尼宝虽同衣色，不舍自性。
pú sà mó hē sà yì fù rú shì，chéng jiù zhì huì yǐ wéi xīn bǎo，
菩萨摩诃萨亦复如是，成就智慧以为心宝，
guān yī qiè zhì pǔ jiē míng xiàn，rán bù shě yú pú sà zhū xíng。
观一切智普皆明现，然不舍于菩萨诸行。
hé yǐ gù？pú sà mó hē sà fā dà shì yuàn，lì yì yī qiè zhòng shēng，
何以故？菩萨摩诃萨发大誓愿，利益一切众生，
dù tuō yī qiè zhòng shēng，chéng shì yī qiè zhū fú，
度脱一切众生，承事一切诸佛，
yán jìng yī qiè shì jiè，ān wèi zhòng shēng，shēn rù fǎ hǎi；
严净一切世界，安慰众生，深入法海；
wèi jìng zhòng shēng jiè，xiàn dà zì zài，gěi shī zhòng shēng，
为净众生界，现大自在，给施众生，
pǔ zhào shì jiān，rù yú wú biān huàn huà fǎ mén，bù tuì bù zhuǎn，
普照世间，入于无边幻化法门，不退不转，
wú pí wú yàn。fó zǐ！pì rú xū kōng chí zhòng shì jiè，
无疲无厌。佛子！譬如虚空持众世界，
ruò chéng ruò zhù，wú yàn wú juàn，wú léi wú xiǔ，wú sàn wú huài，
若成若住，无厌无倦，无羸无朽，无散无坏，
wú biàn wú yì，wú yǒu chā bié，bù shě zì xìng。hé yǐ gù？
无变无异，无有差别，不舍自性。何以故？
xū kōng zì xìng，fǎ yīng ěr gù。pú sà mó hē sà yì fù rú shì，
虚空自性，法应尔故。菩萨摩诃萨亦复如是，
lì wú liàng dà yuàn，dù yī qiè zhòng shēng，xīn wú yàn juàn。
立无量大愿，度一切众生，心无厌倦。
fó zǐ！pì rú niè pán，qù、lái、
佛子！譬如涅槃，去、来、
xiàn zài wú liàng zhòng shēng yú zhōng miè dù，zhōng wú yàn juàn。
现在无量众生于中灭度，终无厌倦。
hé yǐ gù？yī qiè zhū fǎ běn xìng qīng jìng，shì wèi：niè pán，
何以故？一切诸法本性清净，是谓：涅槃，
yún hé yú zhōng ér yǒu yàn juàn？pú sà mó hē sà yì fù rú shì，
云何于中而有厌倦？菩萨摩诃萨亦复如是，
wèi yù dù tuō yī qiè zhòng shēng jiē lìng chū lí ér xiàn yú shì，
为欲度脱一切众生皆令出离而现于世，
yún hé ér qǐ pí yàn zhī xīn？fó zǐ！rú sà pó ruò，
云何而起疲厌之心？佛子！如萨婆若，
néng lìng guò qù、wèi lái、xiàn zài yī qiè pú sà，
能令过去、未来、现在一切菩萨，
yú zhū fó jiā yǐ、xiàn、dāng shēng，
于诸佛家已、现、当生，
nǎi zhì lìng chéng wú shàng pú tí，zhōng bù pí yàn。hé yǐ gù？
乃至令成无上菩提，终不疲厌。何以故？
yī qiè zhì yǔ fǎ jiè wú èr gù，yú yī qiè fǎ wú suǒ zhe gù。
一切智与法界无二故，于一切法无所著故。
pú sà mó hē sà yì fù rú shì，qí xīn píng děng zhù yī qiè zhì，
菩萨摩诃萨亦复如是，其心平等住一切智，
yún hé ér yǒu pí yàn zhī xīn？
云何而有疲厌之心？
“fó zǐ！cǐ pú sà mó hē sà yǒu yī lián huá，
“佛子！此菩萨摩诃萨有一莲华，
qí huá guǎng dà jìn shí fāng jì，yǐ bù kě shuō yè、bù kě shuō bǎo、
其华广大尽十方际，以不可说叶、不可说宝、
bù kě shuō xiāng ér wèi zhuāng yán；qí bù kě shuō bǎo，
不可说香而为庄严；其不可说宝，
fù gè shì xiàn zhǒng zhǒng zhòng bǎo，qīng jìng miào hǎo，
复各示现种种众宝，清净妙好，
jí shàn ān zhù。qí huá cháng fàng zhòng sè guāng míng，
极善安住。其华常放众色光明，
pǔ zhào shí fāng yī qiè shì jiè wú suǒ zhàng ài；zhēn jīn wèi wǎng，
普照十方一切世界无所障碍；真金为网，
mí fù qí shàng；bǎo duó xú yáo，chū wēi miào yīn，
弥覆其上；宝铎徐摇，出微妙音，
qí yīn yǎn chàng yī qiè zhì fǎ。
其音演畅一切智法。
cǐ dà lián huá jù zú rú lái qīng jìng zhuāng yán，
此大莲华具足如来清净庄严，
yī qiè shàn gēn zhī suǒ shēng qǐ，jí xiáng wèi biǎo，
一切善根之所生起，吉祥为表，
shén lì suǒ xiàn，yǒu shí qiān ā sēng qí qīng jìng gōng dé，
神力所现，有十千阿僧祇清净功德，
pú sà miào dào zhī suǒ chéng jiù，yī qiè zhì xīn zhī suǒ liú chū，
菩萨妙道之所成就，一切智心之所流出，
shí fāng fú yǐng yú zhōng xiǎn xiàn，shì jiān zhān yǎng yóu rú fó tǎ，
十方佛影于中显现，世间瞻仰犹如佛塔，
zhòng shēng jiàn zhě wú bù lǐ jìng，cóng néng le huàn zhèng fǎ suǒ shēng，
众生见者无不礼敬，从能了幻正法所生，
yī qiè shì jiān bù kě wèi yù。
一切世间不可为喻。
pú sà mó hē sà yú cǐ huá shàng jié jiā fū zuò，
菩萨摩诃萨于此华上结跏趺坐，
qí shēn dà xiǎo yǔ huá xiāng chèn。yī qiè zhū fú shén lì suǒ jiā，
其身大小与华相称。一切诸佛神力所加，
lìng pú sà shēn yī yī máo kǒng gè chū bǎi wàn yì nà yóu tā bù kě shuō fú shā wēi chén shù guāng míng，
令菩萨身一一毛孔各出百万亿那由他不可说佛刹微尘数光明，
yī yī guāng míng xiàn bǎi wàn yì nà yóu tā bù kě shuō fú shā wēi chén shù mó ní bǎo，
一一光明现百万亿那由他不可说佛刹微尘数摩尼宝，
qí bǎo jiē míng：pǔ guāng míng cáng，
其宝皆名：普光明藏，
zhǒng zhǒng sè xiàng yǐ wéi zhuāng yán，
种种色相以为庄严，
wú liàng gōng dé zhī suǒ chéng jiù，
无量功德之所成就，
zhòng bǎo jí huá yǐ wéi luó wǎng mí fù qí shàng，
众宝及华以为罗网弥覆其上，
sàn bǎi qiān yì nà yóu tā shū shèng miào xiāng，
散百千亿那由他殊胜妙香，
wú liàng sè xiàng zhǒng zhǒng zhuāng yán，
无量色相种种庄严，
fù xiàn bù sī yì bǎo zhuāng yán gài yǐ fù qí shàng。
复现不思议宝庄严盖以覆其上。
yī yī mó ní bǎo xī xiàn bǎi wàn yì nà yóu tā bù kě shuō fú shā wēi chén shù lóu gé yī yī lóu gé；
一一摩尼宝悉现百万亿那由他不可说佛刹微尘数楼阁；
xiàn bǎi wàn yì nà yóu tā bù kě shuō fú shā wēi chén shù lián huá cáng shī zi zhī zuò；
一一楼阁现百万亿那由他不可说佛刹微尘数莲华藏师子之座；
yī yī shī zi zuò xiàn bǎi wàn yì nà yóu tā bù kě shuō fú shā wēi chén shù guāng míng yī yī guāng míng；
一一师子座现百万亿那由他不可说佛刹微尘数光明；
xiàn bǎi wàn yì nà yóu tā bù kě shuō fú shā wēi chén shù sè xiàng；
一一光明现百万亿那由他不可说佛刹微尘数色相；
yī yī sè xiàng xiàn bǎi wàn yì nà yóu tā bù kě shuō fú shā wēi chén shù guāng míng lún；
一一色相现百万亿那由他不可说佛刹微尘数光明轮；
yī yī guāng míng lún xiàn bǎi wàn yì nà yóu tā bù kě shuō fú shā wēi chén shù pí lú zhē nà mó ní bǎo huá；
一一光明轮现百万亿那由他不可说佛刹微尘数毗卢遮那摩尼宝华；
yī yī huá xiàn bǎi wàn yì nà yóu tā bù kě shuō fú shā wēi chén shù tái；
一一华现百万亿那由他不可说佛刹微尘数台；
yī yī tái xiàn bǎi wàn yì nà yóu tā bù kě shuō fú shā wēi chén shù fú；
一一台现百万亿那由他不可说佛刹微尘数佛；
yī yī fú xiàn bǎi wàn yì nà yóu tā bù kě shuō fú shā wēi chén shù shén biàn；
一一佛现百万亿那由他不可说佛刹微尘数神变；
yī yī shén biàn jìng bǎi wàn yì nà yóu tā bù kě shuō fú shā wēi chén shù zhòng shēng zhòng；
一一神变净百万亿那由他不可说佛刹微尘数众生众；
yī yī zhòng shēng zhòng zhōng xiàn bǎi wàn yì nà yóu tā bù kě shuō fú shā wēi chén shù zhū fú zì zài；
一一众生众中现百万亿那由他不可说佛刹微尘数诸佛自在；
yī yī zì zài yǔ bǎi wàn yì nà yóu tā bù kě shuō fú shā wēi chén shù fó fǎ；
一一自在雨百万亿那由他不可说佛刹微尘数佛法；
yī yī fó fǎ yǒu bǎi wàn yì nà yóu tā bù kě shuō fú shā wēi chén shù xiū duō luó；
一一佛法有百万亿那由他不可说佛刹微尘数修多罗；
yī yī xiū duō luó shuō bǎi wàn yì nà yóu tā bù kě shuō fú shā wēi chén shù fǎ mén；
一一修多罗说百万亿那由他不可说佛刹微尘数法门；
yī yī fǎ mén yǒu bǎi wàn yì nà yóu tā bù kě shuō fú shā wēi chén shù jīn gāng zhì suǒ rù fǎ lún，
一一法门有百万亿那由他不可说佛刹微尘数金刚智所入法錀，
chā bié yán cí gè bié yǎn shuō；
差别言辞各别演说；
yī yī fǎ lún chéng shú bǎi wàn yì nà yóu tā bù kě shuō fú shā wēi chén shù zhòng shēng jiè；
一一法錀成熟百万亿那由他不可说佛刹微尘数众生界；
yī yī zhòng shēng jiè yǒu bǎi wàn yì nà yóu tā bù kě shuō fú shā wēi chén shù zhòng shēng，
一一众生界有百万亿那由他不可说佛刹微尘数众生，
yú fó fǎ zhōng ér dé diào fú。
于佛法中而得调伏。
“fó zǐ！pú sà mó hē sà zhù cǐ sān mèi，
“佛子！菩萨摩诃萨住此三昧，
shì xiàn rú shì shén tōng jìng jiè wú liàng biàn huà，
示现如是神通境界无量变化，
xī zhī rú huàn ér bù rǎn zhe，ān zhù wú biān bù kě shuō fǎ。
悉知如幻而不染著，安住无边不可说法。
zì xìng qīng jìng、fǎ jiè shí xiàng、rú lái zhǒng xìng，
自性清净、法界实相、如来种性，
wú ài jì zhōng，wú qù wú lái，fēi xiān fēi hòu，shén shēn wú dǐ，
无碍际中，无去无来，非先非后，甚深无底，
xiàn liàng suǒ de，yǐ zhì zì rù，bù yóu tā wù。
现量所得，以智自入，不由他悟。
xīn bù mí luàn yì wú fēn bié，wèi qù、lái、
