“fó zǐ！hé zhě shì pú sà mó hē sà zhēn rú xiāng huí xiàng?
“佛子！何者是菩萨摩诃萨真如相回向？
”fó zǐ！
“佛子！
cǐ pú sà mó hē sà zhèng niàn míng liǎo，qí xīn jiān zhù，yuǎn lí mí huò；
此菩萨摩诃萨正念明了，其心坚住，远离迷惑；
zhuān yì xiū xíng，shēn xīn bù dòng;
专意修行，深心不动；
chéng bù huài yè，qù yī qiè zhì，zhōng bù tuì zhuǎn;
成不坏业，趣一切智，终不退转；
zhì qiú dà chéng，yǒng měng wú wèi;zhí zhū dé běn，pǔ ān shì jiān;
shēng shèng shàn gēn，xiū bái jìng fǎ；dà bēi zēng zhǎng，xīn bǎo chéng jiù；
生胜善根，修白净法；大悲增长，心宝成就；
cháng niàn zhū fó，hù chí zhèng fǎ；
常念诸佛，护持正法；
yú pú sà dào xìn lè jiān gù，chéng jiù wú liàng jìng miào shàn gēn，
于菩萨道信乐坚固，成就无量净妙善根，
qín xiū yī qiè gōng dé zhì huì；
勤修一切功德智慧；
wèi diào yù shī，shēng zhòng shàn fǎ，yǐ zhì fāng biàn ér wèi huí xiàng。
为调御师，生众善法，以智方便而为回向。
pú sà ěr shí，huì yǎn pǔ guān，suǒ yǒu shàn gēn wú liàng wú biān。
菩萨尔时，慧眼普观，所有善根无量无边。
qí zhū shàn gēn xiū jí zhī shí，
其诸善根修集之时，
ruò qiú yuán、ruò bàn jù、ruò zhì jìng、ruò qù rù、ruò zhuān lì、
若求缘、若办具、若治净、若趣入、若专励、
ruò qǐ xíng、ruò míng dá、ruò yī jīng yī shěn、ruò kāi shì，
若起行、若明达、若一精一审、若开示，
rú shì yī qiè yǒu zhǒng zhǒng mén、zhǒng zhǒng jìng、zhǒng zhǒng xiāng、
如是一切有种种门、种种境、种种相、
zhǒng zhǒng shì、zhǒng zhǒng fēn、zhǒng zhǒng xíng、zhǒng zhǒng míng zì、
种种事、种种分、种种行、种种名字、
zhǒng zhǒng fēn bié、zhǒng zhǒng chū shēng、zhǒng zhǒng xiū xí，
种种分别、种种出生、种种修习，
qí zhōng suǒ yǒu yī qiè shàn gēn，
其中所有一切善根，
xī shì qù xiàng shí lì chéng xīn zhī suǒ jiàn lì，
悉是趣向十力乘心之所建立，
jiē xī huí xiàng yī qiè zhǒng zhì，wéi yī wú èr。
皆悉回向一切种智，唯一无二。
yǐ zhū shàn gēn rú shì huí xiàng，suǒ wèi:
以诸善根如是回向，所谓：
‘yuàn dé yuán mǎn wú ài shēn yè，xiū pú sà xíng;
‘愿得圆满无碍身业，修菩萨行；
yuàn dé qīng jìng wú ài kǒu yè，xiū pú sà xíng;
愿得清净无碍口业，修菩萨行；
yuàn dé chéng jiù wú ài yì yè，ān zhù dà chéng;
愿得成就无碍意业，安住大乘；
yuàn dé yuán mǎn wú zhàng ài xīn，jìng xiū yī qiè zhū pú sà xíng;
愿得圆满无障碍心，净修一切诸菩萨行；
yuàn qǐ wú liàng guǎng dà shī xīn，zhōu gěi wú biān yī qiè zhòng shēng;
愿起无量广大施心，周给无边一切众生；
yuàn yú zhū fǎ xīn dé zì zài，yǎn dà fǎ míng，wú néng zhàng bì；
愿于诸法心得自在，演大法明，无能障蔽；
yuàn dé míng dá yī qiè zhì chù，fā pú tí xīn，pǔ zhào shì jiān;
愿得明达一切智处，发菩提心，普照世间；
yuàn cháng zhèng niàn sān shì zhū fó，dì xiǎng rú lái cháng xiàn zài qián;
愿常正念三世诸佛，谛想如来常现在前；
yuàn zhù yuán mǎn zēng shàng zhì lè，yuǎn lí yī qiè zhū mó yuàn dí；
愿住圆满增上志乐，远离一切诸魔怨敌；
yuàn dé ān zhù fó shí lì zhì，pǔ shè zhòng shēng wú yǒu xiū xī；
愿得安住佛十力智，普摄众生无有休息；
yuàn dé sān mèi yóu zhū shì jiè，ér yú shì jiān wú suǒ rǎn zhe;
愿得三昧游诸世界，而于世间无所染著；
yuàn zhù zhū shì jiè wú yǒu pí yàn，jiào huà zhòng shēng héng bù xiū xī；
愿住诸世界无有疲厌，教化众生恒不休息；
yuàn qǐ wú liàng sī huì fāng biàn，chéng jiù pú sà bù sī yì dào;
愿起无量思慧方便，成就菩萨不思议道；
yuàn dé zhū fāng bù mí huò zhì，xī néng fēn bié yī qiè shì jiān;
愿得诸方不迷惑智，悉能分别一切世间；
yuàn dé zì zài shén tōng zhì lì，
愿得自在神通智力，
yú yī niàn zhōng xī néng yán jìng yī qiè guó tǔ；
于一念中悉能严净一切国土；
yuàn dé pǔ rù zhū fǎ zì xìng，jiàn yī qiè shì jiān xī jiē qīng jìng;
愿得普入诸法自性，见一切世间悉皆清净；
yuàn dé shēng qǐ wú chā bié zhì，yú yī shā zhōng rù yī qiè shā；
愿得生起无差别智，于一刹中入一切刹；
yuàn yǐ yī qiè shā zhuāng yán zhī shì xiǎn shì yī qiè，
愿以一切刹庄严之事显示一切，
jiào huà wú liàng wú biān zhòng shēng;
教化无量无边众生；
yuàn yú yī fó shā zhōng shì wú biān fǎ jiè，yī qiè fó shā xī yì rú shì；
愿于一佛刹中示无边法界，一切佛刹悉亦如是；
yuàn dé zì zài dà shén tōng zhì，pǔ néng wǎng yì yī qiè fó tǔ。’
愿得自在大神通智，普能往诣一切佛土。’
“fó zǐ！
“佛子！
pú sà mó hē sà yǐ zhū shàn gēn，yuàn dé zhuāng yán yī qiè fó guó，
菩萨摩诃萨以诸善根，愿得庄严一切佛国，
yuàn dé zhōu biàn yī qiè shì jiè，yuàn dé chéng jiù zhì huì guān chá。
愿得周遍一切世界，愿得成就智慧观察。
rú wèi jǐ shēn rú shì huí xiàng，rú shì ér wèi yī qiè zhòng shēng，suǒ wèi:
如为己身如是回向，如是而为一切众生，所谓：
‘yuàn yī qiè zhòng shēng yǒng lí yī qiè dì yù、chù shēng、yán luó wáng qù；
‘愿一切众生永离一切地狱、畜生、阎罗王趣；
yuàn yī qiè zhòng shēng chú miè yī qiè zhàng ài zhī yè；
愿一切众生除灭一切障碍之业；
yuàn yī qiè zhòng shēng de zhōu pǔ xīn píng děng zhì huì；
愿一切众生得周普心平等智慧；
yuàn yī qiè zhòng shēng yú yuàn yú qīn děng xīn shè shòu，
愿一切众生于怨于亲等心摄受，
jiē lìng ān lè，zhì huì qīng jìng;
皆令安乐，智慧清净；
yuàn yī qiè zhòng shēng zhì huì yuán mǎn，jìng guāng pǔ zhào;
愿一切众生智慧圆满，净光普照；
yuàn yī qiè zhòng shēng sī huì chéng mǎn，le zhēn shí yì；
愿一切众生思慧成满，了真实义；
yuàn yī qiè zhòng shēng yǐ jìng zhì lè，qù qiú pú tí，huò wú liàng zhì；
愿一切众生以净志乐，趣求菩提，获无量智；
yuàn yī qiè zhòng shēng pǔ néng xiǎn shì ān yǐn zhù chù。’
愿一切众生普能显示安隐住处。’
fó zǐ！pú sà mó hē sà héng yǐ shàn xīn rú shì huí xiàng，
佛子！菩萨摩诃萨恒以善心如是回向，
wèi lìng yī qiè zhòng shēng yù qīng liáng yún，zhù fǎ yǔ gù；
为令一切众生遇清凉云，霔法雨故；
wèi lìng yī qiè zhòng shēng cháng zhí fú tián，shèng jìng jiè gù；
为令一切众生常值福田，胜境界故；
wèi lìng yī qiè zhòng shēng jiē néng shàn rù pú tí xīn cáng，zì hù chí gù；
为令一切众生皆能善入菩提心藏，自护持故；
wèi lìng yī qiè zhòng shēng lí zhū gài、chán，shàn ān zhù gù；
为令一切众生离诸盖、缠，善安住故；
wèi lìng yī qiè zhòng shēng jiē huò wú ài shén tōng zhì gù；
为令一切众生皆获无碍神通智故；
wèi lìng yī qiè zhòng shēng de zì zài shēn，pǔ shì xiàn gù；
为令一切众生得自在身，普示现故；
wèi lìng yī qiè zhòng shēng chéng jiù zuì shèng yī qiè zhǒng zhì，
为令一切众生成就最胜一切种智，
pǔ xìng lì yì wú kōng guò gù；
普兴利益无空过故；
wèi lìng yī qiè zhòng shēng pǔ shè qún pǐn，lìng qīng jìng gù；
为令一切众生普摄群品，令清净故；
wèi lìng yī qiè zhòng shēng jiē néng jiū jìng yī qiè zhì gù；
