“fó zǐ!yún hé wéi pú sà mó hē sà wú jìn gōng dé cáng huí xiàng?
“佛子!云何为菩萨摩诃萨无尽功德藏回向?
”fó zǐ!
“佛子!
cǐ pú sà mó hē sà yǐ chàn chú yī qiè zhū yè zhòng zhàng suǒ qǐ shàn gēn;
此菩萨摩诃萨以忏除一切诸业重障所起善根;
lǐ jìng sān shì yī qiè zhū fó suǒ qǐ shàn gēn;
礼敬三世一切诸佛所起善根;
quàn qǐng yī qiè zhū fó shuō fǎ suǒ qǐ shàn gēn;
劝请一切诸佛说法所起善根;
wén fó shuō fǎ yī jīng yī qín xiū xí,
闻佛说法一精一勤修习,
wù bù sī yì guǎng dà jìng jiè suǒ qǐ shàn gēn;
悟不思议广大境界所起善根;
yú qù、lái、jīn,yī qiè zhū fó、yī qiè zhòng shēng suǒ yǒu shàn gēn,
于去、来、今,一切诸佛、一切众生所有善根,
jiē shēng suí xǐ suǒ qǐ shàn gēn;
皆生随喜所起善根;
qù、lái、jīn shì yī qiè zhū fó shàn gēn wú jìn,
去、来、今世一切诸佛善根无尽,
zhū pú sà zhòng yī jīng yī qín xiū xí suǒ de shàn gēn;
诸菩萨众一精一勤修习所得善根;
sān shì zhū fó chéng děng zhèng jué、zhuǎn zhèng fǎ lún、diào fú zhòng shēng,
三世诸佛成等正觉、转正法錀、调伏众生,
pú sà xī zhī,fā suí xǐ xīn suǒ shēng shàn gēn sān;
菩萨悉知,发随喜心所生善根;
shì zhū fó cóng chū fā xīn、xiū pú sà xíng、
三世诸佛从初发心、修菩萨行、
chéng zuì zhèng jué nǎi zhì shì xiàn rù bān niè pán,
成最正觉乃至示现入般涅槃,
bān niè pán yǐ zhèng fǎ zhù shì nǎi zhì miè jǐn,
般涅槃已正法住世乃至灭尽,
yú rú shì děng jiē shēng suí xǐ suǒ yǒu shàn gēn。
于如是等皆生随喜所有善根。
pú sà rú shì niàn bù kě shuō zhū fó jìng jiè jí zì jìng jiè,
菩萨如是念不可说诸佛境界及自境界,
nǎi zhì pú tí wú zhàng ài jìng,
乃至菩提无障碍境,
rú shì guǎng dà wú liàng chā bié yī qiè shàn gēn,
如是广大无量差别一切善根,
fán suǒ jī jí,fán suǒ xìn jiě,fán suǒ suí xǐ,fán suǒ yuán mǎn,
凡所积集,凡所信解,凡所随喜,凡所圆满,
fán suǒ chéng jiù,fán suǒ xiū xíng,fán suǒ huò dé,fán suǒ zhī jué,
凡所成就,凡所修行,凡所获得,凡所知觉,
fán suǒ shè chí,fán suǒ zēng zhǎng,
凡所摄持,凡所增长,
xī yǐ huí xiàng zhuāng yán yī qiè zhū fó guó tǔ rú guò qù shì wú biān jì jié,
悉以回向庄严一切诸佛国土──如过去世无边际劫,
yī qiè shì jièyī qiè rú lái suǒ xíng zhī chù。
一切世界、一切如来所行之处。
suǒ wèi:
所谓:
wú liàng wú shù fó shì jiè zhǒng,fó zhì suǒ zhī,pú sà suǒ shí,dà xīn suǒ shòu;
无量无数佛世界种,佛智所知,菩萨所识,大心所受;
zhuāng yán fó shā,qīng jìng yè xíng,suǒ liú suǒ yǐn,yīng zhòng shēng qǐ;
庄严佛刹,清净业行,所流所引,应众生起;
rú lái shén lì zhī suǒ shì xiàn,zhū fó chū shì jìng yè suǒ chéng,
如来神力之所示现,诸佛出世净业所成,
pǔ xián pú sà miào xíng suǒ xìng;
普贤菩萨妙行所兴;
yī qiè zhū fó yú zhōng chéng dào,shì xiàn zhǒng zhǒng zì zài shén lì。
一切诸佛于中成道,示现种种自在神力。
jǐn wèi lái jì,suǒ yǒu rú lái、yīng、zhèng děng jué,biàn fǎ jiè zhù,
尽未来际,所有如来、应、正等觉,遍法界住,
dàng chéng fó dào,dāng de yī qiè qīng jìng zhuāng yán gōng dé fó tǔ。
当成佛道,当得一切清净庄严功德佛土。
jǐn fǎ jièxū kōng jiè,wú biān wú jì,wú duàn wú jìn,
尽法界、虚空界,无边无际,无断无尽,
jiē cóng rú lái zhì huì suǒ shēng,wú liàng miào bǎo zhī suǒ zhuāng yán。
皆从如来智慧所生,无量妙宝之所庄严。
suǒ wèi:
所谓:
yī qiè xiāng zhuāng yán、yī qiè huá zhuāng yán、yī qiè yī zhuāng yán、
一切香庄严、一切华庄严、一切衣庄严、
yī qiè gōng dé cáng zhuāng yán、yī qiè zhū fó lì zhuāng yán、
一切功德藏庄严、一切诸佛力庄严、
yī qiè fó guó tǔ zhuāng yán。
一切佛国土庄严。
rú lái suǒ dōu,bù kě sī yì,
如来所都,不可思议,
tóng háng sù yuán zhū qīng jìng zhòng yú zhōng zhǐ zhù,
同行宿缘诸清净众于中止住,
wèi lái shì zhōng dàng chéng zhèng jué。
未来世中当成正觉。
yī qiè zhū fó zhī suǒ chéng jiù,fēi shì suǒ dǔ,
一切诸佛之所成就,非世所睹,
pú sà jìng yǎn nǎi néng zhào jiàn。
菩萨净眼乃能照见。
cǐ zhū pú sà jù dà wēi dé,sù zhí shàn gēn,zhī yī qiè fǎ rú huàn rú huà,
此诸菩萨具大威德,宿植善根,知一切法如幻如化,
pǔ xíng pú sà zhū qīng jìng yè,rù bù sī yì zì zài sān mèi,
普行菩萨诸清净业,入不思议自在三昧,
shàn qiǎo fāng biàn néng zuò fó shì,fàng fó guāng míng pǔ zhào shì jiān,
wú yǒu xiàn jí。
无有限极。
xiàn zài yī qiè zhū fó shì zūn,xī yì rú shì。
现在一切诸佛世尊,悉亦如是。
zhuāng yán shì jiè wú liàng xíng xiāng、wú liàng guāng sè,
庄严世界无量形相、无量光色,
xī shì gōng dé zhī suǒ chéng jiù——wú liàng xiāng、wú liàng bǎo、
悉是功德之所成就──无量香、无量宝、
wú liàng shù、wú shù zhuāng yán、wú shù gōng diàn、wú shù yīn shēng。
无量树、无数庄严、无数宫殿、无数音声。
suí shùn sù yuán zhū shàn zhī shí,
随顺宿缘诸善知识,
shì xiàn yī qiè gōng dé zhuāng yán,wú yǒu qióng jìn。
示现一切功德庄严,无有穷尽。
suǒ wèi:
所谓:
yī qiè xiāng zhuāng yán、yī qiè mán zhuāng yán、yī qiē mò xiāng zhuāng yán、
一切香庄严、一切鬘庄严、一切末香庄严、
yī qiè bǎo zhuāng yán、yī qiè fān zhuāng yán、yī qiè bǎo zēng cǎi zhuāng yán、
一切宝庄严、一切幡庄严、一切宝缯彩庄严、
yī qiè bǎo lán dùn zhuāng yán、ā sēng qí jīn wǎng zhuāng yán、
一切宝栏楯庄严、阿僧祇金网庄严、
ā sēng qí hé zhuāng yán、ā sēng qí yún yǔ zhuāng yán、
阿僧祇河庄严、阿僧祇云雨庄严、
ā sēng qí yīn yuè zòu wēi miào yīn,
阿僧祇音乐奏微妙音,
rú shì děng wú liàng wú shù zhuāng yán zhī jù,
如是等无量无数庄严之具,
zhuāng yán yī qiè——jǐn fǎ jiè、xū kōng jiè,
庄严一切──尽法界、虚空界,
shí fāng wú liàng zhǒng zhǒng yè qǐ,
十方无量种种业起,
fó suǒ le zhī、fó suǒ xuān shuō yī qiè shì jiè——
佛所了知、佛所宣说一切世界──
qí zhōng suǒ yǒu yī qiè fó tǔ。
其中所有一切佛土。
suǒ wèi:
所谓:
zhuāng yán fó tǔ、qīng jìng fó tǔ、píng děng fó tǔ、miào hǎo fó tǔ、
庄严佛土、清净佛土、平等佛土、妙好佛土、
wēi dé fó tǔ、guǎng dà fó tǔ、ān lè fó tǔ、bù kě huài fó tǔ、
威德佛土、广大佛土、安乐佛土、不可坏佛土、
wú jìn fó tǔ、wú liàng fó tǔ、wú dòng fó tǔ、wú wèi fó tǔ、
无尽佛土、无量佛土、无动佛土、无畏佛土、
guāng míng fó tǔ、wú wéi nì fó tǔ、kě ài lè fó tǔ、pǔ zhào míng fó tǔ、
光明佛土、无违逆佛土、可爱乐佛土、普照明佛土、
yán hǎo fó tǔ、yī jīng yī lì fó tǔ、miào qiǎo fó tǔ、dì yī fó tǔ、
严好佛土、一精一丽佛土、妙巧佛土、第一佛土、
shèng fó tǔ、shū shèng fó tǔ、zuì shèng fó tǔ、jí shèng fó tǔ、
胜佛土、殊胜佛土、最胜佛土、极胜佛土、
shàng fó tǔ、wú shàng fó tǔ、wú děng fó tǔ、wú bǐ fó tǔ、wú pì yù fó tǔ。
上佛土、无上佛土、无等佛土、无比佛土、无譬喻佛土。
rú shì guò qù、wèi lái、xiàn zài yī qiè fó tǔ suǒ yǒu zhuāng yán,
如是过去、未来、现在一切佛土所有庄严,
pú sà mó hē sà yǐ jǐ shàn gēn fā xīn huí xiàng:
菩萨摩诃萨以己善根发心回向:
‘yuàn yǐ rú shì qù、lái、xiàn zài
‘愿以如是去、来、现在
yī qiè zhū fó suǒ yǒu guó tǔ qīng jìng zhuāng yán,
一切诸佛所有国土清净庄严,
xī yǐ zhuāng yán yú yī shì jiè,rú bǐ yī qiè zhū fó guó tǔ suǒ yǒu zhuāng yán,
悉以庄严于一世界,如彼一切诸佛国土所有庄严,
jiē xī chéng jiù,jiē xī qīng jìng,jiē xī jù jí,
皆悉成就,皆悉清净,皆悉聚集,
jiē xī xiǎn xiàn,jiē xī yán hǎo,jiē xī zhù chí。
皆悉显现,皆悉严好,皆悉住持。
rú yī shì jiè;rú shì,jǐn fǎ jiè、xū kōng jiè,yī qiè shì jiè xī yì rú shì,
如一世界;如是,尽法界、虚空界,一切世界悉亦如是,
sān shì yī qiè zhū fó guó tǔ zhǒng zhǒng zhuāng yán jiē xī jù zú。’
三世一切诸佛国土种种庄严皆悉具足。’
“fó zǐ!pú sà mó hē sà fù yǐ shàn gēn rú shì huí xiàng:
“佛子!菩萨摩诃萨复以善根如是回向:
‘yuàn wǒ suǒ xiū yī qiè fó shā,zhū dà pú sà jiē xī chōng mǎn。
‘愿我所修一切佛刹,诸大菩萨皆悉充满。
qí zhū pú sà,tǐ xìng zhēn shí,zhì huì tōng dá,
其诸菩萨,体性真实,智慧通达,
shàn néng fēn bié yī qiè shì jiè jí zhòng shēng jiè,
善能分别一切世界及众生界,
shēn rù fǎ jiè jí xū kōng jiè,shě lí yú chī;
深入法界及虚空界,舍离愚痴;
chéng jiù niàn fó,niàn fǎ zhēn shí bù kě sī yì,