心不迷乱亦无分别，为去、来、
jīn yī qiè zhū fú zhī suǒ chēng zàn，cóng zhū fó lì zhī suǒ liú chū，
今一切诸佛之所称赞，从诸佛力之所流出，
rù yú yī qiè zhū fú jìng jiè。tǐ xìng rú shí，jìng yǎn xiàn zhèng，
入于一切诸佛境界。体性如实，净眼现证，
huì yǎn pǔ jiàn，chéng jiù fú yǎn wèi shì míng dēng，
慧眼普见，成就佛眼为世明灯，
xíng yú zhì yǎn suǒ zhī jìng jiè，
行于智眼所知境界，
guǎng néng kāi shì wēi miào fǎ mén。chéng pú tí xīn，
广能开示微妙法门。成菩提心，
qù shèng zhàng fū，yú zhū jìng jiè wú yǒu zhàng ài，
趣胜丈夫，于诸境界无有障碍，
rù zhì zhǒng xìng chū shēng zhū zhì，
入智种性出生诸智，
lí shì shēng fǎ ér xiàn shòu shēng，shén tōng biàn huà，
离世生法而现受生，神通变化，
fāng biàn diào fú。rú shì yī qiè wú fēi shàn qiǎo，
方便调伏。如是一切无非善巧，
gōng dé jiě yù xī jiē qīng jìng，zuì jí wēi miào jù zú yuán mǎn，
功德解欲悉皆清净，最极微妙具足圆满，
zhì huì guǎng dà yóu rú xū kōng，
智慧广大犹如虚空，
shàn néng guān chá zhòng shèng jìng jiè，
善能观察众圣境界，
xìn xíng yuàn lì jiān gù bù dòng，gōng dé wú jìn shì suǒ chēng tàn。
信行愿力坚固不动，功德无尽世所称叹。
yú yī qiè fú suǒ guān zhī cáng，dà pú tí chù yī qiè zhì hǎi，
于一切佛所观之藏，大菩提处一切智海，
jí zhòng miào bǎo，wèi dà zhì zhě，yóu rú lián huá zì xìng qīng jìng，
集众妙宝，为大智者，犹如莲华自性清净，
zhòng shēng jiàn zhě jiē shēng huān xǐ、xián dé lì yì。
众生见者皆生欢喜、咸得利益。
zhì guāng pǔ zhào，jiàn wú liàng fú，jìng yī qiè fǎ，suǒ xíng jì jìng，
智光普照，见无量佛，净一切法，所行寂静，
yú zhū fó fǎ jiū jìng wú ài。
于诸佛法究竟无碍。
héng yǐ fāng biàn zhù fú pú tí gōng dé xíng zhōng ér dé chū shēng，
恒以方便住佛菩提功德行中而得出生，
jù pú sà zhì，wèi pú sà shǒu，yī qiè zhū fú gòng suǒ hù niàn。
具菩萨智，为菩萨首，一切诸佛共所护念。
dé fú wēi shén，chéng fó fǎ shēn，niàn lì nán sī，
得佛威神，成佛法身，念力难思，
yú jìng yī yuán ér wú suǒ yuán，qí xíng guǎng dà wú xiāng wú ài，
于境一缘而无所缘，其行广大无相无碍，
děng yú fǎ jiè wú liàng wú biān。suǒ zhèng pú tí yóu rú xū kōng，
等于法界无量无边。所证菩提犹如虚空，
wú yǒu biān jì，wú suǒ fù zhe，yú zhū shì jiān pǔ zuò ráo yì，
无有边际，无所缚著，于诸世间普作饶益，
yī qiè zhì hǎi shàn gēn suǒ liú，xī néng tōng dá wú liàng jìng jiè。
一切智海善根所流，悉能通达无量境界。
yǐ shàn chéng jiù qīng jìng shī fǎ，zhù pú sà xīn，jìng pú sà zhǒng，
已善成就清净施法，住菩萨心，净菩萨种，
néng suí shùn shēng zhū fú pú tí，yú zhū fó fǎ jiē dé shàn qiǎo，
能随顺生诸佛菩提，于诸佛法皆得善巧，
jù wēi miào xíng，chéng jiān gù lì。yī qiè zhū fú zì zài wēi shén，
具微妙行，成坚固力。一切诸佛自在威神，
zhòng shēng nán wén，pú sà xī zhī rù bù èr mén zhù wú xiāng fǎ；
众生难闻，菩萨悉知入不二门住无相法；
suī fù yǒng shě yī qiè zhū xiàng，
虽复永舍一切诸相，
ér néng guǎng shuō zhǒng zhǒng zhū fǎ，
而能广说种种诸法，
suí zhū zhòng shēng xīn lè yù jiě，xī shǐ diào fú，xián lìng huān xǐ。
随诸众生心乐欲解，悉使调伏，咸令欢喜。
fǎ jiè wèi shēn wú yǒu fèn bié，zhì huì jìng jiè bù kě qióng jìn，
法界为身无有分别，智慧境界不可穷尽，
zhì cháng yǒng měng，xīn héng píng děng。
志常勇猛，心恒平等。
jiàn yī qiè fú gōng dé biān jì，le yī qiè jié chā bié cì dì，
见一切佛功德边际，了一切劫差别次第，
kāi shì yī qiè fǎ，ān zhù yī qiè shā，yán jìng yī qiè zhū fó guó tǔ，
开示一切法，安住一切刹，严净一切诸佛国土，
xiǎn xiàn yī qiè zhèng fǎ guāng míng，yǎn qù、lái、jīn yī qiè fó fǎ，
显现一切正法光明，演去、来、今一切佛法，
shì zhū pú sà suǒ zhù zhī chù。wèi shì míng dēng，shēng zhū shàn gēn，
示诸菩萨所住之处。为世明灯，生诸善根，
yǒng lí shì jiān，cháng shēng fú suǒ，dé fú zhì huì míng liǎo dì yī。
永离世间，常生佛所，得佛智慧明了第一。
yī qiè zhū fú jiē gòng shè shòu，yǐ rù wèi lái zhū fú zhī shù，
一切诸佛皆共摄受，已入未来诸佛之数，
cóng zhū shàn yǒu ér dé chū shēng，suǒ yǒu zhì qiú jiē wú bù guǒ。
从诸善友而得出生，所有志求皆无不果。
jù dà wēi dé，zhù zēng shàng yì，suí suǒ tīng wén xián néng shàn shuō，
具大威德，住增上意，随所听闻咸能善说，
yì wèi kāi shì wén fǎ shàn gēn。zhù shí jì lún，
亦为开示闻法善根。住实际轮，
yú yī qiè fǎ xīn wú zhàng ài；bù shě zhū xíng，lí zhū fēn bié，
于一切法心无障碍；不舍诸行，离诸分别，
yú yī qiè fǎ xīn wú dòng niàn。dé zhì huì míng miè zhū chī àn，
于一切法心无动念。得智慧明灭诸痴闇，
xī néng míng zhào yī qiè fó fǎ，bù huài zhū yǒu ér shēng qí zhōng，
悉能明照一切佛法，不坏诸有而生其中，
le zhī yī qiè zhū yǒu jìng jiè。cóng běn yǐ lái wú yǒu dòng zuò，
了知一切诸有境界。从本已来无有动作，
shēn、yǔ、yì yè jiē xī wú biān，
身、语、意业皆悉无边，
suī suí shì sú yǎn shuō zhǒng zhǒng wú liàng wén zì，
虽随世俗演说种种无量文字，
ér héng bù huài lí wén zì fǎ。shēn rù fú hǎi，
而恒不坏离文字法。深入佛海，
zhī yī qiè fǎ dàn yǒu jiǎ míng，yú zhū jìng jiè wú xì wú zhe；
知一切法但有假名，于诸境界无系无著；
le yī qiè fǎ kōng wú suǒ yǒu，suǒ xiū zhū xíng cóng fǎ jiè shēng，
了一切法空无所有，所修诸行从法界生，
yóu rú xū kōng wú xiāng wú xíng。shēn rù fǎ jiè suí shùn yǎn shuō，
犹如虚空无相无形。深入法界随顺演说，
yú yī jìng mén shēng yī qiè zhì，guān shí lì dì yǐ zhì xiū xué，
于一境门生一切智，观十力地以智修学，
zhì wèi qiáo liáng zhì sà pó ruò，yǐ zhì huì yǎn jiàn fǎ wú ài，
智为桥梁至萨婆若，以智慧眼见法无碍，
shàn rù zhū dì zhī zhǒng zhǒng yì，yī yī fǎ mén xī dé míng liǎo，
善入诸地知种种义，一一法门悉得明了，
suǒ yǒu dà yuàn mí bù chéng jiù。
所有大愿靡不成就。
“fó zǐ！pú sà mó hē sà yǐ cǐ kāi shì yī qiè rú lái wú chā bié xìng，
“佛子！菩萨摩诃萨以此开示一切如来无差别性，
cǐ shì wú ài fāng biàn zhī mén，cǐ néng chū shēng pú sà zhòng huì，
此是无碍方便之门，此能出生菩萨众会，
cǐ fǎ wéi shì sān mèi jìng jiè，cǐ néng yǒng jìn rù sà pó ruò，
此法唯是三昧境界，此能勇进入萨婆若，
cǐ néng kāi xiǎn zhū sān mèi mén，cǐ néng wú ài pǔ rù zhū shā，
此能开显诸三昧门，此能无碍普入诸刹，
cǐ néng diào fú yī qiè zhòng shēng，cǐ néng zhù yú wú zhòng shēng jì，
此能调伏一切众生，此能住于无众生际，
cǐ néng kāi shì yī qiè fó fǎ，cǐ yú jìng jiè jiē wú suǒ de。
此能开示一切佛法，此于境界皆无所得。
suī yī qiè shí yǎn shuō kāi shì，ér héng yuǎn lí wàng xiǎng fēn bié；
虽一切时演说开示，而恒远离妄想分别；
suī zhī zhū fǎ jiē wú suǒ zuò，ér néng shì xiàn yī qiè zuò yè；
虽知诸法皆无所作，而能示现一切作业；
suī zhī zhū fú wú yǒu èr xiāng，ér néng xiǎn shì yī qiè zhū fú；
虽知诸佛无有二相，而能显示一切诸佛；
suī zhī wú sè，ér yǎn shuō zhū sè；
虽知无色，而演说诸色；
suī zhī wú shòu，ér yǎn shuō zhū shòu；
虽知无受，而演说诸受；
suī zhī wú xiǎng，ér yǎn shuō zhū xiǎng；
虽知无想，而演说诸想；
suī zhī wú xíng，ér yǎn shuō zhū xíng；
虽知无行，而演说诸行；
suī zhī wú shí，ér yǎn shuō zhū shí，héng yǐ fǎ lún kāi shì yī qiè；
虽知无识，而演说诸识，恒以法錀开示一切；
suī zhī fǎ wú shēng，ér cháng zhuǎn fǎ lún；
虽知法无生，而常转法錀；
suī zhī fǎ wú chā bié，ér shuō zhū chā bié mén；
虽知法无差别，而说诸差别门；
suī zhī zhū fǎ wú yǒu shēng miè，ér shuō yī qiè shēng miè zhī xiāng；
虽知诸法无有生灭，而说一切生灭之相；
suī zhī zhū fǎ wú cū wú xì，ér shuō zhū fǎ cū xì zhī xiāng；
虽知诸法无粗无细，而说诸法粗细之相；
suī zhī zhū fǎ wú shàng、zhōng、xià，ér néng xuān shuō zuì shàng zhī fǎ；
虽知诸法无上、中、下，而能宣说最上之法；
suī zhī zhū fǎ bù kě yán shuō，ér néng yǎn shuō qīng jìng yán cí；
虽知诸法不可言说，而能演说清净言辞；
suī zhī zhū fǎ wú nèi wú wài，ér shuō yī qiè nèi wài zhū fǎ；
虽知诸法无内无外，而说一切内外诸法；
suī zhī zhū fǎ bù kě le zhī，ér shuō zhǒng zhǒng zhì huì guān chá；
虽知诸法不可了知，而说种种智慧观察；
suī zhī zhū fǎ wú yǒu zhēn shí，ér shuō chū lí zhēn shí zhī dào；
虽知诸法无有真实，而说出离真实之道；
suī zhī zhū fǎ bì jìng wú jìn，ér néng yǎn shuō jǐn zhū yǒu lòu；
