ěr shí，shì zūn zài tā huà zì zài tiān wáng gōng mó ní bǎo zàng diàn，
yǔ dà pú sà zhòng jù。
与大菩萨众俱。
qí zhū pú sà jiē yú ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí bù tuì zhuǎn，
其诸菩萨皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转，
xī cóng tā fāng shì jiè lái jí；zhù yī qiè pú sà zhì suǒ zhù jìng，
悉从他方世界来集；住一切菩萨智所住境，
rù yī qiè rú lái zhì suǒ rù chù；qín xíng bù xī，
入一切如来智所入处；勤行不息，
shàn néng shì xiàn zhǒng zhǒng shén tōng；zhū suǒ zuò shì，
善能示现种种神通；诸所作事，
jiào huà diào fú yī qiè zhòng shēng ér bù shī shí；
教化调伏一切众生而不失时；
wèi chéng pú sà yī qiè dà yuàn，yú yī qiè shì、yī qiè jié、
为成菩萨一切大愿，于一切世、一切劫、
yī qiè shā，qín xiū zhū xíng，wú zàn xiè xī；
一切刹，勤修诸行，无暂懈息；
jù zú pú sà fú zhì zhù dào，pǔ yì zhòng shēng ér héng bù kuì；
具足菩萨福智助道，普益众生而恒不匮；
dào yī qiè pú sà zhì huì fāng biàn jiū jìng bǐ àn，
到一切菩萨智慧方便究竟彼岸，
shì rù shēng sǐ jí yǐ niè pán ér bù fèi shě；xiū pú sà xíng，
shàn rù yī qiè pú sà chán dìng、jiě tuō sān mèi、sān mó bō dǐ、
shén tōng míng zhì，zhū suǒ shī wéi jiē dé zì zài；
神通明智，诸所施为皆得自在；
huò yī qiè pú sà zì zài shén lì，yú yī niàn qǐng wú suǒ dòng zuò，
获一切菩萨自在神力，于一念顷无所动作，
xī néng wǎng yì yī qiè rú lái dào chǎng zhòng huì，wèi zhòng shàng shǒu，
悉能往诣一切如来道场众会，为众上首，
qǐng fó shuō fǎ，hù chí zhū fú zhèng fǎ zhī lún；
yǐ guǎng dà xīn gōng yǎng chéng shì yī qiè zhū fú，
以广大心供养承事一切诸佛，
cháng qín xiū xí yī qiè pú sà suǒ xíng shì yè；
常勤修习一切菩萨所行事业；
qí shēn pǔ xiàn yī qiè shì jiān，qí yīn pǔ jí shí fāng fǎ jiè，
其身普现一切世间，其音普及十方法界，
xīn zhì wú ài，pǔ jiàn sān shì；
心智无碍，普见三世；
yī qiè pú sà suǒ yǒu gōng dé xī yǐ xiū xíng ér dé yuán mǎn，
yú bù kě shuō jié shuō bù néng jǐn。qí míng yuē：
于不可说劫说不能尽。其名曰：
jīn gāng cáng pú sà、bǎo zàng pú sà、lián huá cáng pú sà、
金刚藏菩萨、宝藏菩萨、莲华藏菩萨、
dé cáng pú sà、lián huá dé cáng pú sà、rì cáng pú sà、
德藏菩萨、莲华德藏菩萨、日藏菩萨、
sū lì yé cáng pú sà、wú gòu yuè cáng pú sà、
苏利耶藏菩萨、无垢月藏菩萨、
yú yī qiè guó tǔ pǔ xiàn zhuāng yán cáng pú sà、
于一切国土普现庄严藏菩萨、
pí lú zhē nà zhì cáng pú sà、miào dé cáng pú sà、
毗卢遮那智藏菩萨、妙德藏菩萨、
zhān tán dé cáng pú sà、huá dé cáng pú sà、jù sū mó dé cáng pú sà、
栴檀德藏菩萨、华德藏菩萨、俱苏摩德藏菩萨、
yōu bō luó dé cáng pú sà、tiān dé cáng pú sà、fú dé cáng pú sà、
优钵罗德藏菩萨、天德藏菩萨、福德藏菩萨、
wú ài qīng jìng zhì dé cáng pú sà、gōng dé cáng pú sà、
无碍清净智德藏菩萨、功德藏菩萨、
nà luó yán dé cáng pú sà、wú gòu cáng pú sà、lí gòu cáng pú sà、
那罗延德藏菩萨、无垢藏菩萨、离垢藏菩萨、
zhǒng zhǒng biàn cái zhuāng yán cáng pú sà、
种种辩才庄严藏菩萨、
dà guāng míng wǎng cáng pú sà、jìng wēi dé guāng míng wáng cáng pú sà、
大光明网藏菩萨、净威德光明王藏菩萨、
jīn zhuāng yán dà gōng dé guāng míng wáng cáng pú sà、
金庄严大功德光明王藏菩萨、
yī qiè xiāng zhuāng yán jìng dé cáng pú sà、
一切相庄严净德藏菩萨、
jīn gāng yàn dé xiāng zhuāng yán cáng pú sà、guāng míng yàn cáng pú sà、
金刚焰德相庄严藏菩萨、光明焰藏菩萨、
xīng xiù wáng guāng zhào cáng pú sà、xū kōng wú ài zhì cáng pú sà、
星宿王光照藏菩萨、虚空无碍智藏菩萨、
miào yīn wú ài cáng pú sà、
妙音无碍藏菩萨、
tuó luó ní gōng dé chí yī qiè zhòng shēng yuàn cáng pú sà、
陀罗尼功德持一切众生愿藏菩萨、
hǎi zhuāng yán cáng pú sà、xū mí dé cáng pú sà、
海庄严藏菩萨、须弥德藏菩萨、
jìng yī qiè gōng dé cáng pú sà、rú lái cáng pú sà、
净一切功德藏菩萨、如来藏菩萨、
fú dé cáng pú sà、jiě tuō yuè pú sà……。
佛德藏菩萨、解脱月菩萨……。
rú shì děng wú shù wú liàng、wú biān wú děng、bù kě shǔ、
如是等无数无量、无边无等、不可数、
bù kě chēng、bù kě sī、bù kě liàng、bù kě shuō zhū pú sà mó hē sà zhòng，
不可称、不可思、不可量、不可说诸菩萨摩诃萨众，
jīn gāng cáng pú sà ér wèi shàng shǒu。
金刚藏菩萨而为上首。
ěr shí，jīn gāng cáng pú sà chéng fú shén lì，
尔时，金刚藏菩萨承佛神力，
rù pú sà dà zhì huì guāng míng sān mèi。rù shì sān mèi yǐ，
入菩萨大智慧光明三昧。入是三昧已，
jí shí shí fāng gè guò shí yì fú shā wēi chén shù shì jiè wài，
即时十方各过十亿佛刹微尘数世界外，
gè yǒu shí yì fú shā wēi chén shù zhū fú，tóng míng：
各有十亿佛刹微尘数诸佛，同名：
jīn gāng cáng，ér xiàn qí qián，zuò rú shì yán：
金刚藏，而现其前，作如是言：
“shàn zāi shàn zāi！jīn gāng cáng！
“善哉善哉！金刚藏！
nǎi néng rù shì pú sà dà zhì huì guāng míng sān mèi。shàn nán zǐ！
乃能入是菩萨大智慧光明三昧。善男子！
cǐ shì shí fāng gè shí yì fú shā wēi chén shù zhū fú gòng jiā yú rǔ，
此是十方各十亿佛刹微尘数诸佛共加于汝，
yǐ pí lú zhē nà rú lái、yīng、zhèng děng jué běn yuàn lì gù，
以毗卢遮那如来、应、正等觉本愿力故，
wēi shén lì gù，yì shì rǔ shèng zhì lì gù，
威神力故，亦是汝胜智力故，
yù lìng rǔ wèi yī qiè pú sà shuō bù sī yì zhū fó fǎ guāng míng gù。
欲令汝为一切菩萨说不思议诸佛法光明故。
suǒ wèi：lìng rù zhì dì gù，shè yī qiè shàn gēn gù，
所谓：令入智地故，摄一切善根故，
shàn jiǎn zé yī qiè fó fǎ gù，guǎng zhī zhū fǎ gù，
善简择一切佛法故，广知诸法故，
shàn néng shuō fǎ gù，wú fēn bié zhì qīng jìng gù，
善能说法故，无分别智清净故，
yī qiè shì fǎ bù rǎn gù，chū shì shàn gēn qīng jìng gù，
一切世法不染故，出世善根清净故，
dé bù sī yì zhì jìng jiè gù，dé yī qiè zhì rén zhì jìng jiè gù；
得不思议智境界故，得一切智人智境界故；
yòu lìng dé pú sà shí dì shǐ zhōng gù，
又令得菩萨十地始终故，
rú shí shuō pú sà shí dì chā bié xiāng gù，yuán niàn yī qiè fó fǎ gù，
如实说菩萨十地差别相故，缘念一切佛法故，
xiū xí fēn bié wú lòu fǎ gù，
修习分别无漏法故，
shàn xuǎn zé guān chá dà zhì guāng míng qiǎo zhuāng yán gù，
善选择观察大智光明巧庄严故，
shàn rù jué dìng zhì mén gù，
善入决定智门故，
suí suǒ zhù chù cì dì xiǎn shuō wú suǒ wèi gù，
随所住处次第显说无所畏故，
dé wú ài biàn cái guāng míng gù，zhù dà biàn cái dì shàn jué dìng gù，
得无碍辩才光明故，住大辩才地善决定故，
yì niàn pú sà xīn bù wàng shī gù，chéng shú yī qiè zhòng shēng jiè gù，
忆念菩萨心不忘失故，成熟一切众生界故，
néng biàn zhì yī qiè chǔ jué dìng kāi wù gù。shàn nán zǐ！
能遍至一切处决定开悟故。善男子！
rǔ dāng biàn shuō cǐ fǎ mén chā bié shàn qiǎo fǎ。suǒ wèi：
汝当辩说此法门差别善巧法。所谓：
chéng fú shén lì rú lái zhì míng suǒ jiā gù，jìng zì shàn gēn gù，
承佛神力如来智明所加故，净自善根故，
pǔ jìng fǎ jiè gù，pǔ shè zhòng shēng gù，shēn rù fǎ shēn、
普净法界故，普摄众生故，深入法身、
zhì shēn gù，shòu yī qiè fú guàn dǐng gù，
智身故，受一切佛灌顶故，
dé yī qiè shì jiān zuì gāo dà shēn gù，chāo yī qiè shì jiān dào gù，
得一切世间最高大身故，超一切世间道故，
qīng jìng chū shì shàn gēn gù，mǎn zú yī qiè zhì zhì gù。”
清净出世善根故，满足一切智智故。”
ěr shí，shí fāng zhū fú yǔ jīn gāng cáng pú sà wú néng yìng duó shēn，
尔时，十方诸佛与金刚藏菩萨无能映夺身，
yǔ wú ài lè shuō biàn，yǔ shàn fēn bié qīng jìng zhì，
与无碍乐说辩，与善分别清净智，
yǔ shàn yì niàn bù wàng lì，yǔ shàn jué dìng míng liǎo huì，
与善忆念不忘力，与善决定明了慧，
yǔ zhì yī qiè chù kāi wù zhì，yǔ chéng dào zì zài lì，
与至一切处开悟智，与成道自在力，
yǔ rú lái wú suǒ wèi，
与如来无所畏，
yǔ yī qiè zhì rén guān chá fēn bié zhū fǎ mén biàn cái zhì，
与一切智人观察分别诸法门辩才智，
yǔ yī qiè rú lái shàng miào shēn、yǔ、yì jù zú zhuāng yán。