成就念佛,念法真实不可思议,
niàn sēng wú liàng pǔ jiē zhōu biàn,yì niàn yú shě;
念僧无量普皆周遍,亦念于舍;
fǎ rì yuán mǎn,zhì guāng pǔ zhào,jiàn wú suǒ ài;
法日圆满,智光普照,见无所碍;
cóng wú de shēng shēng zhū fó fǎ,wèi zhòng shèng shàng shàn gēn zhī zhǔ,
从无得生生诸佛法,为众胜上善根之主,
fā shēng wú shàng pú tí zhī xīn;
发生无上菩提之心;
zhù rú lái lì,qù sà pó ruò,pò zhū mó yè,jìng zhòng shēng jiè,
住如来力,趣萨婆若,破诸魔业,净众生界,
shēn rù fǎ xìng,yǒng lí diān dǎo,shàn gēn dà yuàn jiē xī bù kōng。
深入法性,永离颠倒,善根大愿皆悉不空。
rú shì pú sà chōng mǎn qí tǔ,shēng rú shì chù,yǒu rú shì dé,
如是菩萨充满其土,生如是处,有如是德,
cháng zuò fó shì,dé fó pú tí qīng jìng guāng míng;
常作佛事,得佛菩提清净光明;
jù fǎ jiè zhì,xiàn shén tōng lì,yī shēn chōng mǎn yī qiè fǎ jiè;
具法界智,现神通力,一身充满一切法界;
dé dà zhì huì,rù yī qiè zhì suǒ xíng zhī jìng,
得大智慧,入一切智所行之境,
shàn néng fēn bié wú liàng wú biān fǎ jiè jù yì;
善能分别无量无边法界句义;
yú yī qiè shā jiē wú suǒ zhe,ér néng pǔ xiàn yī qiè fó tǔ;
于一切刹皆无所著,而能普现一切佛土;
xīn rú xū kōng,wú yǒu suǒ yī,ér néng fēn bié yī qiè fǎ jiè,
心如虚空,无有所依,而能分别一切法界,
shàn néng rù chū bù kě sī yì shén shēn sān mèi;
善能入出不可思议甚深三昧;
qù sà pó ruò,zhù zhū fó shā,dé zhū fó lì,
趣萨婆若,住诸佛刹,得诸佛力,
kāi shì yǎn shuō ā sēng qí fǎ ér wú suǒ wèi;
开示演说阿僧祇法而无所畏;
suí shùn sān shì zhū fó shàn gēn,pǔ zhào yī qiè rú lái fǎ jiè,
随顺三世诸佛善根,普照一切如来法界,
xī néng shòu chí yī qiè fó fǎ;
悉能受持一切佛法;
zhī ā sēng qí zhū yǔ yán fǎ,shàn néng yǎn chū bù kě sī yì chā bié yīn shēng;
知阿僧祇诸语言法,善能演出不可思议差别音声;
rù yú wú shàng fó zì zài dì,pǔ yóu shí fāng yī qiè shì jiè ér wú zhàng ài;
入于无上佛自在地,普游十方一切世界而无障碍;
xíng yú wú zhēngwú suǒ yī fǎ,wú suǒ fēn bié,
行于无诤、无所依法,无所分别,
xiū xí zēng guǎng pú tí zhī xīn;
修习增广菩提之心;
dé shàn qiǎo zhì,shàn zhī jù yì,néng suí cì dì kāi shì yǎn shuō。
得善巧智,善知句义,能随次第开示演说。
yuàn lìng rú shì zhū dà pú sà zhuāng yán qí guó,chōng mǎn fēn bù,
愿令如是诸大菩萨庄严其国,充满分布,
suí shùn ān zhù,xūn xiū、jí xūn xiū,
随顺安住,熏修、极熏修,
chún jìng、jí chún jìng,tián rán yàn jì。
纯净、极纯净,恬然宴寂。
yú yī fó shā,suí yī fāng suǒ,
于一佛刹,随一方所,
jiē yǒu rú shì wú shù、wú liàng、wú biān、wú děng、bù kě shǔ、bù kě chēng、
皆有如是无数、无量、无边、无等、不可数、不可称、
bù kě sī、bù kě liàng、bù kě shuō、
不可思、不可量、不可说、
bù kě shuō bù kě shuō zhū dà pú sà zhōu biàn chōng mǎn。
不可说不可说诸大菩萨周遍充满。
rú yī fāng suǒ,yī qiè fāng suǒ yì fù rú shì;
如一方所,一切方所亦复如是;
rú yī fó shā,jǐn xū kōng biàn fǎ jiè yī qiè fó shā xī yì rú shì。’
如一佛刹,尽虚空遍法界一切佛刹悉亦如是。’
”fó zǐ!pú sà mó hē sà yǐ zhū shàn gēn,fāng biàn huí xiàng yī qiè fó shā,
“佛子!菩萨摩诃萨以诸善根,方便回向一切佛刹,
fāng biàn huí xiàng yī qiè pú sà,fāng biàn huí xiàng yī qiè rú lái,
方便回向一切菩萨,方便回向一切如来,
fāng biàn huí xiàng yī qiè fó pú tí,
方便回向一切佛菩提,
fāng biàn huí xiàng yī qiè guǎng dà yuàn,
方便回向一切广大愿,
fāng biàn huí xiàng yī qiè chū yào dào,
方便回向一切出要道,
fāng biàn huí xiàng jìng yī qiè zhòng shēng jiè,
方便回向净一切众生界,
fāng biàn huí xiàng yú yī qiè shì jiè cháng jiàn zhū fó chū xìng yú shì,
方便回向于一切世界常见诸佛出兴于世,
fāng biàn huí xiàng cháng jiàn rú lái shòu mìng wú liàng,
方便回向常见如来寿命无量,
fāng biàn huí xiàng cháng jiàn zhū fó biàn zhōu fǎ jiè zhuǎn wú zhàng ài bù tuì fǎ lún。
方便回向常见诸佛遍周法界转无障碍不退法錀。
fó zǐ!pú sà mó hē sà yǐ zhū shàn gēn rú shì huí xiàng shí,
佛子!菩萨摩诃萨以诸善根如是回向时,
pǔ rù yī qiè fó guó tǔ gù,yī qiè fó shā jiē xī qīng jìng;
普入一切佛国土故,一切佛刹皆悉清净;
pǔ zhì yī qiè zhòng shēng jiè gù,yī qiè pú sà jiē xī qīng jìng;
普至一切众生界故,一切菩萨皆悉清净;
pǔ yuàn yī qiè zhū fó guó tǔ fó chū xìng gù,
普愿一切诸佛国土佛出兴故,
yī qiè fǎ jiè、yī qiè fó tǔ zhū rú lái shēn chāo rán chū xiàn。
一切法界、一切佛土诸如来身超然出现。
fó zǐ!pú sà mó hē sà yǐ rú shì děng wú bǐ huí xiàng qù sà pó ruò,
佛子!菩萨摩诃萨以如是等无比回向趣萨婆若,
qí xīn guǎng dà,yóu rú xū kōng,wú yǒu xiàn liàng,rù bù sī yì,
其心广大,犹如虚空,无有限量,入不思议,
zhī yī qiè yè jí yǐ guǒ bào jiē xī jì miè;
知一切业及以果报皆悉寂灭;
xīn cháng píng děng,wú yǒu biān jì,pǔ néng biàn rù yī qiè fǎ jiè。
心常平等,无有边际,普能遍入一切法界。
fó zǐ!pú sà mó hē sà rú shì huí xiàng shí,bù fēn bié wǒ jí yǐ wǒ suǒ,
佛子!菩萨摩诃萨如是回向时,不分别我及以我所,
bù fēn bié fó jí yǐ fó fǎ,bù fēn bié shā jí yǐ yán jìng,
不分别佛及以佛法,不分别刹及以严净,
bù fēn bié zhòng shēng jí yǐ diào fú,bù fēn bié yè jí yè guǒ bào,
不分别众生及以调伏,不分别业及业果报,
bù zhe yú sāi jí sī suǒ qǐ;
不著于思及思所起;
bù huài yīn,bù huài guǒ,bù qǔ shì,bù qǔ fǎ;
不坏因,不坏果,不取事,不取法;
bù wèi shēng sǐ yǒu fèn bié,bù wèi niè pán héng jì jìng,
不谓生死有分别,不谓涅槃恒寂静,
bù wèi rú lái zhèng fó jìng jiè;
不谓如来证佛境界;
wú yǒu shǎo fǎ,yǔ fǎ tóng zhǐ。
无有少法,与法同止。
fó zǐ!pú sà mó hē sà rú shì huí xiàng shí,
佛子!菩萨摩诃萨如是回向时,
yǐ zhū shàn gēn pǔ shī zhòng shēng,jué dìng chéng shú,píng děng jiào huà;
以诸善根普施众生,决定成熟,平等教化;
wú xiāng、wú yuán、wú chēng liáng、wú xū wàng,
无相、无缘、无称量、无虚妄,
yuǎn lí yī qiē fēn bié qǔ zhe。
远离一切分别取著。
pú sà mó hē sà rú shì huí xiàng yǐ,dé wú jìn shàn gēn。
菩萨摩诃萨如是回向已,得无尽善根。
suǒ wèi:
所谓:
niàn sān shì yī qiè zhū fó gù,dé wú jìn shàn gēn;
念三世一切诸佛故,得无尽善根;
niàn yī qiè pú sà gù,dé wú jìn shàn gēn;
念一切菩萨故,得无尽善根;
jìng zhū fó shā gù,dé wú jìn shàn gēn;
净诸佛刹故,得无尽善根;
jìng yī qiè zhòng shēng jiè gù,dé wú jìn shàn gēn;
净一切众生界故,得无尽善根;
shēn rù fǎ jiè gù,dé wú jìn shàn gēn;
深入法界故,得无尽善根;
xiū wú liàng xīn děng xū kōng jiè gù,dé wú jìn shàn gēn;
修无量心等虚空界故,得无尽善根;
shēn jiě yī qiè fó jìng jiè gù,dé wú jìn shàn gēn;
深解一切佛境界故,得无尽善根;
yú pú sà yè qín xiū xí gù,dé wú jìn shàn gēn;
于菩萨业勤修习故,得无尽善根;
le dá sān shì gù,dé wú jìn shàn gēn。
了达三世故,得无尽善根。
fó zǐ!pú sà mó hē sà yǐ yī qiè shàn gēn rú shì huí xiàng shí,
佛子!菩萨摩诃萨以一切善根如是回向时,
le yī qiè zhòng shēng jiè wú yǒu zhòng shēng,jiě yī qiè fǎ wú yǒu shòu mìng,
了一切众生界无有众生,解一切法无有寿命,
zhī yī qiè fǎ wú yǒu zuò zhě,wù yī qiè fǎ wú bǔ jiā luó,
知一切法无有作者,悟一切法无补伽罗,
le yī qiè fǎ wú yǒu fèn zhēng,
了一切法无有忿诤,
guān yī qiè fǎ jiē cóng yuán qǐ、wú yǒu zhù chù,
观一切法皆从缘起、无有住处,
zhī yī qiè wù jiē wú suǒ yī,le yī qiè shā xī wú suǒ zhù,
知一切物皆无所依,了一切刹悉无所住,
guān yī qiè pú sà xíng yì wú chǔ suǒ,jiàn yī qiè jìng jiè xī wú suǒ yǒu。
观一切菩萨行亦无处所,见一切境界悉无所有。
fó zǐ!pú sà mó hē sà rú shì huí xiàng shí,
佛子!菩萨摩诃萨如是回向时,
yǎn zhōng bú jiàn bù jìng fó shā,yì fù bú jiàn yì xiāng zhòng shēng,
眼终不见不净佛刹,亦复不见异相众生,
wú yǒu shǎo fǎ wèi zhì suǒ rù,yì wú shǎo zhì ér rù yú fǎ,
无有少法为智所入,亦无少智而入于法,
jiě rú lái shēn fēi rú xū kōng;
解如来身非如虚空;
yī qiè gōng dé wú liàng miào fǎ suǒ yuán mǎn gù,
一切功德无量妙法所圆满故,
yú yī qiè chù lìng zhū zhòng shēng jī jí shàn gēn xī chōng zú gù。
于一切处令诸众生积集善根悉充足故。
“fó zǐ!