虽知诸法毕竟无尽，而能演说尽诸有漏；
suī zhī zhū fǎ wú wéi wú zhēng，rán yì bù wú zì tā chā bié；
虽知诸法无违无诤，然亦不无自他差别；
suī zhī zhū fǎ bì jìng wú shī，ér cháng zūn jìng yī qiè shī zhǎng；
虽知诸法毕竟无师，而常尊敬一切师长；
suī zhī zhū fǎ bù yóu tā wù，ér cháng zūn jìng zhū shàn zhī shí；
虽知诸法不由他悟，而常尊敬诸善知识；
suī zhī fǎ wú zhuǎn，ér zhuǎn fǎ lún；
虽知法无转，而转法錀；
suī zhī fǎ wú qǐ，ér shì zhū yīn yuán；
虽知法无起，而示诸因缘；
suī zhī zhū fǎ wú yǒu qián jì，ér guǎng shuō guò qù；
虽知诸法无有前际，而广说过去；
suī zhī zhū fǎ wú yǒu hòu jì，ér guǎng shuō wèi lái；
虽知诸法无有后际，而广说未来；
suī zhī zhū fǎ wú yǒu zhōng jì，ér guǎng shuō xiàn zài；
虽知诸法无有中际，而广说现在；
suī zhī zhū fǎ wú yǒu zuò zhě，ér shuō zhū zuò yè；
虽知诸法无有作者，而说诸作业；
suī zhī zhū fǎ wú yǒu yīn yuán，ér shuō zhū jí yīn；
虽知诸法无有因缘，而说诸集因；
suī zhī zhū fǎ wú yǒu děng bǐ，ér shuō píng děng、bù píng děng dào；
虽知诸法无有等比，而说平等、不平等道；
suī zhī zhū fǎ wú yǒu yán shuō，ér jué dìng shuō sān shì zhī fǎ；
虽知诸法无有言说，而决定说三世之法；
suī zhī zhū fǎ wú yǒu suǒ yī，ér shuō yī shàn fǎ ér dé chū lí；
虽知诸法无有所依，而说依善法而得出离；
suī zhī fǎ wú shēn，ér guǎng shuō fǎ shēn；
虽知法无身，而广说法身；
suī zhī sān shì zhū fú wú biān，ér néng yǎn shuō wéi yǒu yī fú；
虽知三世诸佛无边，而能演说唯有一佛；
suī zhī fǎ wú sè，ér xiàn zhǒng zhǒng sè；
虽知法无色，而现种种色；
suī zhī fǎ wú jiàn，ér guǎng shuō zhū jiàn；
虽知法无见，而广说诸见；
suī zhī fǎ wú xiāng，ér shuō zhǒng zhǒng xiāng；
虽知法无相，而说种种相；
suī zhī zhū fǎ wú yǒu jìng jiè，ér guǎng xuān shuō zhì huì jìng jiè；
虽知诸法无有境界，而广宣说智慧境界；
suī zhī zhū fǎ wú yǒu chā bié，ér shuō xíng guǒ zhǒng zhǒng chā bié；
虽知诸法无有差别，而说行果种种差别；
suī zhī zhū fǎ wú yǒu chū lí，ér shuō qīng jìng zhū chū lí xíng；
虽知诸法无有出离，而说清净诸出离行；
suī zhī zhū fǎ běn lái cháng zhù，ér shuō yī qiè zhū liú zhuǎn fǎ；
suī zhī zhū fǎ wú yǒu zhào míng，ér héng guǎng shuō zhào míng zhī fǎ。
虽知诸法无有照明，而恒广说照明之法。
“fó zǐ！pú sà mó hē sà rù rú shì dà wēi dé sān mèi zhì lún，
“佛子！菩萨摩诃萨入如是大威德三昧智轮，
zé néng zhèng dé yī qiè fó fǎ，zé néng qù rù yī qiè fó fǎ，
则能证得一切佛法，则能趣入一切佛法，
zé néng chéng jiù，zé néng yuán mǎn，zé néng jī jí，
则能成就，则能圆满，则能积集，
zé néng qīng jìng，zé néng ān zhù，zé néng le dá，
则能清净，则能安住，则能了达，
yǔ yī qiè fǎ zì xìng xiāng yìng，
与一切法自性相应，
ér cǐ pú sà mó hē sà bù zuò shì niàn：‘yǒu ruò gān zhū pú sà、
而此菩萨摩诃萨不作是念：‘有若干诸菩萨、
ruò gān pú sà fǎ、ruò gān pú sà jiū jìng、ruò gān huàn jiū jìng、
若干菩萨法、若干菩萨究竟、若干幻究竟、
ruò gān huà jiū jìng、ruò gān shén tōng chéng jiù、
若干化究竟、若干神通成就、
ruò gān zhì chéng jiù、ruò gān sī wéi、ruò gān zhèng rù、
若干智成就、若干思惟、若干证入、
ruò gān qù xiàng、ruò gān jìng jiè。’hé yǐ gù？pú sà sān mèi，
若干趣向、若干境界。’何以故？菩萨三昧，
rú shì tǐ xìng，rú shì wú biān，rú shì shū shèng gù。
如是体性，如是无边，如是殊胜故。
cǐ sān mèi zhǒng zhǒng jìng jiè、zhǒng zhǒng wēi lì、
此三昧种种境界、种种威力、
zhǒng zhǒng shēn rù，suǒ wèi：rù bù kě shuō zhì mén、
种种深入，所谓：入不可说智门、
rù lí fēn bié zhū zhuāng yán、rù wú biān shū shèng bō luó mì、
入离分别诸庄严、入无边殊胜波罗蜜、
rù wú shù chán dìng、rù bǎi qiān yì nà yóu tā bù kě shuō guǎng dà zhì、
入无数禅定、入百千亿那由他不可说广大智、
rù jiàn wú biān fú shèng miào cáng、rù yú jìng jiè bù xiū xī、
入见无边佛胜妙藏、入于境界不休息、
rù qīng jìng xìn jiě zhù dào fǎ、rù zhū gēn měng lì dà shén tōng、
入清净信解助道法、入诸根猛利大神通、
rù yú jìng jiè xīn wú ài、rù jiàn yī qiè fú píng děng yǎn、
入于境界心无碍、入见一切佛平等眼、
rù jī jí pǔ xián shèng zhì xíng、rù zhù nà luó yán miào zhì shēn、
入积集普贤胜志行、入住那罗延妙智身、
rù shuō rú lái zhì huì hǎi、rù qǐ wú liàng zhǒng zì zài shén biàn、
入说如来智慧海、入起无量种自在神变、
rù shēng yī qiè fú wú jìn zhì mén、rù zhù yī qiè fú xiàn qián jìng jiè、
入生一切佛无尽智门、入住一切佛现前境界、
rù jìng pǔ xián pú sà zì zài zhì、rù kāi shì wú bǐ pǔ mén zhì、
入净普贤菩萨自在智、入开示无比普门智、
rù pǔ zhī fǎ jiè yī qiè wēi xì jìng jiè、
入普知法界一切微细境界、
rù pǔ xiàn fǎ jiè yī qiè wēi xì jìng jiè、
入普现法界一切微细境界、
rù yī qiè shū shèng zhì guāng míng、rù yī qiè zì zài biān jì、
入一切殊胜智光明、入一切自在边际、
rù yī qiè biàn cái fǎ mén jì、rù biàn fǎ jiè zhì huì shēn、
入一切辩才法门际、入遍法界智慧身、
rù chéng jiù yī qiè chù biàn háng dào、
入成就一切处遍行道、
rù shàn zhù yī qiè chā bié sān mèi、rù zhī yī qiè zhū fó xīn。
入善住一切差别三昧、入知一切诸佛心。
“fó zǐ！cǐ pú sà mó hē sà zhù pǔ xián xíng，
“佛子！此菩萨摩诃萨住普贤行，
niàn niàn rù bǎi yì bù kě shuō sān mèi，
念念入百亿不可说三昧，
rán bú jiàn pǔ xián pú sà sān mèi jí fú jìng jiè zhuāng yán qián jì。
然不见普贤菩萨三昧及佛境界庄严前际。
hé yǐ gù？zhī yī qiè fǎ jiū jìng wú jìn gù，
何以故？知一切法究竟无尽故，
zhī yī qiè fú shā wú biān gù，zhī yī qiè zhòng shēng jiè bù sī yì gù，
知一切佛刹无边故，知一切众生界不思议故，
zhī qián jì wú shǐ gù，zhī wèi lái wú qióng gù，
知前际无始故，知未来无穷故，
zhī xiàn zài jǐn xū kōng biàn fǎ jiè wú biān gù，
知现在尽虚空遍法界无边故，
zhī yī qiè zhū fú jìng jiè bù kě sī yì gù，
知一切诸佛境界不可思议故，
zhī yī qiè pú sà xíng wú shù gù，
知一切菩萨行无数故，
zhī yī qiè zhū fú biàn cái suǒ shuō jìng jiè bù kě shuō wú biān gù，
知一切诸佛辩才所说境界不可说无边故，
zhī yī qiè huàn xīn suǒ yuán fǎ wú liàng gù。fó zǐ！rú rú yì zhū，
知一切幻心所缘法无量故。佛子！如如意珠，
suí yǒu suǒ qiú yī qiè jiē dé，qiú zhě wú jìn，yì jiē mǎn zú，
随有所求一切皆得，求者无尽，意皆满足，
ér zhū shì lì zhōng bù kuì zhǐ。pú sà mó hē sà yì fù rú shì，
而珠势力终不匮止。菩萨摩诃萨亦复如是，
rù cǐ sān mèi，zhī xīn rú huàn，chū shēng yī qiè zhū fǎ jìng jiè，
入此三昧，知心如幻，出生一切诸法境界，
zhōu biàn wú jìn，bù kuì bù xī。hé yǐ gù？
周遍无尽，不匮不息。何以故？
pú sà mó hē sà chéng jiù pǔ xián wú ài xíng zhì，
菩萨摩诃萨成就普贤无碍行智，
guān chá wú liàng guǎng dà huàn jìng，yóu rú yǐng xiàng wú zēng jiǎn gù。
观察无量广大幻境，犹如影像无增减故。
fó zǐ！pì rú fán fū，gè bié shēng xīn，yǐ shēng、
佛子！譬如凡夫，各别生心，已生、
xiàn shēng jí yǐ dāng shēng，wú yǒu biān jì，wú duàn wú jìn；
现生及以当生，无有边际，无断无尽；
qí xīn liú zhuǎn，xiāng xù bù jué，bù kě sī yì。
其心流转，相续不绝，不可思议。
pú sà mó hē sà yì fù rú shì，rù cǐ pǔ huàn mén sān mèi，
菩萨摩诃萨亦复如是，入此普幻门三昧，
wú yǒu biān jì，bù kě cè liáng。hé yǐ gù？
无有边际，不可测量。何以故？
le dá pǔ xián pú sà pǔ huàn mén wú liàng fǎ gù。fó zǐ！
了达普贤菩萨普幻门无量法故。佛子！
pì rú nán tuó bá nán tuó、
譬如难陀跋难陀、
mó nà sī lóng wáng jí yú dà lóng jiàng yǔ zhī shí，dī rú chē zhóu，
摩那斯龙王及余大龙降雨之时，滴如车轴，
wú yǒu biān jì；suī rú shì yǔ，yún zhōng bù jìn，
无有边际；虽如是雨，云终不尽，
cǐ shì zhū lóng wú zuò jìng jiè。pú sà mó hē sà yì fù rú shì，
此是诸龙无作境界。菩萨摩诃萨亦复如是，
zhù cǐ sān mèi，rù pǔ xián pú sà zhū sān mèi mén、zhì mén、
住此三昧，入普贤菩萨诸三昧门、智门、
fǎ mén、jiàn zhū fó mén、wǎng zhū fāng mén、xīn zì zài mén、
法门、见诸佛门、往诸方门、心自在门、
jiā chí mén、shén biàn mén、shén tōng mén、huàn huà mén、
加持门、神变门、神通门、幻化门、
zhū fǎ rú huàn mén、bù kě shuō bù kě shuō zhū pú sà chōng mǎn mén，
诸法如幻门、不可说不可说诸菩萨充满门，
qīn jìn bù kě shuō bù kě shuō fú shā wēi chén shù rú lái zhèng jué mén，
亲近不可说不可说佛刹微尘数如来正觉门，
rù bù kě shuō bù kě shuō guǎng dà huàn wǎng mén，