与一切如来上妙身、语、意具足庄严。
hé yǐ gù？dé cǐ sān mèi fǎ rú shì gù，běn yuàn suǒ qǐ gù，
何以故？得此三昧法如是故，本愿所起故，
shàn jìng shēn xīn gù，shàn jìng zhì lún gù，shàn jī jí zhù dào gù，
善净深心故，善净智轮故，善积集助道故，
shàn xiū zhì suǒ zuò gù，niàn qí wú liàng fǎ qì gù，
善修治所作故，念其无量法器故，
zhī qí qīng jìng xìn jiě gù，dé wú cuò miù zǒng chí gù，
知其清净信解故，得无错谬总持故，
fǎ jiè zhì yìn shàn yìn gù。
法界智印善印故。
ěr shí，shí fāng zhū fú gè shēn yòu shǒu mó jīn gāng cáng pú sà dǐng。
尔时，十方诸佛各伸右手摩金刚藏菩萨顶。
mó dǐng yǐ，jīn gāng cáng pú sà cóng sān mèi qǐ，
摩顶已，金刚藏菩萨从三昧起，
pǔ gào yī qiè pú sà zhòng yán：“zhū fó zǐ！zhū pú sà yuàn shàn jué dìng，
普告一切菩萨众言：“诸佛子！诸菩萨愿善决定，
wú zá bù kě jiàn，guǎng dà rú fǎ jiè，jiū jìng rú xū kōng，
无杂不可见，广大如法界，究竟如虚空，
jǐn wèi lái jì biàn yī qiè fú shā，jiù hù yī qiè zhòng shēng，
尽未来际遍一切佛刹，救护一切众生，
wèi yī qiè zhū fú suǒ hù，rù guò qù、wèi lái、xiàn zài zhū fú zhì dì。
为一切诸佛所护，入过去、未来、现在诸佛智地。
fó zǐ！hé děng wéi pú sà mó hē sà zhì dì？fó zǐ！
佛子！何等为菩萨摩诃萨智地？佛子！
pú sà mó hē sà zhì dì yǒu shí zhǒng，guò qù、wèi lái、xiàn zài zhū fú，
菩萨摩诃萨智地有十种，过去、未来、现在诸佛，
yǐ shuō、dāng shuō、jīn shuō；wǒ yì rú shì shuō。hé děng wéi shí？
已说、当说、今说；我亦如是说。何等为十？
yī zhě huān xǐ dì，èr zhě lí gòu dì，sān zhě fā guāng dì，
一者欢喜地，二者离垢地，三者发光地，
sì zhě yàn huì dì，wǔ zhě nán shèng dì，liù zhě xiàn qián dì，
四者焰慧地，五者难胜地，六者现前地，
qī zhě yuǎn xíng dì，bā zhě bù dòng dì，jiǔ zhě shàn huì dì，
七者远行地，八者不动地，九者善慧地，
shí zhě fǎ yún dì。fó zǐ！cǐ pú sà shí dì，sān shì zhū fú yǐ shuō、
十者法云地。佛子！此菩萨十地，三世诸佛已说、
dāng shuō、jīn shuō。fó zǐ！wǒ bú jiàn yǒu zhū fó guó tǔ，
当说、今说。佛子！我不见有诸佛国土，
qí zhōng rú lái bù shuō cǐ shí dì zhě。hé yǐ gù？
其中如来不说此十地者。何以故？
cǐ shì pú sà mó hē sà xiàng pú tí zuì shàng dào，
此是菩萨摩诃萨向菩提最上道，
yì shì qīng jìng fǎ guāng míng mén，suǒ wèi：
亦是清净法光明门，所谓：
fēn bié yǎn shuō pú sà zhū dì。fó zǐ！cǐ chù bù kě sī yì，
分别演说菩萨诸地。佛子！此处不可思议，
suǒ wèi zhū pú sà suí zhèng zhì。”
所谓诸菩萨随证智。”
ěr shí，jīn gāng cáng pú sà shuō cǐ pú sà shí dì míng yǐ，
尔时，金刚藏菩萨说此菩萨十地名已，
mò rán ér zhù，bù fù fēn bié。shì shí，
默然而住，不复分别。是时，
yī qiè pú sà zhòng wén pú sà shí dì míng，bù wén jiě shì，
一切菩萨众闻菩萨十地名，不闻解释，
xián shēng kě yǎng，zuò rú shì niàn：“hé yīn hé yuán，
咸生渴仰，作如是念：“何因何缘，
jīn gāng cáng pú sà wéi shuō pú sà shí dì míng ér bù jiě shì？”
金刚藏菩萨唯说菩萨十地名而不解释？”
jiě tuō yuè pú sà zhī zhū dà zhòng xīn zhī suǒ niàn，
解脱月菩萨知诸大众心之所念，
yǐ sòng wèn jīn gāng cáng pú sà yuē：
以颂问金刚藏菩萨曰：
“hé gù jìng jué rén，niàn zhì gōng dé jù，shuō zhū shàng miào dì，
“何故净觉人，念智功德具，说诸上妙地，
yǒu lì bù jiě shì？yī qiè xián jué dìng，yǒng měng wú qiè ruò，
有力不解释？一切咸决定，勇猛无怯弱，
hé gù shuō dì míng，ér bù wéi kāi yǎn？zhū dì miào yì qù，
何故说地名，而不为开演？诸地妙义趣，
cǐ zhòng jiē yù wén，qí xīn wú qiè ruò，yuàn wèi fēn bié shuō！
此众皆欲闻，其心无怯弱，愿为分别说！
zhòng huì xī qīng jìng，lí xiè dài yán jié，néng jiān gù bù dòng，
众会悉清净，离懈怠严洁，能坚固不动，
jù gōng dé zhì huì。xiāng shì xián gōng jìng，
具功德智慧。相视咸恭敬，
yī qiè xī zhuān yǎng，rú fēng niàn hǎo mì，rú kě sī gān lù。”
一切悉专仰，如蜂念好蜜，如渴思甘露。”
ěr shí，dà zhì wú suǒ wèi jīn gāng cáng pú sà wén shuō shì yǐ，
尔时，大智无所畏金刚藏菩萨闻说是已，
yù lìng zhòng huì xīn huān xǐ gù，wèi zhū fó zǐ ér shuō sòng yán：
欲令众会心欢喜故，为诸佛子而说颂言：
“pú sà xíng dì shì，zuì shàng zhū fú běn，xiǎn shì fēn bié shuō，
“菩萨行地事，最上诸佛本，显示分别说，
dì yī xī yǒu nán。wēi xì nán kě jiàn，lí niàn chāo xīn dì，
第一希有难。微细难可见，离念超心地，
chū shēng fú jìng jiè，wén zhě xī mí huò。chí xīn rú jīn gāng，
出生佛境界，闻者悉迷惑。持心如金刚，
shēn xìn fú shèng zhì，zhī xīn dì wú wǒ，néng wén cǐ shèng fǎ。
深信佛胜智，知心地无我，能闻此胜法。
rú kōng zhòng cǎi huà，rú kōng zhòng fēng xiāng，mù ní zhì rú shì，
如空中彩画，如空中风相，牟尼智如是，
fēn bié shén nán jiàn。wǒ niàn fó zhì huì，zuì shèng nán sī yì，
分别甚难见。我念佛智慧，最胜难思议，
shì jiān wú néng shòu，mò rán ér bù shuō。”
世间无能受，默然而不说。”
ěr shí，jiě tuō yuè pú sà wén shì shuō yǐ，bái jīn gāng cáng pú sà yán：
尔时，解脱月菩萨闻是说已，白金刚藏菩萨言：
“fó zǐ！jīn cǐ zhòng huì jiē xī yǐ jí，shàn jìng shēn xīn，
“佛子！今此众会皆悉已集，善净深心，
shàn jié sī niàn，shàn xiū zhū xíng，shàn jí zhù dào，
善洁思念，善修诸行，善集助道，
shàn néng qīn jìn bǎi qiān yì fú，chéng jiù wú liàng gōng dé shàn gēn，
善能亲近百千亿佛，成就无量功德善根，
shě lí chī huò，wú yǒu gòu rǎn，shēn xīn xìn jiě，
舍离痴惑，无有垢染，深心信解，
yú fó fǎ zhōng bù suí tā jiào。shàn zāi fó zǐ！
于佛法中不随他教。善哉佛子！
dāng chéng fú shén lì ér wèi yǎn shuō，
当承佛神力而为演说，
cǐ zhū pú sà yú rú shì děng shén shēn zhī chù jiē néng zhèng zhī。”
此诸菩萨于如是等甚深之处皆能证知。”
ěr shí，jiě tuō yuè pú sà yù zhòng xuān qí yì ér shuō sòng yuē：
尔时，解脱月菩萨欲重宣其义而说颂曰：
“yuàn shuō zuì ān yǐn，pú sà wú shàng xíng，fēn bié yú zhū dì，
“愿说最安隐，菩萨无上行，分别于诸地，
zhì jìng chéng zhèng jué。cǐ zhòng wú zhū gòu，
智净成正觉。此众无诸垢，
zhì jiě xī míng jié，chéng shì wú liàng fú，néng zhī cǐ dì yì。”
志解悉明洁，承事无量佛，能知此地义。”
ěr shí，jīn gāng cáng pú sà yán：“fó zǐ！
尔时，金刚藏菩萨言：“佛子！
suī cǐ zhòng jí shàn jìng sī niàn，shě lí yú chī jí yǐ yí huò，
虽此众集善净思念，舍离愚痴及以疑惑，
yú shén shēn fǎ bù suí tā jiào；rán yǒu qí yú liè jiě zhòng shēng，
于甚深法不随他教；然有其余劣解众生，
wén cǐ shén shēn nán sī yì shì，duō shēng yí huò，
闻此甚深难思议事，多生疑惑，
yú cháng yè zhōng shòu zhū shuāi nǎo。wǒ mǐn cǐ děng，shì gù mò rán。”
于长夜中受诸衰恼。我愍此等，是故默然。
ěr shí，jīn gāng cáng pú sà yù zhòng xuān qí yì ér shuō sòng yuē：
尔时，金刚藏菩萨欲重宣其义而说颂曰：
“suī cǐ zhòng jìng guǎng zhì huì，shén shēn míng lì néng jué zé，
“虽此众净广智慧，甚深明利能决择，
qí xīn bù dòng rú shān wáng，bù kě qīng fù yóu dà hǎi。
其心不动如山王，不可倾覆犹大海。
yǒu xíng wèi jiǔ jiě wèi dé，suí shí ér xíng bù suí zhì，
有行未久解未得，随识而行不随智，
wén cǐ shēng yí duò è dào，wǒ mǐn shì děng gù bù shuō。“
闻此生疑堕恶道，我愍是等故不说。”
ěr shí，jiě tuō yuè pú sà zhòng bái jīn gāng cáng pú sà yán：
尔时，解脱月菩萨重白金刚藏菩萨言：
“fó zǐ！yuàn chéng fú shén lì fēn bié shuō cǐ bù sī yì fǎ，
“佛子！愿承佛神力分别说此不思议法，
cǐ rén dāng de rú lái hù niàn ér shēng xìn shòu。hé yǐ gù？
此人当得如来护念而生信受。何以故？
shuō shí dì shí，yī qiè pú sà fǎ yīng rú shì，dé fú hù niàn。
说十地时，一切菩萨法应如是，得佛护念。
dé hù niàn gù，yú cǐ zhì dì néng shēng yǒng měng。hé yǐ gù？
得护念故，于此智地能生勇猛。何以故？
cǐ shì pú sà zuì chū suǒ xíng，chéng jiù yī qiè zhū fó fǎ gù。
此是菩萨最初所行，成就一切诸佛法故。
pì rú shū zì、shǔ shuō，yī qiè jiē yǐ zì mǔ wèi běn、
譬如书字、数说，一切皆以字母为本、
zì mǔ jiū jìng，wú yǒu shǎo fēn lí zì mǔ zhě。fó zǐ！
字母究竟，无有少分离字母者。佛子！
yī qiè fó fǎ jiē yǐ shí dì wèi běn，shí dì jiū jìng xiū xíng chéng jiù，