“佛子!
cǐ pú sà mó hē sà yú niàn niàn zhōng de bù kě shuō bù kě shuō shí lì dì,
此菩萨摩诃萨于念念中得不可说不可说十力地,
jù zú yī qiè fú dé,chéng jiù qīng jìng shàn gēn,
具足一切福德,成就清净善根,
wèi yī qiè zhòng shēng fú tián。
为一切众生福田。
cǐ pú sà mó hē sà chéng jiù rú yì mó ní gōng dé cáng,
此菩萨摩诃萨成就如意摩尼功德藏,
suí yǒu suǒ xū,yī qiè lè jù xī jiē dé gù;
随有所须,一切乐具悉皆得故;
suí suǒ yóu fāng xī néng yán jìng yī qiè guó tǔ,
随所游方悉能严净一切国土,
suí suǒ xíng chǔ lìng bù kě shuō bù kě shuō zhòng shēng jiē xī qīng jìng,
随所行处令不可说不可说众生皆悉清净,
shè qǔ fú dé xiū zhì zhū xíng gù。
摄取福德修治诸行故。
fó zǐ!pú sà mó hē sà rú shì huí xiàng shí,xiū yī qiè pú sà xíng,
佛子!菩萨摩诃萨如是回向时,修一切菩萨行,
fú dé shū shèng,sè xiàng wú bǐ;
福德殊胜,色相无比;
wēi lì guāng míng chāo zhū shì jiān,mó jí mó mín mò néng zhān duì;
威力光明超诸世间,魔及魔民莫能瞻对;
shàn gēn jù zú,dà yuàn chéng jiù;
善根具足,大愿成就;
qí xīn mí guǎng,děng yī qiè zhì;
其心弥广,等一切智;
yú yī niàn zhōng,xī néng zhōu biàn wú liàng fó shā;
于一念中,悉能周遍无量佛刹;
zhì lì wú liàng,le dá yī qiè zhū fó jìng jiè,yú yī qiè fó dé shēn xìn jiě;
智力无量,了达一切诸佛境界,于一切佛得深信解;
zhù wú biān zhì pú tí xīn lì,guǎng dà rú fǎ jiè,jiū jìng rú xū kōng。
住无边智菩提心力,广大如法界,究竟如虚空。
”fó zǐ!shì míng pú sà mó hē sà dì wǔ wú jìn gōng dé cáng huí xiàng。
“佛子!是名菩萨摩诃萨第五无尽功德藏回向。
pú sà mó hē sà zhù cǐ huí xiàng,dé shí zhǒng wú jìn cáng。
菩萨摩诃萨住此回向,得十种无尽藏。
hé děng wéi shí?suǒ wèi:
何等为十?所谓:
dé jiàn fó wú jìn cáng,yú yī máo kǒng jiàn ā sēng qí zhū fó chū xìng shì gù;
得见佛无尽藏,于一毛孔见阿僧祇诸佛出兴世故;
dé rù fǎ wú jìn cáng,yǐ fó zhì lì guān yī qiè fǎ xī rù yī fǎ gù;
得入法无尽藏,以佛智力观一切法悉入一法故;
dé yì chí wú jìn cáng,shòu chí yī qiè fó suǒ shuō fǎ wú wàng shī gù;
得忆持无尽藏,受持一切佛所说法无忘失故;
dé jué dìng huì wú jìn cáng,shàn zhī yī qiè fó suǒ shuō fǎ mì mì fāng biàn gù;
得决定慧无尽藏,善知一切佛所说法秘密方便故;
dé jiě yì qù wú jìn cáng,shàn zhī zhū fǎ lǐ qù fēn qí gù;
得解义趣无尽藏,善知诸法理趣分齐故;
dé wú biān wù jiě wú jìn cáng,
得无边悟解无尽藏,
yǐ rú xū kōng zhì tōng dá sān shì yī qiè fǎ gù;
以如虚空智通达三世一切法故;
dé fú dé wú jìn cáng,chōng mǎn yī qiè zhū zhòng shēng yì bù kě jǐn gù;
得福德无尽藏,充满一切诸众生意不可尽故;
dé yǒng měng zhì jué wú jìn cáng,
得勇猛智觉无尽藏,
xī néng chú miè yī qiè zhòng shēng yú chī yì gù;
悉能除灭一切众生愚痴翳故;
dé jué dìng biàn cái wú jìn cáng,
得决定辩才无尽藏,
yǎn shuō yī qiè fó píng děng fǎ lìng zhū zhòng shēng xī jiě le gù;
演说一切佛平等法令诸众生悉解了故;
dé shí lì wú wèi wú jìn cáng,jù zú yī qiè pú sà suǒ xíng,
得十力无畏无尽藏,具足一切菩萨所行,
yǐ lí gòu zēng ér xì qí dǐng,zhì wú zhàng ài yī qiè zhì gù。
以离垢缯而系其顶,至无障碍一切智故。
shì wèi shí。
是为十。
fó zǐ!pú sà mó hē sà yǐ yī qiè shàn gēn huí xiàng shí,
佛子!菩萨摩诃萨以一切善根回向时,
dé cǐ shí zhǒng wú jìn cáng。“
得此十种无尽藏。”
ěr shí,jīn gāng chuáng pú sà pǔ guān shí fāng ér shuō sòng yán:
尔时,金刚幢菩萨普观十方而说颂言:
”pú sà chéng jiù shēn xīn lì,pǔ yú zhū fǎ dé zì zài,
“菩萨成就深心力,普于诸法得自在,
yǐ qí quàn qǐng suí xǐ fú,wú ài fāng biàn shàn huí xiàng。
以其劝请随喜福,无碍方便善回向。
sān shì suǒ yǒu zhū rú lái,yán jìng fó shā biàn shì jiān,
三世所有诸如来,严净佛刹遍世间,
suǒ yǒu gōng dé mí bù jù,huí xiàng jìng shā yì rú shì。
所有功德靡不具,回向净刹亦如是。
sān shì suǒ yǒu zhū fó fǎ,pú sà jiē xī dì sī wéi,
三世所有诸佛法,菩萨皆悉谛思惟,
yǐ xīn shè qǔ wú yǒu yú,rú shì zhuāng yán zhū fó shā。
以心摄取无有余,如是庄严诸佛刹。
jǐn yú sān shì suǒ yǒu jié,zàn yī fó shā zhū gōng dé,
尽于三世所有劫,赞一佛刹诸功德,
sān shì zhū jié yóu kě jǐn,fó shā gōng dé wú qióng jìn。
三世诸劫犹可尽,佛刹功德无穷尽。
rú shì yī qiè zhū fó shā,pú sà xī jiàn wú yǒu yú,
如是一切诸佛刹,菩萨悉见无有余,
zǒng yǐ zhuāng yán yī fó tǔ,yī qiè fó tǔ xī rú shì。
总以庄严一佛土,一切佛土悉如是。
yǒu zhū fó zǐ xīn qīng jìng,xī cóng rú lái fǎ huà shēng,
有诸佛子心清净,悉从如来法化生,
yī qiè gōng dé zhuāng yán xīn,yī qiè fó shā jiē chōng mǎn。
一切功德庄严心,一切佛刹皆充满。
bǐ zhū pú sà xī jù zú,wú liàng xiāng hǎo zhuāng yán shēn,
彼诸菩萨悉具足,无量相好庄严身,
biàn cái yǎn shuō biàn shì jiān,pì rú dà hǎi wú qióng jìn。
辩才演说遍世间,譬如大海无穷尽。
pú sà ān zhù zhū sān mèi,yī qiè suǒ xíng jiē jù zú,
菩萨安住诸三昧,一切所行皆具足,
qí xīn qīng jìng wú yǔ děng,guāng míng pǔ zhào shí fāng jiè。
其心清净无与等,光明普照十方界。
rú shì wú yú zhū fó shā,cǐ zhū pú sà jiē chōng mǎn,
如是无余诸佛刹,此诸菩萨皆充满,
wèi zēng yì niàn shēng wén chéng,yì fù bù qiú yuán jué dào。
未曾忆念声闻乘,亦复不求缘觉道。
pú sà rú shì xīn qīng jìng,shàn gēn huí xiàng zhū qún shēng,
菩萨如是心清净,善根回向诸群生,
pǔ yù lìng qí chéng zhèng dào,jù zú le zhī zhū fó fǎ。
普欲令其成正道,具足了知诸佛法。
shí fāng suǒ yǒu zhòng mó yuàn,pú sà wēi lì xī cuī pò,
十方所有众魔怨,菩萨威力悉摧破,
yǒng měng zhì huì wú néng shèng,jué dìng xiū xíng jiū jìng fǎ。
勇猛智慧无能胜,决定修行究竟法。
pú sà yǐ cǐ dà yuàn lì,suǒ yǒu huí xiàng wú liú ài,
菩萨以此大愿力,所有回向无留碍,
rù yú wú jìn gōng dé cáng,qù lái xiàn zài cháng wú jìn。
入于无尽功德藏,去来现在常无尽。
pú sà shàn guān zhū xíng fǎ,le dá qí xìng bù zì zài,
菩萨善观诸行法,了达其性不自在,
jì zhī zhū fǎ xìng rú shì,bù wàng qǔ yè jí guǒ bào。
既知诸法性如是,不妄取业及果报。
wú yǒu sè fǎ wú sè fǎ,yì wú yǒu xiǎng wú wú xiǎng,
无有色法无色法,亦无有想无无想,
yǒu fǎ wú fǎ jiē xī wú,le zhī yī qiè wú suǒ de。
有法无法皆悉无,了知一切无所得。
yī qiè zhū fǎ yīn yuán shēng,tǐ xìng fēi yǒu yì fēi wú,
一切诸法因缘生,体性非有亦非无,
ér yú yīn yuán jí suǒ qǐ,bì jìng yú zhōng wú qǔ zhe。
而于因缘及所起,毕竟于中无取著。
yī qiè zhòng shēng yǔ yán chù,yú zhōng bì jìng wú suǒ de,
一切众生语言处,于中毕竟无所得,
le zhī míng xiāng jiē fēn bié,míng jiě zhū fǎ xī wú wǒ。
了知名相皆分别,明解诸法悉无我。
rú zhòng shēng xìng běn jì miè,rú shì le zhī yī qiè fǎ,
如众生性本寂灭,如是了知一切法,
sān shì suǒ shè wú yǒu yú,shā jí zhū yè jiē píng děng。
三世所摄无有余,刹及诸业皆平等。
yǐ rú shì zhì ér huí xiàng,suí qí wù jiě fú yè shēng,
以如是智而回向,随其悟解福业生,
cǐ zhū fó xiàng yì rú jiě,qǐ fù yú zhōng yǒu kě dé?