为令一切众生皆能究竟一切智故；
wèi lìng yī qiè zhòng shēng xīn bù dòng yáo，wú zhàng ài gù。
为令一切众生心不动摇，无障碍故。
”fó zǐ！pú sà mó hē sà jiàn kě ài lè guó tǔ、yuán lín、cǎo mù、huá guǒ、
“佛子！菩萨摩诃萨见可爱乐国土、园林、草木、华果、
míng xiāng、shàng fú、zhēn bǎo、cái wù、zhū zhuāng yán jù，
名香、上服、珍宝、财物、诸庄严具，
huò jiàn kě lè cūn yì、jù luò，huò jiàn dì wáng wēi dé zì zài，
或见可乐村邑、聚落，或见帝王威德自在，
huò jiàn zhù chù lí zhū xuān zá。
或见住处离诸諠杂。
jiàn shì shì yǐ，yǐ fāng biàn zhì yī jīng yī qín xiū xí，
见是事已，以方便智一精一勤修习，
chū shēng wú liàng shèng miào gōng dé，wèi zhū zhòng shēng qín qiú shàn fǎ，
出生无量胜妙功德，为诸众生勤求善法，
xīn wú fàng yì，guǎng jí zhòng shàn;
心无放逸，广集众善；
yóu rú dà hǎi，yǐ wú jìn shàn pǔ fù yī qiè，
犹如大海，以无尽善普覆一切，
wèi zhòng shàn fǎ suǒ yī zhī chù，
为众善法所依之处，
yǐ zhū shàn gēn fāng biàn huí xiàng ér wú fēn bié；
以诸善根方便回向而无分别；
kāi shì wú liàng zhǒng zhǒng shàn gēn，zhì cháng guān chá yī qiè zhòng shēng，
开示无量种种善根，智常观察一切众生，
xīn héng yì niàn shàn gēn jìng jiè，
心恒忆念善根境界，
yǐ děng zhēn rú píng děng shàn gēn huí xiàng zhòng shēng，wú yǒu xiū xī。
以等真如平等善根回向众生，无有休息。
pú sà ěr shí，yǐ zhū shàn gēn rú shì huí xiàng，suǒ wèi:
菩萨尔时，以诸善根如是回向，所谓：
‘yuàn yī qiè zhòng shēng de zhū rú lái kě ài lè jiàn，
‘愿一切众生得诸如来可爱乐见，
jiàn fǎ zhēn xìng píng děng píng děng，wú suǒ qǔ zhe，yuán mǎn qīng jìng;
见法真性平等平等，无所取著，圆满清净；
yuàn yī qiè zhòng shēng jiàn zhū rú lái shén kě ài lè，yuán mǎn gōng yǎng;
愿一切众生见诸如来甚可爱乐，圆满供养；
yuàn yī qiè zhòng shēng wǎng shēng yī qiè wú zhū fán nǎo、
愿一切众生往生一切无诸烦恼、
shén kě ài yuè qīng jìng fó shā；
甚可爱乐清净佛刹；
yuàn yī qiè zhòng shēng de jiàn zhū fó kě ài lè fǎ；
愿一切众生得见诸佛可爱乐法；
yuàn yī qiè zhòng shēng cháng lè hù chí yī qiè pú sà kě ài lè xíng;
愿一切众生常乐护持一切菩萨可爱乐行；
yuàn yī qiè zhòng shēng de shàn zhī shí kě ài lè yǎn，jiàn wú suǒ ài;
愿一切众生得善知识可爱乐眼，见无所碍；
yuàn yī qiè zhòng shēng cháng jiàn yī qiè kě ài lè wù，wú yǒu wéi nì；
愿一切众生常见一切可爱乐物，无有违逆；
yuàn yī qiè zhòng shēng zhèng dé yī qiè kě ài lè fǎ ér qín hù chí；
愿一切众生证得一切可爱乐法而勤护持；
yuàn yī qiè zhòng shēng yú yī qiè fó kě lè fǎ zhōng de jìng guāng míng;
愿一切众生于一切佛可乐法中得净光明；
yuàn yī qiè zhòng shēng xiū zhū pú sà yī qiè néng shě kě ài lè xīn;
愿一切众生修诸菩萨一切能舍可爱乐心；
yuàn yī qiè zhòng shēng de wú suǒ wèi néng shuō yī qiè kě ài lè fǎ；
愿一切众生得无所畏能说一切可爱乐法；
yuàn yī qiè zhòng shēng de zhū pú sà jí kě ài lè shén shēn sān mèi;
愿一切众生得诸菩萨极可爱乐甚深三昧；
yuàn yī qiè zhòng shēng de zhū pú sà shén kě ài lè tuó luó ní mén;
愿一切众生得诸菩萨甚可爱乐陀罗尼门；
yuàn yī qiè zhòng shēng de zhū pú sà shén kě ài lè shàn guān chá zhì；
愿一切众生得诸菩萨甚可爱乐善观察智；
yuàn yī qiè zhòng shēng néng xiàn pú sà shén kě ài lè zì zài shén tōng;
愿一切众生能现菩萨甚可爱乐自在神通；
yuàn yī qiè zhòng shēng néng yú zhū fó dà zhòng huì zhōng shuō kě ài lè shén shēn miào fǎ；
愿一切众生能于诸佛大众会中说可爱乐甚深妙法；
yuàn yī qiè zhòng shēng néng yǐ fāng biàn kāi shì yǎn shuō shén kě ài lè chā bié zhī jù；
愿一切众生能以方便开示演说甚可爱乐差别之句；
yuàn yī qiè zhòng shēng cháng néng fā qǐ shén kě ài lè píng děng dà bēi;
愿一切众生常能发起甚可爱乐平等大悲；
yuàn yī qiè zhòng shēng niàn niàn fā qǐ shén kě ài lè dà pú tí xīn，
愿一切众生念念发起甚可爱乐大菩提心，
cháng lìng zhū gēn huān xǐ yuè yù；
常令诸根欢喜悦豫；
yuàn yī qiè zhòng shēng néng rù yī qiè shén kě ài lè zhū rú lái jiā；
愿一切众生能入一切甚可爱乐诸如来家；
yuàn yī qiè zhòng shēng de kě ài lè néng diào fú xíng，
愿一切众生得可爱乐能调伏行，
diào fú zhòng shēng wú yǒu xiū xī；
调伏众生无有休息；
yuàn yī qiè zhòng shēng de zhū pú sà shén kě ài lè wú jìn biàn cái yǎn shuō zhū fǎ；
愿一切众生得诸菩萨甚可爱乐无尽辩才演说诸法；
yuàn yī qiè zhòng shēng yú bù kě shuō bù kě shuō jié，
愿一切众生于不可说不可说劫，
zhù yú yī qiè kě lè shì jiè，jiào huà zhòng shēng，xīn wú yàn juàn;
住于一切可乐世界，教化众生，心无厌倦；
yuàn yī qiè zhòng shēng yǐ wú liàng fāng biàn，
愿一切众生以无量方便，
pǔ néng wù rù shén kě ài lè zhū fó fǎ mén;
普能悟入甚可爱乐诸佛法门；
yuàn yī qiè zhòng shēng de kě ài lè wú ài fāng biàn，
愿一切众生得可爱乐无碍方便，
zhī yī qiè fǎ wú yǒu gēn běn;
知一切法无有根本；
yuàn yī qiè zhòng shēng de kě ài lè lí tān yù jì，
愿一切众生得可爱乐离贪欲际，
zhī yī qiè fǎ bì jìng wú èr，duàn yī qiè zhàng;
知一切法毕竟无二，断一切障；
yuàn yī qiè zhòng shēng de kě ài lè lí tān yù jì，
愿一切众生得可爱乐离贪欲际，
zhī yī qiè fǎ píng děng zhēn shí；
知一切法平等真实；
yuàn yī qiè zhòng shēng jù zú chéng mǎn yī qiè pú sà shén kě ài lè wú xì lùn fǎ；
愿一切众生具足成满一切菩萨甚可爱乐无戏论法；
yuàn yī qiè zhòng shēng de jīn gāng cáng yī jīng yī jìn zhī xīn，
愿一切众生得金刚藏一精一进之心，
chéng kě ài lè yī qiè zhì dào;
成可爱乐一切智道；
yuàn yī qiè zhòng shēng jù kě ài lè wú ài shàn gēn，
愿一切众生具可爱乐无碍善根，
cuī fú yī qiè fán nǎo yuàn dí；
摧伏一切烦恼怨敌；
yuàn yī qiè zhòng shēng de kě ài lè yī qiè zhì mén，
愿一切众生得可爱乐一切智门，
pǔ yú shì jiān xiàn chéng zhèng jué。’
普于世间现成正觉。’
“fó zǐ！pú sà mó hē sà xiū xí rú shì zhū shàn gēn shí，
“佛子！菩萨摩诃萨修习如是诸善根时，
dé zhì huì míng，wéi shàn zhī shí zhī suǒ shè shòu，
得智慧明，为善知识之所摄受，
rú lái huì rì míng zhào qí xīn，yǒng miè chī míng;
如来慧日明照其心，永灭痴冥；
qín xiū zhèng fǎ，rù zhū zhì yè，shàn xué zhì dì，
勤修正法，入诸智业，善学智地，
liú bù shàn gēn，chōng mǎn fǎ jiè，yǐ zhì huí xiàng;
流布善根，充满法界，以智回向；
jǐn zhū pú sà shàn gēn yuán dǐ，yǐ zhì shēn rù dà fāng biàn hǎi，
尽诸菩萨善根源底，以智深入大方便海，
chéng jiù wú liàng guǎng dà shàn gēn。
成就无量广大善根。
”fó zǐ！pú sà mó hē sà yǐ cǐ shàn gēn rú shì huí xiàng，suǒ wèi:
“佛子！菩萨摩诃萨以此善根如是回向，所谓：
‘bù zhe shì jiān，bù qǔ zhòng shēng;
‘不著世间，不取众生；
qí xīn qīng jìng，wú suǒ yī zhǐ；
其心清净，无所依止；