一切佛法皆以十地为本，十地究竟修行成就，
dé yī qiè zhì。shì gù，fó zǐ！yuàn wèi yǎn shuō！
得一切智。是故，佛子！愿为演说！
cǐ rén bì wèi rú lái suǒ hù，lìng qí xìn shòu。”
此人必为如来所护，令其信受。”
ěr shí，jiě tuō yuè pú sà yù zhòng xuān qí yì ér shuō sòng yuē：
尔时，解脱月菩萨欲重宣其义而说颂曰：
“shàn zāi fó zǐ yuàn yǎn shuō，qù rù pú tí zhū dì xíng！
“善哉佛子愿演说，趣入菩提诸地行！
shí fāng yī qiè zì zài zūn，mò bù hù niàn zhì gēn běn。
十方一切自在尊，莫不护念智根本。
cǐ ān zhù zhì yì jiū jìng，yī qiè fó fǎ suǒ cóng shēng，
此安住智亦究竟，一切佛法所从生，
pì rú shū shù zì mǔ shè，rú shì fó fǎ yī yú dì。“
譬如书数字母摄，如是佛法依于地。”
ěr shí，
尔时，
zhū dà pú sà zhòng yī shí tóng shēng xiàng jīn gāng cáng pú sà ér shuō sòng yán：
诸大菩萨众一时同声向金刚藏菩萨而说颂言：
“shàng miào wú gòu zhì，wú biān fēn bié biàn，
“上妙无垢智，无边分别辩，
xuān chàng shēn měi yán，dì yī yì xiāng yìng。
宣畅深美言，第一义相应。
niàn chí qīng jìng xíng，shí lì jí gōng dé，biàn cái fèn bié yì，
念持清净行，十力集功德，辩才分别义，
shuō cǐ zuì shèng dì。dìng jiè jí zhèng xīn，lí wǒ màn xié jiàn，
说此最胜地。定戒集正心，离我慢邪见，
cǐ zhòng wú yí niàn，wéi yuàn wén shàn shuō！rú kě sī lěng shuǐ，
此众无疑念，惟愿闻善说！如渴思冷水，
rú jī niàn měi shí，rú bìng yì liáng yào，rú fēng tān hǎo mì；
如饥念美食，如病忆良药，如蜂贪好蜜；
wǒ děng yì rú shì，yuàn wén gān lù fǎ！shàn zāi guǎng dà zhì，
我等亦如是，愿闻甘露法！善哉广大智，
yuàn shuō rù zhū dì，chéng shí lì wú ài，shàn shì yī qiè xíng！”
愿说入诸地，成十力无碍，善逝一切行！”
ěr shí，shì zūn cóng méi jiān chū qīng jìng guāng míng，
尔时，世尊从眉间出清净光明，
míng： pú sà lì yàn míng，bǎi qiān ā sēng qí guāng míng yǐ wéi juàn shǔ，
名：菩萨力焰明，百千阿僧祇光明以为眷属，
pǔ zhào shí fāng yī qiè shì jiè mí bù zhōu biàn，
普照十方一切世界靡不周遍，
sān è dào kǔ jiē dé xiū xī；yòu zhào yī qiè rú lái zhòng huì，
三恶道苦皆得休息；又照一切如来众会，
xiǎn xiàn zhū fú bù sī yì lì；yòu zhào shí fāng yī qiè shì jiè，
显现诸佛不思议力；又照十方一切世界，
yī qiè zhū fú suǒ jiā shuō fǎ pú sà zhī shēn；zuò shì shì yǐ，
一切诸佛所加说法菩萨之身；作是事已，
yú shàng xū kōng zhōng chéng dà guāng míng yún wǎng tái ér zhù。
于上虚空中成大光明云网台而住。
shí，shí fāng zhū fú xī yì rú shì，
时，十方诸佛悉亦如是，
cóng méi jiān chū qīng jìng guāng míng，qí guāng míng hào、juàn shǔ、
从眉间出清净光明，其光名号、眷属、
zuò yè xī tóng yú cǐ，yòu yì zhào cǐ suō pó shì jiè fú jí dà zhòng，
作业悉同于此，又亦照此娑婆世界佛及大众，
bìng jīn gāng cáng pú sà shēnshī zi zuò yǐ，
并金刚藏菩萨身、师子座已，
yú shàng xū kōng zhōng chéng dà guāng míng yún wǎng tái。
于上虚空中成大光明云网台。
shí，guāng tái zhōng，yǐ zhū fú wēi shén lì gù ér shuō sòng yán：
时，光台中，以诸佛威神力故而说颂言：
“fú wú děng děng rú xū kōng，shí lì wú liàng shèng gōng dé，
“佛无等等如虚空，十力无量胜功德，
rén jiān zuì shèng shì zhōng shàng，shì shī zi fǎ jiā yú bǐ。
人间最胜世中上，释师子法加于彼。
fó zǐ dāng chéng zhū fó lì，kāi cǐ fǎ wáng zuì shèng cáng，
佛子当承诸佛力，开此法王最胜藏，
zhū dì guǎng zhì shèng miào xíng，yǐ fú wēi shén fēn bié shuō。
诸地广智胜妙行，以佛威神分别说。
ruò wéi shàn shì lì suǒ jiā，dāng de fǎ bǎo rù qí xīn，
若为善逝力所加，当得法宝入其心，
zhū dì wú gòu cì dì mǎn，yì jù rú lái shí zhǒng lì。
诸地无垢次第满，亦具如来十种力。
suī zhù hǎi shuǐ jié huǒ zhōng，kān shòu cǐ fǎ bì děi wén，
虽住海水劫火中，堪受此法必得闻，
qí yǒu shēng yí bù xìn zhě，yǒng bù dé wén rú shì yì。
其有生疑不信者，永不得闻如是义。
yīng shuō zhū dì shèng zhì dào，rù zhù zhǎn zhuǎn cì xiū xí，
应说诸地胜智道，入住展转次修习，
cóng xíng jìng jiè fǎ zhì shēng，lì yì yī qiè zhòng shēng gù。“
从行境界法智生，利益一切众生故。”
ěr shí，jīn gāng cáng pú sà guān chá shí fāng，
尔时，金刚藏菩萨观察十方，
yù lìng dà zhòng zēng jìng xìn gù ér shuō sòng yuē：
欲令大众增净信故而说颂曰：
“rú lái dà xiān dào，wēi miào nán kě zhī，fēi niàn lí zhū niàn，
“如来大仙道，微妙难可知，非念离诸念，
qiú jiàn bù kě dé。wú shēng yì wú miè，xìng jìng héng jì rán，
求见不可得。无生亦无灭，性净恒寂然，
lí gòu cōng huì rén，bǐ zhì suǒ xíng chǔ。zì xìng běn kōng jì，
离垢聪慧人，彼智所行处。自性本空寂，
wú èr yì wú jìn，jiě tuō yú zhū qù，niè pán píng děng zhù。
无二亦无尽，解脱于诸趣，涅槃平等住。
fēi chū fēi zhōng hòu，fēi yán cí suǒ shuō，chū guò yú sān shì，
非初非中后，非言辞所说，出过于三世，
qí xiàng rú xū kōng。jì miè fú suǒ xíng，yán shuō mò néng jí；
其相如虚空。寂灭佛所行，言说莫能及；
dì xíng yì rú shì，nán shuō nán kě shòu。zhì qǐ fú jìng jiè，
地行亦如是，难说难可受。智起佛境界，
fēi niàn lí xīn dào，fēi yùn jiè chù mén，zhì zhī yì bù jí。
非念离心道，非蕴界处门，智知意不及。
rú kōng zhōng niǎo jī，nán shuō nán kě shì；rú shì shí dì yì，
如空中鸟迹，难说难可示；如是十地义，
xīn yì bù néng le。cí bēi jí yuàn lì，chū shēng rù dì xíng，
心意不能了。慈悲及愿力，出生入地行，
cì dì yuán mǎn xīn，zhì xíng fēi lǜ jìng。shì jìng jiè nán jiàn，
次第圆满心，智行非虑境。是境界难见，
kě zhī bù kě shuō，fó lì gù kāi yǎn，rǔ děng yīng jìng shòu。
可知不可说，佛力故开演，汝等应敬受。
rú shì zhì rù xíng，yì jié shuō bù jìn，wǒ jīn dàn lüè shuō，
如是智入行，亿劫说不尽，我今但略说，
zhēn shí yì wú yú。yī xīn gōng jìng dài，wǒ chéng fó lì shuō，
真实义无余。一心恭敬待，我承佛力说，
shèng fǎ wēi miào yīn，pì yù zì xiāng yìng。wú liàng fú shén lì，
胜法微妙音，譬喻字相应。无量佛神力，
xián lái rù wǒ shēn，cǐ chù nán xuān shì，wǒ jīn shuō shǎo fēn。”
咸来入我身，此处难宣示，我今说少分。”
“fó zǐ！ruò yǒu zhòng shēng shēn zhǒng shàn gēn，
“佛子！若有众生深种善根，
shàn xiū zhū xíng，shàn jí zhù dào，shàn gōng yǎng zhū fú，
善修诸行，善集助道，善供养诸佛，
shàn jí bái jìng fǎ，wéi shàn zhī shí，
善集白净法，为善知识，
shàn shè shàn qīng jìng shēn xīn，lì guǎng dà zhì，
善摄善清净深心，立广大志，
shēng guǎng dà jiě，cí bēi xiàn qián，wèi qiú fú zhì gù，
生广大解，慈悲现前，为求佛智故，
wèi dé shí lì gù，wèi dé dà wú wèi gù，wèi dé fú píng děng fǎ gù，
为得十力故，为得大无畏故，为得佛平等法故，
wèi jiù yī qiè shì jiān gù，wèi jìng dà cí bēi gù，
为救一切世间故，为净大慈悲故，
wèi dé shí lì wú yú zhì gù，wèi jìng yī qiè fú shā wú zhàng ài gù，
为得十力无余智故，为净一切佛刹无障碍故，
wèi yī niàn zhī yī qiè sān shì gù，wèi zhuǎn dà fǎ lún wú suǒ wèi gù。
为一念知一切三世故，为转大法錀无所畏故。
fó zǐ！pú sà qǐ rú shì xīn，yǐ dà bēi wéi shǒu，zhì huì zēng shàng，
佛子！菩萨起如是心，以大悲为首，智慧增上，
shàn qiǎo fāng biàn suǒ shè，zuì shàng shēn xīn suǒ chí，
善巧方便所摄，最上深心所持，
rú lái lì wú liàng，shàn guān chá fēn bié yǒng měng lì zhì、
如来力无量，善观察分别勇猛力智、
lì wú ài zhì、xiàn qián suí shùn zì rán zhì，
力无碍智、现前随顺自然智，
néng shòu yī qiè fó fǎ，yǐ zhì huì jiào huà，guǎng dà rú fǎ jiè，
能受一切佛法，以智慧教化，广大如法界，
jiū jìng rú xū kōng，jǐn wèi lái jì。fó zǐ！
究竟如虚空，尽未来际。佛子！
pú sà shǐ fā rú shì xīn，jí dé chāo fán fū dì，rù pú sà wèi，
菩萨始发如是心，即得超凡夫地，入菩萨位，
shēng rú lái jiā，wú néng shuō qí zhǒng zú guò shī，
生如来家，无能说其种族过失，
lí shì jiān qù，rù chū shì dào，dé pú sà fǎ，zhù pú sà chù，
离世间趣，入出世道，得菩萨法，住菩萨处，
rù sān shì píng děng，
入三世平等，
yú rú lái zhǒng zhōng jué dìng dàng dé wú shàng pú tí。
于如来种中决定当得无上菩提。
pú sà zhù rú shì fǎ，míng： zhù pú sà huān xǐ dì，
菩萨住如是法，名：住菩萨欢喜地，