此诸福相亦如解,岂复于中有可得?
rú shì huí xiàng xīn wú gòu,yǒng bù chēng liáng zhū fǎ xìng,
如是回向心无垢,永不称量诸法性,
le dá qí xìng jiē fēi xìng,bú zhù shì jiān yì bù chū。
了达其性皆非性,不住世间亦不出。
yī qiè suǒ xíng zhòng shàn yè,xī yǐ huí xiàng zhū qún shēng,
一切所行众善业,悉以回向诸群生,
mò bù liǎo dá qí zhēn xìng,suǒ yǒu fèn bié jiē chú qiǎn。
莫不了达其真性,所有分别皆除遣。
suǒ yǒu yī qiè xū wàng jiàn,xī jiē qì shě wú yǒu yú,
所有一切虚妄见,悉皆弃舍无有余,
lí zhū rè nǎo héng qīng liáng,zhù yú jiě tuō wú ài dì。
离诸热恼恒清凉,住于解脱无碍地。
pú sà bù huài yī qiè fǎ,yì bù miè huài zhū fǎ xìng,
菩萨不坏一切法,亦不灭坏诸法性,
jiě le zhū fǎ yóu rú xiǎng,xī yú yī qiè wú suǒ zhe。
解了诸法犹如响,悉于一切无所著。
le zhī sān shì zhū zhòng shēng,xī cóng yīn yuán hé hé qǐ,
了知三世诸众生,悉从因缘和合起,
yì zhī xīn lè jí xí qì,wèi zēng miè huài yī qiè fǎ。
亦知心乐及习气,未曾灭坏一切法。
le dá yè xìng fēi shì yè,ér yì bù wéi zhū fǎ xiāng,
了达业性非是业,而亦不违诸法相,
yòu yì bù huài yè guǒ bào,shuō zhū fǎ xìng cóng yuán qǐ。
又亦不坏业果报,说诸法性从缘起。
le zhī zhòng shēng wú yǒu shēng,yì wú zhòng shēng kě liú zhuǎn,
了知众生无有生,亦无众生可流转,
wú shí zhòng shēng ér kě shuō,dàn yī shì sú jiǎ xuān shì。
无实众生而可说,但依世俗假宣示。
“fó zǐ!yún hé wéi pú sà mó hē sà suí shùn jiān gù yī qiè shàn gēn huí xiàng?
“佛子!云何为菩萨摩诃萨随顺坚固一切善根回向?
”fó zǐ!cǐ pú sà mó hē sà huò wèi dì wáng lín yù dà guó,
“佛子!此菩萨摩诃萨或为帝王临御大国,
wēi dé guǎng bèi,míng zhèn tiān xià,fán zhū yuàn dí mí bù guī shùn,
威德广被,名震天下,凡诸怨敌靡不归顺,
fā hào shī lìng xī yī zhèng fǎ,zhí chí yī gài pǔ yīn wàn fāng,
发号施令悉依正法,执持一盖溥荫万方,
zhōu xíng lǜ tǔ suǒ xiàng wú ài,yǐ lí gòu zēng ér xì qí dǐng,
周行率土所向无碍,以离垢缯而系其顶,
yú fǎ zì zài,jiàn zhě xián fú,bù xíng bù fá,gǎn dé cóng huà;
于法自在,见者咸伏,不刑不罚,感德从化;
yǐ sì shè fǎ shè zhū zhòng shēng,wèi zhuàn lún wáng,yī qiè zhōu gěi。
以四摄法摄诸众生,为转轮王,一切周给。
pú sà mó hē sà ān zhù rú shì zì zài gōng dé,yǒu dà juàn shǔ,
菩萨摩诃萨安住如是自在功德,有大眷属,
bù kě jǔ huài,lí zhòng guò shī,jiàn zhě wú yàn,fú dé zhuāng yán,
不可沮坏,离众过失,见者无厌,福德庄严,
xiāng hǎo yuán mǎn,xíng tǐ zhī fēn jūn diào jù zú;
相好圆满,形体肢分均调具足;
huò nà luó yán jiān gù zhī shēn,dà lì chéng jiù,wú néng qū fú;
获那罗延坚固之身,大力成就,无能屈伏;
dé qīng jìng yè,lí zhū yè zhàng;
得清净业,离诸业障;
jù zú xiū xíng yī qiè bù shī,huò shī yǐn shí jí zhū shàng wèi,
具足修行一切布施,或施饮食及诸上味,
huò shī chē chéng,huò shī yī fú,
或施车乘,或施衣服,
huò shī huá mán、zá xiāng、tú xiāng、chuáng zuò、
或施华鬘、杂香、涂香、床座、
fáng shè jí suǒ zhù chù、shàng miào dēng zhú、bìng yuán tāng yào、
房舍及所住处、上妙灯烛、病缘汤药、
bǎo qì、bǎo chē、diào liáng xiàng mǎ,xī jiē yán shì,huān xǐ bù shī。
宝器、宝车、调良象马,悉皆严饰,欢喜布施。
huò yǒu lái qǐ wáng suǒ chǔ zuò,ruò gài、ruò sǎn,
或有来乞王所处座,若盖、若伞,
zhuàng fān bǎo wù、zhū zhuāng yán jù,
幢幡宝物、诸庄严具,
dǐng shàng bǎo guān、jì zhōng míng zhū,
顶上宝冠、髻中明珠,
nǎi zhì wáng wèi,jiē wú suǒ lìn。
乃至王位,皆无所吝。
ruò jiàn zhòng shēng zài láo yù zhōng,shě zhū cái bǎo、qī zǐ、juàn shǔ,
若见众生在牢狱中,舍诸财宝、妻子、眷属,
nǎi zhì yǐ shēn jiù bǐ lìng tuō。
乃至以身救彼令脱。
ruò jiàn yù qiú jiāng yù bèi lù,jí shě qí shēn yǐ dài bǐ mìng。
若见狱囚将欲被戮,即舍其身以代彼命。
huò jiàn lái qǐ lián fū dǐng fā,huān xǐ shī yǔ yì wú suǒ lìn。
或见来乞连肤顶发,欢喜施与亦无所吝。
yǎn、ěr、bí、shé,jí yǐ yá chǐ、tóu dǐng、shǒu zú、xuè ròu、gǔ suǐ、
眼、耳、鼻、舌,及以牙齿、头顶、手足、血肉、骨髓、
xīn shèn、gān fèi、dà cháng、xiǎo cháng、hòu pí、báo pí、
心肾、肝肺、大肠、小肠、厚皮、薄皮、
shǒu zú zhū zhǐ、lián ròu zhǎo jiǎ,yǐ huān xǐ xīn jìn jiē shī yǔ。
手足诸指、连肉爪甲,以欢喜心尽皆施与。
huò wèi qiú qǐng wèi zēng yǒu fǎ,tóu shēn ér xià shēn dà huǒ kēng;
或为求请未曾有法,投身而下深大火坑;
huò wèi hù chí rú lái zhèng fǎ,yǐ shēn rěn shòu yī qiè kǔ dú;
或为护持如来正法,以身忍受一切苦毒;
huò wèi qiú fǎ nǎi zhì yī zì,
或为求法乃至一字,
xī néng biàn shě sì hǎi zhī nèi yī qiè suǒ yǒu。
悉能遍舍四海之内一切所有。
héng yǐ zhèng fǎ huà dǎo qún shēng,lìng xiū shàn xíng、shě lí zhū è。
恒以正法化导群生,令修善行、舍离诸恶。
ruò jiàn zhòng shēng sǔn bài tā xíng,cí xīn jiù zhī,lìng shě zuì yè。
若见众生损败他形,慈心救之,令舍罪业。
ruò jiàn rú lái chéng zuì zhèng jué,chēng yáng zàn tàn,pǔ shǐ wén zhī。
若见如来成最正觉,称扬赞叹,普使闻知。
huò shī yú dì,zào lì sēng fāng、fáng shè、diàn táng,yǐ wéi zhù chù;
或施于地,造立僧坊、房舍、殿堂,以为住处;
jí shī tóng pú,gōng chéng zuò yì。
及施僮仆,供承作役。
huò yǐ zì shēn shī lái qǐ zhě,huò shī yú fó。
或以自身施来乞者,或施于佛。
wèi qiú fǎ gù,huān xǐ yǒng yuè;wèi zhòng shēng gù,chéng shì gōng yǎng。
为求法故,欢喜踊跃;为众生故,承事供养。
huò shě wáng wèi、chéng yì、jù luò、gōng diàn、yuán lín、qī zǐ、
或舍王位、城邑、聚落、宫殿、园林、妻子、
juàn shǔ,suí suǒ qǐ qiú,xī mǎn qí yuàn。
眷属,随所乞求,悉满其愿。
huò shě yī qiè zī shēng zhī wù,pǔ shè wú zhē dà shī zhī huì;
或舍一切资生之物,普设无遮大施之会;
qí zhōng zhòng shēng zhǒng zhǒng fú tián,huò cóng yuǎn lái,
其中众生种种福田,或从远来,
huò cóng jìn lái,huò xián huò yú,huò hǎo huò chǒu,
或从近来,或贤或愚,或好或丑,
ruò nán ruò nǚ、rén yǔ fēi rén,xīn xíng bù tóng,suǒ qiú gè yì,
若男若女、人与非人,心行不同,所求各异,
děng jiē shī yǔ,xī lìng mǎn zú。
等皆施与,悉令满足。
fó zǐ!pú sà mó hē sà rú shì shī shí,fā shàn shè xīn,xī yǐ huí xiàng。
佛子!菩萨摩诃萨如是施时,发善摄心,悉以回向。
suǒ wèi:
所谓:
shàn shè sè,suí shùn jiān gù yī qiè shàn gēn;
善摄色,随顺坚固一切善根;
shàn shè shòu、xiǎng、xíng、shí,suí shùn jiān gù yī qiè shàn gēn;
善摄受、想、行、识,随顺坚固一切善根;
shàn shè wáng wèi,suí shùn jiān gù yī qiè shàn gēn;
善摄王位,随顺坚固一切善根;
shàn shè juàn shǔ,suí shùn jiān gù yī qiè shàn gēn;
善摄眷属,随顺坚固一切善根;
shàn shè zī jù,suí shùn jiān gù yī qiè shàn gēn;
善摄资具,随顺坚固一切善根;
shàn shè huì shī,suí shùn jiān gù yī qiè shàn gēn。
善摄惠施,随顺坚固一切善根。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà suí suǒ shī wù wú liàng wú biān,
“佛子!菩萨摩诃萨随所施物无量无边,
yǐ bǐ shàn gēn rú shì huí xiàng,suǒ wèi:
以彼善根如是回向,所谓:
‘yǐ shàng miào shí shī zhòng shēng shí,qí xīn qīng jìng,
‘以上妙食施众生时,其心清净,
yú suǒ shī wù wú tān、wú zhe、wú suǒ gù lìn,jù zú xíng shī;
于所施物无贪、无著、无所顾吝,具足行施;
yuàn yī qiè zhòng shēng de zhì huì shí,xīn wú zhàng ài,le zhī shí xìng,
愿一切众生得智慧食,心无障碍,了知食性,