入不可说不可说广大幻网门，
zhī bù kě shuō bù kě shuō chā bié guǎng dà fó shā mén，
知不可说不可说差别广大佛刹门，
zhī bù kě shuō bù kě shuō yǒu tǐ xìng、wú tǐ xìng shì jiè mén，
知不可说不可说有体性、无体性世界门，
zhī bù kě shuō bù kě shuō zhòng shēng xiǎng mén，
知不可说不可说众生想门，
zhī bù kě shuō bù kě shuō shí chā bié mén，
知不可说不可说时差别门，
zhī bù kě shuō bù kě shuō shì jiè chéng huài mén，
知不可说不可说世界成坏门，
zhī bù kě shuō bù kě shuō fù zhù、yǎng zhù zhū fú shā mén，
知不可说不可说覆住、仰住诸佛刹门，
yú yī niàn zhōng jiē rú shí zhī。rú shì rù shí，wú yǒu biān jì，
于一念中皆如实知。如是入时，无有边际，
wú yǒu qióng jìn，bù pí bù yàn，bù duàn bù xī，wú tuì wú shī；
无有穷尽，不疲不厌，不断不息，无退无失；
yú zhū fǎ zhōng bú zhù fēi chù，héng zhèng sī wéi，bù chén bù jǔ；
于诸法中不住非处，恒正思惟，不沉不举；
qiú yī qiè zhì cháng wú tuì shě，wèi yī qiè fú shā zhào shì míng dēng，
求一切智常无退舍，为一切佛刹照世明灯，
zhuǎn bù kě shuō bù kě shuō fǎ lún；
转不可说不可说法錀；
yǐ miào biàn cái zī wèn rú lái wú qióng jìn shí，
以妙辩才咨问如来无穷尽时，
shì chéng fó dào wú yǒu biān jì，diào fú zhòng shēng héng wú fèi shě，
示成佛道无有边际，调伏众生恒无废舍，
cháng qín xiū xí pǔ xián xíng yuàn wèi zēng xiū xī，
常勤修习普贤行愿未曾休息，
shì xiàn wú liàng bù kě shuō bù kě shuō sè xiàng shēn wú yǒu duàn jué。
示现无量不可说不可说色相身无有断绝。
hé yǐ gù？pì rú rán huǒ，suí suǒ yǒu yuán，
何以故？譬如然火，随所有缘，
yú ěr suǒ shí huǒ qǐ bù xī。pú sà mó hē sà yì fù rú shì，
于尔所时火起不息。菩萨摩诃萨亦复如是，
guān chá zhòng shēng jiè、fǎ jiè、shì jiè，
观察众生界、法界、世界，
yóu rú xū kōng wú yǒu biān jì，nǎi zhì néng yú yī niàn zhī qǐng，
犹如虚空无有边际，乃至能于一念之顷，
wǎng bù kě shuō bù kě shuō fú shā wēi chén shù fú suǒ。
往不可说不可说佛刹微尘数佛所。
yī yī fú suǒ rù bù kě shuō bù kě shuō yī qiè zhì zhǒng zhǒng chā bié fǎ；
一一佛所入不可说不可说一切智种种差别法；
lìng bù kě shuō bù kě shuō zhòng shēng jiè chū jiā wèi dào，
令不可说不可说众生界出家为道，
qín xiū shàn gēn，jiū jìng qīng jìng；
勤修善根，究竟清净；
lìng bù kě shuō bù kě shuō pú sà yú pǔ xián xíng yuàn wèi jué dìng zhě ér dé jué dìng，
令不可说不可说菩萨于普贤行愿未决定者而得决定，
ān zhù pǔ xián zhì huì zhī mén；yǐ wú liàng fāng biàn，
安住普贤智慧之门；以无量方便，
rù bù kě shuō bù kě shuō sān shì chéng、zhù、huài guǎng dà chā bié jié，
入不可说不可说三世成、住、坏广大差别劫，
yú bù kě shuō bù kě shuō chéng、zhù、huài shì jiān chā bié jìng jiè，
于不可说不可说成、住、坏世间差别境界，
qǐ yú ěr suǒ dà bēi dà yuàn，
起于尔所大悲大愿，
diào fú wú liàng yī qiè zhòng shēng xī shǐ wú yú。hé yǐ gù？
调伏无量一切众生悉使无余。何以故？
cǐ pú sà mó hē sà wèi yù dù tuō yī qiè zhòng shēng，xiū pǔ xián xíng，
此菩萨摩诃萨为欲度脱一切众生，修普贤行，
shēng pǔ xián zhì，mǎn zú pǔ xián suǒ yǒu xíng yuàn。shì gù，
生普贤智，满足普贤所有行愿。是故，
zhū pú sà yīng yú rú shì zhǒng lèi、rú shì jìng jiè、
诸菩萨应于如是种类、如是境界、
rú shì wēi dé、rú shì guǎng dà、rú shì wú liàng、rú shì bù sī yì、
如是威德、如是广大、如是无量、如是不思议、
rú shì pǔ zhào míng、rú shì yī qiè zhū fú xiàn qián zhù、
如是普照明、如是一切诸佛现前住、
rú shì yī qiè rú lái suǒ hù niàn、rú shì chéng jiù wǎng xī shàn gēn、
如是一切如来所护念、如是成就往昔善根、
rú shì qí xīn wú ài bù dòng sān mèi zhī zhōng，qín jiā xiū xí，
如是其心无碍不动三昧之中，勤加修习，
lí zhū rè nǎo，wú yǒu pí yàn，xīn bù tuì zhuǎn，lì shēn zhì lè，
离诸热恼，无有疲厌，心不退转，立深志乐，
yǒng měng wú qiè，shùn sān mèi jìng jiè，rù nán sī zhì dì。
勇猛无怯，顺三昧境界，入难思智地。
bù yī wén zì，bù zhe shì jiān，bù qǔ zhū fǎ，bù qǐ fēn bié，
不依文字，不著世间，不取诸法，不起分别，
bù rǎn zhe shì shì，bù fēn bié jìng jiè，yú zhū fǎ zhì dàn yīng ān zhù，
不染著世事，不分别境界，于诸法智但应安住，
bù yīng chēng liáng。suǒ wèi：qīn jìn yī qiè zhì，wù jiě fú pú tí，
不应称量。所谓：亲近一切智，悟解佛菩提，
chéng jiù fǎ guāng míng，shī yǔ yī qiè zhòng shēng shàn gēn。
成就法光明，施与一切众生善根。
yú mó jiè zhōng bá chū zhòng shēng，lìng qí dé rù fó fǎ jìng jiè，
于魔界中拔出众生，令其得入佛法境界，
lìng bù shě dà yuàn，qín guān chū dào，zēng guǎng jìng jìng，
令不舍大愿，勤观出道，增广净境，
chéng jiù zhū dù，yú yī qiè fú shēn shēng xìn jiě。
成就诸度，于一切佛深生信解。
cháng yīng guān chá yī qiè fǎ xìng，wú shí zàn shě；
常应观察一切法性，无时暂舍；
yīng zhī zì shēn yǔ zhū fǎ xìng pǔ jiē píng děng；
应知自身与诸法性普皆平等；
yīng dāng míng jiě shì jiān suǒ zuò，shì qí rú fǎ zhì huì fāng biàn；
应当明解世间所作，示其如法智慧方便；
yīng cháng yī jīng yī jìn，wú yǒu xiū xī；
应常一精一进，无有休息；
yīng guān zì shēn shàn gēn xiān shǎo；
应观自身善根鲜少；
yīng qín zēng zhǎng tā zhū shàn gēn；
应勤增长他诸善根；
yīng zì xiū xíng yī qiè zhì dào；yīng qín zēng zhǎng pú sà jìng jiè；
应自修行一切智道；应勤增长菩萨境界；
yīng lè qīn jìn zhū shàn zhī shí；yīng yǔ tóng háng ér gòng zhǐ zhù；
应乐亲近诸善知识；应与同行而共止住；
yīng bù fēn bié fú；yīng bù shě lí niàn；
应不分别佛；应不舍离念；
yīng cháng ān zhù píng děng fǎ jiè；yīng zhī yī qiè xīn shí rú huàn；
应常安住平等法界；应知一切心识如幻；
yīng zhī shì jiān zhū xíng rú mèng；
应知世间诸行如梦；
yīng zhī zhū fú yuàn lì chū xiàn yóu rú yǐng xiàng；
应知诸佛愿力出现犹如影像；
yīng zhī yī qiè zhū guǎng dà yè yóu rú biàn huà；
应知一切诸广大业犹如变化；
yīng zhī yán yǔ xī jiē rú xiǎng；yīng guān zhū fǎ yī qiè rú huàn；
应知言语悉皆如响；应观诸法一切如幻；
yīng zhī yī qiè shēng miè zhī fǎ jiē rú yīn shēng；
应知一切生灭之法皆如音声；
yīng zhī suǒ wǎng yī qiè fú shā jiē wú tǐ xìng；
应知所往一切佛刹皆无体性；
yīng wèi qǐng wèn rú lái fó fǎ bù shēng pí juàn；
应为请问如来佛法不生疲倦；
yīng wèi kāi wù yī qiè shì jiān，qín jiā jiào huì ér bù shě lí；
应为开悟一切世间，勤加教诲而不舍离；
yīng wèi diào fú yī qiè zhòng shēng，zhī shí shuō fǎ ér bù xiū xī。
应为调伏一切众生，知时说法而不休息。
fó zǐ！pú sà mó hē sà rú shì xiū xíng pǔ xián zhī xíng，
佛子！菩萨摩诃萨如是修行普贤之行，
rú shì yuán mǎn pú sà jìng jiè，rú shì tōng dá chū lí zhī dào，
如是圆满菩萨境界，如是通达出离之道，
rú shì shòu chí sān shì fó fǎ，rú shì guān chá yī qiè zhì mén，
如是受持三世佛法，如是观察一切智门，
rú shì sī wéi bù biàn yì fǎ，rú shì míng jié zēng shàng zhì lè，
如是思惟不变异法，如是明洁增上志乐，
rú shì xìn jiě yī qiè rú lái，rú shì le zhī fú guǎng dà lì，
如是信解一切如来，如是了知佛广大力，
rú shì jué dìng wú suǒ ài xīn，rú shì shè shòu yī qiè zhòng shēng。
如是决定无所碍心，如是摄受一切众生。
“fó zǐ！
“佛子！
pú sà mó hē sà rù pǔ xián pú sà suǒ zhù rú shì dà zhì huì sān mèi shí，
菩萨摩诃萨入普贤菩萨所住如是大智慧三昧时，
shí fāng gè yǒu bù kě shuō bù kě shuō guó tǔ，
十方各有不可说不可说国土，
yī yī guó tǔ gè yǒu bù kě shuō bù kě shuō fú shā wēi chén shù rú lái míng hào，
一一国土各有不可说不可说佛刹微尘数如来名号，
yī yī míng hào gè yǒu bù kě shuō bù kě shuō fú shā wēi chén shù zhū fú ér xiàn qí qián，
一一名号各有不可说不可说佛刹微尘数诸佛而现其前，
yǔ rú lái niàn lì，lìng bù wàng shī rú lái jìng jiè；
与如来念力，令不忘失如来境界；
yǔ yī qiè fǎ jiū jìng huì，lìng rù yī qiè zhì；
与一切法究竟慧，令入一切智；
yǔ zhī yī qiè fǎ zhǒng zhǒng yì jué dìng huì，
与知一切法种种义决定慧，
lìng shòu chí yī qiè fó fǎ qù rù wú ài；yǔ wú shàng fú pú tí，
令受持一切佛法趣入无碍；与无上佛菩提，
lìng rù yī qiè zhì kāi wù fǎ jiè；yǔ pú sà jiū jìng huì，
令入一切智开悟法界；与菩萨究竟慧，
lìng dé yī qiè fǎ guāng míng，wú zhū hēi àn；yǔ pú sà bù tuì zhì，
令得一切法光明，无诸黑闇；与菩萨不退智，