yǐ bù dòng xiāng yìng gù。
以不动相应故。
“fó zǐ！pú sà zhù huān xǐ dì，chéng jiù duō huān xǐ、duō jìng xìn、
“佛子！菩萨住欢喜地，成就多欢喜、多净信、
duō ài lè、duō shì yuè、duō xīn qìng、duō yǒng yuè、duō yǒng měng、
多爱乐、多适悦、多欣庆、多踊跃、多勇猛、
duō wú dòu zhēng、duō wú nǎo hài、duō wú chēn hèn。fó zǐ！
多无斗诤、多无恼害、多无瞋恨。佛子！
pú sà zhù cǐ huān xǐ dì，niàn zhū fú gù shēng huān xǐ，
菩萨住此欢喜地，念诸佛故生欢喜，
niàn zhū fó fǎ gù shēng huān xǐ，niàn zhū pú sà gù shēng huān xǐ，
念诸佛法故生欢喜，念诸菩萨故生欢喜，
niàn zhū pú sà xíng gù shēng huān xǐ，
念诸菩萨行故生欢喜，
niàn qīng jìng zhū bō luó mì gù shēng huān xǐ，
念清净诸波罗蜜故生欢喜，
niàn zhū pú sà dì shū shèng gù shēng huān xǐ，
念诸菩萨地殊胜故生欢喜，
niàn pú sà bù kě huài gù shēng huān xǐ，
念菩萨不可坏故生欢喜，
niàn rú lái jiào huà zhòng shēng gù shēng huān xǐ，
念如来教化众生故生欢喜，
niàn néng lìng zhòng shēng de lì yì gù shēng huān xǐ，
念能令众生得利益故生欢喜，
niàn rù yī qiè rú lái zhì fāng biàn gù shēng huān xǐ；
念入一切如来智方便故生欢喜；
fù zuò shì niàn：
复作是念：
‘wǒ zhuǎn lí yī qiè shì jiān jìng jiè gù shēng huān xǐ，
‘我转离一切世间境界故生欢喜，
qīn jìn yī qiè fú gù shēng huān xǐ，yuǎn lí fán fū dì gù shēng huān xǐ，
亲近一切佛故生欢喜，远离凡夫地故生欢喜，
jìn zhì huì dì gù shēng huān xǐ，
近智慧地故生欢喜，
yǒng duàn yī qiè è qù gù shēng huān xǐ，
永断一切恶趣故生欢喜，
yǔ yī qiè zhòng shēng zuò yī zhǐ chù gù shēng huān xǐ，
与一切众生作依止处故生欢喜，
jiàn yī qiè rú lái gù shēng huān xǐ，
见一切如来故生欢喜，
shēng fú jìng jiè zhōng gù shēng huān xǐ，
生佛境界中故生欢喜，
rù yī qiè pú sà píng děng xìng zhōng gù shēng huān xǐ，
入一切菩萨平等性中故生欢喜，
yuǎn lí yī qiè bù wèi máo shù děng shì gù shēng huān xǐ。’
远离一切怖畏毛竖等事故生欢喜。’
hé yǐ gù？cǐ pú sà dé huān xǐ dì yǐ，suǒ yǒu bù wèi xī dé yuǎn lí，
何以故？此菩萨得欢喜地已，所有怖畏悉得远离，
suǒ wèi： bù huó wèi、è míng wèi、sǐ wèi、è dào wèi、dà zhòng wēi dé wèi，
所谓：不活畏、恶名畏、死畏、恶道畏、大众威德畏，
rú shì bù wèi jiē dé yǒng lí。hé yǐ gù？cǐ pú sà lí wǒ xiǎng gù，
如是怖畏皆得永离。何以故？此菩萨离我想故，
shàng bù ài zì shēn，hé kuàng zī cái，shì gù wú yǒu bù huó wèi；
尚不爱自身，何况资财，是故无有不活畏；
bù yú tā suǒ xī qiú gōng yǎng，wéi zhuān gěi shī yī qiè zhòng shēng，
不于他所希求供养，唯专给施一切众生，
shì gù wú yǒu è míng wèi；yuǎn lí wǒ jiàn，wú yǒu wǒ xiǎng，
是故无有恶名畏；远离我见，无有我想，
shì gù wú yǒu sǐ wèi；zì zhī sǐ yǐ，jué dìng bù lí zhū fú pú sà，
是故无有死畏；自知死已，决定不离诸佛菩萨，
shì gù wú yǒu è dào wèi；wǒ suǒ zhì lè，yī qiè shì jiān wú yǔ děng zhě，
是故无有恶道畏；我所志乐，一切世间无与等者，
hé kuàng yǒu shèng！shì gù wú yǒu dà zhòng wēi dé wèi。
何况有胜！是故无有大众威德畏。
pú sà rú shì yuǎn lí jīng bù máo shù děng shì。
菩萨如是远离惊怖毛竖等事。
“fó zǐ！cǐ pú sà yǐ dà bēi wéi shǒu，
“佛子！此菩萨以大悲为首，
guǎng dà zhì lè wú néng jǔ huài，
广大志乐无能沮坏，
zhuǎn gèng qín xiū yī qiè shàn gēn ér dé chéng jiù，suǒ wèi：
转更勤修一切善根而得成就，所谓：
xìn zēng shàng gù，duō jìng xìn gù，jiě qīng jìng gù，
信增上故，多净信故，解清净故，
xìn jué dìng gù，fā shēng bēi mǐn gù，chéng jiù dà cí gù，
信决定故，发生悲愍故，成就大慈故，
xīn wú pí xiè gù，cán kuì zhuāng yán gù，chéng jiù róu hé gù，
心无疲懈故，惭愧庄严故，成就柔和故，
jìng shùn zūn zhòng zhū fó jiào fǎ gù，
敬顺尊重诸佛教法故，
rì yè xiū jí shàn gēn wú yàn zú gù，qīn jìn shàn zhī shí gù，
日夜修集善根无厌足故，亲近善知识故，
cháng ài lè fǎ gù，qiú duō wén wú yàn zú gù，
常爱乐法故，求多闻无厌足故，
rú suǒ wén fǎ zhèng guān chá gù，xīn wú yī zhe gù，
如所闻法正观察故，心无依著故，
bù dān zhe lì yǎng、míng wén、gōng jìng gù，
不耽著利养、名闻、恭敬故，
bù qiú yī qiè zī shēng zhī wù gù，shēng rú bǎo xīn wú yàn zú gù，
不求一切资生之物故，生如宝心无厌足故，
qiú yī qiè zhì dì gù，qiú rú lái lì、wú wèi、bù gòng fó fǎ gù，
求一切智地故，求如来力、无畏、不共佛法故，
qiú zhū bō luó mì zhù dào fǎ gù，lí zhū chǎn kuáng gù，
求诸波罗蜜助道法故，离诸谄诳故，
rú shuō néng xíng gù，cháng hù shí yǔ gù，bù wū rú lái jiā gù，
如说能行故，常护实语故，不污如来家故，
bù shě pú sà jiè gù，shēng yī qiè zhì xīn rú shān wáng bù dòng gù，
不舍菩萨戒故，生一切智心如山王不动故，
bù shě yī qiè shì jiān shì chéng jiù chū shì jiān dào gù，
不舍一切世间事成就出世间道故，
jí zhù pú tí fēn fǎ wú yàn zú gù，
集助菩提分法无厌足故，
cháng qiú shàng shàng shū shèng dào gù。fó zǐ！
常求上上殊胜道故。佛子！
pú sà chéng jiù rú shì jìng zhì dì fǎ，míng wéi：
菩萨成就如是净治地法，名为：
ān zhù pú sà huān xǐ dì。
安住菩萨欢喜地。
“fó zǐ！pú sà zhù cǐ huān xǐ dì，néng chéng jiù rú shì dà shì yuàn、
“佛子！菩萨住此欢喜地，能成就如是大誓愿、
rú shì dà yǒng měng、rú shì dà zuò yòng，suǒ wèi：
如是大勇猛、如是大作用，所谓：
‘shēng guǎng dà qīng jìng jué dìng jiě，yǐ yī qiè gōng yǎng zhī jù，
‘生广大清净决定解，以一切供养之具，
gōng jìng gōng yǎng yī qiè zhū fú，lìng wú yǒu yú；
恭敬供养一切诸佛，令无有余；
guǎng dà rú fǎ jiè，jiū jìng rú xū kōng，
广大如法界，究竟如虚空，
jǐn wèi lái jì yī qiè jié shù wú yǒu xiū xī。’
尽未来际一切劫数无有休息。’
yòu fā dà yuàn：‘yuàn shè yī qiè fó fǎ lún，
又发大愿：‘愿受一切佛法錀，
yuàn shè yī qiè fú pú tí，yuàn hù yī qiè zhū fó jiào，
愿摄一切佛菩提，愿护一切诸佛教，
yuàn chí yī qiè zhū fó fǎ；guǎng dà rú fǎ jiè，jiū jìng rú xū kōng，
愿持一切诸佛法；广大如法界，究竟如虚空，
jǐn wèi lái jì yī qiè jié shù wú yǒu xiū xī。’
尽未来际一切劫数无有休息。’
yòu fā dà yuàn：‘yuàn yī qiè shì jiè fú xīng yú shì，
又发大愿：‘愿一切世界佛兴于世，
cóng dōu shuài tiān gōng méi、rù tāi、zhù tāi、chū shēng、chū jiā、
从兜率天宫没、入胎、住胎、初生、出家、
chéng dào shuō fǎ、shì xiàn niè pán，jiē xī wǎng yì，
成道说法、示现涅槃，皆悉往诣，
qīn jìn gōng yǎng，wèi zhòng shàng shǒu，shòu xíng zhèng fǎ，
亲近供养，为众上首，受行正法，
yú yī qiè chù yī shí ér zhuǎn；guǎng dà rú fǎ jiè，
于一切处一时而转；广大如法界，
jiū jìng rú xū kōng，jǐn wèi lái jì yī qiè jié shù wú yǒu xiū xī。’
究竟如虚空，尽未来际一切劫数无有休息。’
yòu fā dà yuàn：‘yuàn yī qiè pú sà xíng guǎng dà wú liàng，
又发大愿：‘愿一切菩萨行广大无量，
bù huài bù zá，shè zhū bō luó mì，jìng zhì zhū dì，zǒng xiāng、
不坏不杂，摄诸波罗蜜，净治诸地，总相、
bié xiāng、tóng xiāng、yì xiāng、chéng xiāng、huài xiāng，
别相、同相、异相、成相、坏相，
suǒ yǒu pú sà xíng jiē rú shí shuō，jiào huà yī qiè，
所有菩萨行皆如实说，教化一切，
lìng qí shòu xíng，xīn dé zēng zhǎng；guǎng dà rú fǎ jiè，
令其受行，心得增长；广大如法界，
jiū jìng rú xū kōng，jǐn wèi lái jì yī qiè jié shù wú yǒu xiū xī。’
究竟如虚空，尽未来际一切劫数无有休息。’
yòu fā dà yuàn：‘yuàn yī qiè zhòng shēng jiè yǒu sè、wú sè、
又发大愿：‘愿一切众生界有色、无色、
yǒu xiǎng、wú xiǎng、fēi yǒu xiǎng、fēi wú xiǎng、luǎn shēng、
有想、无想、非有想、非无想、卵生、
tāi shēng、shī shēng、huà shēng，sān jiè suǒ xì，
胎生、湿生、化生，三界所系，
rù yú liù qù yī qiè shēng chù，míng sè suǒ shè，
入于六趣一切生处，名色所摄，
rú shì děng lèi wǒ jiē jiào huà，lìng rù fó fǎ，
如是等类我皆教化，令入佛法，
lìng yǒng duàn yī qiè shì jiān qù，lìng ān zhù yī qiè zhì zhì dào；
令永断一切世间趣，令安住一切智智道；
guǎng dà rú fǎ jiè，jiū jìng rú xū kōng，
广大如法界，究竟如虚空，
jǐn wèi lái jì yī qiè jié shù wú yǒu xiū xī。’
尽未来际一切劫数无有休息。’
yòu fā dà yuàn：‘yuàn yī qiè shì jiè guǎng dà wú liàng，