wú suǒ tān zhe,dàn lè fǎ xǐ chū lí zhī shí;
无所贪著,但乐法喜出离之食;
zhì huì chōng mǎn,yǐ fǎ jiān zhù,shè qǔ shàn gēn,
智慧充满,以法坚住,摄取善根,
fǎ shēn、zhì shēn qīng jìng yóu xíng;
法身、智身清净游行;
āi mǐn zhòng shēng,wèi zuò fú tián,xiàn shòu tuán shí。’
哀愍众生,为作福田,现受抟食。’
shì wèi pú sà mó hē sà bù shī shí shí shàn gēn huí xiàng。
是为菩萨摩诃萨布施食时善根回向。
”fó zǐ!pú sà mó hē sà ruò shī yǐn shí,yǐ cǐ shàn gēn rú shì huí xiàng,
“佛子!菩萨摩诃萨若施饮时,以此善根如是回向,
suǒ wèi:
所谓:
‘yuàn yī qiè zhòng shēng yǐn fǎ wèi shuǐ,
‘愿一切众生饮法味水,
yī jīng yī qín xiū xí,jù pú sà dào;
一精一勤修习,具菩萨道;
duàn shì kě ài,cháng qiú fó zhì;lí yù jìng jiè,dé fǎ xǐ lè;
断世渴爱,常求佛智;离欲境界,得法喜乐;
cóng qīng jìng fǎ ér shēng qí shēn,cháng yǐ sān mèi tiáo shè qí xīn;
从清净法而生其身,常以三昧调摄其心;
rù zhì huì hǎi,xìng dà fǎ yún,zhù dà fǎ yǔ。’
入智慧海,兴大法云,霔大法雨。’
shì wèi pú sà mó hē sà bù shī yǐn shí shàn gēn huí xiàng。
是为菩萨摩诃萨布施饮时善根回向。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà bù shī zhǒng zhǒng qīng jìng shàng wèi。
“佛子!菩萨摩诃萨布施种种清净上味。
suǒ wèi: xīn、suān、xián、dàn,jí yǐ gān、kǔ。
所谓:辛、酸、咸、淡,及以甘、苦。
zhǒng zhǒng zhū wèi rùn zé jù zú,néng lìng sì dà ān yǐn tiáo hé,
种种诸味润泽具足,能令四大安隐调和,
jī tǐ yíng mǎn,qì lì qiáng zhuàng,qí xīn qīng jìng cháng dé huān xǐ;
肌体盈满,气力强壮,其心清净常得欢喜;
yàn jǔ zhī shí,bù kài bù nì;zhū gēn míng lì,nèi cáng chōng shí;
咽咀之时,不欬不逆;诸根明利,内藏充实;
dú bù néng qīn,bìng bù néng shāng;shǐ zhōng wú huàn,yǒng dé ān lè。
毒不能侵,病不能伤;始终无患,永得安乐。
yǐ cǐ shàn gēn rú shì huí xiàng,suǒ wèi:
以此善根如是回向,所谓:
‘yuàn yī qiè zhòng shēng dé zuì shàng wèi,gān lù chōng mǎn;
‘愿一切众生得最上味,甘露充满;
yuàn yī qiè zhòng shēng de fǎ zhì wèi,le zhī yī qiè zhū wèi yè yòng;
愿一切众生得法智味,了知一切诸味业用;
yuàn yī qiè zhòng shēng de wú liàng fǎ wèi,
愿一切众生得无量法味,
le dá fǎ jiè,ān zhù shí jì dà fǎ chéng zhōng;
了达法界,安住实际大法城中;
yuàn yī qiè zhòng shēng zuò dà fǎ yún,
愿一切众生作大法云,
zhōu biàn fǎ jiè pǔ yǔ fǎ yǔ,jiào huà diào fú yī qiè zhòng shēng;
周遍法界普雨法雨,教化调伏一切众生;
yuàn yī qiè zhòng shēng de shèng zhì wèi,wú shàng fǎ xǐ chōng mǎn shēn xīn;
愿一切众生得胜智味,无上法喜充满身心;
yuàn yī qiè zhòng shēng de wú tān zhe yī qiè shàng wèi,
愿一切众生得无贪著一切上味,
bù rǎn shì jiān yī qiè zhū wèi,cháng qín xiū xí yī qiè fó fǎ;
不染世间一切诸味,常勤修习一切佛法;
yuàn yī qiè zhòng shēng de yī fǎ wèi,le zhū fó fǎ xī wú chā bié;
愿一切众生得一法味,了诸佛法悉无差别;
yuàn yī qiè zhòng shēng de zuì shèng wèi,chéng yī qiè zhì zhōng wú tuì zhuǎn;
愿一切众生得最胜味,乘一切智终无退转;
yuàn yī qiè zhòng shēng de rù zhū fó wú yì fǎ wèi,
愿一切众生得入诸佛无异法味,
xī néng fēn bié yī qiè zhū gēn;
悉能分别一切诸根;
yuàn yī qiè zhòng shēng fǎ wèi zēng yì,cháng dé mǎn zú wú ài fó fǎ。
愿一切众生法味增益,常得满足无碍佛法。’
shì wèi pú sà mó hē sà bù shī wèi shí shàn gēn huí xiàng;
是为菩萨摩诃萨布施味时善根回向;
wèi lìng yī qiè zhòng shēng qín xiū fú dé,jiē xī jù zú wú ài zhì shēn gù。
为令一切众生勤修福德,皆悉具足无碍智身故。
”fó zǐ!pú sà mó hē sà shī chē chéng shí,
“佛子!菩萨摩诃萨施车乘时,
yǐ zhū shàn gēn rú shì huí xiàng,suǒ wèi:
以诸善根如是回向,所谓:
’yuàn yī qiè zhòng shēng jiē dé jù zú yī qiè zhì chéng,
‘愿一切众生皆得具足一切智乘,
chéng yú dà chéng、bù kě huài chéng、zuì shèng chéng、zuì shàng chéng、
乘于大乘、不可坏乘、最胜乘、最上乘、
sù jí chéng、dà lì chéng、fú dé jù zú chéng、chū shì jiān chéng、
速疾乘、大力乘、福德具足乘、出世间乘、
chū shēng wú liàng zhū pú sà chéng。‘
出生无量诸菩萨乘。’
shì wèi pú sà mó hē sà shī chē chéng shí shàn gēn huí xiàng。
是为菩萨摩诃萨施车乘时善根回向。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà bù shī yī shí,yǐ zhū shàn gēn rú shì huí xiàng,
“佛子!菩萨摩诃萨布施衣时,以诸善根如是回向,
suǒ wèi:
所谓:
’yuàn yī qiè zhòng shēng dé cán kuì yī yǐ fù qí shēn,
‘愿一切众生得惭愧衣以覆其身,
shě lí xié dào lù xíng è fǎ,yán sè rùn zé,pí fū xì ruǎn,
舍离邪道露形恶法,颜色润泽,皮肤细软,
chéng jiù zhū fó dì yī zhī lè,dé zuì qīng jìng yī qiè zhǒng zhì。‘
成就诸佛第一之乐,得最清净一切种智。’
shì wèi pú sà mó hē sà bù shī yī shí shàn gēn huí xiàng。
是为菩萨摩诃萨布施衣时善根回向。
”fó zǐ!pú sà mó hē sà cháng yǐ zhǒng zhǒng míng huá bù shī,suǒ wèi:
“佛子!菩萨摩诃萨常以种种名华布施,所谓:
wēi miào xiāng huá、zhǒng zhǒng sè huá、wú liàng qí miào huá、
微妙香华、种种色华、无量奇妙华、
shàn jiàn huá、kě xǐ lè huá、yī qiè shí huá、tiān huá、rén huá、
善见华、可喜乐华、一切时华、天华、人华、
shì suǒ zhēn ài huá、shén fēn fù yuè yì huá。
世所珍爱华、甚芬馥悦意华。
yǐ rú shì děng wú liàng miào huá,gōng yǎng yī qiè xiàn zài zhū fó,
以如是等无量妙华,供养一切现在诸佛,
jí fó miè hòu suǒ yǒu tǎ miào,huò yǐ gōng yǎng shuō fǎ zhī rén,
及佛灭后所有塔庙,或以供养说法之人,
huò yǐ gōng yǎng bǐ qiū sēng bǎo、yī qiè pú sà、zhū shàn zhī shí、
或以供养比丘僧宝、一切菩萨、诸善知识、
shēng wén、dú jué、fù mǔ、zōng qīn,
声闻、独觉、父母、宗亲,
xià zhì zì shēn jí yú yī qiè pín qióng、gū lù。
下至自身及余一切贫穷、孤露。
bù shī zhī shí,yǐ zhū shàn gēn rú shì huí xiàng,suǒ wèi:
布施之时,以诸善根如是回向,所谓:
’‘yuàn yī qiè zhòng shēng jiē dé zhū fó sān mèi zhī huá,
‘愿一切众生皆得诸佛三昧之华,
xī néng kāi fū yī qiè zhū fǎ;
悉能开敷一切诸法;
yuàn yī qiè zhòng shēng jiē dé rú fó,jiàn zhě huān xǐ,xīn wú yàn zú;
愿一切众生皆得如佛,见者欢喜,心无厌足;
yuàn yī qiè zhòng shēng suǒ jiàn shùn qiè,xīn wú dòng luàn;
愿一切众生所见顺惬,心无动乱;
yuàn yī qiè zhòng shēng jù xíng guǎng dà qīng jìng zhī yè;
愿一切众生具行广大清净之业;
yuàn yī qiè zhòng shēng cháng niàn shàn yǒu,xīn wú biàn yì;
愿一切众生常念善友,心无变异;
yuàn yī qiè zhòng shēng rú ā jiā tuó yào,néng chú yī qiè fán nǎo zhòng dú;
愿一切众生如阿伽陀药,能除一切烦恼众毒;
yuàn yī qiè zhòng shēng chéng mǎn dà yuàn,jiē xī dé wèi wú shàng zhì wáng;
愿一切众生成满大愿,皆悉得为无上智王;
yuàn yī qiè zhòng shēng zhì huì rì guāng pò yú chī àn;
愿一切众生智慧日光破愚痴暗;
yuàn yī qiè zhòng shēng pú tí jìng yuè zēng zhǎng mǎn zú;
愿一切众生菩提净月增长满足;
yuàn yī qiè zhòng shēng rù dà bǎo zhōu jiàn shàn zhī shí,
愿一切众生入大宝洲见善知识,
jù zú chéng jiù yī qiè shàn gēn。‘
具足成就一切善根。’
shì wèi pú sà mó hē sà bù shī huá shí shàn gēn huí xiàng,
是为菩萨摩诃萨布施华时善根回向,
wèi lìng zhòng shēng jiē dé qīng jìng wú ài zhì gù。
