大方广佛华严经卷第三十七

华严经 | [投稿]

《大方广佛华严经》卷第三十七·十地品第二十六之四

　　第六地

　　pú sà jì wén zhū shèng xíng，qí xīn huān xǐ yǔ miào huá，

　　菩萨既闻诸胜行，其心欢喜雨妙华，

　　fàng jìng guāng míng sàn bǎo zhū，gōng yǎng rú lái chēng shàn shuō。

　　放净光明散宝珠，供养如来称善说。

　　bǎi qiān tiān zhòng jiē xīn qìng，gòng zài kōng zhōng sàn zhòng bǎo，

　　百千天众皆欣庆，共在空中散众宝，

　　huá mán yīng luò jí zhuàng fān，bǎo gài tú xiāng xián gòng fó。

　　华鬘璎珞及幢幡，宝盖涂香咸供佛。

　　zì zài tiān wáng bìng juàn shǔ，xīn shēng huān xǐ zhù kōng zhōng，

　　自在天王并眷属，心生欢喜住空中，

　　sàn bǎo chéng yún chí gōng yǎng，zàn yán：

　　散宝成云持供养，赞言：

　　“fó zǐ kuài xuān shuō！”wú liàng tiān nǚ kōng zhōng zhù，

　　“佛子快宣说！”无量天女空中住，

　　gòng yǐ yuè yīn gē zàn fú，yīn zhōng xī zuò rú shì yán：

　　共以乐音歌赞佛，音中悉作如是言：

　　“fó yǔ néng chú fán nǎo bìng。fǎ xìng běn jì wú zhū xiàng，

　　“佛语能除烦恼病。法性本寂无诸相，

　　yóu rú xū kōng bù fēn bié，chāo zhū qǔ zhe jué yán dào，

　　犹如虚空不分别，超诸取著绝言道，

　　zhēn shí píng děng cháng qīng jìng。ruò néng tōng dá zhū fǎ xìng，

　　真实平等常清净。若能通达诸法性，

　　yú yǒu yú wú xīn bù dòng。wèi yù jiù shì qín xiū xíng，

　　于有于无心不动。为欲救世勤修行，

　　cǐ fú kǒu shēng zhēn fó zǐ。bù qǔ zhòng xiāng ér xíng shī，

　　此佛口生真佛子。不取众相而行施，

　　běn jué zhū è jiān chí jiè，xiè fǎ wú hài cháng kān rěn，

　　本绝诸恶坚持戒，解法无害常堪忍，

　　zhī fǎ xìng lí jù yī jīng yī jìn，yǐ jǐn fán nǎo rù zhū chán，

　　知法性离具一精一进，已尽烦恼入诸禅，

　　shàn dá xìng kōng fēn bié fǎ，jù zú zhì lì néng bó jì，

　　善达性空分别法，具足智力能博济，

　　miè chú zhòng è chēng dà shì。”rú shì miào yīn qiān wàn zhǒng，

　　灭除众恶称大士。”如是妙音千万种，

　　zàn yǐ mò rán zhān yǎng fú。jiě tuō yuè yǔ jīn gāng cáng：

　　赞已默然瞻仰佛。解脱月语金刚藏：

　　“yǐ hé xíng xiāng rù hòu dì？”

　　“以何行相入后地？”

　　ěr shí，jīn gāng cáng pú sà gào jiě tuō yuè pú sà yán:

　　尔时，金刚藏菩萨告解脱月菩萨言：

　　“fó zǐ！pú sà mó hē sà yǐ jù zú dì wǔ dì，

　　“佛子！菩萨摩诃萨已具足第五地，

　　yù rù dì liù xiàn qián dì，dāng guān chá shí píng děng fǎ。

　　欲入第六现前地，当观察十平等法。

　　hé děng wéi shí？suǒ wèi：yī qiè fǎ wú xiāng gù píng děng，

　　何等为十？所谓：一切法无相故平等，

　　wú tǐ gù píng děng，wú shēng gù píng děng，wú miè gù píng děng，

　　无体故平等，无生故平等，无灭故平等，

　　běn lái qīng jìng gù píng děng，wú xì lùn gù píng děng，

　　本来清净故平等，无戏论故平等，

　　wú qǔ shě gù píng děng，jì jìng gù píng děng，rú huàn、rú mèng、

　　无取舍故平等，寂静故平等，如幻、如梦、

　　rú yǐng、rú xiǎng、rú shuǐ zhōng yuè、rú jìng zhōng xiàng、rú yàn、

　　如影、如响、如水中月、如镜中像、如焰、

　　rú huà gù píng děng，yǒu、wú bù èr gù píng děng。

　　如化故平等，有、无不二故平等。

　　pú sà rú shì guān yī qiè fǎ zì xìng qīng jìng，suí shùn wú wéi，

　　菩萨如是观一切法自性清净，随顺无违，

　　dé rù dì liù xiàn qián dì，dé míng lì suí shùn rěn，

　　得入第六现前地，得明利随顺忍，

　　wèi dé wú shēng fǎ rěn。

　　未得无生法忍。

　　“fó zǐ！cǐ pú sà mó hē sà rú shì guān yǐ，fù yǐ dà bēi wéi shǒu、

　　“佛子！此菩萨摩诃萨如是观已，复以大悲为首、

　　dà bēi zēng shàng、dà bēi mǎn zú，guān shì jiān shēng miè，

　　大悲增上、大悲满足，观世间生灭，

　　zuò shì niàn：‘shì jiān shòu shēng jiē yóu zhe wǒ，ruò lí cǐ zhe，

　　作是念：‘世间受生皆由著我，若离此著，

　　zé wú shēng chù。’fù zuò shì niàn：‘fán fū wú zhì，zhí zhuó yú wǒ，

　　则无生处。’复作是念：‘凡夫无智，执著于我，

　　cháng qiú yǒu、wú，bù zhèng sī wéi，qǐ yú wàng xíng，

　　常求有、无，不正思惟，起于妄行，

　　xíng yú xié dào；zuì xíng、fú xíng、bù dòng xíng，jī jí zēng zhǎng，

　　行于邪道；罪行、福行、不动行，积集增长，

　　yú zhū xíng zhōng zhí xīn zhǒng zi，yǒu lòu yǒu qǔ，

　　于诸行中植心种子，有漏有取，

　　fù qǐ hòu yǒu shēng jí lǎo sǐ。suǒ wèi：yè wèi tián，

　　复起后有生及老死。所谓：业为田，

　　shí wèi zhǒng，wú míng àn fù，ài shuǐ wèi rùn，wǒ màn gài guàn，

　　识为种，无明闇覆，爱水为润，我慢溉灌，

　　jiàn wǎng zēng zhǎng，shēng míng sè yá，

　　见网增长，生名色芽，

　　míng sè zēng cháng shēng wǔ gēn，zhū gēn xiāng duì shēng chù，

　　名色增长生五根，诸根相对生触，

　　chù duì shēng shòu，shòu hòu xī qiú shēng ài，

　　触对生受，受后希求生爱，

　　ài zēng cháng shēng qǔ，qǔ zēng cháng shēng yǒu；yǒu shēng yǐ，

　　爱增长生取，取增长生有；有生已，

　　yú zhū qù zhōng qǐ wǔ yùn shēn míng；shēng，

　　于诸趣中起五蕴身名；生，

　　shēng yǐ shuāi biàn wéi lǎo，zhōng mò wèi sǐ。yú lǎo sǐ shí，

　　生已衰变为老，终殁为死。于老死时，

　　shēng zhū rè nǎo；yīn rè nǎo gù，yōu chóu bēi tàn，zhòng kǔ jiē jí。

　　生诸热恼；因热恼故，忧愁悲叹，众苦皆集。

　　cǐ yīn yuán gù，jí wú yǒu jí zhě，rèn yùn ér miè yì wú miè zhě。’

　　此因缘故，集无有集者，任运而灭亦无灭者。’