zhèng niàn zhū fǎ，lí fēn bié jiàn;
正念诸法，离分别见；
bù shě yī qiè fó zì zài huì，bù wéi sān shì yī qiè zhū fó zhèng huí xiàng mén;
不舍一切佛自在慧，不违三世一切诸佛正回向门；
suí shùn yī qiè píng děng zhèng fǎ，bù huài rú lái zhēn shí zhī xiāng，
随顺一切平等正法，不坏如来真实之相，
děng guān sān shì wú zhòng shēng xiàng;
等观三世无众生相；
shàn shùn fó dào，shàn shuō yú fǎ，shēn le qí yì，rù zuì shèng dì，
善顺佛道，善说于法，深了其义，入最胜地，
wù zhēn shí fǎ，zhì huì yuán mǎn，xìn lè jiān gù；
悟真实法，智慧圆满，信乐坚固；
suī shàn xiū zhèng yè ér zhī yè xìng kōng，le yī qiè fǎ jiē rú huàn huà，
虽善修正业而知业性空，了一切法皆如幻化，
zhī yī qiè fǎ wú yǒu zì xìng;
知一切法无有自性；
guān yī qiè yì jí zhǒng zhǒng xíng，suí shì yán shuō ér wú suǒ zhe;
观一切义及种种行，随世言说而无所著；
chú miè yī qiè zhí zhuó yīn yuán，zhī rú shí lǐ，
除灭一切执著因缘，知如实理，
guān zhū fǎ xìng jiē xī jì miè，le yī qiè fǎ tóng yī shí xiàng，
观诸法性皆悉寂灭，了一切法同一实相，
zhī zhū fǎ xiāng bù xiāng wéi bèi;
知诸法相不相违背；
yǔ zhū pú sà ér gòng tóng zhǐ，xiū xíng qí dào，shàn shè zhòng shēng，
与诸菩萨而共同止，修行其道，善摄众生，
rù qù、lái、jīn yī qiè pú sà huí xiàng zhī mén;
入去、来、今一切菩萨回向之门；
yú zhū fó fǎ xīn wú jīng bù，
于诸佛法心无惊怖，
yǐ wú liàng xīn lìng zhū zhòng shēng pǔ dé qīng jìng;
以无量心令诸众生普得清净；
yú shí fāng shì jiè bù qǐ zhí qǔ wǒ、wǒ suǒ xīn，
于十方世界不起执取我、我所心，
yú zhū shì jiān wú suǒ fēn bié；
于诸世间无所分别；
yú yī qiè jìng jiè bù shēng rǎn zhe，qín xiū yī qiè chū shì jiān fǎ；
于一切境界不生染著，勤修一切出世间法；
yú zhū shì jiān wú qǔ wú yī，yú shēn miào dào zhèng jiàn láo gù，
于诸世间无取无依，于深妙道正见牢固，
lí zhū wàng jiàn，le zhēn shí fǎ。
离诸妄见，了真实法。
pì rú zhēn rú，biàn yī qiè chù，wú yǒu biān jì；
譬如真如，遍一切处，无有边际；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，biàn yī qiè chù，wú yǒu biān jì。
善根回向亦复如是，遍一切处，无有边际。
pì rú zhēn rú，zhēn shí wéi xìng;
譬如真如，真实为性；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，le yī qiè fǎ zhēn shí wéi xìng。
善根回向亦复如是，了一切法真实为性。
pì rú zhēn rú，héng shǒu běn xìng，wú yǒu gǎi biàn;
譬如真如，恒守本性，无有改变；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，shǒu qí běn xìng，shǐ zhōng bù gǎi。
善根回向亦复如是，守其本性，始终不改。
pì rú zhēn rú，yǐ yī qiè fǎ wú xìng wéi xìng;
譬如真如，以一切法无性为性；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，le yī qiè fǎ wú xìng wéi xìng。
善根回向亦复如是，了一切法无性为性。
pì rú zhēn rú，wú xiāng wèi xiāng;
譬如真如，无相为相；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，le yī qiè fǎ wú xiāng wèi xiāng。
善根回向亦复如是，了一切法无相为相。
pì rú zhēn rú，ruò yǒu de zhě，zhōng wú tuì zhuǎn;
譬如真如，若有得者，终无退转；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，ruò yǒu de zhě，yú zhū fó fǎ，yǒng bù tuì zhuǎn。
善根回向亦复如是，若有得者，于诸佛法，永不退转。
pì rú zhēn rú，yī qiè zhū fó zhī suǒ xíng chǔ；
譬如真如，一切诸佛之所行处；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，yī qiè rú lái suǒ xíng zhī chù。
善根回向亦复如是，一切如来所行之处。
pì rú zhēn rú，lí jìng jiè xiāng ér wèi jìng jiè；
譬如真如，离境界相而为境界；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，
善根回向亦复如是，
lí jìng jiè xiāng ér wèi sān shì yī qiè zhū fó yuán mǎn jìng jiè。
离境界相而为三世一切诸佛圆满境界。
pì rú zhēn rú，néng yǒu ān lì；
譬如真如，能有安立；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，xī néng ān lì yī qiè zhòng shēng。
善根回向亦复如是，悉能安立一切众生。
pì rú zhēn rú，xìng cháng suí shùn;
譬如真如，性常随顺；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，jǐn wèi lái jié，suí shùn bù duàn。
善根回向亦复如是，尽未来劫，随顺不断。
pì rú zhēn rú，wú néng cè liáng;
譬如真如，无能测量；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，děng xū kōng jiè，
善根回向亦复如是，等虚空界，
jǐn zhòng shēng xīn，wú néng cè liáng。
尽众生心，无能测量。
pì rú zhēn rú，chōng mǎn yī qiè；
譬如真如，充满一切；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，yī chà nà zhōng pǔ zhōu fǎ jiè。
善根回向亦复如是，一刹那中普周法界。
pì rú zhēn rú，cháng zhù wú jìn;
譬如真如，常住无尽；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，jiū jìng wú jìn。
善根回向亦复如是，究竟无尽。
pì rú zhēn rú，wú yǒu bǐ duì；
譬如真如，无有比对；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，pǔ néng yuán mǎn yī qiè fó fǎ，wú yǒu bǐ duì。
善根回向亦复如是，普能圆满一切佛法，无有比对。
pì rú zhēn rú，tǐ xìng jiān gù；
譬如真如，体性坚固；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，tǐ xìng jiān gù，
善根回向亦复如是，体性坚固，
fēi zhū huò nǎo zhī suǒ néng jǔ。
非诸惑恼之所能沮。
pì rú zhēn rú，bù kě pò huài;
譬如真如，不可破坏；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，yī qiè zhòng shēng bù néng sǔn huài。
善根回向亦复如是，一切众生不能损坏。
pì rú zhēn rú，zhào míng wèi tǐ；
譬如真如，照明为体；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，yǐ pǔ zhào míng ér wèi qí xìng。
善根回向亦复如是，以普照明而为其性。
pì rú zhēn rú，wú suǒ bù zài;
譬如真如，无所不在；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，yú yī qiè chù xī wú bù zài。
善根回向亦复如是，于一切处悉无不在。
pì rú zhēn rú，biàn yī qiè shí；
譬如真如，遍一切时；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，biàn yī qiè shí。
善根回向亦复如是，遍一切时。
pì rú zhēn rú，xìng cháng qīng jìng;
譬如真如，性常清净；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，zhù yú shì jiān ér tǐ qīng jìng。
善根回向亦复如是，住于世间而体清净。
pì rú zhēn rú，yú fǎ wú ài;
譬如真如，于法无碍；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，zhōu xíng yī qiè ér wú suǒ ài。
善根回向亦复如是，周行一切而无所碍。
pì rú zhēn rú，wèi zhòng fǎ yǎn;
譬如真如，为众法眼；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，néng wéi yī qiè zhòng shēng zuò yǎn。
善根回向亦复如是，能为一切众生作眼。
pì rú zhēn rú，xìng wú láo juàn;