为令众生皆得清净无碍智故。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà bù shī mán shí,yǐ zhū shàn gēn rú shì huí xiàng,
“佛子!菩萨摩诃萨布施鬘时,以诸善根如是回向,
suǒ wèi:
所谓:
’yuàn yī qiè zhòng shēng rén suǒ lè jiàn,jiàn zhě qīn tàn,
‘愿一切众生人所乐见,见者钦叹,
jiàn zhě qīn shàn,jiàn zhě ài lè,jiàn zhě kě yǎng,jiàn zhě chú yōu,
见者亲善,见者爱乐,见者渴仰,见者除忧,
jiàn zhě shēng xǐ,jiàn zhě lí è,jiàn zhě cháng dé qīn jìn yú fó,
见者生喜,见者离恶,见者常得亲近于佛,
jiàn zhě qīng jìng huò yī qiè zhì。‘
见者清净获一切智。’
shì wèi pú sà mó hē sà bù shī mán shí shàn gēn huí xiàng。
是为菩萨摩诃萨布施鬘时善根回向。
”fó zǐ!pú sà mó hē sà bù shī xiāng shí,yǐ zhū shàn gēn rú shì huí xiàng:
“佛子!菩萨摩诃萨布施香时,以诸善根如是回向:
’’yuàn yī qiè zhòng shēng jù zú jiè xiāng,
‘愿一切众生具足戒香,
dé bù quē jiè、bù zá jiè、bù wū jiè、wú huǐ jiè、lí chán jiè、
得不缺戒、不杂戒、不污戒、无悔戒、离缠戒、
wú rè jiè、wú fàn jiè、wú biān jiè、chū shì jiè、pú sà bō luó mì jiè;
无热戒、无犯戒、无边戒、出世戒、菩萨波罗蜜戒;
yuàn yī qiè zhòng shēng yǐ shì jiè gù,jiē dé chéng jiù zhū fó jiè shēn。‘
愿一切众生以是戒故,皆得成就诸佛戒身。’
shì wèi pú sà mó hē sà bù shī xiāng shí shàn gēn huí xiàng,
是为菩萨摩诃萨布施香时善根回向,
wèi lìng zhòng shēng xī dé yuán mǎn wú ài jiè yùn gù。
为令众生悉得圆满无碍戒蕴故。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà shī tú xiāng shí,yǐ zhū shàn gēn rú shì huí xiàng,
“佛子!菩萨摩诃萨施涂香时,以诸善根如是回向,
suǒ wèi:
所谓:
’‘yuàn yī qiè zhòng shēng shī xiāng pǔ xūn,xī néng huì shě yī qiè suǒ yǒu;
‘愿一切众生施香普熏,悉能惠舍一切所有;
yuàn yī qiè zhòng shēng jiè xiāng pǔ xūn,dé yú rú lái jiū jìng jìng jiè;
愿一切众生戒香普熏,得于如来究竟净戒;
yuàn yī qiè zhòng shēng rěn xiāng pǔ xūn,lí yú yī qiè xiǎn hài zhī xīn;
愿一切众生忍香普熏,离于一切险害之心;
yuàn yī qiè zhòng shēng yī jīng yī jìn xiāng pǔ xūn,
愿一切众生一精一进香普熏,
cháng fú dà chéng yī jīng yī jìn jiǎ zhòu;
常服大乘一精一进甲胄;
yuàn yī qiè zhòng shēng dìng xiāng pǔ xūn,ān zhù zhū fó xiàn qián sān mèi;
愿一切众生定香普熏,安住诸佛现前三昧;
yuàn yī qiè zhòng shēng huì xiāng pǔ xūn,yī niàn dé chéng wú shàng zhì wáng;
愿一切众生慧香普熏,一念得成无上智王;
yuàn yī qiè zhòng shēng fǎ xiāng pǔ xūn,yú wú shàng fǎ dé wú suǒ wèi;
愿一切众生法香普熏,于无上法得无所畏;
yuàn yī qiè zhòng shēng dé xiāng pǔ xūn,chéng jiù yī qiè dà gōng dé zhì;
愿一切众生德香普熏,成就一切大功德智;
yuàn yī qiè zhòng shēng pú tí xiāng pǔ xūn,dé fó shí lì dào yú bǐ àn;
愿一切众生菩提香普熏,得佛十力到于彼岸;
yuàn yī qiè zhòng shēng qīng jìng bái fǎ miào xiāng pǔ xūn,
愿一切众生清净白法妙香普熏,
yǒng miè yī qiè bù shàn zhī fǎ。‘
永灭一切不善之法。’
shì wèi pú sà mó hē sà shī tú xiāng shí shàn gēn huí xiàng。
是为菩萨摩诃萨施涂香时善根回向。
”fó zǐ!pú sà mó hē sà shī chuáng zuò shí,yǐ zhū shàn gēn rú shì huí xiàng,
“佛子!菩萨摩诃萨施床座时,以诸善根如是回向,
suǒ wèi:
所谓:
’yuàn yī qiè zhòng shēng dé zhū tiān chuáng zuò,zhèng dà zhì huì;
‘愿一切众生得诸天床座,证大智慧;
yuàn yī qiè zhòng shēng dé xián shèng chuáng zuò,
愿一切众生得贤圣床座,
shě fán fū yì,zhù pú tí xīn;
舍凡夫意,住菩提心;
yuàn yī qiè zhòng shēng dé ān lè chuáng zuò,
愿一切众生得安乐床座,
yǒng lí yī qiè shēng sǐ kǔ nǎo;
永离一切生死苦恼;
yuàn yī qiè zhòng shēng dé jiū jìng chuáng zuò,
愿一切众生得究竟床座,
dé jiàn zhū fó zì zài shén tōng;
得见诸佛自在神通;
yuàn yī qiè zhòng shēng dé píng děng chuáng zuò,
愿一切众生得平等床座,
héng pǔ xūn xiū yī qiè shàn fǎ;
恒普熏修一切善法;
yuàn yī qiè zhòng shēng dé zuì shèng chuáng zuò,
愿一切众生得最胜床座,
jù qīng jìng yè,shì wú yǔ děng;
具清净业,世无与等;
yuàn yī qiè zhòng shēng dé ān yǐn chuáng zuò,
愿一切众生得安隐床座,
zhèng zhēn shí fǎ,jù zú jiū jìng;
证真实法,具足究竟;
yuàn yī qiè zhòng shēng dé qīng jìng chuáng zuò,
愿一切众生得清净床座,
xiū xí rú lái jìng zhì jìng jiè;
修习如来净智境界;
yuàn yī qiè zhòng shēng dé ān zhù chuáng zuò,
愿一切众生得安住床座,
dé shàn zhī shí cháng suí fù hù;
得善知识常随覆护;
yuàn yī qiè zhòng shēng dé shī zi chuáng zuò,
愿一切众生得师子床座,
cháng rú rú lái yòu xié ér wò。‘
常如如来右胁而卧。’
shì wèi pú sà mó hē sà shī chuáng zuò shí shàn gēn huí xiàng,
是为菩萨摩诃萨施床座时善根回向,
wèi lìng zhòng shēng xiū xí zhèng niàn、shàn hù zhū gēn gù。
为令众生修习正念、善护诸根故。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà shī fáng shè shí,yǐ zhū shàn gēn rú shì huí xiàng,
“佛子!菩萨摩诃萨施房舍时,以诸善根如是回向,
suǒ wèi:
所谓:
’yuàn yī qiè zhòng shēng jiē dé ān zhù qīng jìng fó shā,
‘愿一切众生皆得安住清净佛刹,
jīng qín xiū xí yī qiè gōng dé;
精勤修习一切功德;
ān zhù shén shēn sān mèi jìng jiè,shě lí yī qiè zhù chù zhí zhuó;
安住甚深三昧境界,舍离一切住处执著;
le zhū zhù chù jiē wú suǒ yǒu,lí zhū shì jiān zhù yī qiè zhì;
了诸住处皆无所有,离诸世间住一切智;
shè qǔ yī qiè zhū fó suǒ zhù,zhù jiū jìng dào ān lè zhù chù;
摄取一切诸佛所住,住究竟道安乐住处;
héng zhù dì yī qīng jìng shàn gēn,zhōng bù shě lí fú wú shàng zhù。‘
恒住第一清净善根,终不舍离佛无上住。’
shì wèi pú sà mó hē sà shī fáng shè shí shàn gēn huí xiàng;
是为菩萨摩诃萨施房舍时善根回向;
wéi yù lì yì yī qiè zhòng shēng,suí qí suǒ yīng,sī wéi jiù hù gù。
为欲利益一切众生,随其所应,思惟救护故。
”fó zǐ!pú sà mó hē sà shī zhù chù shí,yǐ zhū shàn gēn rú shì huí xiàng,
“佛子!菩萨摩诃萨施住处时,以诸善根如是回向,
suǒ wèi:
所谓:
’’yuàn yī qiè zhòng shēng cháng huò shàn lì,qí xīn ān lè;
‘愿一切众生常获善利,其心安乐;
yuàn yī qiè zhòng shēng yī rú lái zhù,yī dà zhì zhù,
愿一切众生依如来住,依大智住,
yī shàn zhì shí zhù,yī zūn shèng zhù,yī shàn xíng zhù,yī dà cí zhù,
依善智识住,依尊胜住,依善行住,依大慈住,
yī dà bēi zhù,yī liù bō luó mì zhù,yī dà pú tí xīn zhù,
依大悲住,依六波罗蜜住,依大菩提心住,
yī yī qiè pú sà dào zhù。‘
依一切菩萨道住。’
shì wèi pú sà mó hē sà shī zhù chù shí shàn gēn huí xiàng,
是为菩萨摩诃萨施住处时善根回向,
wèi lìng yī qiè fú dé qīng jìng gù,jiū jìng qīng jìng gù,
为令一切福德清净故,究竟清净故,
zhì qīng jìng gù,dào qīng jìng gù,fǎ qīng jìng gù,jiè qīng jìng gù,
智清净故,道清净故,法清净故,戒清净故,
zhì yuè qīng jìng gù,xìn jiě qīng jìng gù,yuàn qīng jìng gù,
志乐清净故,信解清净故,愿清净故,
yī qiè shén tōng gōng dé qīng jìng gù。
一切神通功德清净故。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà shī zhū dēng míng,suǒ wèi:
“佛子!菩萨摩诃萨施诸灯明,所谓:
sū dēng、yóu dēng、bǎo dēng、mó ní dēng、qī dēng、huǒ dēng、
酥灯、油灯、宝灯、摩尼灯、漆灯、火灯、
shěn shuǐ dēng、zhān tán dēng、yī qiè xiāng dēng、wú liàng sè guāng dēng。