lìng zhī shí、fēi shí，shàn qiǎo fāng biàn diào fú zhòng shēng；
令知时、非时，善巧方便调伏众生；
yǔ wú zhàng ài pú sà biàn cái，lìng wù jiě wú biān fǎ yǎn shuō wú jìn；
与无障碍菩萨辩才，令悟解无边法演说无尽；
yǔ shén tōng biàn huà lì，
与神通变化力，
lìng xiàn bù kě shuō bù kě shuō chā bié shēn wú biān sè xiàng zhǒng zhǒng bù tóng kāi wù zhòng shēng；
令现不可说不可说差别身无边色相种种不同开悟众生；
yǔ yuán mǎn yán yīn，
与圆满言音，
lìng xiàn bù kě shuō bù kě shuō chā bié yīn shēng zhǒng zhǒng yán cí kāi wù zhòng shēng；
令现不可说不可说差别音声种种言辞开悟众生；
yǔ bù táng juān lì，lìng yī qiè zhòng shēng ruò dé jiàn xíng、
与不唐捐力，令一切众生若得见形、
ruò dé wén fǎ jiē xī chéng jiù，wú kōng guò zhě。fó zǐ！
若得闻法皆悉成就，无空过者。佛子！
pú sà mó hē sà rú shì mǎn zú pǔ xián xíng gù，dé rú lái lì，
菩萨摩诃萨如是满足普贤行故，得如来力，
jìng chū lí dào，mǎn yī qiè zhì，yǐ wú ài biàn cái shén tōng biàn huà，
净出离道，满一切智，以无碍辩才神通变化，
jiū jìng diào fú yī qiè zhòng shēng；jù fú wēi dé，jìng pǔ xián xíng，
究竟调伏一切众生；具佛威德，净普贤行，
zhù pǔ xián dào，jǐn wèi lái jì，wèi yù diào fú yī qiè zhòng shēng，
住普贤道，尽未来际，为欲调伏一切众生，
zhuǎn yī qiè fú wēi miào fǎ lún。hé yǐ gù？fó zǐ！
转一切佛微妙法錀。何以故？佛子！
cǐ pú sà mó hē sà chéng jiù rú shì shū shèng dà yuàn zhū pú sà xíng，
此菩萨摩诃萨成就如是殊胜大愿诸菩萨行，
zé wèi yī qiè shì jiān fǎ shī，zé wèi yī qiè shì jiān fǎ rì，
则为一切世间法师，则为一切世间法日，
zé wèi yī qiè shì jiān zhì yuè；zé wèi yī qiè shì jiān xū mí shān wáng，
则为一切世间智月；则为一切世间须弥山王，
yí rán gāo chū，jiān gù bù dòng；zé wèi yī qiè shì jiān wú yá zhì hǎi；
嶷然高出，坚固不动；则为一切世间无涯智海；
zé wèi yī qiè shì jiān zhèng fǎ míng dēng，pǔ zhào wú biān，
则为一切世间正法明灯，普照无边，
xiāng xù bù duàn；
相续不断；
wèi yī qiè zhòng shēng kāi shì wú biān qīng jìng gōng dé，
为一切众生开示无边清净功德，
jiē lìng ān zhù gōng dé shàn gēn；shùn yī qiè zhì，
皆令安住功德善根；顺一切智，
dà yuàn píng děng，xiū xí pǔ xián guǎng dà zhī xíng，
大愿平等，修习普贤广大之行，
cháng néng quàn fā wú liàng zhòng shēng，
常能劝发无量众生，
zhù bù kě shuō bù kě shuō guǎng dà xíng sān mèi，xiàn dà zì zài。
住不可说不可说广大行三昧，现大自在。
“fó zǐ！cǐ pú sà mó hē sà，huò rú shì zhì，zhèng rú shì fǎ，
“佛子！此菩萨摩诃萨，获如是智，证如是法，
yú rú shì fǎ shěn zhù míng jiàn；dé rú shì shén lì，
于如是法审住明见；得如是神力，
zhù rú shì jìng jiè，xiàn rú shì shén biàn，qǐ rú shì shén tōng；
住如是境界，现如是神变，起如是神通；
cháng ān zhù dà bēi，cháng lì yì zhòng shēng，
常安住大悲，常利益众生，
kāi shì zhòng shēng ān yǐn zhèng dào，
开示众生安隐正道，
jiàn lì fú zhì dà guāng míng chuáng；zhèng bù sī yì jiě tuō，
建立福智大光明幢；证不思议解脱，
zhù yī qiè zhì jiě tuō，dào zhū fú jiě tuō bǐ àn，
住一切智解脱，到诸佛解脱彼岸，
xué bù sī yì jiě tuō fāng biàn mén yǐ dé chéng jiù，
学不思议解脱方便门已得成就，
rù fǎ jiè chā bié mén wú yǒu cuò luàn，
入法界差别门无有错乱，
yú pǔ xián bù kě shuō bù kě shuō sān mèi yóu xì zì zài，
于普贤不可说不可说三昧游戏自在，
zhù shī zi fèn xùn zhì xīn yì wú ài。qí xīn héng zhù shí dà fǎ cáng。
住师子奋迅智心意无碍。其心恒住十大法藏。
hé zhě wèi shí？suǒ wèi：zhù yì niàn yī qiè zhū fú，
何者为十？所谓：住忆念一切诸佛，
zhù yì niàn yī qiè fó fǎ，zhù diào fú yī qiè zhòng shēng dà bēi，
住忆念一切佛法，住调伏一切众生大悲，
zhù shì xiàn bù sī yì qīng jìng guó tǔ zhì，
住示现不思议清净国土智，
zhù shēn rù zhū fú jìng jiè jué dìng jiě，zhù qù、lái、
住深入诸佛境界决定解，住去、来、
xiàn zài yī qiè fú píng děng xiāng pú tí，zhù wú ài wú zhe jì，
现在一切佛平等相菩提，住无碍无著际，
zhù yī qiè fǎ wú xiāng xìng，zhù qù、lái、
住一切法无相性，住去、来、
xiàn zài yī qiè fú píng děng shàn gēn，zhù qù、lái、
现在一切佛平等善根，住去、来、
xiàn zài yī qiè rú lái fǎ jiè wú chā bié shēn、yǔ、yì yè xiān dǎo zhì，
现在一切如来法界无差别身、语、意业先导智，
zhù guān chá sān shì yī qiè zhū fú shòu shēng、chū jiā、yì dào chǎng、
住观察三世一切诸佛受生、出家、诣道场、
chéng zhèng jué、zhuǎn fǎ lún、bān niè pán xī rù chà nà jì。
成正觉、转法錀、般涅槃悉入刹那际。
fó zǐ！cǐ shí dà fǎ cáng guǎng dà wú liàng，bù kě shǔ、bù kě chēng、
佛子！此十大法藏广大无量，不可数、不可称、
bù kě sī、bù kě shuō、wú qióng jìn、nán rěn shòu，
不可思、不可说、无穷尽、难忍受，
yī qiè shì zhì wú néng chēng shù。
一切世智无能称述。
“fó zǐ！cǐ pú sà mó hē sà yǐ dào pǔ xián zhū xíng bǐ àn，
“佛子！此菩萨摩诃萨已到普贤诸行彼岸，
zhèng qīng jìng fǎ，zhì lì guǎng dà，
证清净法，志力广大，
kāi shì zhòng shēng wú liàng shàn gēn，zēng zhǎng pú sà yī qiè shì lì，
开示众生无量善根，增长菩萨一切势力，
yú niàn niàn qǐng mǎn zú pú sà yī qiè gōng dé，
于念念顷满足菩萨一切功德，
chéng jiù pú sà yī qiè zhū xíng，dé yī qiè fó tuó luó ní fǎ，
成就菩萨一切诸行，得一切佛陀罗尼法，
shòu chí yī qiè zhū fú suǒ shuō；suī cháng ān zhù zhēn rú shí jì，
受持一切诸佛所说；虽常安住真如实际，
ér suí yī qiè shì sú yán shuō，shì xiàn diào fú yī qiè zhòng shēng。
而随一切世俗言说，示现调伏一切众生。
hé yǐ gù？pú sà mó hē sà zhù cǐ sān mèi，fǎ rú shì gù。
何以故？菩萨摩诃萨住此三昧，法如是故。
fó zǐ！pú sà mó hē sà yǐ cǐ sān mèi，dé yī qiè fú guǎng dà zhì，
佛子！菩萨摩诃萨以此三昧，得一切佛广大智，
dé qiǎo shuō yī qiè guǎng dà fǎ zì zài biàn cái，
得巧说一切广大法自在辩才，
dé yī qiè shì zhōng zuì wéi shū shèng qīng jìng wú wèi fǎ，
得一切世中最为殊胜清净无畏法，
dé rù yī qiè sān mèi zhì，dé yī qiè pú sà shàn qiǎo fāng biàn，
得入一切三昧智，得一切菩萨善巧方便，
dé yī qiè fǎ guāng míng mén，dào ān wèi yī qiè shì jiān fǎ bǐ àn，
得一切法光明门，到安慰一切世间法彼岸，
zhī yī qiè zhòng shēng shí、fēi shí，zhào shí fāng shì jiè yī qiè chù，
知一切众生时、非时，照十方世界一切处，
lìng yī qiè zhòng shēng de shèng zhì，zuò yī qiè shì jiān wú shàng shī，
令一切众生得胜智，作一切世间无上师，
ān zhù yī qiè zhū gōng dé，kāi shì yī qiè zhòng shēng qīng jìng sān mèi，
安住一切诸功德，开示一切众生清净三昧，
lìng rù zuì shàng zhì。hé yǐ gù？pú sà mó hē sà rú shì xiū xíng，
令入最上智。何以故？菩萨摩诃萨如是修行，
zé lì yì zhòng shēng，zé zēng zhǎng dà bēi，zé qīn jìn shàn zhī shí，
则利益众生，则增长大悲，则亲近善知识，
zé jiàn yī qiè fú，zé le yī qiè fǎ，zé yì yī qiè shā，
则见一切佛，则了一切法，则诣一切刹，
zé rù yī qiè fāng，zé rù yī qiè shì，zé wù yī qiè fǎ píng děng xìng，
则入一切方，则入一切世，则悟一切法平等性，
zé zhī yī qiè fú píng děng xìng，zé zhù yī qiè zhì píng děng xìng。
则知一切佛平等性，则住一切智平等性。
yú cǐ fǎ zhōng，zuò rú shì yè，bù zuò yú yè；zhù wèi zú xīn，
于此法中，作如是业，不作余业；住未足心，
zhù bù sǎn luàn xīn，zhù zhuān yī xīn，zhù qín xiū xīn，
住不散乱心，住专一心，住勤修心，
zhù jué dìng xīn，zhù bù biàn yì xīn；rú shì sī wéi，
住决定心，住不变异心；如是思惟，
rú shì zuò yè，rú shì jiū jìng。
如是作业，如是究竟。
“fó zǐ！pú sà mó hē sà wú yì yǔ、yì zuò，yǒu rú yǔ、rú zuò。
“佛子！菩萨摩诃萨无异语、异作，有如语、如作。
hé yǐ gù？pì rú jīn gāng，yǐ bù kě huài ér dé qí míng，
何以故？譬如金刚，以不可坏而得其名，
zhōng wú yǒu shí lí yú bù huài；pú sà mó hē sà yì fù rú shì，
终无有时离于不坏；菩萨摩诃萨亦复如是，
yǐ zhū xíng fǎ ér dé qí míng，zhōng wú yǒu shí lí zhū xíng fǎ。
以诸行法而得其名，终无有时离诸行法。
pì rú zhēn jīn，yǐ yǒu miào sè ér dé qí míng，
譬如真金，以有妙色而得其名，
zhōng wú yǒu shí lí yú miào sè；pú sà mó hē sà yì fù rú shì，
终无有时离于妙色；菩萨摩诃萨亦复如是，
yǐ zhū shàn yè ér dé qí míng，zhōng wú yǒu shí lí zhū shàn yè。
以诸善业而得其名，终无有时离诸善业。
pì rú rì tiān zǐ，yǐ guāng míng lún ér dé qí míng，
譬如日天子，以光明轮而得其名，