譬如真如，性无劳倦；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，xiū xíng yī qiè pú sà zhū xíng héng wú láo juàn。
善根回向亦复如是，修行一切菩萨诸行恒无劳倦。
pì rú zhēn rú，tǐ xìng shén shēn;
譬如真如，体性甚深；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，qí xìng shén shēn。
善根回向亦复如是，其性甚深。
pì rú zhēn rú，wú yǒu yī wù；
譬如真如，无有一物；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，le zhī qí xìng wú yǒu yī wù。
善根回向亦复如是，了知其性无有一物。
pì rú zhēn rú，xìng fēi chū xiàn;
譬如真如，性非出现；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，qí tǐ wēi miào，nán kě dé jiàn。
善根回向亦复如是，其体微妙，难可得见。
pì rú zhēn rú，lí zhòng gòu yì；
譬如真如，离众垢翳；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，huì yǎn qīng jìng，lí zhū chī yì。
善根回向亦复如是，慧眼清净，离诸痴翳。
pì rú zhēn rú，xìng wú yǔ děng;
譬如真如，性无与等；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，
善根回向亦复如是，
chéng jiù yī qiè zhū pú sà xíng zuì shàng wú děng。
成就一切诸菩萨行最上无等。
pì rú zhēn rú，tǐ xìng jì jìng;
譬如真如，体性寂静；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，shàn néng suí shùn jì jìng zhī fǎ。
善根回向亦复如是，善能随顺寂静之法。
pì rú zhēn rú，wú yǒu gēn běn;
譬如真如，无有根本；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，néng rù yī qiè wú gēn běn fǎ。
善根回向亦复如是，能入一切无根本法。
pì rú zhēn rú，tǐ xìng wú biān;
譬如真如，体性无边；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，jìng zhū zhòng shēng，qí shù wú biān。
善根回向亦复如是，净诸众生，其数无边。
pì rú zhēn rú，tǐ xìng wú zhe;
譬如真如，体性无著；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，bì jìng yuǎn lí yī qiè zhū zhe。
善根回向亦复如是，毕竟远离一切诸著。
pì rú zhēn rú，wú yǒu zhàng ài;
譬如真如，无有障碍；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，chú miè yī qiè shì jiān zhàng ài。
善根回向亦复如是，除灭一切世间障碍。
pì rú zhēn rú，fēi shì suǒ xíng;
譬如真如，非世所行；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，fēi zhū shì jiān zhī suǒ néng xíng。
善根回向亦复如是，非诸世间之所能行。
pì rú zhēn rú，tǐ xìng wú zhù；
譬如真如，体性无住；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，yī qiè shēng sǐ jiē fēi suǒ zhù。
善根回向亦复如是，一切生死皆非所住。
pì rú zhēn rú，xìng wú suǒ zuò；
譬如真如，性无所作；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，yī qiè suǒ zuò xī jiē shě lí。
善根回向亦复如是，一切所作悉皆舍离。
pì rú zhēn rú，tǐ xìng ān zhù；
譬如真如，体性安住；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，ān zhù zhēn shí。
善根回向亦复如是，安住真实。
pì rú zhēn rú，yǔ yī qiè fǎ ér gòng xiāng yìng;
譬如真如，与一切法而共相应；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，
善根回向亦复如是，
yǔ zhū pú sà tīng wén xiū xí ér gòng xiāng yìng。
与诸菩萨听闻修习而共相应。
pì rú zhēn rú，yī qiè fǎ zhōng，xìng cháng píng děng;
譬如真如，一切法中，性常平等；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，yú zhū shì jiān xiū píng děng xíng。
善根回向亦复如是，于诸世间修平等行。
pì rú zhēn rú，bù lí zhū fǎ；
譬如真如，不离诸法；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，jǐn wèi lái jì bù shě shì jiān。
善根回向亦复如是，尽未来际不舍世间。
pì rú zhēn rú，yī qiè fǎ zhōng，bì jìng wú jìn;
譬如真如，一切法中，毕竟无尽；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，yú zhū zhòng shēng huí xiàng wú jìn。
善根回向亦复如是，于诸众生回向无尽。
pì rú zhēn rú，yǔ yī qiè fǎ wú yǒu xiāng wéi;
譬如真如，与一切法无有相违；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，bù wéi sān shì yī qiè fó fǎ。
善根回向亦复如是，不违三世一切佛法。
pì rú zhēn rú，pǔ shè zhū fǎ；
譬如真如，普摄诸法；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，jǐn shè yī qiè zhòng shēng shàn gēn。
善根回向亦复如是，尽摄一切众生善根。
pì rú zhēn rú，yǔ yī qiè fǎ tóng qí tǐ xìng;
譬如真如，与一切法同其体性；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，yǔ sān shì fó tóng yī tǐ xìng。
善根回向亦复如是，与三世佛同一体性。
pì rú zhēn rú，yǔ yī qiè fǎ bù xiāng shě lí；
譬如真如，与一切法不相舍离；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，shè chí yī qiè shì、chū shì fǎ。
善根回向亦复如是，摄持一切世、出世法。
pì rú zhēn rú，wú néng yìng bì；
譬如真如，无能映蔽；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，yī qiè shì jiān wú néng yìng bì。
善根回向亦复如是，一切世间无能映蔽。
pì rú zhēn rú，bù kě dòng yáo;
譬如真如，不可动摇；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，yī qiè mó yè wú néng dòng yáo。
善根回向亦复如是，一切魔业无能动摇。
pì rú zhēn rú，xìng wú gòu zhuó；
譬如真如，性无垢浊；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，xiū pú sà xíng wú yǒu gòu zhuó。
善根回向亦复如是，修菩萨行无有垢浊。
pì rú zhēn rú，wú yǒu biàn yì；
譬如真如，无有变易；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，mǐn niàn zhòng shēng，xīn wú biàn yì。
善根回向亦复如是，愍念众生，心无变易。
pì rú zhēn rú，bù kě qióng jìn;
譬如真如，不可穷尽；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，fēi zhū shì fǎ suǒ néng qióng jìn。
善根回向亦复如是，非诸世法所能穷尽。
pì rú zhēn rú，xìng cháng jué wù；
譬如真如，性常觉悟；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，pǔ néng jué wù yī qiè zhū fǎ。
善根回向亦复如是，普能觉悟一切诸法。
pì rú zhēn rú，bù kě shī huài;
譬如真如，不可失坏；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，yú zhū zhòng shēng qǐ shèng zhì yuàn，
善根回向亦复如是，于诸众生起胜志愿，
yǒng bù shī huài。
永不失坏。
pì rú zhēn rú，néng dà zhào míng;
譬如真如，能大照明；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，yǐ dà zhì guāng zhào zhū shì jiān。
善根回向亦复如是，以大智光照诸世间。
pì rú zhēn rú，bù kě yán shuō；
譬如真如，不可言说；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，yī qiè yán yǔ suǒ bù kě shuō。
善根回向亦复如是，一切言语所不可说。
pì rú zhēn rú，chí zhū shì jiān;
譬如真如，持诸世间；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，néng chí yī qiè pú sà zhū xíng。
善根回向亦复如是，能持一切菩萨诸行。