又发大愿：‘愿一切世界广大无量，
cū xì luàn zhù、dào zhù、zhèng zhù，ruò rù、ruò xíng、ruò qù，
粗细乱住、倒住、正住，若入、若行、若去，
rú dì wǎng chā bié，shí fāng wú liàng zhǒng zhǒng bù tóng，
如帝网差别，十方无量种种不同，
zhì jiē míng liǎo，xiàn qián zhī jiàn；guǎng dà rú fǎ jiè，
智皆明了，现前知见；广大如法界，
jiū jìng rú xū kōng，jǐn wèi lái jì yī qiè jié shù wú yǒu xiū xī。’
究竟如虚空，尽未来际一切劫数无有休息。’
yòu fā dà yuàn：‘yuàn yī qiè guó tǔ rù yī guó tǔ，
又发大愿：‘愿一切国土入一国土，
yī guó tǔ rù yī qiè guó tǔ，wú liàng fó tǔ pǔ jiē qīng jìng，
一国土入一切国土，无量佛土普皆清净，
guāng míng zhòng jù yǐ wéi zhuāng yán，lí yī qiè fán nǎo，
光明众具以为庄严，离一切烦恼，
chéng jiù qīng jìng dào，
成就清净道，
wú liàng zhì huì zhòng shēng chōng mǎn qí zhōng，
无量智慧众生充满其中，
pǔ rù guǎng dà zhū fú jìng jiè，suí zhòng shēng xīn ér wèi shì xiàn，
普入广大诸佛境界，随众生心而为示现，
jiē lìng huān xǐ；guǎng dà rú fǎ jiè，jiū jìng rú xū kōng，
皆令欢喜；广大如法界，究竟如虚空，
jǐn wèi lái jì yī qiè jié shù wú yǒu xiū xī。’
尽未来际一切劫数无有休息。’
yòu fā dà yuàn：‘yuàn yǔ yī qiè pú sà tóng yī zhì xíng，
又发大愿：‘愿与一切菩萨同一志行，
wú yǒu yuàn jí，jí zhū shàn gēn，yī qiè pú sà píng děng yī yuán，
无有怨嫉，集诸善根，一切菩萨平等一缘，
cháng gòng jí huì，bù xiāng shě lí，
常共集会，不相舍离，
suí yì néng xiàn zhǒng zhǒng fú shēn，
随意能现种种佛身，
rèn qí zì xīn néng zhī yī qiè rú lái jìng jiè wēi lì zhì huì，
任其自心能知一切如来境界威力智慧，
dé bù tuì rú yì shén tōng，yóu xíng yī qiè shì jiè，
得不退如意神通，游行一切世界，
xiàn xíng yī qiè zhòng huì，pǔ rù yī qiè shēng chù，
现形一切众会，普入一切生处，
chéng jiù bù sī yì dà chéng，xiū pú sà xíng；guǎng dà rú fǎ jiè，
成就不思议大乘，修菩萨行；广大如法界，
jiū jìng rú xū kōng，jǐn wèi lái jì yī qiè jié shù wú yǒu xiū xī。’
究竟如虚空，尽未来际一切劫数无有休息。’
yòu fā dà yuàn：‘yuàn chéng bù tuì lún xíng，shēn、yǔ、
又发大愿：‘愿乘不退轮行菩萨行，身、语、
yì yè xī bù táng juān，ruò zàn jiàn zhě zé bì dìng fó fǎ，
意业悉不唐捐，若暂见者则必定佛法，
zàn wén yīn shēng zé dé shí zhì huì，
暂闻音声则得实智慧，
cái shēng jìng xìn zé yǒng duàn fán nǎo，dé rú dà yào wáng shù shēn，
才生净信则永断烦恼，得如大药王树身，
dé rú rú yì bǎo shēn，xiū xíng yī qiè pú sà xíng；guǎng dà rú fǎ jiè，
得如如意宝身，修行一切菩萨行；广大如法界，
jiū jìng rú xū kōng，jǐn wèi lái jì yī qiè jié shù wú yǒu xiū xī。’
究竟如虚空，尽未来际一切劫数无有休息。’
yòu fā dà yuàn：
又发大愿：
‘yuàn yú yī qiè shì jiè chéng ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí bù lí yī máo duān chù，
‘愿于一切世界成阿耨多罗三藐三菩提不离一毛端处，
yú yī qiè máo duān chù jiē xī shì xiàn chū shēng、chū jiā、
于一切毛端处皆悉示现初生、出家、
yì dào chǎng、chéng zhèng jué、zhuǎn fǎ lún、rù niè pán，
诣道场、成正觉、转法錀、入涅槃，
dé fú jìng jiè dà zhì huì lì，
得佛境界大智慧力，
yú niàn niàn zhōng suí yī qiè zhòng shēng xīn shì xiàn chéng fó lìng dé jì miè，
于念念中随一切众生心示现成佛令得寂灭，
yǐ yī sān pú tí zhī yī qiè fǎ jiè jí niè pán xiāng，
以一三菩提知一切法界即涅槃相，
yǐ yī yīn shuō fǎ lìng yī qiè zhòng shēng xīn jiē huān xǐ，
以一音说法令一切众生心皆欢喜，
shì rù dà niè pán ér bù duàn pú sà xíng，
示入大涅槃而不断菩萨行，
shì dà zhì huì dì ān lì yī qiè fǎ，yǐ fǎ zhì tōng、shén zú tōng、
示大智慧地安立一切法，以法智通、神足通、
huàn tōng zì zài biàn huà chōng mǎn yī qiè fǎ；
幻通自在变化充满一切法界；
jiè guǎng dà rú fǎ jiè，jiū jìng rú xū kōng，
广大如法界，究竟如虚空，
jǐn wèi lái jì yī qiè jié shù wú yǒu xiū xī。’
尽未来际一切劫数无有休息。’
“fó zǐ！pú sà zhù huān xǐ dì，fā rú shì dà shì yuàn、
“佛子！菩萨住欢喜地，发如是大誓愿、
rú shì dà yǒng měng、rú shì dà zuò yòng，
如是大勇猛、如是大作用，
yǐ cǐ shí yuàn mén wéi shǒu，mǎn zú bǎi wàn ā sēng qí dà yuàn。
以此十愿门为首，满足百万阿僧祇大愿。
fó zǐ！cǐ dà yuàn yǐ shí jǐn jù ér dé chéng jiù。hé děng wéi shí？
佛子！此大愿以十尽句而得成就。何等为十？
suǒ wèi： zhòng shēng jiè jǐn、shì jiè jǐn、xū kōng jiè jǐn、
所谓：众生界尽、世界尽、虚空界尽、
fǎ jiè jǐn、niè pán jiè jǐn、fú chū xiàn jiè jǐn、
法界尽、涅槃界尽、佛出现界尽、
rú lái zhì jiè jǐn、xīn suǒ yuán jiè jǐn、
如来智界尽、心所缘界尽、
fú zhì suǒ rù jìng jiè jiè jǐn、
佛智所入境界界尽、
shì jiān zhuǎn fǎ zhuǎn zhì zhuǎn jiè jǐn。
世间转法转智转界尽。
‘ruò zhòng shēng jiè jǐn，wǒ yuàn nǎi jǐn；
‘若众生界尽，我愿乃尽；
ruò shì jiè nǎi zhì shì jiān zhuǎn fǎ zhuǎn zhì zhuǎn jiè jǐn，
若世界乃至世间转法转智转界尽，
wǒ yuàn nǎi jǐn。ér zhòng shēng jiè bù kě jǐn，
我愿乃尽。而众生界不可尽，
nǎi zhì shì jiān zhuǎn fǎ zhuǎn zhì zhuǎn jiè bù kě jǐn gù，
乃至世间转法转智转界不可尽故，
wǒ cǐ dà yuàn shàn gēn wú yǒu qióng jìn。’
我此大愿善根无有穷尽。’
“fó zǐ！pú sà fā rú shì dà yuàn yǐ，zé dé lì yì xīn、
“佛子！菩萨发如是大愿已，则得利益心、
róu ruǎn xīn、suí shùn xīn、jì jìng xīn、diào fú xīn、jì miè xīn、
柔软心、随顺心、寂静心、调伏心、寂灭心、
qiān xià xīn、rùn zé xīn、bù dòng xīn、bù zhuó xīn。
谦下心、润泽心、不动心、不浊心。
chéng jìng xìn zhě，yǒu xìn gōng yòng：
成净信者，有信功用：
néng xìn rú lái běn háng suǒ rù，xìn chéng jiù zhū bō luó mì，
能信如来本行所入，信成就诸波罗蜜，
xìn rù zhū shèng dì，xìn chéng jiù lì，xìn jù zú wú suǒ wèi，
信入诸胜地，信成就力，信具足无所畏，
xìn shēng zhǎng bù kě huài bù gòng fó fǎ，xìn bù sī yì fó fǎ，
信生长不可坏不共佛法，信不思议佛法，
xìn chū shēng wú zhōng biān fú jìng jiè，
信出生无中边佛境界，
xìn suí rù rú lái wú liàng jìng jiè，xìn chéng jiù guǒ。
信随入如来无量境界，信成就果。
jǔ yào yán zhī，xìn yī qiè pú sà xíng，
举要言之，信一切菩萨行，
nǎi zhì rú lái zhì dì shuō lì gù。
乃至如来智地说力故。
“fó zǐ！cǐ pú sà fù zuò shì niàn：‘zhū fó zhèng fǎ，
“佛子！此菩萨复作是念：‘诸佛正法，
rú shì shèn shēn，rú shì jì jìng，rú shì jì miè，rú shì kōng，
如是甚深，如是寂静，如是寂灭，如是空，
rú shì wú xiāng，rú shì wú yuàn，rú shì wú rǎn，rú shì wú liàng，
如是无相，如是无愿，如是无染，如是无量，
rú shì guǎng dà。ér zhū fán fū xīn duò xié jiàn，wú míng fù yì，
如是广大。而诸凡夫心堕邪见，无明覆翳，
lì jiāo màn gāo chuáng，rù kě ài wǎng zhōng，
立憍慢高幢，入渴爱网中，
xíng chǎn kuáng chóu lín bù néng zì chū，
行谄诳稠林不能自出，
xīn yǔ qiān jí xiāng yìng bù shě，
心与悭嫉相应不舍，
héng zào zhū qù shòu shēng yīn yuán，tān、huì、
恒造诸趣受生因缘，贪、恚、
yú chī jī jí zhū yè rì yè zēng zhǎng，
愚痴积集诸业日夜增长，
yǐ fèn hèn fēng chuī xīn shí huǒ chì rán bù xī，
以忿恨风吹心识火炽然不息，
fán suǒ zuò yè jiē diān dǎo xiāng yìng，yù liú、yǒu liú、
凡所作业皆颠倒相应，欲流、有流、
wú míng liú、jiàn liú，xiāng xù qǐ xīn yì shí zhǒng zi，
无明流、见流，相续起心意识种子，
yú sān jiè tián zhōng fù shēng kǔ yá。suǒ wèi：
于三界田中复生苦芽。所谓：
míng sè gòng shēng bù lí，cǐ míng sè zēng zhǎng，
名色共生不离，此名色增长，
shēng liù chù jù luò，yú zhōng xiāng duì shēng chù，
生六处聚落，于中相对生触，
chù gù shēng shòu，yīn shòu shēng ài，ài zēng zhǎng gù shēng qǔ，
触故生受，因受生爱，爱增长故生取，
qǔ zēng zhǎng gù shēng yǒu，
取增长故生有，
yǒu shēng gù yǒu shēng lǎo sǐ yōu bēi kǔ nǎo。
有生故有生老死忧悲苦恼。
rú shì zhòng shēng shēng zhǎng kǔ jù，shì zhōng jiē kōng，
如是众生生长苦聚，是中皆空，
lí wǒ、wǒ suǒ，wú zhī、wú jué，wú zuò、wú shòu，rú cǎo mù shí bì，
离我、我所，无知、无觉，无作、无受，如草木石壁，
yì rú yǐng xiàng；rán zhū zhòng shēng bù jué bù zhī。’