zhōng wú yǒu shí lí guāng míng lún；pú sà mó hē sà yì fù rú shì，
终无有时离光明轮；菩萨摩诃萨亦复如是，
yǐ zhì huì guāng ér dé qí míng，zhōng wú yǒu shí lí zhì huì guāng。
以智慧光而得其名，终无有时离智慧光。
pì rú xū mí shān wáng，yǐ sì bǎo fēng chǔ yú dà hǎi，
譬如须弥山王，以四宝峰处于大海，
jiǒng rán gāo chū ér dé qí míng，zhōng wú yǒu shí shě lí sì fēng；
迥然高出而得其名，终无有时舍离四峰；
pú sà mó hē sà yì fù rú shì，yǐ zhū shàn gēn chǔ zài yú shì，
菩萨摩诃萨亦复如是，以诸善根处在于世，
jiǒng rán gāo chū ér dé qí míng，zhōng wú yǒu shí shě lí shàn gēn。
迥然高出而得其名，终无有时舍离善根。
pì rú dà dì，yǐ chí yī qiè ér dé qí míng，
譬如大地，以持一切而得其名，
zhōng wú yǒu shí shě lí néng chí；pú sà mó hē sà yì fù rú shì，
终无有时舍离能持；菩萨摩诃萨亦复如是，
yǐ dù yī qiè ér dé qí míng，zhōng wú yǒu shí shě lí dà bēi。
以度一切而得其名，终无有时舍离大悲。
pì rú dà hǎi，yǐ hán zhòng shuǐ ér dé qí míng，
譬如大海，以含众水而得其名，
zhōng wú yǒu shí shě lí yú shuǐ；pú sà mó hē sà yì fù rú shì，
终无有时舍离于水；菩萨摩诃萨亦复如是，
yǐ zhū dà yuàn ér dé qí míng，zhōng bù zàn shě dù zhòng shēng yuàn。
以诸大愿而得其名，终不暂舍度众生愿。
pì rú jūn jiāng，yǐ néng guàn xí zhàn dòu zhī fǎ ér dé qí míng，
譬如军将，以能惯习战斗之法而得其名，
zhōng wú yǒu shí shě lí cǐ néng；pú sà mó hē sà yì fù rú shì，
终无有时舍离此能；菩萨摩诃萨亦复如是，
yǐ néng guàn xí rú shì sān mèi ér dé qí míng，
以能惯习如是三昧而得其名，
nǎi zhì chéng jiù yī qiè zhì zhì，zhōng wú yǒu shí shě lí cǐ xíng。
乃至成就一切智智，终无有时舍离此行。
rú zhuàn lún wáng，yù sì tiān xià，cháng qín shǒu hù yī qiè zhòng shēng，
如转轮王，驭四天下，常勤守护一切众生，
lìng wú hèng sǐ，héng shòu kuài lè；pú sà mó hē sà yì fù rú shì，
令无横死，恒受快乐；菩萨摩诃萨亦复如是，
rù rú shì děng zhū dà sān mèi，cháng qín huà dù yī qiè zhòng shēng，
入如是等诸大三昧，常勤化度一切众生，
nǎi zhì lìng qí jiū jìng qīng jìng。pì rú zhǒng zi，zhí zhī yú dì，
乃至令其究竟清净。譬如种子，植之于地，
nǎi zhì néng lìng jīng yè zēng zhǎng；pú sà mó hē sà yì fù rú shì，
乃至能令茎叶增长；菩萨摩诃萨亦复如是，
xiū pǔ xián xíng，nǎi zhì néng lìng yī qiè zhòng shēng shàn fǎ zēng zhǎng。
修普贤行，乃至能令一切众生善法增长。
pì rú dà yún，yú xià shǔ yuè jiàng zhù dà yǔ，
譬如大云，于夏暑月降霔大雨，
nǎi zhì zēng zhǎng yī qiè zhǒng zi；pú sà mó hē sà yì fù rú shì，
乃至增长一切种子；菩萨摩诃萨亦复如是，
rù rú shì děng zhū dà sān mèi，xiū pú sà xíng，yǔ dà fǎ yǔ，
入如是等诸大三昧，修菩萨行，雨大法雨，
nǎi zhì néng lìng yī qiè zhòng shēng jiū jìng qīng jìng、
乃至能令一切众生究竟清净、
jiū jìng niè pán、jiū jìng ān yǐn、jiū jìng bǐ àn、jiū jìng huān xǐ、
究竟涅槃、究竟安隐、究竟彼岸、究竟欢喜、
jiū jìng duàn yí，wèi zhū zhòng shēng jiū jìng fú tián，
究竟断疑，为诸众生究竟福田，
lìng qí shī yè jiē dé qīng jìng，lìng qí jiē zhù bù tuì zhuǎn dào，
令其施业皆得清净，令其皆住不退转道，
lìng qí tóng dé yī qiè zhì zhì，lìng qí jiē dé chū lí sān jiè，
令其同得一切智智，令其皆得出离三界，
lìng qí jiē dé jiū jìng zhī zhì，lìng qí jiē dé zhū fú rú lái jiū jìng zhī fǎ，
令其皆得究竟之智，令其皆得诸佛如来究竟之法，
zhì zhū zhòng shēng yī qiè zhì chù。hé yǐ gù？
置诸众生一切智处。何以故？
pú sà mó hē sà chéng jiù cǐ fǎ，zhì huì míng liǎo，rù fǎ jiè mén，
菩萨摩诃萨成就此法，智慧明了，入法界门，
néng jìng pú sà bù kě sī yì wú liàng zhū xíng。suǒ wèi：
能净菩萨不可思议无量诸行。所谓：
néng jìng zhū zhì，qiú yī qiè zhì gù；néng jìng zhòng shēng，
能净诸智，求一切智故；能净众生，
shǐ diào fú gù；néng jìng shā tǔ，cháng huí xiàng gù；
使调伏故；能净刹土，常回向故；
néng jìng zhū fǎ，pǔ le zhī gù；néng jìng wú wèi，wú qiè ruò gù；
能净诸法，普了知故；能净无畏，无怯弱故；
néng jìng wú ài biàn，qiǎo yǎn shuō gù；néng jìng tuó luó ní，
能净无碍辩，巧演说故；能净陀罗尼，
yú yī qiè fǎ dé zì zài gù；néng jìng qīn jìn xíng，
于一切法得自在故；能净亲近行，
cháng jiàn yī qiè fú xìng shì gù。fó zǐ！pú sà mó hē sà zhù cǐ sān mèi，
常见一切佛兴世故。佛子！菩萨摩诃萨住此三昧，
dé rú shì děng bǎi qiān yì nà yóu tā bù kě shuō bù kě shuō qīng jìng gōng dé，
得如是等百千亿那由他不可说不可说清净功德，
yú rú shì děng sān mèi jìng jiè dé zì zài gù，
于如是等三昧境界得自在故，
yī qiè zhū fú suǒ jiā bèi gù，zì shàn gēn lì zhī suǒ liú gù，
一切诸佛所加被故，自善根力之所流故，
rù zhì huì dì dà wēi lì gù，zhū shàn zhī shí yǐn dǎo lì gù，
入智慧地大威力故，诸善知识引导力故，
cuī fú yī qiè zhū mó lì gù，tóng fēn shàn gēn chún jìng lì gù，
摧伏一切诸魔力故，同分善根淳净力故，
guǎng dà shì yuàn yù lè lì gù，suǒ zhǒng shàn gēn chéng jiù lì gù，
广大誓愿欲乐力故，所种善根成就力故，
chāo zhū shì jiān wú jìn zhī fú、wú duì lì gù。
超诸世间无尽之福、无对力故。
“fó zǐ！pú sà mó hē sà zhù cǐ sān mèi，dé shí zhǒng fǎ，tóng qù、
“佛子！菩萨摩诃萨住此三昧，得十种法，同去、
lái、jīn yī qiè zhū fú。hé zhě wèi shí？suǒ wèi：dé zhū xiàng hǎo，
来、今一切诸佛。何者为十？所谓：得诸相好，
zhǒng zhǒng zhuāng yán，tóng yú zhū fú；
种种庄严，同于诸佛；
néng fàng qīng jìng dà guāng míng wǎng，tóng yú zhū fú；
能放清净大光明网，同于诸佛；
shén tōng biàn huà，diào fú zhòng shēng，tóng yú zhū fú；
神通变化，调伏众生，同于诸佛；
wú biān sè shēn，qīng jìng yuán yīn，tóng yú zhū fú；
无边色身，清净圆音，同于诸佛；
suí zhòng shēng yè xiàn jìng fó guó，tóng yú zhū fú；
随众生业现净佛国，同于诸佛；
yī qiè zhòng shēng suǒ yǒu yǔ yán jiē néng shè chí、
一切众生所有语言皆能摄持、
bù wàng bù shī，tóng yú zhū fú；
不忘不失，同于诸佛；
wú jìn biàn cái suí zhòng shēng xīn ér zhuǎn fǎ lún lìng shēng zhì huì，
无尽辩才随众生心而转法錀令生智慧，
tóng yú zhū fú；dà shī zi hǒu wú suǒ qiè wèi，
同于诸佛；大师子吼无所怯畏，
yǐ wú liàng fǎ kāi wù qún shēng，tóng yú zhū fú；
以无量法开悟群生，同于诸佛；
yú yī niàn qǐng，yǐ dà shén tōng pǔ rù sān shì，tóng yú zhū fú；
于一念顷，以大神通普入三世，同于诸佛；
pǔ néng xiǎn shì yī qiè zhòng shēng zhū fú zhuāng yán、
普能显示一切众生诸佛庄严、
zhū fú wēi lì、zhū fú jìng jiè，tóng yú zhū fú。”
诸佛威力、诸佛境界，同于诸佛。”
ěr shí，pǔ yǎn pú sà bái pǔ xián pú sà yán：“fó zǐ！
尔时，普眼菩萨白普贤菩萨言：“佛子！
cǐ pú sà mó hē sà dé rú shì fǎ，tóng zhū rú lái，hé gù bù míng：
此菩萨摩诃萨得如是法，同诸如来，何故不名：
fú？hé gù bù míng：shí lì？hé gù bù míng：yī qiè zhì？
佛？何故不名：十力？何故不名：一切智？
hé gù bù míng：yī qiè fǎ zhōng de pú tí zhě？hé gù bù dé míng wéi：
何故不名：一切法中得菩提者？何故不得名为：
pǔ yǎn？hé gù bù míng：yī qiè jìng zhōng wú ài jiàn zhě？
普眼？何故不名：一切境中无碍见者？
hé gù bù míng：jué yī qiè fǎ？hé gù bù míng：
何故不名：觉一切法？何故不名：
yǔ sān shì fú wú èr zhù zhě？hé gù bù míng：zhù shí jì zhě？
与三世佛无二住者？何故不名：住实际者？
hé gù xiū xíng pǔ xián xíng yuàn yóu wèi xiū xī？
何故修行普贤行愿犹未休息？
hé gù bù néng jiū jìng fǎ jiè shě pú sà dào？”
何故不能究竟法界舍菩萨道？”
ěr shí，pǔ xián pú sà gào pǔ yǎn pú sà yán：
尔时，普贤菩萨告普眼菩萨言：
“shàn zāi fó zǐ！rú rǔ suǒ yán，ruò cǐ pú sà mó hē sà tóng yī qiè fú，
“善哉佛子！如汝所言，若此菩萨摩诃萨同一切佛，
yǐ hé yì gù bù míng wéi：fú？nǎi zhì bù néng shě pú sà dào？
以何义故不名为：佛？乃至不能舍菩萨道？
fó zǐ！cǐ pú sà mó hē sà yǐ néng xiū xí qù、lái、
佛子！此菩萨摩诃萨已能修习去、来、
jīn shì yī qiè pú sà zhǒng zhǒng xíng yuàn，rù zhì jìng jiè，
今世一切菩萨种种行愿，入智境界，
zé míng wéi：fú；yú rú lái suǒ xiū pú sà xíng wú yǒu xiū xī，
则名为：佛；于如来所修菩萨行无有休息，
shuō míng：pú sà。rú lái zhū lì jiē xī yǐ rù，zé míng：shí lì；
说名：菩萨。如来诸力皆悉已入，则名：十力；
suī chéng shí lì，xíng pǔ xián xíng ér wú xiū xī，shuō míng：pú sà。
虽成十力，行普贤行而无休息，说名：菩萨。
zhī yī qiè fǎ ér néng yǎn shuō，míng：yī qiè zhì；
知一切法而能演说，名：一切智；