pì rú zhēn rú，suí shì yán shuō；
譬如真如，随世言说；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，suí shùn yī qiè zhì huì yán shuō。
善根回向亦复如是，随顺一切智慧言说。
pì rú zhēn rú，biàn yī qiè fǎ；
譬如真如，遍一切法；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，biàn yú shí fāng yī qiè fó shā，
善根回向亦复如是，遍于十方一切佛刹，
xiàn dà shén tōng，chéng děng zhèng jué。
现大神通，成等正觉。
pì rú zhēn rú，wú yǒu fèn bié；
譬如真如，无有分别；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，yú zhū shì jiān，wú suǒ fēn bié。
善根回向亦复如是，于诸世间，无所分别。
pì rú zhēn rú，biàn yī qiè shēn;
譬如真如，遍一切身；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，biàn shí fāng shā wú liáng shēn zhōng。
善根回向亦复如是，遍十方刹无量身中。
pì rú zhēn rú，tǐ xìng wú shēng;
譬如真如，体性无生；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，fāng biàn shì shēng ér wú suǒ shēng。
善根回向亦复如是，方便示生而无所生。
pì rú zhēn rú，wú suǒ bù zài;
譬如真如，无所不在；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，shí fāng sān shì zhū fó tǔ zhōng，
善根回向亦复如是，十方三世诸佛土中，
pǔ xiàn shén tōng ér wú bù zài。
普现神通而无不在。
pì rú zhēn rú，biàn zài yú yè；
譬如真如，遍在于夜；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，yú yī qiè yè，
善根回向亦复如是，于一切夜，
fàng dà guāng míng，shī zuò fó shì。
放大光明，施作佛事。
pì rú zhēn rú，biàn zài yú zhòu;
譬如真如，遍在于昼；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，xī lìng yī qiè zài zhòu zhòng shēng，
善根回向亦复如是，悉令一切在昼众生，
jiàn fó shén biàn，yǎn bù tuì lún，lí gòu qīng jìng，wú kōng guò zhě。
见佛神变，演不退轮，离垢清净，无空过者。
pì rú zhēn rú，biàn zài bàn yuè jí yǐ yī yuè；
譬如真如，遍在半月及以一月；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，yú zhū shì jiān cì dì shí jié，
善根回向亦复如是，于诸世间次第时节，
dé shàn fāng biàn，yú yī niàn zhōng zhī yī qiè shí。
得善方便，于一念中知一切时。
pì rú zhēn rú，biàn zài nián suì；
譬如真如，遍在年岁；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，zhù wú liàng jié míng liǎo chéng shú，
善根回向亦复如是，住无量劫明了成熟，
yī qiè zhū gēn jiē lìng yuán mǎn。
一切诸根皆令圆满。
pì rú zhēn rú，biàn chéng huài jié；
譬如真如，遍成坏劫；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，zhù yī qiè jié qīng jìng wú rǎn，
善根回向亦复如是，住一切劫清净无染，
jiào huà zhòng shēng xián lìng qīng jìng。
教化众生咸令清净。
pì rú zhēn rú，jǐn wèi lái jì；
譬如真如，尽未来际；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，jǐn wèi lái jì，
善根回向亦复如是，尽未来际，
xiū zhū pú sà qīng jìng miào xíng，chéng mǎn dà yuàn wú yǒu tuì zhuǎn。
修诸菩萨清净妙行，成满大愿无有退转。
pì rú zhēn rú，biàn zhù sān shì；
譬如真如，遍住三世；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，
善根回向亦复如是，
lìng zhū zhòng shēng yú yī chà nà jiàn sān shì fó，
令诸众生于一刹那见三世佛，
wèi zēng yī niàn ér yǒu shě lí。
未曾一念而有舍离。
pì rú zhēn rú，biàn yī qiè chù；
譬如真如，遍一切处；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，chāo chū sān jiè，
善根回向亦复如是，超出三界，
zhōu xíng yī qiè，xī dé zì zài。
周行一切，悉得自在。
pì rú zhēn rú，zhù yǒu wú fǎ；
譬如真如，住有无法；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，le dá yī qiè yǒu wú zhī fǎ bì jìng qīng jìng。
善根回向亦复如是，了达一切有无之法毕竟清净。
pì rú zhēn rú，tǐ xìng qīng jìng;
譬如真如，体性清净；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，néng yǐ fāng biàn jí zhù dào fǎ，
善根回向亦复如是，能以方便集助道法，
jìng zhì yī qiè zhū pú sà xíng。
净治一切诸菩萨行。
pì rú zhēn rú，tǐ xìng míng jié；
譬如真如，体性明洁；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，lìng zhū pú sà xī dé sān mèi míng jié zhī xīn。
善根回向亦复如是，令诸菩萨悉得三昧明洁之心。
pì rú zhēn rú，tǐ xìng wú gòu;
譬如真如，体性无垢；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，yuǎn lí zhū gòu，mǎn zú yī qiè zhū qīng jìng yì。
善根回向亦复如是，远离诸垢，满足一切诸清净意。
pì rú zhēn rú，wú wǒ、wǒ suǒ；
譬如真如，无我、我所；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，yǐ wú wǒ、wǒ suǒ qīng jìng zhī xīn，
善根回向亦复如是，以无我、我所清净之心，
chōng mǎn shí fāng zhū fó guó tǔ。
充满十方诸佛国土。
pì rú zhēn rú，tǐ xìng píng děng;
譬如真如，体性平等；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，huò dé píng děng yī qiè zhì zhì，
善根回向亦复如是，获得平等一切智智，
zhào le zhū fǎ，lí zhū chī yì。
照了诸法，离诸痴翳。
pì rú zhēn rú，chāo zhū shù liàng;
譬如真如，超诸数量；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，
善根回向亦复如是，
yǔ chāo shù liàng yī qiè zhì chéng dà lì fǎ cáng ér tóng zhǐ zhù，
与超数量一切智乘大力法藏而同止住，
xìng biàn shí fāng yī qiè shì jiè guǎng dà fǎ yún。
兴遍十方一切世界广大法云。
pì rú zhēn rú，píng děng ān zhù；
譬如真如，平等安住；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，fā shēng yī qiè zhū pú sà xíng，
善根回向亦复如是，发生一切诸菩萨行，
píng děng zhù yú yī qiè zhì dào。
平等住于一切智道。
pì rú zhēn rú，biàn zhù yī qiè zhū zhòng shēng jiè；
譬如真如，遍住一切诸众生界；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，mǎn zú wú ài yī qiè zhǒng zhì，
善根回向亦复如是，满足无碍一切种智，
yú zhòng shēng jiè xī xiàn zài qián。
于众生界悉现在前。
pì rú zhēn rú，wú yǒu fèn bié，pǔ zhù yī qiè yīn shēng zhì zhōng;
譬如真如，无有分别，普住一切音声智中；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，jù zú yī qiè zhū yán yīn zhì，
善根回向亦复如是，具足一切诸言音智，
néng pǔ shì xiàn zhǒng zhǒng yán yīn，kāi shì zhòng shēng。
能普示现种种言音，开示众生。
pì rú zhēn rú，yǒng lí shì jiān;
譬如真如，永离世间；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，pǔ shǐ zhòng shēng yǒng chū shì jiān。
善根回向亦复如是，普使众生永出世间。
pì rú zhēn rú，tǐ xìng guǎng dà；
譬如真如，体性广大；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，
善根回向亦复如是，
xī néng shòu chí qù、lái、jīn shì guǎng dà fó fǎ，héng bù wàng shī，
悉能受持去、来、今世广大佛法，恒不忘失，