亦如影像；然诸众生不觉不知。’
pú sà jiàn zhū zhòng shēng yú rú shì kǔ jù bù dé chū lí，
菩萨见诸众生于如是苦聚不得出离，
shì gù jí shēng dà bēi zhì huì。fù zuò shì niàn：
是故即生大悲智慧。复作是念：
‘cǐ zhū zhòng shēng wǒ yīng jiù bá，zhì yú jiū jìng ān lè zhī chù。’
‘此诸众生我应救拔，置于究竟安乐之处。’
shì gù jí shēng dà cí guāng míng zhì。
是故即生大慈光明智。
“fó zǐ！pú sà mó hē sà suí shùn rú shì dà bēi、dà cí，
“佛子！菩萨摩诃萨随顺如是大悲、大慈，
yǐ shēn zhòng xīn zhù chū dì shí，yú yī qiè wù wú suǒ lìn xī，
以深重心住初地时，于一切物无所吝惜，
qiú fú dà zhì，xiū xíng dà shě，fán shì suǒ yǒu yī qiè néng shī。
求佛大智，修行大舍，凡是所有一切能施。
suǒ wèi： cái gǔ、cāng kù、jīn yín、mó ní、zhēn zhū、liú lí、
所谓：财谷、仓库、金银、摩尼、真珠、琉璃、
kē bèi、bì yù、shān hú děng wù，zhēn bǎo、yīng luò、yán shēn zhī jù，
珂贝、璧玉、珊瑚等物，珍宝、璎珞、严身之具，
xiàng mǎ、chē chéng、nú bì、rén mín、chéng yì、jù luò、yuán lín、
象马、车乘、奴婢、人民、城邑、聚落、园林、
tái guān、qī qiè、nán nǚ、
台观、妻妾、男女、
nèi wài juàn shǔ jí yú suǒ yǒu zhēn wán zhī jù，tóu mù、shǒu zú、
内外眷属及余所有珍玩之具，头目、手足、
xuè ròu、gǔ suǐ、yī qiè shēn fèn jiē wú suǒ xī，
血肉、骨髓、一切身分皆无所惜，
wèi qiú zhū fú guǎng dà zhì huì。shì míng：
为求诸佛广大智慧。是名：
pú sà zhù yú chū dì dà shě chéng jiù。
菩萨住于初地大舍成就。
“fó zǐ！pú sà yǐ cǐ cí、bēi、dà shī xīn，
“佛子！菩萨以此慈、悲、大施心，
wèi yù jiù hù yī qiè zhòng shēng，zhuǎn gèng tuī qiú shì、
为欲救护一切众生，转更推求世、
chū shì jiān zhū lì yì shì wú pí yàn gù，
出世间诸利益事无疲厌故，
jí dé chéng jiù wú pí yàn xīn。dé wú pí yàn xīn yǐ，
即得成就无疲厌心。得无疲厌心已，
yú yī qiè jīng lùn xīn wú qiè ruò；wú qiè ruò gù，
于一切经论心无怯弱；无怯弱故，
jí dé chéng jiù yī qiè jīng lùn zhì。huò shì zhì yǐ，
即得成就一切经论智。获是智已，
shàn néng chóu liàng yīng zuò、bù yīng zuò，yú shàng、zhōng、
善能筹量应作、不应作，于上、中、
xià yī qiè zhòng shēng，suí yīng、suí lì、suí qí suǒ xí，
下一切众生，随应、随力、随其所习，
rú shì ér xíng，shì gù pú sà dé chéng shì zhì。chéng shì zhì yǐ，
如是而行，是故菩萨得成世智。成世智已，
zhī shí zhī liàng，yǐ cán kuì zhuāng yán qín xiū zì lì、
知时知量，以惭愧庄严勤修自利、
lì tā zhī dào，shì gù chéng jiù cán kuì zhuāng yán，
利他之道，是故成就惭愧庄严，
yú cǐ xíng zhōng qín xiū chū lí，bù tuì bù zhuǎn，
于此行中勤修出离，不退不转，
chéng jiān gù lì。dé jiān gù lì yǐ，qín gōng zhū fú，
成坚固力。得坚固力已，勤供诸佛，
yú fó jiào fǎ néng rú shuō xíng。
于佛教法能如说行。
“fó zǐ！pú sà rú shì chéng jiù shí zhǒng jìng zhū dì fǎ，
“佛子！菩萨如是成就十种净诸地法，
suǒ wèi： xìn、bēi、cí、shě、wú yǒu pí yàn、zhī zhū jīng lùn、
所谓：信、悲、慈、舍、无有疲厌、知诸经论、
shàn jiě shì fǎ、cán kuì jiān gù lì、gōng yǎng zhū fú、
善解世法、惭愧坚固力、供养诸佛、
yī jiào xiū xíng。
依教修行。
“fó zǐ！pú sà zhù cǐ huān xǐ dì yǐ，yǐ dà yuàn lì dé jiàn duō fó。
“佛子！菩萨住此欢喜地已，以大愿力得见多佛。
suǒ wèi： jiàn duō bǎi fú、duō qiān fú、duō bǎi qiān fú、duō yì fú、
所谓：见多百佛、多千佛、多百千佛、多亿佛、
duō bǎi yì fú、duō qiān yì fú、duō bǎi qiān yì fú、
多百亿佛、多千亿佛、多百千亿佛、
duō yì nà yóu tā fú、duō bǎi yì nà yóu tā fú、
多亿那由他佛、多百亿那由他佛、
duō qiān yì nà yóu tā fú、duō bǎi qiān yì nà yóu tā fú。
多千亿那由他佛、多百千亿那由他佛。
xī yǐ dà xīn、shēn xīn，gōng jìng zūn zhòng，chéng shì gōng yǎng，
悉以大心、深心，恭敬尊重，承事供养，
yī fú、yǐn shí、wò jù、yī yào，yī qiè zī shēng xī yǐ fèng shī，
衣服、饮食、卧具、医药，一切资生悉以奉施，
yì yǐ gōng yǎng yī qiè zhòng sēng，
亦以供养一切众僧，
yǐ cǐ shàn gēn jiē xī huí xiàng wú shàng pú tí。fó zǐ！
以此善根皆悉回向无上菩提。佛子！
cǐ pú sà yīn gōng yǎng zhū fú gù，dé chéng jiù zhòng shēng fǎ，
此菩萨因供养诸佛故，得成就众生法，
yǐ qián èr shè shè qǔ zhòng shēng，wèi bù shī、ài yǔ；
以前二摄摄取众生，谓布施、爱语；
hòu èr shè fǎ，dàn yǐ xìn jiě lì gù，xíng wèi shàn tōng dá。
后二摄法，但以信解力故，行未善通达。
shì pú sà，shí bō luó mì zhōng，tán bō luó mì zēng shàng；
是菩萨，十波罗蜜中，檀波罗蜜增上；
yú bō luó mì fēi bù xiū xíng，dàn suí lì suí fēn。
余波罗蜜非不修行，但随力随分。
shì pú sà suí suǒ qín xiū，gōng yǎng zhū fú，jiào huà zhòng shēng，
是菩萨随所勤修，供养诸佛，教化众生，
jiē yǐ xiū xíng qīng jìng dì fǎ，
皆以修行清净地法，
suǒ yǒu shàn gēn xī yǐ huí xiàng yī qiè zhì dì，
所有善根悉以回向一切智地，
zhuǎn zhuǎn míng jìng，diào róu chéng jiù，suí yì kān yòng。
转转明净，调柔成就，随意堪用。
fó zǐ！pì rú jīn shī shàn qiǎo liàn jīn，shǔ shù rù huǒ，
佛子！譬如金师善巧炼金，数数入火，
zhuǎn zhuǎn míng jìng，diào róu chéng jiù，suí yì kān yòng。
转转明净，调柔成就，随意堪用。
pú sà yì fù rú shì，gōng yǎng zhū fú，jiào huà zhòng shēng，
菩萨亦复如是，供养诸佛，教化众生，
jiē wèi xiū xíng qīng jìng dì fǎ，
皆为修行清净地法，
suǒ yǒu shàn gēn xī yǐ huí xiàng yī qiè zhì dì，
所有善根悉以回向一切智地，
zhuǎn zhuǎn míng jìng，diào róu chéng jiù，suí yì kān yòng。
转转明净，调柔成就，随意堪用。
“fó zǐ！pú sà mó hē sà zhù yú chū dì，
“佛子！菩萨摩诃萨住于初地，
yìng cóng zhū fú pú sà shàn zhī shí suǒ tuī qiú qǐng wèn，
应从诸佛菩萨善知识所推求请问，
yú cǐ dì zhōng xiāng jí dé guǒ，wú yǒu yàn zú，
于此地中相及得果，无有厌足，
wèi yù chéng jiù cǐ dì fǎ gù；
为欲成就此地法故；
yì yìng cóng zhū fú pú sà shàn zhī shí suǒ tuī qiú qǐng wèn，
亦应从诸佛菩萨善知识所推求请问，
dì èr dì zhōng xiāng jí dé guǒ，wú yǒu yàn zú，
第二地中相及得果，无有厌足，
wèi yù chéng jiù bǐ dì fǎ gù yì yīng rú shì tuī qiú qǐng wèn，
为欲成就彼地法故；亦应如是推求请问，
dì sān、dì sì、dì wǔ、dì liù、dì qī、dì bā、dì jiǔ、
第三、第四、第五、第六、第七、第八、第九、
dì shí dì zhōng xiāng jí dé guǒ，wú yǒu yàn zú，
第十地中相及得果，无有厌足，
wèi yù chéng jiù bǐ dì fǎ gù。
为欲成就彼地法故。
shì pú sà shàn zhī zhū dì zhàng duì zhì，shàn zhī dì chéng huài，
是菩萨善知诸地障对治，善知地成坏，
shàn zhī dì xiāng guǒ，shàn zhī dì dé xiū，
善知地相果，善知地得修，
shàn zhī dì fǎ qīng jìng，shàn zhī dì dì zhuàn xíng，
善知地法清净，善知地地转行，
shàn zhī dì dì chǔ、fēi chù，shàn zhī dì dì shū shèng zhì，
善知地地处、非处，善知地地殊胜智，
shàn zhī dì dì bù tuì zhuǎn，
善知地地不退转，
shàn zhī jìng zhì yī qiè pú sà dì nǎi zhì zhuǎn rù rú lái dì。
善知净治一切菩萨地乃至转入如来地。
fó zǐ！pú sà rú shì shàn zhī dì xiāng，shǐ yú chū dì qǐ xíng bù duàn，
佛子！菩萨如是善知地相，始于初地起行不断，
rú shì nǎi zhì rù dì shí dì wú yǒu duàn jué；
如是乃至入第十地无有断绝；
yóu cǐ zhū dì zhì guāng míng gù，chéng yú rú lái zhì huì guāng míng。
由此诸地智光明故，成于如来智慧光明。
fó zǐ！pì rú shāng zhǔ shàn zhī fāng biàn，
佛子！譬如商主善知方便，
yù jiāng zhū shāng rén wǎng yì dài chéng，wèi fā zhī shí，
欲将诸商人往诣大城，未发之时，
xiān wèn dào zhōng gōng dé guò shī，jí zhù zhǐ zhī chù ān wēi kě bù，
先问道中功德过失，及住止之处安危可不，
rán hòu jù dào zī liáng，zuò suǒ yīng zuò。fó zǐ！
然后具道资粮，作所应作。佛子！
bǐ dà shāng zhǔ suī wèi fā zú，
彼大商主虽未发足，
néng zhī dào zhōng suǒ yǒu yī qiè ān wēi zhī shì，
能知道中所有一切安危之事，
shàn yǐ zhì huì chóu liàng guān chá，bèi qí suǒ xū lìng wú fá shǎo，
善以智慧筹量观察，备其所须令无乏少，
jiāng zhū shāng zhòng nǎi zhì ān yǐn dào bǐ dài chéng，
将诸商众乃至安隐到彼大城，
shēn jí zhòng rén xī miǎn yōu huàn。fó zǐ！
身及众人悉免忧患。佛子！
pú sà shāng zhǔ yì fù rú shì，zhù yú chū dì，
菩萨商主亦复如是，住于初地，
shàn zhī zhū dì zhàng duì zhì，