suī néng yǎn shuō yī qiè zhū fǎ，
虽能演说一切诸法，
yú yī yī fǎ shàn qiǎo sī wéi wèi cháng zhǐ xī，shuō míng：pú sà。
于一一法善巧思惟未尝止息，说名：菩萨。
zhī yī qiè fǎ wú yǒu èr xiāng，shì zé shuō míng：wù yī qiè fǎ；
知一切法无有二相，是则说名：悟一切法；
yú èr、bù èr yī qiè zhū fǎ chā bié zhī dào shàn qiǎo guān chá，
于二、不二一切诸法差别之道善巧观察，
zhǎn zhuǎn zēng shèng wú yǒu xiū xī，shuō míng：pú sà。
展转增胜无有休息，说名：菩萨。
yǐ néng míng jiàn pǔ yǎn jìng jiè，shuō míng：pǔ yǎn；
已能明见普眼境界，说名：普眼；
suī néng zhèng dé pǔ yǎn jìng jiè，niàn niàn zēng zhǎng wèi zēng xiū xī，
虽能证得普眼境界，念念增长未曾休息，
shuō míng：pú sà。yú yī qiè fǎ xī néng míng zhào，lí zhū àn zhàng，
说名：菩萨。于一切法悉能明照，离诸闇障，
míng：wú ài jiàn；cháng qín yì niàn wú ài jiàn zhě，
名：无碍见；常勤忆念无碍见者，
shuō míng：pú sà。yǐ dé zhū fú zhì huì zhī yǎn，
说名：菩萨。已得诸佛智慧之眼，
shì zé shuō míng：jué yī qiè fǎ；
是则说名：觉一切法；
guān zhū rú lái zhèng jué zhì yǎn ér bù fàng yì，shuō míng：pú sà。
观诸如来正觉智眼而不放逸，说名：菩萨。
zhù fú suǒ zhù，yǔ fú wú èr，shuō míng：yǔ fú wú èr zhù zhě；
住佛所住，与佛无二，说名：与佛无二住者；
wèi fú shè shòu，xiū zhū zhì huì，shuō míng：pú sà。
为佛摄受，修诸智慧，说名：菩萨。
cháng guān yī qiè shì jiān shí jì，shì zé shuō míng：zhù shí jì zhě；
常观一切世间实际，是则说名：住实际者；
suī cháng guān chá zhū fǎ shí jì，ér bù zhèng rù yì bù shě lí，
虽常观察诸法实际，而不证入亦不舍离，
shuō míng：pú sà。bù lái bù qù，wú tóng wú yì，
说名：菩萨。不来不去，无同无异，
cǐ děng fēn bié xī jiē yǒng xī，shì zé shuō míng：xiū xī yuàn zhě；
此等分别悉皆永息，是则说名：休息愿者；
guǎng dà xiū xí，yuán mǎn bù tuì，zé míng：wèi xī pǔ xián yuàn zhě。
广大修习，圆满不退，则名：未息普贤愿者。
le zhī fǎ jiè wú yǒu biān jì，yī qiè zhū fǎ yī xiāng wú xiāng，
了知法界无有边际，一切诸法一相无相，
shì zé shuō míng：jiū jìng fǎ jiè shě pú sà dào；
是则说名：究竟法界舍菩萨道；
suī zhī fǎ jiè wú yǒu biān jì，ér zhī yī qiè zhǒng zhǒng yì xiāng，
虽知法界无有边际，而知一切种种异相，
qǐ dà bēi xīn dù zhū zhòng shēng，jǐn wèi lái jì wú yǒu pí yàn，
起大悲心度诸众生，尽未来际无有疲厌，
shì zé shuō míng：pǔ xián pú sà。
是则说名：普贤菩萨。
“fó zǐ！pì rú yī luó bō nà xiàng wáng，zhù jīn xié shān qī bǎo kū zhōng，
“佛子！譬如伊罗钵那象王，住金胁山七宝窟中，
qí kū zhōu wéi xī yǐ qī bǎo ér wèi lán dùn，
其窟周围悉以七宝而为栏楯，
bǎo duō luó shù cì dì háng liè，zhēn jīn luó wǎng mí fù qí shàng；
宝多罗树次第行列，真金罗网弥覆其上；
xiàng shēn jié bái yóu rú kē xuě，shàng lì jīn chuáng，
象身洁白犹如珂雪，上立金幢，
jīn wèi yīng luò，bǎo wǎng fù bí，bǎo líng chuí xià，qī zhī chéng jiù，
金为璎珞，宝网覆鼻，宝铃垂下，七肢成就，
liù yá jù zú，duān zhèng chōng mǎn，jiàn zhě xīn lè，
六牙具足，端正充满，见者欣乐，
diào liáng shàn shùn，xīn wú suǒ nì。ruò tiān dì shì jiāng yù yóu xíng，
调良善顺，心无所逆。若天帝释将欲游行，
ěr shí xiàng wáng jí zhī qí yì，biàn yú bǎo kū ér méi qí xíng，
尔时象王即知其意，便于宝窟而没其形，
zhì dāo lì tiān shì zhǔ zhī qián，yǐ shén tōng lì zhǒng zhǒng biàn xiàn，
至忉利天释主之前，以神通力种种变现，
lìng qí shēn yǒu sān shí sān tóu，yú yī yī tóu huà zuò qī yá，
令其身有三十三头，于一一头化作七牙，
yú yī yī yá huà zuò qī chí，yī yī chí zhōng yǒu qī lián huá，
于一一牙化作七池，一一池中有七莲华，
yī yī huá zhōng yǒu qī cǎi nǚ，yī shí jù zòu bǎi qiān tiān lè。
一一华中有七采女，一时俱奏百千天乐。
shì shí，dì shì chéng zī bǎo xiàng，cóng nán shèng diàn wǎng yì huá yuán，
是时，帝释乘兹宝象，从难胜殿往诣华园，
fēn tuó lì huá biàn mǎn qí zhōng。shì shí，dì shì zhì huá yuán yǐ，
芬陀利华遍满其中。是时，帝释至华园已，
cóng xiàng ér xià，rù yú yī qiè bǎo zhuāng yán diàn，
从象而下，入于一切宝庄严殿，
wú liàng cǎi nǚ yǐ wéi shì cóng，gē yǒng jì lè shòu zhū kuài lè。
无量采女以为侍从，歌咏妓乐受诸快乐。
ěr shí，xiàng wáng fù yǐ shén tōng yǐn qí xiàng xíng xiàn zuò tiān shēn，
尔时，象王复以神通隐其象形现作天身，
yǔ sān shí sān tiān jí zhū cǎi nǚ，
与三十三天及诸采女，
yú fēn tuó lì huá yuán zhī nèi huān yú xì lè，suǒ xiàn shēn xiāng、
于芬陀利华园之内欢娱戏乐，所现身相、
guāng míng yī fú、wǎng lái jìn zhǐ、yǔ xiào guān zhān，jiē rú bǐ tiān，
光明衣服、往来进止、语笑观瞻，皆如彼天，
děng wú yǒu yì，wú néng fēn bié；cǐ xiàng、cǐ tiān，
等无有异，无能分别；此象、此天，
xiàng zhī yǔ tiān，gèng hù xiāng sì。fó zǐ！bǐ yī luó bō nà xiàng wáng，
象之与天，更互相似。佛子！彼伊罗钵那象王，
yú jīn xié shān qī bǎo kū zhōng wú suǒ biàn huà，
于金胁山七宝窟中无所变化，
zhì yú sān shí sān tiān zhī shàng，wèi yù gōng yǎng shì tí huán yīn，
至于三十三天之上，为欲供养释提桓因，
huà zuò zhǒng zhǒng zhū kě lè wù，shòu tiān kuài lè，yǔ tiān wú yì。
化作种种诸可乐物，受天快乐，与天无异。
fó zǐ！pú sà mó hē sà yì fù rú shì，
佛子！菩萨摩诃萨亦复如是，
xiū xí pǔ xián pú sà xíng yuàn jí zhū sān mèi yǐ wéi zhòng bǎo zhuāng yán zhī jù，
修习普贤菩萨行愿及诸三昧以为众宝庄严之具，
qī pú tí fēn wéi pú sà shēn，suǒ fàng guāng míng yǐ zhī wèi wǎng，
七菩提分为菩萨身，所放光明以之为网，
jiàn dà fǎ chuáng，míng dà fǎ zhōng，dà bēi wèi kū，
建大法幢，鸣大法钟，大悲为窟，
jiān gù dà yuàn yǐ wéi qí yá，zhì huì wú wèi yóu rú shī zi，
坚固大愿以为其牙，智慧无畏犹如师子，
fǎ zēng xì dǐng，kāi shì mì mì，dào zhū pú sà xíng yuàn bǐ àn。
法缯系顶，开示秘密，到诸菩萨行愿彼岸。
wèi yù ān chǔ pú tí zhī zuò，chéng yī qiè zhì，dé zuì zhèng jué，
为欲安处菩提之座，成一切智，得最正觉，
zēng zhǎng pǔ xián guǎng dà xíng yuàn，bù tuì bù xī，bù duàn bù shě，
增长普贤广大行愿，不退不息，不断不舍，
dà bēi yī jīng yī jìn，jǐn wèi lái jì dù tuō yī qiè kǔ nǎo zhòng shēng。
大悲一精一进，尽未来际度脱一切苦恼众生。
bù shě pǔ xián dào，xiàn chéng zuì zhèng jué，
不舍普贤道，现成最正觉，
xiàn bù kě shuō bù kě shuō chéng zhèng jué mén，
现不可说不可说成正觉门，
xiàn bù kě shuō bù kě shuō zhuǎn fǎ lún mén，
现不可说不可说转法錀门，
xiàn bù kě shuō bù kě shuō zhù shēn xīn mén；
现不可说不可说住深心门；
yú bù kě shuō bù kě shuō guǎng dà guó tǔ，xiàn niè pán biàn huà mén；
于不可说不可说广大国土，现涅槃变化门；
yú bù kě shuō bù kě shuō chā bié shì jiè，
于不可说不可说差别世界，
ér xiàn shòu shēng xiū pǔ xián xíng，xiàn bù kě shuō bù kě shuō rú lái；
而现受生修普贤行，现不可说不可说如来；
yú bù kě shuō bù kě shuō guǎng dà guó tǔ pú tí shù xià chéng zuì zhèng jué，
于不可说不可说广大国土菩提树下成最正觉，
bù kě shuō bù kě shuō pú sà zhòng qīn jìn wéi rào。
不可说不可说菩萨众亲近围绕。
huò yú yī niàn qǐng，xiū pǔ xián xíng ér chéng zhèng jué，
或于一念顷，修普贤行而成正觉，
huò xū yú qǐng，huò yú yī shí，huò yú yī rì，huò yú bàn yuè，
或须臾顷，或于一时，或于一日，或于半月，
huò yú yī yuè，huò yú yī nián，huò wú shù nián，huò yú yī jié，
或于一月，或于一年，或无数年，或于一劫，
rú shì nǎi zhì bù kě shuō bù kě shuō jié，
如是乃至不可说不可说劫，
xiū pǔ xián xíng ér chéng zhèng jué。
修普贤行而成正觉。
fù yú yī qiè zhū fú shā zhōng ér wèi shàng shǒu，qīn jìn yú fú，
复于一切诸佛刹中而为上首，亲近于佛，
dǐng lǐ gōng yǎng，qǐng wèn guān chá rú huàn jìng jiè，
顶礼供养，请问观察如幻境界，
jìng xiū pú sà wú liàng zhū xíng、wú liàng zhū zhì、
净修菩萨无量诸行、无量诸智、
zhǒng zhǒng shén biàn、zhǒng zhǒng wēi dé、zhǒng zhǒng zhì huì、
种种神变、种种威德、种种智慧、
zhǒng zhǒng jìng jiè、zhǒng zhǒng shén tōng、zhǒng zhǒng zì zài、
种种境界、种种神通、种种自在、
zhǒng zhǒng jiě tuō、zhǒng zhǒng fǎ míng、
种种解脱、种种法明、
zhǒng zhǒng jiào huà diào fú zhī fǎ。
种种教化调伏之法。
“fó zǐ！pú sà mó hē sà běn shēn bù miè，
“佛子！菩萨摩诃萨本身不灭，
yǐ xíng yuàn lì yú yī qiè chù rú shì biàn xiàn。hé yǐ gù？