qín xiū yī qiè pú sà zhū xíng。
勤修一切菩萨诸行。
pì rú zhēn rú，wú yǒu jiàn xī；
譬如真如，无有间息；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，
善根回向亦复如是，
wèi yù ān chǔ yī qiè zhòng shēng yú dà zhì dì，
为欲安处一切众生于大智地，
yú yī qiè jié xiū pú sà xíng wú yǒu jiàn xī。
于一切劫修菩萨行无有间息。
pì rú zhēn rú，tǐ xìng kuān guǎng，biàn yī qiè fǎ；
譬如真如，体性宽广，遍一切法；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，jìng niàn wú ài，
善根回向亦复如是，净念无碍，
pǔ shè yī qiè kuān guǎng fǎ mén。
普摄一切宽广法门。
pì rú zhēn rú，biàn shè qún pǐn;
譬如真如，遍摄群品；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，zhèng dé wú liàng pǐn lèi zhī zhì，
善根回向亦复如是，证得无量品类之智，
xiū zhū pú sà zhēn shí miào xíng。
修诸菩萨真实妙行。
pì rú zhēn rú，wú suǒ qǔ zhe;
譬如真如，无所取著；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，yú yī qiè fǎ jiē wú suǒ qǔ，
善根回向亦复如是，于一切法皆无所取，
chú miè yī qiè shì jiān qǔ zhe，pǔ lìng qīng jìng。
除灭一切世间取著，普令清净。
pì rú zhēn rú，tǐ xìng bù dòng;
譬如真如，体性不动；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，ān zhù pǔ xián yuán mǎn xíng yuàn，
善根回向亦复如是，安住普贤圆满行愿，
bì jìng bù dòng。
毕竟不动。
pì rú zhēn rú，shì fó jìng jiè；
譬如真如，是佛境界；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，
善根回向亦复如是，
lìng zhū zhòng shēng mǎn zú yī qiè dà zhì jìng jiè，
令诸众生满足一切大智境界，
miè fán nǎo jìng xī lìng qīng jìng。
灭烦恼境悉令清净。
pì rú zhēn rú，wú néng zhì fú；
譬如真如，无能制伏；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，
善根回向亦复如是，
bù wéi yī qiè zhòng mó shì yè、wài dào xié lùn zhī suǒ zhì fú。
不为一切众魔事业、外道邪论之所制伏。
pì rú zhēn rú，fēi shì kě xiū，fēi bù kě xiū；
譬如真如，非是可修，非不可修；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，shě lí yī qiè wàng xiǎng qǔ zhe，
善根回向亦复如是，舍离一切妄想取著，
yú xiū、bù xiū wú suǒ fēn bié。
于修、不修无所分别。
pì rú zhēn rú，wú yǒu tuì shě；
譬如真如，无有退舍；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，cháng jiàn zhū fó，fā pú tí xīn，
善根回向亦复如是，常见诸佛，发菩提心，
dà shì zhuāng yán，yǒng wú tuì shě。
大誓庄严，永无退舍。
pì rú zhēn rú，pǔ shè yī qiè shì jiān yán yīn;
譬如真如，普摄一切世间言音；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，
善根回向亦复如是，
néng dé yī qiè chā bié yán yīn shén tōng zhì huì，
能得一切差别言音神通智慧，
pǔ fā yī qiè zhǒng zhǒng yán cí。
普发一切种种言词。
pì rú zhēn rú，yú yī qiè fǎ wú suǒ xī qiú；
譬如真如，于一切法无所希求；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，
善根回向亦复如是，
lìng zhū zhòng shēng chéng pǔ xián chéng ér dé chū lí，
令诸众生乘普贤乘而得出离，
yú yī qiè fǎ wú suǒ tān qiú。
于一切法无所贪求。
pì rú zhēn rú，zhù yī qiè dì；
譬如真如，住一切地；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，lìng yī qiè zhòng shēng shě shì jiān dì，
善根回向亦复如是，令一切众生舍世间地，
zhù zhì huì dì，yǐ pǔ xián xíng ér zì zhuāng yán。
住智慧地，以普贤行而自庄严。
pì rú zhēn rú，wú yǒu duàn jué；
譬如真如，无有断绝；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，yú yī qiè fǎ dé wú suǒ wèi，
善根回向亦复如是，于一切法得无所畏，
suí qí lèi yīn，chǔ chù yǎn shuō，wú yǒu duàn jué。
随其类音，处处演说，无有断绝。
pì rú zhēn rú，shě lí zhū lòu;
譬如真如，舍离诸漏；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，lìng yī qiè zhòng shēng chéng jiù fǎ zhì，
善根回向亦复如是，令一切众生成就法智，
le dá yú fǎ，yuán mǎn pú tí wú lòu gōng dé。
了达于法，圆满菩提无漏功德。
pì rú zhēn rú，wú yǒu shǎo fǎ ér néng huài luàn，
譬如真如，无有少法而能坏乱，
lìng qí shǎo fēn fēi shì jué wù；
令其少分非是觉悟；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，pǔ lìng kāi wù yī qiè zhū fǎ，
善根回向亦复如是，普令开悟一切诸法，
qí xīn wú liàng biàn zhōu fǎ jiè。
其心无量遍周法界。
pì rú zhēn rú，guò qù fēi shǐ，wèi lái fēi mò，xiàn zài fēi yì；
譬如真如，过去非始，未来非末，现在非异；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，
善根回向亦复如是，
wèi yī qiè zhòng shēng xīn xīn héng qǐ pú tí xīn yuàn，
为一切众生新新恒起菩提心愿，
pǔ shǐ qīng jìng，yǒng lí shēng sǐ。
普使清净，永离生死。
pì rú zhēn rú，yú sān shì zhōng wú suǒ fēn bié；
譬如真如，于三世中无所分别；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，xiàn zài niàn niàn xīn cháng jué wù，
善根回向亦复如是，现在念念心常觉悟，
guò qù、wèi lái jiē xī qīng jìng。
过去、未来皆悉清净。
pì rú zhēn rú，chéng jiù yī qiè zhū fó pú sà；
譬如真如，成就一切诸佛菩萨；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，fā qǐ yī qiè dà yuàn fāng biàn，
善根回向亦复如是，发起一切大愿方便，
chéng jiù zhū fó guǎng dà zhì huì。
成就诸佛广大智慧。
pì rú zhēn rú，jiū jìng qīng jìng，bù yǔ yī qiè zhū fán nǎo jù；
譬如真如，究竟清净，不与一切诸烦恼俱；
shàn gēn huí xiàng yì fù rú shì，néng miè yī qiè zhòng shēng fán nǎo，
善根回向亦复如是，能灭一切众生烦恼，
yuán mǎn yī qiè qīng jìng zhì huì。’
圆满一切清净智慧。’
“fó zǐ！pú sà mó hē sà rú shì huí xiàng shí，dé yī qiè fó shā píng děng，
“佛子！菩萨摩诃萨如是回向时，得一切佛刹平等，
pǔ yán jìng yī qiè shì jiè gù；
普严净一切世界故；
dé yī qiè zhòng shēng píng děng，pǔ wèi zhuǎn wú ài fǎ lún gù；
得一切众生平等，普为转无碍法錀故；
dé yī qiè pú sà píng děng，pǔ chū shēng yī qiè zhì yuàn gù；
得一切菩萨平等，普出生一切智愿故；
dé yī qiè zhū fó píng děng，guān chá zhū fó tǐ wú èr gù；
得一切诸佛平等，观察诸佛体无二故；
dé yī qiè fǎ píng děng，pǔ zhī zhū fǎ xìng wú yì gù；
得一切法平等，普知诸法性无易故；
dé yī qiè shì jiān píng děng，yǐ fāng biàn zhì shàn jiě yī qiè yǔ yán dào gù；
得一切世间平等，以方便智善解一切语言道故；
dé yī qiè pú sà xíng píng děng，suí zhǒng shàn gēn jǐn huí xiàng gù；
得一切菩萨行平等，随种善根尽回向故；
dé yī qiè shí píng děng，qín xiū fó shì，yú yī qiè shí wú duàn jué gù；
得一切时平等，勤修佛事，于一切时无断绝故；
dé yī qiè yè guǒ píng děng，
得一切业果平等，
yú shì、chū shì suǒ yǒu shàn gēn jiē wú rǎn zhe，xián jiū jìng gù；
于世、出世所有善根皆无染著，咸究竟故；