　　pú sà rú shì suí shùn guān chá yuán qǐ zhī xiāng。fó zǐ！

　　菩萨如是随顺观察缘起之相。佛子！

　　cǐ pú sà mó hē sà fù zuò shì niàn：‘yú dì yī yì dì bù liǎo gù míng：

　　此菩萨摩诃萨复作是念：‘于第一义谛不了故名：

　　wú míng，suǒ zuò yè guǒ shì xíng，xíng yī zhǐ chū xīn shì shí，

　　无明，所作业果是行，行依止初心是识，

　　yǔ shí gòng shēng sì qǔ yùn wéi míng sè，

　　与识共生四取蕴为名色，

　　míng sè zēng zhǎng wèi liù chù，gēn、jìng、shí sān shì hé hé shì chù，

　　名色增长为六处，根、境、识三事和合是触，

　　chù gòng shēng yǒu shòu，yú shòu rǎn zhe shì ài，

　　触共生有受，于受染著是爱，

　　ài zēng zhǎng shì qǔ，qǔ suǒ qǐ yǒu lòu yè wèi yǒu，

　　爱增长是取，取所起有漏业为有，

　　cóng yè qǐ yùn wéi shēng，yùn shú wèi lǎo，yùn huài wèi sǐ；

　　从业起蕴为生，蕴熟为老，蕴坏为死；

　　sǐ shí lí bié，yú mí tān liàn，xīn xiōng fán mèn wèi chóu，

　　死时离别，愚迷贪恋，心胸烦闷为愁，

　　tì sì zī jiē wèi tàn，zài wǔ gēn wèi kǔ，zài yì dì wèi yōu，

　　涕泗咨嗟为叹，在五根为苦，在意地为忧，

　　yōu kǔ zhuǎn duō wèi nǎo。rú shì dàn yǒu kǔ shù zēng zhǎng，

　　忧苦转多为恼。如是但有苦树增长，

　　wú wǒ、wú wǒ suǒ，wú zuò、wú shòu zhě。’fù zuò shì niàn：

　　无我、无我所，无作、无受者。’复作是念：

　　‘ruò yǒu zuò zhě，zé yǒu zuò shì；ruò wú zuò zhě，yì wú zuò shì，

　　‘若有作者，则有作事；若无作者，亦无作事，

　　dì yī yì zhōng jù bù kě dé。’fó zǐ！

　　第一义中俱不可得。’佛子！

　　cǐ pú sà mó hē sà fù zuò shì niàn：‘sān jiè suǒ yǒu，wéi shì yī xīn。

　　此菩萨摩诃萨复作是念：‘三界所有，唯是一心。

　　rú lái yú cǐ fēn bié yǎn shuō shí èr yǒu zhī，jiē yī yī xīn，

　　如来于此分别演说十二有支，皆依一心，

　　rú shì ér lì。hé yǐ gù？suí shì tān yù yǔ xīn gòng shēng，

　　如是而立。何以故？随事贪欲与心共生，

　　xīn shì shí，shì shì xíng，yú xíng mí huò shì wú míng，

　　心是识，事是行，于行迷惑是无明，

　　yǔ wú míng jí xīn gòng shēng shì míng sè，

　　与无明及心共生是名色，

　　míng sè zēng zhǎng shì liù chù，liù chù sān fēn hé wéi chù，

　　名色增长是六处，六处三分合为触，

　　chù gòng shēng shì shòu，shòu wú yàn zú shì ài，

　　触共生是受，受无厌足是爱，

　　ài shè bù shě shì qǔ，bǐ zhū yǒu zhī shēng shì yǒu，

　　爱摄不舍是取，彼诸有支生是有，

　　yǒu suǒ qǐ míng：shēng，shēng shú wèi lǎo，lǎo huài wèi sǐ。’

　　有所起名：生，生熟为老，老坏为死。’