以行愿力于一切处如是变现。何以故？
yù yǐ pǔ xián zì zài shén lì diào fú yī qiè zhū zhòng shēng gù，
欲以普贤自在神力调伏一切诸众生故，
lìng bù kě shuō bù kě shuō zhòng shēng de qīng jìng gù，
令不可说不可说众生得清净故，
lìng qí yǒng duàn shēng sǐ lún gù，yán jìng guǎng dà zhū shì jiè gù，
令其永断生死轮故，严净广大诸世界故，
cháng jiàn yī qiè zhū rú lái gù，shēn rù yī qiè fó fǎ liú gù，
常见一切诸如来故，深入一切佛法流故，
yì niàn sān shì zhū fú zhǒng gù，
忆念三世诸佛种故，
yì niàn shí fāng yī qiè fó fǎ jí fǎ shēn gù，
忆念十方一切佛法及法身故，
pǔ xiū yī qiè pú sà zhū xíng shǐ yuán mǎn gù，
普修一切菩萨诸行使圆满故，
rù pǔ xián liú zì zài néng zhèng yī qiè zhì gù。fó zǐ！
入普贤流自在能证一切智故。佛子！
rǔ yīng guān cǐ pú sà mó hē sà，bù shě pǔ xián xíng，bù duàn pú sà dào，
汝应观此菩萨摩诃萨，不舍普贤行，不断菩萨道，
jiàn yī qiè fú，zhèng yī qiè zhì，zì zài shòu yòng yī qiè zhì fǎ。
见一切佛，证一切智，自在受用一切智法。
rú yī luó bō nà xiàng wáng bù shě xiàng shēn，wǎng sān shí sān tiān，
如伊罗钵那象王不舍象身，往三十三天，
wèi tiān suǒ chéng，shòu tiān kuài lè，zuò tiān yóu xì，
为天所乘，受天快乐，作天游戏，
chéng shì tiān zhǔ，yǔ tiān cǎi nǚ ér zuò huān yú，
承事天主，与天采女而作欢娱，
tóng yú zhū tiān wú yǒu chā bié。fó zǐ！pú sà mó hē sà yì fù rú shì，
同于诸天无有差别。佛子！菩萨摩诃萨亦复如是，
bù shě pǔ xián dà chéng zhū xíng，bù tuì zhū yuàn，dé fú zì zài，
不舍普贤大乘诸行，不退诸愿，得佛自在，
jù yī qiè zhì，zhèng fú jiě tuō，wú zhàng wú ài，chéng jiù qīng jìng，
具一切智，证佛解脱，无障无碍，成就清净，
yú zhū guó tǔ wú suǒ rǎn zhe，yú fó fǎ zhōng wú suǒ fēn bié；
于诸国土无所染著，于佛法中无所分别；
suī zhī zhū fǎ pǔ jiē píng děng wú yǒu èr xiāng，
虽知诸法普皆平等无有二相，
ér héng míng jiàn yī qiè fó tǔ；suī yǐ děng tóng sān shì zhū fú，
而恒明见一切佛土；虽已等同三世诸佛，
ér xiū pú sà xíng xiāng xù bù duàn。fó zǐ！
而修菩萨行相续不断。佛子！
pú sà mó hē sà ān zhù rú shì pǔ xián xíng yuàn guǎng dà zhī fǎ，
菩萨摩诃萨安住如是普贤行愿广大之法，
dāng zhī shì rén xīn dé qīng jìng。fó zǐ！
当知是人心得清净。佛子！
cǐ shì pú sà mó hē sà dì shí wú ài lún dà sān mèi shū shèng xīn guǎng dà zhì。
此是菩萨摩诃萨第十无碍轮大三昧殊胜心广大智。
“fó zǐ！cǐ shì pú sà mó hē sà suǒ zhù pǔ xián xíng shí dà sān mèi lún。”
“佛子！此是菩萨摩诃萨所住普贤行十大三昧轮。”
“不忘初心，方得始终”并不是出自《华严经》。这句话是解读自《华严经》的部分经文（见下）。解读之后语言通俗，道理直白，大部分人看到后都会有所感触，故而出自《华严经》的说法就流传开来。
《华严经》法句一 1 作佛所作，净佛所净。 2 其心平等，住一切智。 3 入如来智，无有障碍。 4 应自修行一切智道，应勤增长菩萨境界。 5 善知于时常行法施，开悟一切名为智者。 6 于一切法心无
《华严经》它是唐代于阗国三藏法师实叉难陀翻译的。实叉难陀他一生当中来到中国翻译了十九部经典，总共有一百零七卷，我们《华严经》八十卷就是实叉难陀翻译的，还有大家熟悉的《地藏菩萨本愿经》也是他老人家翻译的，《大乘起信论》等等，包括《楞枷经》都是实叉难陀翻译的。
佛家有言：“开悟的《楞严》，成佛的《法华》，富贵的《华严》”。《华严经》描述的是重重无尽的“华藏世界海”，诸佛菩萨充满整个世界，我们的地球，在华藏世界海中，仅仅是一粒微尘，然而，就是在这尘埃般细小的地球上，我们能够见到“一花一世界，一叶一如来”。
一、东晋佛驮跋陀罗的译本，题名《大方广佛华严经》，六十卷，为区别于后来的唐译本，又称为“旧译《华严》”，或称为《六十华严》。二、唐武周时实叉难陀的译本，题名《大方广佛华严经》，八十卷，又称为“新译《华严》”，或称为《八十华严》。三、唐贞元中般若的译本，也题名《大方广佛华严经》，四十卷，它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境
庚戌冬，先师明观老和尚示寂，治丧之余，悲思纷集。因忆师所付遗作中，曾记述在浙东行化时，有治习华严得不可思议神妙境界等语，顿起业尽情空廓然无碍之观。即屏居香港光明讲堂，读诵大经，迥向吾师，随读随记，以资探索，并检同全部华严著述集要为参究。其中有宋温陵戒环比丘所集华严要解，解妙义丰，不厌三复。爰亟付印，冀有助于后之读者。
大乘佛教有三部公认的经王，分别是《华严经》、《法华经》和《楞严经》。其中最被推崇备至的，正是《华严经》，被称为王中之王。《华严经》全称《大方广佛华严经》，据说是佛陀悟道宣说的第一部经典，含摄其
听上梦下参老法师讲《华严经》，算来已有一年半了。在这一年半中，每日随众听老法师讲大座。说来惭愧，可能是没用上心吧，受益不是很大。说句实在话，我喜欢戒律课，本来就是抱着一颗学戒的心来求学的，故总认为《华严经》是大法，不易深入，还没学，心里就给了它一个定义——很难学！
大方广佛华严经疏钞会本卷第一 往复无际、动静一源．含众妙而有余、超言思而逈出者，其唯法界欤。 将释此疏，大分为四：第一、总序名意．第贰、归命下，归敬请加．第参、将释下，开章释文．第肆、疏末一偈，谦赞回向．为顺经文有四分故。若顺序正流通判者，则合前二为序分、开章为正宗、谦赞为流通，为疏三分。
如是我闻。一时婆伽婆。游摩伽陀国法阿兰拏处菩提场上普光堂中。大福聚集。妙喜所生。普无毁处。功德无量。莲华藏师子座中坐。平等证觉（一）善净觉者（二）无有二行（三）游佛所游（四）得至诸佛平等（五）到无障处（六）不退转法（七）无遮行处（八）不舍无边诸佛所作（九）住不思处（十）向无相法（十一）三世平等所生（十二）其身遍诸世界（十三）
《大方广佛华严经》是汉传佛教非常重要的一部经典，也是汉传佛教一个影响深远的宗派——华严宗的理论根据。《华严经》从印度传译到汉地始于东晋，前后经由三次翻译，有三个译本。第一次翻译在东晋时期。公元418年到421年，在建业（今南京）道场寺，有一位印度高僧佛驮跋陀罗，由他主持翻译了六十
这首偈的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）见到论议人时，就会发愿，希望一切众生都能够以佛陀的正法，摧伏外道的邪见和论议。见论议人：“论议”是说通过问答的形式等，分别阐述诸法的义理。其目的是使对方了解论理，明了法义，重在显明真理。佛在世时，比丘们常常就某一义理或论题等展开论议。著名的迦旃延尊者就是因为思惟敏捷，辩才无碍
这一愿的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）见到身无铠甲、手无兵仗的军人时就会发愿，希望所有的众生，都能永远舍离不善的身口意三业，趣于善道。见无铠仗：“铠”即铠甲。古时战斗中穿戴的铠甲战衣，可以防身。“仗”是弓、矛、剑、戟等兵器的总称，即兵仗、器仗。
这一愿的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）看到穿戴盔甲的人时就会发愿，希望一切众生，都能用善法铠甲庄严自身，勇猛精进，趣求究竟无师的智慧，证得圆满无上的佛果。见着甲冑：“甲冑”，指铠甲和头盔。在与敌人交战时，戴上头盔，身披铠甲，就可以保护自身，不被
这首偈的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）看到节操高尚的人时，就会发愿：希望一切众生都能够建大丈夫志、行大丈夫事，树立正知正见，坚守高尚的志节和操行，永远不舍离佛道。见操行人：什么是操行人呢？指具备高尚节操和品行的人。
此偈告诉我们：菩萨（发大心的修行者）在搭好衣、捧起钵准备乞食的时候便发愿：希望一切众生，都能够舍除骄慢，成为上求佛道、下化众生的法器，受天人赞叹供养。执持应器：“应器”，也叫做应量器，指出家人吃饭用斋的器皿——钵。
这首偈的大意是：当菩萨（发大心的修行者）看见不放逸修行苦行的人时，就会发愿：希望一切众生都能够少欲知足，舍离对五欲的贪着，以佛法的正见为指导，严持净戒，勤修苦行，得不退转大乘弘愿，借助修习苦行到达究竟成佛的彼岸。
这首偈的大意是：当菩萨（发大心的修行者）看见婆罗门时就会发愿，希望一切众生都能够修身守道，执持佛戒，永保梵行清净，舍离一切恶法。见婆罗门：“婆罗门”是梵语，华言净行、梵行等。《一切经音义》中讲：“婆罗门，此俗人也。谓净行高贵舍恶法之人，博学多闻者也。”婆罗门是古印度四种姓之一，有出家有在家。
此偈的大意是说：菩萨（发大心的修行者）看到出家修行人时就会发愿，希望一切众生都能勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，三业清净调柔，心意寂静，最终成就佛的大智慧。若见沙门：“沙门”是梵语，华言有勤息、勤行、勤劳等义。勤息是说，出家人勤修佛道，息灭诸烦恼。勤行是指“勤行众善，止息诸恶”，从而证得寂灭涅槃。勤劳是说出家人应当精勤修道，修
这一愿的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）遇到背恩弃义人的时候便会发愿，希望一切众生，对于恶人不生丝毫报复之心。见背恩人：“背恩”，即背弃恩义。背恩的人，不知报答他人恩惠，如《六度集经》中所说：“背恩无反复，虚饰行谄伪，是为愚痴极，唯默忍为安。”
《大宝积经》，共一百二十卷，是一部丛书体裁的经集，收在《大正藏》第十一册。玄奘在示寂前一年（663）曾试译过几行，因为体力不支不得不停顿下来。菩提流志从神龙二年（706）开始编译，历时七载，在先天二年（713）完毕，完成了玄奘未尽的伟业。他利用《宝积经》
《圆觉经》，是描述如来境界、阐扬诸法实相、彰显圆满觉性的重要经典，素有『三藏十二部的眼目』之称。经文阐述了一切法都是圆觉妙心的显现，每一法都周遍法界，觉性同样也是周遍法界、无处不在、无时不有的道理。指出：众生与佛，觉性平等，没有差异，只是因为
此时世尊思维此梵志性格儒雅纯善质直，常为了求知而来请问，不是来惹麻烦的。他如果要问应当随意回答。佛就说：犊子。善哉善哉。随意提问吧，我会回答的。
这时世尊告诉憍陈如：色是无常。因灭色而获得解脱常住之色，受想行识也是无常。因灭此识而获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦，因灭此色而获得解脱安乐之色，受想行识也是如此。憍陈如。色即是空，因灭空色而获得解脱非空之色。受想行识也是如此。
居士问：《金刚经》上说：“凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”如何理解请师父开示！一如师父答：把所有的虚妄，就是一切相都是因缘和合的，所有的像都是生灭的变化的，无常的，他不是永恒不变的，所以对我们众生来说第一个就是破相证性。因为相是一个虚幻，因缘和合的假象。
迦叶菩萨说：世尊。一切法的意思不确定。为什么呢？如来有时说是善不善。有时说为四念处观。有时说是十二入。有时说是善知识。有时说是十二因缘。有时说是众生。有时说是正见邪见。有时说十二部经。有时说即是二谛。
善男子。虚空之性非过去非未来非现在。佛性也一样。善男子。虚空非过去，因为无现在。法如果有现在则可说过去，因无现在所以无过去，也无现在，因为无未来，法如果有未来则可说现在，因无未来所以无现在也。
《宝积经》与《般若经》、《大集经》、《华严经》、《涅槃经》，并称为大乘佛教经典『五大部』，在佛教史上具有极其重要的地位。该经以大乘经典的『空观』思想为基础，累积了《阿含》以来的佛陀教义，同时，也强调『无我』的思想与瑜伽的修行等，是中观学派及唯识学派共同尊奉的经典。
《四十二章经》是由后汉迦叶摩腾、竺法兰同译的。后汉是指汉朝的东汉时期。汉朝共分两个时期，一是西汉时期，二是东汉时期。东汉时期又称为后汉。本经的翻译者迦叶摩腾和竺法兰就生活在这一时期。东汉明帝永平十年（67），汉明帝因夜梦金人，于是派蔡憎和秦景、王遵三人带着十八个人到天竺求法，在求取《四十二章经》之后，遇到
如来佛性有二种：一有，二无。所谓恶有就是三十二相八十种好，十力四无所畏，三念处大慈大悲，首楞严等无量三昧，金刚等无量三昧，方便等无量三昧，五智印等无量三昧，这都叫做有。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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