dé yī qiè fó zì zài shén tōng píng děng，suí shùn shì jiān xiàn fó shì gù。
得一切佛自在神通平等，随顺世间现佛事故。
”fó zǐ！shì wèi pú sà mó hē sà dì bā zhēn rú xiāng huí xiàng。
“佛子！是为菩萨摩诃萨第八真如相回向。
pú sà mó hē sà zhù cǐ huí xiàng，zhèng dé wú liàng qīng jìng fǎ mén，
菩萨摩诃萨住此回向，证得无量清净法门，
néng wéi rú lái dà shī zi hǒu，zì zài wú wèi;
能为如来大师子吼，自在无畏；
yǐ shàn fāng biàn，jiào huà chéng jiù wú liàng pú sà，
以善方便，教化成就无量菩萨，
yú yī qiè shí wèi zēng xiū xī；
于一切时未曾休息；
dé fó wú liàng yuán mǎn zhī shēn，yī shēn chōng biàn yī qiè shì jiè；
得佛无量圆满之身，一身充遍一切世界；
dé fó wú liàng yuán mǎn yīn shēng，yī yīn kāi wù yī qiè zhòng shēng;
得佛无量圆满音声，一音开悟一切众生；
dé fó wú liàng yuán mǎn zhī lì，
得佛无量圆满之力，
yī máo kǒng zhōng pǔ néng róng nà yī qiè guó tǔ；
一毛孔中普能容纳一切国土；
dé fó wú liàng yuán mǎn shén tōng，zhì zhū zhòng shēng yú yī chén zhōng;
得佛无量圆满神通，置诸众生于一尘中；
dé fó wú liàng yuán mǎn jiě tuō，
得佛无量圆满解脱，
yú yī zhòng shēng shēn shì xiàn yī qiè zhū fó jìng jiè，chéng děng zhèng jué；
于一众生身示现一切诸佛境界，成等正觉；
dé fó wú liàng yuán mǎn sān mèi，
得佛无量圆满三昧，
yī sān mèi zhōng pǔ néng shì xiàn yī qiè sān mèi;
一三昧中普能示现一切三昧；
dé fó wú liàng yuán mǎn biàn cái，shuō yī jù fǎ，
得佛无量圆满辩才，说一句法，
qióng wèi lái jì ér bù kě jǐn，xī chú yī qiè zhòng shēng yí huò；
穷未来际而不可尽，悉除一切众生疑惑；
dé fó wú liàng yuán mǎn zhòng shēng，jù fó shí lì，
得佛无量圆满众生，具佛十力，
jǐn zhòng shēng jiè shì chéng zhèng jué。
尽众生界示成正觉。
fó zǐ！shì wèi pú sà mó hē sà yǐ yī qiè shàn gēn shùn zhēn rú xiāng huí xiàng。“
佛子！是为菩萨摩诃萨以一切善根顺真如相回向。”
ěr shí，jīn gāng chuáng pú sà chéng fó wēi lì，
尔时，金刚幢菩萨承佛威力，
pǔ guān shí fāng ér shuō sòng yán:
普观十方而说颂言：
”pú sà zhì lè cháng ān zhù，zhèng niàn jiān gù lí chī huò，
“菩萨志乐常安住，正念坚固离痴惑，
qí xīn shàn ruǎn héng qīng liáng，jī jí wú biān gōng dé xíng。
其心善软恒清凉，积集无边功德行。
pú sà qiān shùn wú wéi nì，suǒ yǒu zhì yuàn xī qīng jìng，
菩萨谦顺无违逆，所有志愿悉清净，
yǐ dé zhì huì dà guāng míng，shàn néng zhào le yī qiè yè。
已得智慧大光明，善能照了一切业。
pú sà sī wéi yè guǎng dà，zhǒng zhǒng chā bié shén xī yǒu，
菩萨思惟业广大，种种差别甚希有，
jué yì xiū xíng wú tuì zhuǎn，yǐ cǐ ráo yì zhū qún shēng。
决意修行无退转，以此饶益诸群生。
zhū yè chā bié wú liàng zhǒng，pú sà yī qiè qín xiū xí，
诸业差别无量种，菩萨一切勤修习，
suí shùn zhòng shēng bù wéi yì，pǔ lìng xīn jìng shēng huān xǐ。
随顺众生不违意，普令心净生欢喜。
yǐ shēng diào yù rén zūn dì，lí zhū rè nǎo xīn wú ài，
已升调御人尊地，离诸热恼心无碍，
yú fǎ yú yì xī shàn zhī，wèi lì qún shēng zhuǎn qín xí。
于法于义悉善知，为利群生转勤习。
pú sà suǒ xiū zhòng shàn xíng，wú liàng wú shù zhǒng zhǒng bié，
菩萨所修众善行，无量无数种种别，
yú bǐ yī qiē fēn bié zhī，wèi lì qún shēng gù huí xiàng。
于彼一切分别知，为利群生故回向。
yǐ miào zhì huì héng guān chá，jiū jìng guǎng dà zhēn shí lǐ，
以妙智慧恒观察，究竟广大真实理，
duàn zhū yǒu chǔ xī wú yú，rú bǐ zhēn rú shàn huí xiàng。
断诸有处悉无余，如彼真如善回向。
pì rú zhēn rú biàn yī qiè，rú shì pǔ shè zhū shì jiān，
譬如真如遍一切，如是普摄诸世间，
pú sà yǐ cǐ xīn huí xiàng，xī lìng zhòng shēng wú suǒ zhe。
菩萨以此心回向，悉令众生无所著。
pú sà yuàn lì biàn yī qiè，pì rú zhēn rú wú bù zài，
菩萨愿力遍一切，譬如真如无不在，
ruò jiàn bú jiàn niàn xī zhōu，xī yǐ gōng dé ér huí xiàng。
若见不见念悉周，悉以功德而回向。
yè zhōng suí zhù zhòu yì zhù，bàn yuè yī yuè yì suí zhù，
夜中随住昼亦住，半月一月亦随住，
ruò nián ruò jié xī zhù zhōng，zhēn rú rú shì xíng yì rán。
若年若劫悉住中，真如如是行亦然。
suǒ yǒu sān shì jí shā tǔ，yī qiè zhòng shēng yǔ zhū fǎ，
所有三世及刹土，一切众生与诸法，
xī zhù qí zhōng wú suǒ zhù，yǐ rú shì xíng ér huí xiàng。
悉住其中无所住，以如是行而回向。
pì rú zhēn rú běn zì xìng，pú sà rú shì fā dà xīn，
譬如真如本自性，菩萨如是发大心，
zhēn rú suǒ zài wú bù zài，yǐ rú shì xíng ér huí xiàng。
真如所在无不在，以如是行而回向。
pì rú zhēn rú běn zì xìng，qí zhōng wèi zēng yǒu yī fǎ，
譬如真如本自性，其中未曾有一法，
bù dé zì xìng shì zhēn xìng，yǐ rú shì yè ér huí xiàng。
不得自性是真性，以如是业而回向。
rú zhēn rú xiāng yè yì ěr，rú zhēn rú xìng yè yì ěr，
如真如相业亦尔，如真如性业亦尔，
rú zhēn rú xìng běn zhēn shí，yè yì rú shì tóng zhēn rú。
如真如性本真实，业亦如是同真如。
pì rú zhēn rú wú biān jì，yè yì rú shì wú yǒu biān，
譬如真如无边际，业亦如是无有边，
ér yú qí zhōng wú fù zhe，shì gù cǐ yè dé qīng jìng。
而于其中无缚著，是故此业得清净。
rú shì cōng huì zhēn fó zǐ，zhì yuàn jiān gù bù dòng yáo，
如是聪慧真佛子，志愿坚固不动摇，
yǐ qí zhì lì shàn tōng dá，rù yú zhū fó fāng biàn cáng。
以其智力善通达，入于诸佛方便藏。
jué wù fǎ wáng zhēn shí fǎ，yú zhōng wú zhe yì wú fù，
觉悟法王真实法，于中无著亦无缚，
rú shì zì zài xīn wú ài，wèi zēng jiàn yǒu yī fǎ qǐ。
如是自在心无碍，未曾见有一法起。
rú lái fǎ shēn suǒ zuò yè，yī qiè shì jiān rú bǐ xiāng，
如来法身所作业，一切世间如彼相，
shuō zhū fǎ xiāng jiē wú xiāng，zhī rú shì xiāng shì zhī fǎ。
说诸法相皆无相，知如是相是知法。
pú sà zhù shì bù sī yì，yú zhōng sī yì bù kě jǐn，
菩萨住是不思议，于中思议不可尽，
rù cǐ bù kě sī yì chǔ，sī yǔ fēi sī jiē jì miè。
入此不可思议处，思与非思皆寂灭。
rú shì sī wéi zhū fǎ xìng，le dá yī qiè yè chā bié，
如是思惟诸法性，了达一切业差别，
suǒ yǒu wǒ zhí jiē chú miè，zhù yú gōng dé wú néng dòng。
所有我执皆除灭，住于功德无能动。
pú sà yī qiè yè guǒ bào，xī wèi wú jìn zhì suǒ yìn，
菩萨一切业果报，悉为无尽智所印，
rú shì wú jìn zì xìng jǐn，shì gù wú jìn fāng biàn miè。
如是无尽自性尽，是故无尽方便灭。
pú sà guān xīn bù zài wài，yì fù bù dé zài yú nèi，
菩萨观心不在外，亦复不得在于内，
zhī qí xīn xìng wú suǒ yǒu，wǒ fǎ jiē lí yǒng jì miè。
知其心性无所有，我法皆离永寂灭。
bǐ zhū fó zǐ rú shì zhī，yī qiè fǎ xìng cháng kōng jì，
彼诸佛子如是知，一切法性常空寂，
wú yǒu yī fǎ néng zào zuò，tóng yú zhū fó wù wú wǒ。
无有一法能造作，同于诸佛悟无我。
le zhī yī qiè zhū shì jiān，xī yǔ zhēn rú xìng xiāng děng，
了知一切诸世间，悉与真如性相等，
jiàn shì bù kě sī yì xiāng，shì zé néng zhī wú xiāng fǎ。
见是不可思议相，是则能知无相法。