善知诸地障对治，
nǎi zhì shàn zhī yī qiè pú sà dì qīng jìng，zhuǎn rù rú lái dì，
乃至善知一切菩萨地清净，转入如来地，
rán hòu nǎi jù fú zhì zī liáng，
然后乃具福智资粮，
jiāng yī qiè zhòng shēng jīng shēng sǐ kuàng yě xiǎn nán zhī chù，
将一切众生经生死旷野险难之处，
ān yǐn dé zhì sà pó ruò chéng，shēn jí zhòng shēng bù jīng huàn nàn。
安隐得至萨婆若城，身及众生不经患难。
shì gù，pú sà cháng yīng fěi xiè qín xiū zhū dì shū shèng jìng yè，
是故，菩萨常应匪懈勤修诸地殊胜净业，
nǎi zhì qù rù rú lái zhì dì。
乃至趣入如来智地。
“fó zǐ！shì míng： lüè shuō pú sà mó hē sà rù pú sà chū dì mén，
“佛子！是名：略说菩萨摩诃萨入菩萨初地门，
guǎng shuō zé yǒu wú liàng wú biān bǎi qiān ā sēng qí chā bié shì。
广说则有无量无边百千阿僧祇差别事。
fó zǐ！pú sà mó hē sà zhù cǐ chū dì，duō zuò yán fú tí wáng，
佛子！菩萨摩诃萨住此初地，多作阎浮提王，
háo guì zì zài，cháng hù zhèng fǎ，
豪贵自在，常护正法，
néng yǐ dà shī shè qǔ zhòng shēng，
能以大施摄取众生，
shàn chú zhòng shēng qiān tān zhī gòu，
善除众生悭贪之垢，
cháng xíng dà shī wú yǒu qióng jìn。bù shī、ài yǔ、lì xíng、
常行大施无有穷尽。布施、爱语、利行、
tóng shì rú shì yī qiè zhū suǒ zuò yè，jiē bù lí niàn fó，
同事──如是一切诸所作业，皆不离念佛，
bù lí niàn fǎ，bù lí niàn sēng，bù lí niàn tóng háng pú sà，
不离念法，不离念僧，不离念同行菩萨，
bù lí niàn pú sà xíng，bù lí niàn zhū bō luó mì，
不离念菩萨行，不离念诸波罗蜜，
bù lí niàn zhū dì，bù lí niàn lì，bù lí niàn wú wèi，
不离念诸地，不离念力，不离念无畏，
bù lí niàn bù gòng fó fǎ，nǎi zhì bù lí niàn jù zú yī qiè zhǒng、
不离念不共佛法，乃至不离念具足一切种、
yī qiè zhì zhì。fù zuò shì niàn：
一切智智。复作是念：
‘wǒ dāng yú yī qiè zhòng shēng zhōng wéi shǒu、wèi shèng、
‘我当于一切众生中为首、为胜、
wèi shū shèng、wèi miào、wèi wēi miào、wèi shàng、wèi wú shàng、
为殊胜、为妙、为微妙、为上、为无上、
wèi dǎo、wèi jiāng、wèi shuài，
为导、为将、为帅，
nǎi zhì wéi yī qiè zhì zhì yī zhǐ zhě。’
乃至为一切智智依止者。’
shì pú sà ruò yù shè jiā yú fó fǎ zhōng qín xíng yī jīng yī jìn，
是菩萨若欲舍家于佛法中勤行一精一进，
biàn néng shè jiā、qī zǐ、wǔ yù，
便能舍家、妻子、五欲，
biàn néng shě jiāqī zǐwǔ yù，yī rú lái jiào chū jiā xué dào。
依如来教出家学道。
jì chū jiā yǐ，qín xíng yī jīng yī jìn，yú yī niàn qǐng，
既出家已，勤行一精一进，于一念顷，
dé bǎi sān mèi，dé jiàn bǎi fú，zhī bǎi fú shén lì，
得百三昧，得见百佛，知百佛神力，
néng dòng bǎi fú shì jiè，néng guò bǎi fú shì jiè，
能动百佛世界，能过百佛世界，
néng zhào bǎi fú shì jiè，néng jiào huà bǎi shì jiè zhòng shēng，
能照百佛世界，能教化百世界众生，
néng zhù shòu bǎi jié，néng zhī qián hòu jì gè bǎi jié shì，
能住寿百劫，能知前后际各百劫事，
néng rù bǎi fǎ mén，néng shì xiàn bǎi shēn，
能入百法门，能示现百身，
yú yī yī shēn néng shì bǎi pú sà yǐ wéi juàn shǔ；
于一一身能示百菩萨以为眷属；
ruò yǐ pú sà shū shèng yuàn lì zì zài shì xiàn，guò yú shì shù，
若以菩萨殊胜愿力自在示现，过于是数，
bǎi jié、qiān jié、bǎi qiān jié，
百劫、千劫、百千劫，
nǎi zhì bǎi qiān yì nà yóu tā jié bù néng shù zhī。”
乃至百千亿那由他劫不能数知。”
ěr shí，jīn gāng cáng pú sà yù zhòng xuān qí yì ér shuō sòng yuē：
尔时，金刚藏菩萨欲重宣其义而说颂曰：
“ruò rén jí zhòng shàn，jù zú bái jìng fǎ，
“若人集众善，具足白净法，
gōng yǎng tiān rén zūn，suí shùn cí bēi dào，xìn jiě jí guǎng dà，
供养天人尊，随顺慈悲道，信解极广大，
zhì lè yì qīng jìng，wèi qiú fú zhì huì，fā cǐ wú shàng xīn。
志乐亦清净，为求佛智慧，发此无上心。
jìng yī qiè zhì lì，jí yǐ wú suǒ wèi，chéng jiù zhū fó fǎ，
净一切智力，及以无所畏，成就诸佛法，
jiù shè qún shēng zhòng，wèi dé dà cí bēi，jí zhuǎn shèng fǎ lún，
救摄群生众，为得大慈悲，及转胜法轮，
yán jìng fó guó tǔ，fā cǐ zuì shèng xīn。yī niàn zhī sān shì，
严净佛国土，发此最胜心。一念知三世，
ér wú yǒu fèn bié，zhǒng zhǒng shí bù tóng，yǐ shì yú shì jiān。
而无有分别，种种时不同，以示于世间。
lüè shuō qiú zhū fú，yī qiè shèng gōng dé，fā shēng guǎng dà xīn，
略说求诸佛，一切胜功德，发生广大心，
liàng děng xū kōng jiè。bēi xiān huì wéi zhǔ，
量等虚空界。悲先慧为主，
fāng biàn gòng xiāng yìng，xìn jiě qīng jìng xīn，
方便共相应，信解清净心，
rú lái wú liàng lì，wú ài zhì xiàn qián，zì wù bù yóu tā，
如来无量力，无碍智现前，自悟不由他，
jù zú tóng rú lái，fā cǐ zuì shèng xīn。fó zǐ shǐ fā shēng，
具足同如来，发此最胜心。佛子始发生，
rú shì miào bǎo xīn，zé chāo fán fū wèi，rù fú suǒ xíng chǔ，
如是妙宝心，则超凡夫位，入佛所行处，
shēng zài rú lái jiā，zhǒng zú wú xiá diàn，yǔ fú gòng píng děng，
生在如来家，种族无瑕玷，与佛共平等，
jué chéng wú shàng jué。cái shēng rú shì xīn，jí dé rù chū dì，
决成无上觉。才生如是心，即得入初地，
zhì lè bù kě dòng，pì rú dà shān wáng，duō xǐ duō ài lè，
志乐不可动，譬如大山王，多喜多爱乐，
yì fù duō jìng xìn，jí dà yǒng měng xīn，jí yǐ qìng yuè xīn，
亦复多净信，极大勇猛心，及以庆跃心，
yuǎn lí yú dòu zhēng，nǎo hài jí chēn huì，cán jìng ér zhì zhí，
远离于斗诤，恼害及瞋恚，惭敬而质直，
shàn shǒu hù zhū gēn，jiù shì wú děng zhě，suǒ yǒu zhòng zhì huì，
善守护诸根，救世无等者，所有众智慧，
cǐ chù wǒ dāng de，yì niàn shēng huān xǐ。shǐ dé rù chū dì，
此处我当得，忆念生欢喜。始得入初地，
jí chāo wǔ bù wèi，bù huó sǐ è míng，è qù zhòng wēi dé。
即超五怖畏，不活死恶名，恶趣众威德。
yǐ bù tān zhe wǒ，jí yǐ yú wǒ suǒ，shì zhū fó zǐ děng，
以不贪著我，及以于我所，是诸佛子等，
yuǎn lí zhū bù wèi。cháng xíng dà cí mǐn，héng yǒu xìn gōng jìng，
远离诸怖畏。常行大慈愍，恒有信恭敬，
cán kuì gōng dé bèi，rì yè zēng shàn fǎ。lè fǎ zhēn shí lì，
惭愧功德备，日夜增善法。乐法真实利，
bù ài shòu zhū yù，sī wéi suǒ wén fǎ，yuǎn lí qǔ zhe xíng。
不爱受诸欲，思惟所闻法，远离取著行。
bù tān yú lì yǎng，wéi lè fú pú tí，yī xīn qiú fú zhì，
不贪于利养，唯乐佛菩提，一心求佛智，
zhuān yī jīng yī wú yì niàn。xiū xíng bō luó mì，
专精无异念。修行波罗蜜，
yuǎn lí chǎn xū kuáng，rú shuō ér xiū xíng，ān zhù shí yǔ zhōng。
远离谄虚诳，如说而修行，安住实语中。
bù wū zhū fó jiā，bù shě pú sà jiè，bù lè yú shì shì，
不污诸佛家，不舍菩萨戒，不乐于世事，
cháng lì yì shì jiān。xiū shàn wú yàn zú，zhuǎn qiú zēng shèng dào，
常利益世间。修善无厌足，转求增胜道，
rú shì hǎo lè fǎ，gōng dé yì xiāng yìng。héng qǐ dà yuàn xīn，
如是好乐法，功德义相应。恒起大愿心，
yuàn jiàn yú zhū fú，hù chí zhū fó fǎ，shè qǔ dà xiān dào。
愿见于诸佛，护持诸佛法，摄取大仙道。
cháng shēng rú shì yuàn，xiū xíng zuì shèng xíng，
常生如是愿，修行最胜行，
chéng shú zhū qún shēng，yán jìng fó guó tǔ。yī qiè zhū fú shā，
成熟诸群生，严净佛国土。一切诸佛刹，
fó zǐ xī chōng mǎn，píng děng gòng yī xīn，suǒ zuò jiē bù kōng；
佛子悉充满，平等共一心，所作皆不空；
yī qiè máo duān chù，yī shí chéng zhèng jué。rú shì děng dà yuàn，
一切毛端处，一时成正觉。如是等大愿，
wú liàng wú biān jì。xū kōng yǔ zhòng shēng，fǎ jiè jí niè pán，
无量无边际。虚空与众生，法界及涅槃，
shì jiān fú chū xìng，fú zhì xīn jìng jiè。‘rú lái zhì suǒ rù，
世间佛出兴，佛智心境界。‘如来智所入，
jí yǐ sān zhuǎn jǐn，bǐ zhū ruò yǒu jǐn，wǒ yuàn fāng shǐ jǐn；
及以三转尽，彼诸若有尽，我愿方始尽；
rú bǐ wú jìn qī，wǒ yuàn yì fù rán。’rú shì fā dà yuàn，
如彼无尽期，我愿亦复然。’如是发大愿，
xīn róu ruǎn diào shùn。néng xìn fó gōng dé，
心柔软调顺。能信佛功德，
guān chá yú zhòng shēng，zhī cóng yīn yuán qǐ，
观察于众生，知从因缘起，
zé xīng cí niàn xīn：‘rú shì kǔ zhòng shēng，wǒ jīn yīng jiù tuō。’
则兴慈念心：‘如是苦众生，我今应救脱。’
wǒ jīn yīng jiù tuō。ér xíng zhǒng zhǒng shī，wáng wèi jí zhēn bǎo，
为是众生故，而行种种施，王位及珍宝，