沉水灯、栴檀灯、一切香灯、无量色光灯。
shī rú shì děng wú liàng dēng shí,wèi yù lì yì yī qiè zhòng shēng,
施如是等无量灯时,为欲利益一切众生,
wèi yù shè shòu yī qiè zhòng shēng,yǐ cǐ shàn gēn rú shì huí xiàng,
为欲摄受一切众生,以此善根如是回向,
suǒ wèi:
所谓:
’yuàn yī qiè zhòng shēng dé wú liàng guāng,pǔ zhào yī qiè zhū fó zhèng fǎ;
‘愿一切众生得无量光,普照一切诸佛正法;
yuàn yī qiè zhòng shēng dé qīng jìng guāng,zhào jiàn shì jiān jí wēi xì sè;
愿一切众生得清净光,照见世间极微细色;
yuàn yī qiè zhòng shēng dé lí yì guāng,le zhòng shēng jiè kōng wú suǒ yǒu;
愿一切众生得离翳光,了众生界空无所有;
yuàn yī qiè zhòng shēng dé wú biān guāng,shēn chū miào guāng pǔ zhào yī qiè;
愿一切众生得无边光,身出妙光普照一切;
yuàn yī qiè zhòng shēng dé pǔ zhào guāng,yú zhū fó fǎ xīn wú tuì zhuǎn;
愿一切众生得普照光,于诸佛法心无退转;
yuàn yī qiè zhòng shēng dé fó jìng guāng,yī qiè shā zhōng xī jiē xiǎn xiàn;
愿一切众生得佛净光,一切刹中悉皆显现;
yuàn yī qiè zhòng shēng dé wú ài guāng,yī guāng biàn zhào yī qiè fǎ jiè;
愿一切众生得无碍光,一光遍照一切法界;
yuàn yī qiè zhòng shēng dé wú duàn guāng,
愿一切众生得无断光,
zhào zhū fó shā guāng míng bù duàn;
照诸佛刹光明不断;
yuàn yī qiè zhòng shēng dé zhì chuáng guāng,pǔ zhào shì jiān;
愿一切众生得智幢光,普照世间;
yuàn yī qiè zhòng shēng dé wú liàng sè guāng,
愿一切众生得无量色光,
zhào yī qiè shā shì xiàn shén lì。‘
照一切刹示现神力。’
pú sà rú shì shī dēng míng shí,wèi yù lì yì yī qiè zhòng shēng,
菩萨如是施灯明时,为欲利益一切众生,
ān lè yī qiè zhòng shēng gù,yǐ cǐ shàn gēn suí zhú zhòng shēng,
安乐一切众生故,以此善根随逐众生,
yǐ cǐ shàn gēn shè shòu zhòng shēng,yǐ cǐ shàn gēn fēn bù zhòng shēng,
以此善根摄受众生,以此善根分布众生,
yǐ cǐ shàn gēn cí mǐn zhòng shēng,yǐ cǐ shàn gēn fù yù zhòng shēng,
以此善根慈愍众生,以此善根覆育众生,
yǐ cǐ shàn gēn jiù hù zhòng shēng,yǐ cǐ shàn gēn chōng mǎn zhòng shēng,
以此善根救护众生,以此善根充满众生,
yǐ cǐ shàn gēn yuán niàn zhòng shēng,yǐ cǐ shàn gēn děng yì zhòng shēng,
以此善根缘念众生,以此善根等益众生,
yǐ cǐ shàn gēn guān chá zhòng shēng。
以此善根观察众生。
shì wèi pú sà mó hē sà shī dēng míng shí shàn gēn huí xiàng,
是为菩萨摩诃萨施灯明时善根回向,
rú shì huí xiàng wú yǒu zhàng ài,pǔ lìng zhòng shēng zhù shàn gēn zhōng。
如是回向无有障碍,普令众生住善根中。
”fó zǐ!pú sà mó hē sà shī tāng yào shí,yǐ zhū shàn gēn rú shì huí xiàng,
“佛子!菩萨摩诃萨施汤药时,以诸善根如是回向,
suǒ wèi:
所谓:
’yuàn yī qiè zhòng shēng yú zhū gài chán,jiū jìng dé chū;
‘愿一切众生于诸盖缠,究竟得出;
yuàn yī qiè zhòng shēng yǒng lí bìng shēn,dé rú lái shēn;
愿一切众生永离病身,得如来身;
yuàn yī qiè zhòng shēng zuò dà liáng yào,miè chú yī qiè bù shàn zhī bìng;
愿一切众生作大良药,灭除一切不善之病;
yuàn yī qiè zhòng shēng chéng ā jiā tuó yào,ān zhù pú sà bù tuì zhuǎn dì;
愿一切众生成阿伽陀药,安住菩萨不退转地;
yuàn yī qiè zhòng shēng chéng rú lái yào,néng bá yī qiè fán nǎo dú jiàn;
愿一切众生成如来药,能拔一切烦恼毒箭;
yuàn yī qiè zhòng shēng qīn jìn xián shèng,
愿一切众生亲近贤圣,
miè zhū fán nǎo,xiū qīng jìng xíng;
灭诸烦恼,修清净行;
yuàn yī qiè zhòng shēng zuò dà yào wáng,
愿一切众生作大药王,
yǒng chú zhòng bìng,bù lìng zhòng fā;
永除众病,不令重发;
yuàn yī qiè zhòng shēng zuò bù huài yào shù,
愿一切众生作不坏药树,
xī néng jiù liáo yī qiè zhòng shēng;
悉能救疗一切众生;
yuàn yī qiè zhòng shēng de yī qiè zhì guāng,chū zhòng bìng jiàn;
愿一切众生得一切智光,出众病箭;
yuàn yī qiè zhòng shēng shàn jiě shì jiān fāng yào zhī fǎ,
愿一切众生善解世间方药之法,
suǒ yǒu jí bìng wèi qí jiù liáo。‘
所有疾病为其救疗。’
pú sà mó hē sà shī tāng yào shí,
菩萨摩诃萨施汤药时,
wèi lìng yī qiè zhòng shēng yǒng lí zhòng bìng gù,
为令一切众生永离众病故,
jiū jìng ān yǐn gù,jiū jìng qīng jìng gù,rú fó wú bìng gù,
究竟安隐故,究竟清净故,如佛无病故,
bá chú yī qiè bìng jiàn gù,dé wú jìn jiān gù shēn gù,
拔除一切病箭故,得无尽坚固身故,
dé jīn gāng wéi shān suǒ bù huài shēn gù,dé jiān gù mǎn zú lì gù,
得金刚围山所不坏身故,得坚固满足力故,
dé yuán mǎn bù kě duó fó lè gù,dé yī qiè fó zì zài jiān gù shēn gù,
得圆满不可夺佛乐故,得一切佛自在坚固身故,
yǐ zhū shàn gēn rú shì huí xiàng。
以诸善根如是回向。
“fó zǐ!pú sà mó hē sà xī néng huì shī yī qiè qì wù。
“佛子!菩萨摩诃萨悉能惠施一切器物。
suǒ wèi:
所谓:
huáng jīn qì chéng mǎn zá bǎo,bái yín qì shèng zhòng miào bǎo,
黄金器盛满杂宝,白银器盛众妙宝,
liú lí qì shèng zhǒng zhǒng bǎo,
琉璃器盛种种宝,
bō lí qì chéng mǎn wú liàng bǎo zhuāng yán jù,
玻璃器盛满无量宝庄严具,
chē qú qì shèng chì zhēn zhū,mǎ nǎo qì chéng mǎn shān hú mó ní zhū bǎo,
砗磲器盛赤真珠,码瑙器盛满珊瑚摩尼珠宝,
bái yù qì shèng zhòng měi shí,zhān tán qì shèng tiān yī fú,
白玉器盛众美食,栴檀器盛天衣服,
jīn gāng qì shèng zhòng miào xiāng。
金刚器盛众妙香。
wú liàng wú shù zhǒng zhǒng bǎo qì,
无量无数种种宝器,
shèng wú liàng wú shù zhǒng zhǒng zhòng bǎo,huò shī zhū fó,
盛无量无数种种众宝,或施诸佛,
xìn fó fú tián bù sī yì gù;
信佛福田不思议故;
huò shī pú sà,zhī shàn zhī shí nán zhí yù gù;
或施菩萨,知善知识难值遇故;
huò shī shèng sēng,wèi lìng fó fǎ jiǔ zhù shì gù;
或施圣僧,为令佛法久住世故;
huò shī shēng wén jí pì zhī fó,yú zhū shèng rén shēng jìng xìn gù;
或施声闻及辟支佛,于诸圣人生净信故;
huò shī fù mǔ,wèi zūn zhòng gù;
或施父母,为尊重故;
huò shī shī zhǎng,wèi héng yòu huì,lìng yī shèng jiào xiū gōng dé gù;
或施师长,为恒诱诲,令依圣教修功德故;
huò shī xià liè、pín qióng、gū lù,
或施下劣、贫穷、孤露,
dà cí、dà bēi ài yǎn děng shì zhū zhòng shēng gù;
大慈、大悲爱眼等视诸众生故;
zhuān yì mǎn zú qù、lái、jīn shì yī qiè pú sà tán bō luó mì gù;
专意满足去、来、今世一切菩萨檀波罗蜜故;
yǐ yī qiè wù pǔ shī yī qiè,zhōng bù yàn shě zhū zhòng shēng gù。
以一切物普施一切,终不厌舍诸众生故。
rú shì shī shí,yú qí shī wù jí yǐ shòu zhě,jiē wú suǒ zhe。
如是施时,于其施物及以受者,皆无所著。
pú sà mó hē sà yǐ rú shì děng zhǒng zhǒng bǎo qì shèng wú liàng bǎo ér bù shī shí,
菩萨摩诃萨以如是等种种宝器盛无量宝而布施时,
yǐ zhū shàn gēn rú shì huí xiàng,
以诸善根如是回向,
suǒ wèi:
所谓:
’yuàn yī qiè zhòng shēng chéng děng xū kōng wú biān cáng qì,
‘愿一切众生成等虚空无边藏器,
niàn lì guǎng dà,xī néng shòu chí shì、chū shì jiān yī qiè jīng shū,
念力广大,悉能受持世、出世间一切经书,
wú yǒu wàng shī;
无有忘失;
yuàn yī qiè zhòng shēng chéng qīng jìng qì,
愿一切众生成清净器,
néng wù zhū fó shén shēn zhèng fǎ;
能悟诸佛甚深正法;
yuàn yī qiè zhòng shēng chéng wú shàng bǎo qì,
愿一切众生成无上宝器,
xī néng shòu chí sān shì fó fǎ;