ruò néng zhù shì shèn shēn fǎ，cháng lè xiū xíng pú sà xíng，
若能住是甚深法，常乐修行菩萨行，
wèi yù lì yì zhū qún shēng，dà shì zhuāng yán wú tuì zhuǎn。
为欲利益诸群生，大誓庄严无退转。
shì zé chāo guò yú shì jiān，bù qǐ shēng sǐ wàng fēn bié，
是则超过于世间，不起生死妄分别，
le dá qí xīn rú huàn huà，qín xiū zhòng xíng dù qún shēng。
了达其心如幻化，勤修众行度群生。
pú sà zhèng niàn guān shì jiān，yī qiè jiē cóng yè yuán dé，
菩萨正念观世间，一切皆从业缘得，
wèi yù jiù dù xiū zhū xíng，pǔ shè sān jiè wú yí zhě。
为欲救度修诸行，普摄三界无遗者。
le zhī zhòng shēng zhǒng zhǒng yì，xī shì xiǎng xíng suǒ fēn bié，
了知众生种种异，悉是想行所分别，
yú cǐ guān chá xī míng liǎo，ér bù huài yú zhū fǎ xìng。
于此观察悉明了，而不坏于诸法性。
zhì zhě le zhī zhū fó fǎ，yǐ rú shì xíng ér huí xiàng，
智者了知诸佛法，以如是行而回向，
āi mǐn yī qiè zhū zhòng shēng，lìng yú shí fǎ zhèng sī wéi。"
哀愍一切诸众生，令于实法正思惟。”
“不忘初心，方得始终”并不是出自《华严经》。这句话是解读自《华严经》的部分经文（见下）。解读之后语言通俗，道理直白，大部分人看到后都会有所感触，故而出自《华严经》的说法就流传开来。
《华严经》法句一 1 作佛所作，净佛所净。 2 其心平等，住一切智。 3 入如来智，无有障碍。 4 应自修行一切智道，应勤增长菩萨境界。 5 善知于时常行法施，开悟一切名为智者。 6 于一切法心无
《华严经》它是唐代于阗国三藏法师实叉难陀翻译的。实叉难陀他一生当中来到中国翻译了十九部经典，总共有一百零七卷，我们《华严经》八十卷就是实叉难陀翻译的，还有大家熟悉的《地藏菩萨本愿经》也是他老人家翻译的，《大乘起信论》等等，包括《楞枷经》都是实叉难陀翻译的。
佛家有言：“开悟的《楞严》，成佛的《法华》，富贵的《华严》”。《华严经》描述的是重重无尽的“华藏世界海”，诸佛菩萨充满整个世界，我们的地球，在华藏世界海中，仅仅是一粒微尘，然而，就是在这尘埃般细小的地球上，我们能够见到“一花一世界，一叶一如来”。
一、东晋佛驮跋陀罗的译本，题名《大方广佛华严经》，六十卷，为区别于后来的唐译本，又称为“旧译《华严》”，或称为《六十华严》。二、唐武周时实叉难陀的译本，题名《大方广佛华严经》，八十卷，又称为“新译《华严》”，或称为《八十华严》。三、唐贞元中般若的译本，也题名《大方广佛华严经》，四十卷，它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境
庚戌冬，先师明观老和尚示寂，治丧之余，悲思纷集。因忆师所付遗作中，曾记述在浙东行化时，有治习华严得不可思议神妙境界等语，顿起业尽情空廓然无碍之观。即屏居香港光明讲堂，读诵大经，迥向吾师，随读随记，以资探索，并检同全部华严著述集要为参究。其中有宋温陵戒环比丘所集华严要解，解妙义丰，不厌三复。爰亟付印，冀有助于后之读者。
大乘佛教有三部公认的经王，分别是《华严经》、《法华经》和《楞严经》。其中最被推崇备至的，正是《华严经》，被称为王中之王。《华严经》全称《大方广佛华严经》，据说是佛陀悟道宣说的第一部经典，含摄其
听上梦下参老法师讲《华严经》，算来已有一年半了。在这一年半中，每日随众听老法师讲大座。说来惭愧，可能是没用上心吧，受益不是很大。说句实在话，我喜欢戒律课，本来就是抱着一颗学戒的心来求学的，故总认为《华严经》是大法，不易深入，还没学，心里就给了它一个定义——很难学！
大方广佛华严经疏钞会本卷第一 往复无际、动静一源．含众妙而有余、超言思而逈出者，其唯法界欤。 将释此疏，大分为四：第一、总序名意．第贰、归命下，归敬请加．第参、将释下，开章释文．第肆、疏末一偈，谦赞回向．为顺经文有四分故。若顺序正流通判者，则合前二为序分、开章为正宗、谦赞为流通，为疏三分。
如是我闻。一时婆伽婆。游摩伽陀国法阿兰拏处菩提场上普光堂中。大福聚集。妙喜所生。普无毁处。功德无量。莲华藏师子座中坐。平等证觉（一）善净觉者（二）无有二行（三）游佛所游（四）得至诸佛平等（五）到无障处（六）不退转法（七）无遮行处（八）不舍无边诸佛所作（九）住不思处（十）向无相法（十一）三世平等所生（十二）其身遍诸世界（十三）
《大方广佛华严经》是汉传佛教非常重要的一部经典，也是汉传佛教一个影响深远的宗派——华严宗的理论根据。《华严经》从印度传译到汉地始于东晋，前后经由三次翻译，有三个译本。第一次翻译在东晋时期。公元418年到421年，在建业（今南京）道场寺，有一位印度高僧佛驮跋陀罗，由他主持翻译了六十
这首偈的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）见到论议人时，就会发愿，希望一切众生都能够以佛陀的正法，摧伏外道的邪见和论议。见论议人：“论议”是说通过问答的形式等，分别阐述诸法的义理。其目的是使对方了解论理，明了法义，重在显明真理。佛在世时，比丘们常常就某一义理或论题等展开论议。著名的迦旃延尊者就是因为思惟敏捷，辩才无碍
这一愿的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）见到身无铠甲、手无兵仗的军人时就会发愿，希望所有的众生，都能永远舍离不善的身口意三业，趣于善道。见无铠仗：“铠”即铠甲。古时战斗中穿戴的铠甲战衣，可以防身。“仗”是弓、矛、剑、戟等兵器的总称，即兵仗、器仗。
这一愿的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）看到穿戴盔甲的人时就会发愿，希望一切众生，都能用善法铠甲庄严自身，勇猛精进，趣求究竟无师的智慧，证得圆满无上的佛果。见着甲冑：“甲冑”，指铠甲和头盔。在与敌人交战时，戴上头盔，身披铠甲，就可以保护自身，不被
这首偈的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）看到节操高尚的人时，就会发愿：希望一切众生都能够建大丈夫志、行大丈夫事，树立正知正见，坚守高尚的志节和操行，永远不舍离佛道。见操行人：什么是操行人呢？指具备高尚节操和品行的人。
此偈告诉我们：菩萨（发大心的修行者）在搭好衣、捧起钵准备乞食的时候便发愿：希望一切众生，都能够舍除骄慢，成为上求佛道、下化众生的法器，受天人赞叹供养。执持应器：“应器”，也叫做应量器，指出家人吃饭用斋的器皿——钵。
这首偈的大意是：当菩萨（发大心的修行者）看见不放逸修行苦行的人时，就会发愿：希望一切众生都能够少欲知足，舍离对五欲的贪着，以佛法的正见为指导，严持净戒，勤修苦行，得不退转大乘弘愿，借助修习苦行到达究竟成佛的彼岸。
这首偈的大意是：当菩萨（发大心的修行者）看见婆罗门时就会发愿，希望一切众生都能够修身守道，执持佛戒，永保梵行清净，舍离一切恶法。见婆罗门：“婆罗门”是梵语，华言净行、梵行等。《一切经音义》中讲：“婆罗门，此俗人也。谓净行高贵舍恶法之人，博学多闻者也。”婆罗门是古印度四种姓之一，有出家有在家。
此偈的大意是说：菩萨（发大心的修行者）看到出家修行人时就会发愿，希望一切众生都能勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，三业清净调柔，心意寂静，最终成就佛的大智慧。若见沙门：“沙门”是梵语，华言有勤息、勤行、勤劳等义。勤息是说，出家人勤修佛道，息灭诸烦恼。勤行是指“勤行众善，止息诸恶”，从而证得寂灭涅槃。勤劳是说出家人应当精勤修道，修
这一愿的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）遇到背恩弃义人的时候便会发愿，希望一切众生，对于恶人不生丝毫报复之心。见背恩人：“背恩”，即背弃恩义。背恩的人，不知报答他人恩惠，如《六度集经》中所说：“背恩无反复，虚饰行谄伪，是为愚痴极，唯默忍为安。”
《大宝积经》，共一百二十卷，是一部丛书体裁的经集，收在《大正藏》第十一册。玄奘在示寂前一年（663）曾试译过几行，因为体力不支不得不停顿下来。菩提流志从神龙二年（706）开始编译，历时七载，在先天二年（713）完毕，完成了玄奘未尽的伟业。他利用《宝积经》
《圆觉经》，是描述如来境界、阐扬诸法实相、彰显圆满觉性的重要经典，素有『三藏十二部的眼目』之称。经文阐述了一切法都是圆觉妙心的显现，每一法都周遍法界，觉性同样也是周遍法界、无处不在、无时不有的道理。指出：众生与佛，觉性平等，没有差异，只是因为
此时世尊思维此梵志性格儒雅纯善质直，常为了求知而来请问，不是来惹麻烦的。他如果要问应当随意回答。佛就说：犊子。善哉善哉。随意提问吧，我会回答的。
这时世尊告诉憍陈如：色是无常。因灭色而获得解脱常住之色，受想行识也是无常。因灭此识而获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦，因灭此色而获得解脱安乐之色，受想行识也是如此。憍陈如。色即是空，因灭空色而获得解脱非空之色。受想行识也是如此。
居士问：《金刚经》上说：“凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”如何理解请师父开示！一如师父答：把所有的虚妄，就是一切相都是因缘和合的，所有的像都是生灭的变化的，无常的，他不是永恒不变的，所以对我们众生来说第一个就是破相证性。因为相是一个虚幻，因缘和合的假象。
迦叶菩萨说：世尊。一切法的意思不确定。为什么呢？如来有时说是善不善。有时说为四念处观。有时说是十二入。有时说是善知识。有时说是十二因缘。有时说是众生。有时说是正见邪见。有时说十二部经。有时说即是二谛。
善男子。虚空之性非过去非未来非现在。佛性也一样。善男子。虚空非过去，因为无现在。法如果有现在则可说过去，因无现在所以无过去，也无现在，因为无未来，法如果有未来则可说现在，因无未来所以无现在也。
《宝积经》与《般若经》、《大集经》、《华严经》、《涅槃经》，并称为大乘佛教经典『五大部』，在佛教史上具有极其重要的地位。该经以大乘经典的『空观』思想为基础，累积了《阿含》以来的佛陀教义，同时，也强调『无我』的思想与瑜伽的修行等，是中观学派及唯识学派共同尊奉的经典。
《四十二章经》是由后汉迦叶摩腾、竺法兰同译的。后汉是指汉朝的东汉时期。汉朝共分两个时期，一是西汉时期，二是东汉时期。东汉时期又称为后汉。本经的翻译者迦叶摩腾和竺法兰就生活在这一时期。东汉明帝永平十年（67），汉明帝因夜梦金人，于是派蔡憎和秦景、王遵三人带着十八个人到天竺求法，在求取《四十二章经》之后，遇到
如来佛性有二种：一有，二无。所谓恶有就是三十二相八十种好，十力四无所畏，三念处大慈大悲，首楞严等无量三昧，金刚等无量三昧，方便等无量三昧，五智印等无量三昧，这都叫做有。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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