nǎi zhì xiàng mǎ chē，tóu mù yǔ shǒu zú，nǎi zhì shēn xuè ròu，
乃至象马车，头目与手足，乃至身血肉，
yī qiè jiē néng shě，xīn dé wú yōu huǐ。qiú zhǒng zhǒng jīng shū，
一切皆能舍，心得无忧悔。求种种经书，
qí xīn wú yàn juàn，shàn jiě qí yì qù，néng suí shì suǒ xíng，
其心无厌倦，善解其义趣，能随世所行，
cán kuì zì zhuāng yán，xiū xíng zhuǎn jiān gù，
惭愧自庄严，修行转坚固，
gōng yǎng wú liàng fú，gōng jìng ér zūn zhòng。rú shì cháng xiū xí，
供养无量佛，恭敬而尊重。如是常修习，
rì yè wú xiè juàn，shàn gēn zhuǎn míng jìng，rú huǒ liàn zhēn jīn。
日夜无懈倦，善根转明净，如火炼真金。
pú sà zhù yú cǐ，jìng xiū yú shí dì，suǒ zuò wú zhàng ài，
菩萨住于此，净修于十地，所作无障碍，
jù zú bù duàn jué。pì rú dà shāng zhǔ，wèi lì zhū shāng zhòng。
具足不断绝。譬如大商主，为利诸商众。
wèn zhī dào xiǎn yì，ān yǐn zhì dài chéng。pú sà zhù chū dì，
问知道险易，安隐至大城。菩萨住初地，
yīng zhī yì rú shì，yǒng měng wú zhàng ài，dào yú dì shí dì。
应知亦如是，勇猛无障碍，到于第十地。
zhù cǐ chū dì zhōng，zuò dà gōng dé wáng，yǐ fǎ huà zhòng shēng，
住此初地中，作大功德王，以法化众生，
cí xīn wú sǔn hài。tǒng lǐng yán fú dì，huà xíng mí bù jí，
慈心无损害。统领阎浮地，化行靡不及，
jiē lìng zhù dà shě，chéng jiù fú zhì huì。yù qiú zuì shèng dào，
皆令住大舍，成就佛智慧。欲求最胜道，
shě jǐ guó wáng wèi，néng yú fó jiào zhōng，yǒng měng qín xiū xí，
舍己国王位，能于佛教中，勇猛勤修习，
zé dé bǎi sān mèi，jí jiàn bǎi zhū fú，zhèn dòng bǎi shì jiè，
则得百三昧，及见百诸佛，震动百世界，
guāng zhào xíng yì ěr，huà bǎi tǔ zhòng shēng，rù yú bǎi fǎ mén，
光照行亦尔，化百土众生，入于百法门，
néng zhī bǎi jié shì，shì xiàn yú bǎi shēn，jí xiàn bǎi pú sà，
能知百劫事，示现于百身，及现百菩萨，
yǐ wéi qí juàn shǔ ruò zì zài yuàn lì，guò shì shù wú liàng。
以为其眷属；若自在愿力，过是数无量。
wǒ yú dì yì zhōng，lüè shù qí shǎo fēn，ruò yù guǎng fēn bié，
我于地义中，略述其少分，若欲广分别，
yì jié bù néng jǐn。pú sà zuì shèng dào，lì yì zhū qún shēng，
亿劫不能尽。菩萨最胜道，利益诸群生，
rú shì chū dì fǎ，wǒ jīn yǐ shuō jìng。”
如是初地法，我今已说竟。”
“不忘初心，方得始终”并不是出自《华严经》。这句话是解读自《华严经》的部分经文（见下）。解读之后语言通俗，道理直白，大部分人看到后都会有所感触，故而出自《华严经》的说法就流传开来。
《华严经》法句一 1 作佛所作，净佛所净。 2 其心平等，住一切智。 3 入如来智，无有障碍。 4 应自修行一切智道，应勤增长菩萨境界。 5 善知于时常行法施，开悟一切名为智者。 6 于一切法心无
《华严经》它是唐代于阗国三藏法师实叉难陀翻译的。实叉难陀他一生当中来到中国翻译了十九部经典，总共有一百零七卷，我们《华严经》八十卷就是实叉难陀翻译的，还有大家熟悉的《地藏菩萨本愿经》也是他老人家翻译的，《大乘起信论》等等，包括《楞枷经》都是实叉难陀翻译的。
佛家有言：“开悟的《楞严》，成佛的《法华》，富贵的《华严》”。《华严经》描述的是重重无尽的“华藏世界海”，诸佛菩萨充满整个世界，我们的地球，在华藏世界海中，仅仅是一粒微尘，然而，就是在这尘埃般细小的地球上，我们能够见到“一花一世界，一叶一如来”。
一、东晋佛驮跋陀罗的译本，题名《大方广佛华严经》，六十卷，为区别于后来的唐译本，又称为“旧译《华严》”，或称为《六十华严》。二、唐武周时实叉难陀的译本，题名《大方广佛华严经》，八十卷，又称为“新译《华严》”，或称为《八十华严》。三、唐贞元中般若的译本，也题名《大方广佛华严经》，四十卷，它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境
庚戌冬，先师明观老和尚示寂，治丧之余，悲思纷集。因忆师所付遗作中，曾记述在浙东行化时，有治习华严得不可思议神妙境界等语，顿起业尽情空廓然无碍之观。即屏居香港光明讲堂，读诵大经，迥向吾师，随读随记，以资探索，并检同全部华严著述集要为参究。其中有宋温陵戒环比丘所集华严要解，解妙义丰，不厌三复。爰亟付印，冀有助于后之读者。
大乘佛教有三部公认的经王，分别是《华严经》、《法华经》和《楞严经》。其中最被推崇备至的，正是《华严经》，被称为王中之王。《华严经》全称《大方广佛华严经》，据说是佛陀悟道宣说的第一部经典，含摄其
听上梦下参老法师讲《华严经》，算来已有一年半了。在这一年半中，每日随众听老法师讲大座。说来惭愧，可能是没用上心吧，受益不是很大。说句实在话，我喜欢戒律课，本来就是抱着一颗学戒的心来求学的，故总认为《华严经》是大法，不易深入，还没学，心里就给了它一个定义——很难学！
大方广佛华严经疏钞会本卷第一 往复无际、动静一源．含众妙而有余、超言思而逈出者，其唯法界欤。 将释此疏，大分为四：第一、总序名意．第贰、归命下，归敬请加．第参、将释下，开章释文．第肆、疏末一偈，谦赞回向．为顺经文有四分故。若顺序正流通判者，则合前二为序分、开章为正宗、谦赞为流通，为疏三分。
如是我闻。一时婆伽婆。游摩伽陀国法阿兰拏处菩提场上普光堂中。大福聚集。妙喜所生。普无毁处。功德无量。莲华藏师子座中坐。平等证觉（一）善净觉者（二）无有二行（三）游佛所游（四）得至诸佛平等（五）到无障处（六）不退转法（七）无遮行处（八）不舍无边诸佛所作（九）住不思处（十）向无相法（十一）三世平等所生（十二）其身遍诸世界（十三）
《大方广佛华严经》是汉传佛教非常重要的一部经典，也是汉传佛教一个影响深远的宗派——华严宗的理论根据。《华严经》从印度传译到汉地始于东晋，前后经由三次翻译，有三个译本。第一次翻译在东晋时期。公元418年到421年，在建业（今南京）道场寺，有一位印度高僧佛驮跋陀罗，由他主持翻译了六十
这首偈的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）见到论议人时，就会发愿，希望一切众生都能够以佛陀的正法，摧伏外道的邪见和论议。见论议人：“论议”是说通过问答的形式等，分别阐述诸法的义理。其目的是使对方了解论理，明了法义，重在显明真理。佛在世时，比丘们常常就某一义理或论题等展开论议。著名的迦旃延尊者就是因为思惟敏捷，辩才无碍
这一愿的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）见到身无铠甲、手无兵仗的军人时就会发愿，希望所有的众生，都能永远舍离不善的身口意三业，趣于善道。见无铠仗：“铠”即铠甲。古时战斗中穿戴的铠甲战衣，可以防身。“仗”是弓、矛、剑、戟等兵器的总称，即兵仗、器仗。
这一愿的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）看到穿戴盔甲的人时就会发愿，希望一切众生，都能用善法铠甲庄严自身，勇猛精进，趣求究竟无师的智慧，证得圆满无上的佛果。见着甲冑：“甲冑”，指铠甲和头盔。在与敌人交战时，戴上头盔，身披铠甲，就可以保护自身，不被
这首偈的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）看到节操高尚的人时，就会发愿：希望一切众生都能够建大丈夫志、行大丈夫事，树立正知正见，坚守高尚的志节和操行，永远不舍离佛道。见操行人：什么是操行人呢？指具备高尚节操和品行的人。
此偈告诉我们：菩萨（发大心的修行者）在搭好衣、捧起钵准备乞食的时候便发愿：希望一切众生，都能够舍除骄慢，成为上求佛道、下化众生的法器，受天人赞叹供养。执持应器：“应器”，也叫做应量器，指出家人吃饭用斋的器皿——钵。
这首偈的大意是：当菩萨（发大心的修行者）看见不放逸修行苦行的人时，就会发愿：希望一切众生都能够少欲知足，舍离对五欲的贪着，以佛法的正见为指导，严持净戒，勤修苦行，得不退转大乘弘愿，借助修习苦行到达究竟成佛的彼岸。
这首偈的大意是：当菩萨（发大心的修行者）看见婆罗门时就会发愿，希望一切众生都能够修身守道，执持佛戒，永保梵行清净，舍离一切恶法。见婆罗门：“婆罗门”是梵语，华言净行、梵行等。《一切经音义》中讲：“婆罗门，此俗人也。谓净行高贵舍恶法之人，博学多闻者也。”婆罗门是古印度四种姓之一，有出家有在家。
此偈的大意是说：菩萨（发大心的修行者）看到出家修行人时就会发愿，希望一切众生都能勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，三业清净调柔，心意寂静，最终成就佛的大智慧。若见沙门：“沙门”是梵语，华言有勤息、勤行、勤劳等义。勤息是说，出家人勤修佛道，息灭诸烦恼。勤行是指“勤行众善，止息诸恶”，从而证得寂灭涅槃。勤劳是说出家人应当精勤修道，修
这一愿的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）遇到背恩弃义人的时候便会发愿，希望一切众生，对于恶人不生丝毫报复之心。见背恩人：“背恩”，即背弃恩义。背恩的人，不知报答他人恩惠，如《六度集经》中所说：“背恩无反复，虚饰行谄伪，是为愚痴极，唯默忍为安。”
《大宝积经》，共一百二十卷，是一部丛书体裁的经集，收在《大正藏》第十一册。玄奘在示寂前一年（663）曾试译过几行，因为体力不支不得不停顿下来。菩提流志从神龙二年（706）开始编译，历时七载，在先天二年（713）完毕，完成了玄奘未尽的伟业。他利用《宝积经》
《圆觉经》，是描述如来境界、阐扬诸法实相、彰显圆满觉性的重要经典，素有『三藏十二部的眼目』之称。经文阐述了一切法都是圆觉妙心的显现，每一法都周遍法界，觉性同样也是周遍法界、无处不在、无时不有的道理。指出：众生与佛，觉性平等，没有差异，只是因为
此时世尊思维此梵志性格儒雅纯善质直，常为了求知而来请问，不是来惹麻烦的。他如果要问应当随意回答。佛就说：犊子。善哉善哉。随意提问吧，我会回答的。
这时世尊告诉憍陈如：色是无常。因灭色而获得解脱常住之色，受想行识也是无常。因灭此识而获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦，因灭此色而获得解脱安乐之色，受想行识也是如此。憍陈如。色即是空，因灭空色而获得解脱非空之色。受想行识也是如此。
居士问：《金刚经》上说：“凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”如何理解请师父开示！一如师父答：把所有的虚妄，就是一切相都是因缘和合的，所有的像都是生灭的变化的，无常的，他不是永恒不变的，所以对我们众生来说第一个就是破相证性。因为相是一个虚幻，因缘和合的假象。
迦叶菩萨说：世尊。一切法的意思不确定。为什么呢？如来有时说是善不善。有时说为四念处观。有时说是十二入。有时说是善知识。有时说是十二因缘。有时说是众生。有时说是正见邪见。有时说十二部经。有时说即是二谛。
善男子。虚空之性非过去非未来非现在。佛性也一样。善男子。虚空非过去，因为无现在。法如果有现在则可说过去，因无现在所以无过去，也无现在，因为无未来，法如果有未来则可说现在，因无未来所以无现在也。
《宝积经》与《般若经》、《大集经》、《华严经》、《涅槃经》，并称为大乘佛教经典『五大部』，在佛教史上具有极其重要的地位。该经以大乘经典的『空观』思想为基础，累积了《阿含》以来的佛陀教义，同时，也强调『无我』的思想与瑜伽的修行等，是中观学派及唯识学派共同尊奉的经典。
《四十二章经》是由后汉迦叶摩腾、竺法兰同译的。后汉是指汉朝的东汉时期。汉朝共分两个时期，一是西汉时期，二是东汉时期。东汉时期又称为后汉。本经的翻译者迦叶摩腾和竺法兰就生活在这一时期。东汉明帝永平十年（67），汉明帝因夜梦金人，于是派蔡憎和秦景、王遵三人带着十八个人到天竺求法，在求取《四十二章经》之后，遇到
如来佛性有二种：一有，二无。所谓恶有就是三十二相八十种好，十力四无所畏，三念处大慈大悲，首楞严等无量三昧，金刚等无量三昧，方便等无量三昧，五智印等无量三昧，这都叫做有。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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