悉能受持三世佛法;
yuàn yī qiè zhòng shēng chéng jiù rú lái guǎng dà fǎ qì,
愿一切众生成就如来广大法器,
yǐ bù huài xìn shè shòu sān shì fó pú tí fǎ;
以不坏信摄受三世佛菩提法;
yuàn yī qiè zhòng shēng chéng jiù zuì shèng bǎo zhuāng yán qì,
愿一切众生成就最胜宝庄严器,
zhù dà wēi dé pú tí zhī xīn;
住大威德菩提之心;
yuàn yī qiè zhòng shēng chéng jiù gōng dé suǒ yī chù qì,
愿一切众生成就功德所依处器,
yú zhū rú lái wú liàng zhì huì shēng jìng xìn jiě;
于诸如来无量智慧生净信解;
yuàn yī qiè zhòng shēng chéng jiù qù rù yī qiè zhì qì,
愿一切众生成就趣入一切智器,
jiū jìng rú lái wú ài jiě tuō;
究竟如来无碍解脱;
yuàn yī qiè zhòng shēng de jǐn wèi lái jié pú sà xíng qì,
愿一切众生得尽未来劫菩萨行器,
néng lìng zhòng shēng pǔ jiē ān zhù yī qiè zhì lì;
能令众生普皆安住一切智力;
yuàn yī qiè zhòng shēng chéng jiù sān shì zhū fó zhǒng xìng shèng gōng dé qì,
愿一切众生成就三世诸佛种性胜功德器,
yī qiè zhū fó miào yīn suǒ shuō xī néng shòu chí;
一切诸佛妙音所说悉能受持;
yuàn yī qiè zhòng shēng chéng jiù róng nà jǐn fǎ jiè、xū kōng jiè、
愿一切众生成就容纳尽法界、虚空界、
yī qiè shì jiè yī qiè rú lái zhòng huì dào chǎng qì,
一切世界一切如来众会道场器,
wèi dà zhàng fū zàn shuō zhī shǒu,quàn qǐng zhū fó zhuǎn zhèng fǎ lún。'
为大丈夫赞说之首,劝请诸佛转正法轮。’
shì wèi pú sà mó hē sà bù shī qì shí shàn gēn huí xiàng,
是为菩萨摩诃萨布施器时善根回向,
wèi yù pǔ lìng yī qiè zhòng shēng jiē dé yuán mǎn pǔ xián pú sà xíng yuàn qì gù。”
为欲普令一切众生皆得圆满普贤菩萨行愿器故。”
“不忘初心,方得始终”并不是出自《华严经》。这句话是解读自《华严经》的部分经文(见下)。解读之后语言通俗,道理直白,大部分人看到后都会有所感触,故而出自《华严经》的说法就流传开来。
《华严经》法句一 1 作佛所作,净佛所净。 2 其心平等,住一切智。 3 入如来智,无有障碍。 4 应自修行一切智道,应勤增长菩萨境界。 5 善知于时常行法施,开悟一切名为智者。 6 于一切法心无
《华严经》它是唐代于阗国三藏法师实叉难陀翻译的。实叉难陀他一生当中来到中国翻译了十九部经典,总共有一百零七卷,我们《华严经》八十卷就是实叉难陀翻译的,还有大家熟悉的《地藏菩萨本愿经》也是他老人家翻译的,《大乘起信论》等等,包括《楞枷经》都是实叉难陀翻译的。
佛家有言:“开悟的《楞严》,成佛的《法华》,富贵的《华严》”。《华严经》描述的是重重无尽的“华藏世界海”,诸佛菩萨充满整个世界,我们的地球,在华藏世界海中,仅仅是一粒微尘,然而,就是在这尘埃般细小的地球上,我们能够见到“一花一世界,一叶一如来”。
一、东晋佛驮跋陀罗的译本,题名《大方广佛华严经》,六十卷,为区别于后来的唐译本,又称为“旧译《华严》”,或称为《六十华严》。二、唐武周时实叉难陀的译本,题名《大方广佛华严经》,八十卷,又称为“新译《华严》”,或称为《八十华严》。三、唐贞元中般若的译本,也题名《大方广佛华严经》,四十卷,它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境
庚戌冬,先师明观老和尚示寂,治丧之余,悲思纷集。因忆师所付遗作中,曾记述在浙东行化时,有治习华严得不可思议神妙境界等语,顿起业尽情空廓然无碍之观。即屏居香港光明讲堂,读诵大经,迥向吾师,随读随记,以资探索,并检同全部华严著述集要为参究。其中有宋温陵戒环比丘所集华严要解,解妙义丰,不厌三复。爰亟付印,冀有助于后之读者。
大乘佛教有三部公认的经王,分别是《华严经》、《法华经》和《楞严经》。其中最被推崇备至的,正是《华严经》,被称为王中之王。《华严经》全称《大方广佛华严经》,据说是佛陀悟道宣说的第一部经典,含摄其
听上梦下参老法师讲《华严经》,算来已有一年半了。在这一年半中,每日随众听老法师讲大座。说来惭愧,可能是没用上心吧,受益不是很大。说句实在话,我喜欢戒律课,本来就是抱着一颗学戒的心来求学的,故总认为《华严经》是大法,不易深入,还没学,心里就给了它一个定义——很难学!
大方广佛华严经疏钞会本卷第一 往复无际、动静一源.含众妙而有余、超言思而逈出者,其唯法界欤。 将释此疏,大分为四:第一、总序名意.第贰、归命下,归敬请加.第参、将释下,开章释文.第肆、疏末一偈,谦赞回向.为顺经文有四分故。若顺序正流通判者,则合前二为序分、开章为正宗、谦赞为流通,为疏三分。
如是我闻。一时婆伽婆。游摩伽陀国法阿兰拏处菩提场上普光堂中。大福聚集。妙喜所生。普无毁处。功德无量。莲华藏师子座中坐。平等证觉(一)善净觉者(二)无有二行(三)游佛所游(四)得至诸佛平等(五)到无障处(六)不退转法(七)无遮行处(八)不舍无边诸佛所作(九)住不思处(十)向无相法(十一)三世平等所生(十二)其身遍诸世界(十三)
《大方广佛华严经》是汉传佛教非常重要的一部经典,也是汉传佛教一个影响深远的宗派——华严宗的理论根据。《华严经》从印度传译到汉地始于东晋,前后经由三次翻译,有三个译本。第一次翻译在东晋时期。公元418年到421年,在建业(今南京)道场寺,有一位印度高僧佛驮跋陀罗,由他主持翻译了六十
这首偈的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到论议人时,就会发愿,希望一切众生都能够以佛陀的正法,摧伏外道的邪见和论议。见论议人:“论议”是说通过问答的形式等,分别阐述诸法的义理。其目的是使对方了解论理,明了法义,重在显明真理。佛在世时,比丘们常常就某一义理或论题等展开论议。著名的迦旃延尊者就是因为思惟敏捷,辩才无碍
这一愿的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到身无铠甲、手无兵仗的军人时就会发愿,希望所有的众生,都能永远舍离不善的身口意三业,趣于善道。见无铠仗:“铠”即铠甲。古时战斗中穿戴的铠甲战衣,可以防身。“仗”是弓、矛、剑、戟等兵器的总称,即兵仗、器仗。
这一愿的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)看到穿戴盔甲的人时就会发愿,希望一切众生,都能用善法铠甲庄严自身,勇猛精进,趣求究竟无师的智慧,证得圆满无上的佛果。见着甲冑:“甲冑”,指铠甲和头盔。在与敌人交战时,戴上头盔,身披铠甲,就可以保护自身,不被
这首偈的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)看到节操高尚的人时,就会发愿:希望一切众生都能够建大丈夫志、行大丈夫事,树立正知正见,坚守高尚的志节和操行,永远不舍离佛道。见操行人:什么是操行人呢?指具备高尚节操和品行的人。
此偈告诉我们:菩萨(发大心的修行者)在搭好衣、捧起钵准备乞食的时候便发愿:希望一切众生,都能够舍除骄慢,成为上求佛道、下化众生的法器,受天人赞叹供养。执持应器:“应器”,也叫做应量器,指出家人吃饭用斋的器皿——钵。
这首偈的大意是:当菩萨(发大心的修行者)看见不放逸修行苦行的人时,就会发愿:希望一切众生都能够少欲知足,舍离对五欲的贪着,以佛法的正见为指导,严持净戒,勤修苦行,得不退转大乘弘愿,借助修习苦行到达究竟成佛的彼岸。
这首偈的大意是:当菩萨(发大心的修行者)看见婆罗门时就会发愿,希望一切众生都能够修身守道,执持佛戒,永保梵行清净,舍离一切恶法。见婆罗门:“婆罗门”是梵语,华言净行、梵行等。《一切经音义》中讲:“婆罗门,此俗人也。谓净行高贵舍恶法之人,博学多闻者也。”婆罗门是古印度四种姓之一,有出家有在家。
此偈的大意是说:菩萨(发大心的修行者)看到出家修行人时就会发愿,希望一切众生都能勤修戒定慧,息灭贪嗔痴,三业清净调柔,心意寂静,最终成就佛的大智慧。若见沙门:“沙门”是梵语,华言有勤息、勤行、勤劳等义。勤息是说,出家人勤修佛道,息灭诸烦恼。勤行是指“勤行众善,止息诸恶”,从而证得寂灭涅槃。勤劳是说出家人应当精勤修道,修
这一愿的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)遇到背恩弃义人的时候便会发愿,希望一切众生,对于恶人不生丝毫报复之心。见背恩人:“背恩”,即背弃恩义。背恩的人,不知报答他人恩惠,如《六度集经》中所说:“背恩无反复,虚饰行谄伪,是为愚痴极,唯默忍为安。”
《大宝积经》,共一百二十卷,是一部丛书体裁的经集,收在《大正藏》第十一册。玄奘在示寂前一年(663)曾试译过几行,因为体力不支不得不停顿下来。菩提流志从神龙二年(706)开始编译,历时七载,在先天二年(713)完毕,完成了玄奘未尽的伟业。他利用《宝积经》
《圆觉经》,是描述如来境界、阐扬诸法实相、彰显圆满觉性的重要经典,素有『三藏十二部的眼目』之称。经文阐述了一切法都是圆觉妙心的显现,每一法都周遍法界,觉性同样也是周遍法界、无处不在、无时不有的道理。指出:众生与佛,觉性平等,没有差异,只是因为
此时世尊思维此梵志性格儒雅纯善质直,常为了求知而来请问,不是来惹麻烦的。他如果要问应当随意回答。佛就说:犊子。善哉善哉。随意提问吧,我会回答的。
这时世尊告诉憍陈如:色是无常。因灭色而获得解脱常住之色,受想行识也是无常。因灭此识而获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦,因灭此色而获得解脱安乐之色,受想行识也是如此。憍陈如。色即是空,因灭空色而获得解脱非空之色。受想行识也是如此。
居士问:《金刚经》上说:“凡有所相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”如何理解请师父开示!一如师父答:把所有的虚妄,就是一切相都是因缘和合的,所有的像都是生灭的变化的,无常的,他不是永恒不变的,所以对我们众生来说第一个就是破相证性。因为相是一个虚幻,因缘和合的假象。
迦叶菩萨说:世尊。一切法的意思不确定。为什么呢?如来有时说是善不善。有时说为四念处观。有时说是十二入。有时说是善知识。有时说是十二因缘。有时说是众生。有时说是正见邪见。有时说十二部经。有时说即是二谛。
善男子。虚空之性非过去非未来非现在。佛性也一样。善男子。虚空非过去,因为无现在。法如果有现在则可说过去,因无现在所以无过去,也无现在,因为无未来,法如果有未来则可说现在,因无未来所以无现在也。
《宝积经》与《般若经》、《大集经》、《华严经》、《涅槃经》,并称为大乘佛教经典『五大部』,在佛教史上具有极其重要的地位。该经以大乘经典的『空观』思想为基础,累积了《阿含》以来的佛陀教义,同时,也强调『无我』的思想与瑜伽的修行等,是中观学派及唯识学派共同尊奉的经典。
《四十二章经》是由后汉迦叶摩腾、竺法兰同译的。后汉是指汉朝的东汉时期。汉朝共分两个时期,一是西汉时期,二是东汉时期。东汉时期又称为后汉。本经的翻译者迦叶摩腾和竺法兰就生活在这一时期。东汉明帝永平十年(67),汉明帝因夜梦金人,于是派蔡憎和秦景、王遵三人带着十八个人到天竺求法,在求取《四十二章经》之后,遇到
如来佛性有二种:一有,二无。所谓恶有就是三十二相八十种好,十力四无所畏,三念处大慈大悲,首楞严等无量三昧,金刚等无量三昧,方便等无量三昧,五智印等无量三昧,这都叫做有。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!