　　“fó zǐcǐ zhōng wú míng yǒu èr zhǒng yè，

　　“佛子！此中无明有二种业，

　　yī lìng zhòng shēng mí yú suǒ yuán，èr yǔ xíng zuò shēng qǐ yīn。

　　一令众生迷于所缘，二与行作生起因。

　　xíng yì yǒu èr zhǒng yè，yī néng shēng wèi lái bào，

　　行亦有二种业，一能生未来报，

　　èr yǔ shí zuò shēng qǐ yīn。shí yì yǒu èr zhǒng yè，

　　二与识作生起因。识亦有二种业，

　　yī lìng zhū yǒu xiāng xù，èr yǔ míng sè zuò shēng qǐ yīn。

　　一令诸有相续，二与名色作生起因。

　　míng sè yì yǒu èr zhǒng yè，yī hù xiāng zhù chéng，

　　名色亦有二种业，一互相助成，

　　èr yǔ liù chù zuò shēng qǐ yīn。liù chù yì yǒu èr zhǒng yè，

　　二与六处作生起因。六处亦有二种业，

　　yī gè qǔ zì jìng jiè，èr yǔ chù zuò shēng qǐ yīn。

　　一各取自境界，二与触作生起因。

　　chù yì yǒu èr zhǒng yè，yī néng chù suǒ yuán，

　　触亦有二种业，一能触所缘，

　　èr yǔ shòu zuò shēng qǐ yīn。shòu yì yǒu èr zhǒng yè，

　　二与受作生起因。受亦有二种业，

　　yī néng lǐng shòu ài zēng děng shì，èr yǔ ài zuò shēng qǐ yīn。

　　一能领受爱憎等事，二与爱作生起因。

　　ài yì yǒu èr zhǒng yè，yī rǎn zhe kě ài shì，

　　爱亦有二种业，一染著可爱事，

　　èr yǔ qǔ zuò shēng qǐ yīn。qǔ yì yǒu èr zhǒng yè，

　　二与取作生起因。取亦有二种业，

　　yī lìng zhū fán nǎo xiāng xù，èr yǔ yǒu zuò shēng qǐ yīn。

　　一令诸烦恼相续，二与有作生起因。

　　yǒu yì yǒu èr zhǒng yè，yī néng lìng yú yú qù zhōng shēng，

　　有亦有二种业，一能令于余趣中生，

　　èr yǔ shēng zuò shēng qǐ yīn。shēng yì yǒu èr zhǒng yè，

　　二与生作生起因。生亦有二种业，

　　yī néng qǐ zhū yùn，èr yǔ lǎo zuò shēng qǐ yīn。

　　一能起诸蕴，二与老作生起因。

　　lǎo yì yǒu èr zhǒng yè，yī lìng zhū gēn biàn yì，

　　老亦有二种业，一令诸根变异，

　　èr yǔ sǐ zuò shēng qǐ yīn。sǐ yì yǒu èr zhǒng yè，

　　二与死作生起因。死亦有二种业，

　　yī néng huài zhū xíng，èr bù jué zhī gù xiāng xù bù jué。

　　一能坏诸行，二不觉知故相续不绝。

　　“fó zǐ！cǐ zhōng wú míng yuán xíng，nǎi zhì shēng yuán lǎo sǐ zhě，

　　“佛子！此中无明缘行，乃至生缘老死者，

　　yóu wú míng nǎi zhì shēng wèi yuán，

　　由无明乃至生为缘，

　　lìng xíng nǎi zhì lǎo sǐ bù duàn，zhù chéng gù。

　　令行乃至老死不断，助成故。

　　wú míng miè zé xíng miè，nǎi zhì shēng miè zé lǎo sǐ miè zhě，

　　无明灭则行灭，乃至生灭则老死灭者，

　　yóu wú míng nǎi zhì shēng bù wéi yuán，

　　由无明乃至生不为缘，

　　lìng zhū xíng nǎi zhì lǎo sǐ duàn miè，bù zhù chéng gù。

　　令诸行乃至老死断灭，不助成故。

　　fó zǐ！cǐ zhōng wú míng、ài、qǔ bù duàn shì fán nǎo dào，xíng、

　　佛子！此中无明、爱、取不断是烦恼道，行、

　　yǒu bù duàn shì yè dào，yú fēn bù duàn shì kǔ dào；

　　有不断是业道，余分不断是苦道；

　　qián hòu jì fēn bié miè sān dào duàn，rú shì sān dào lí wǒ、

　　前后际分别灭三道断，如是三道离我、

　　wǒ suǒ，dàn yǒu shēng miè，yóu rú shù lú。fù cì，

　　我所，但有生灭，犹如束芦。复次，

　　wú míng yuán xíng zhě，shì guān guò qù；shí nǎi zhì shòu，

　　无明缘行者，是观过去；识乃至受，

　　shì guān xiàn zài；ài nǎi zhì yǒu，shì guān wèi lái。

　　是观现在；爱乃至有，是观未来。

　　yú shì yǐ hòu，zhǎn zhuǎn xiāng xù。wú míng miè xíng miè zhě，

　　于是以后，展转相续。无明灭行灭者，

　　shì guān dài duàn。fù cì，shí èr yǒu zhī míng wéi sān kǔ，

　　是观待断。复次，十二有支名为三苦，

　　cǐ zhōng wú míng、xíng nǎi zhì liù chù shì xíng kǔ，chù、

　　此中无明、行乃至六处是行苦，触、

　　shòu shì kǔ kǔ，yú shì huài kǔ；wú míng miè xíng miè zhě，

　　受是苦苦，余是坏苦；无明灭行灭者，

　　shì sān kǔ duàn。fù cì，wú míng yuán xíng zhě，

　　是三苦断。复次，无明缘行者，

　　wú míng yīn yuán néng shēng zhū xíng；wú míng miè xíng miè zhě，

　　无明因缘能生诸行；无明灭行灭者，

　　yǐ wú wú míng，zhū xíng yì wú，yú yì rú shì。

　　以无无明，诸行亦无，余亦如是。

　　yòu wú míng yuán xíng zhě，shì shēng xì fù；

　　又无明缘行者，是生系缚；

　　wú míng miè xíng miè zhě，shì miè xì fù。yú yì rú shì。

　　无明灭行灭者，是灭系缚。余亦如是。

　　yòu wú míng yuán xíng zhě，shì suí shùn wú suǒ yǒu guān；

　　又无明缘行者，是随顺无所有观；

　　wú míng miè xíng miè zhě，shì suí shùn jǐn miè guān。yú yì rú shì。

　　无明灭行灭者，是随顺尽灭观。余亦如是。

　　“fó zǐ！pú sà mó hē sà rú shì shí zhǒng nì shùn guān zhū yuán qǐ。

　　“佛子！菩萨摩诃萨如是十种逆顺观诸缘起。

　　suǒ wèi：yǒu zhī xiāng xù gù，yī xīn suǒ shè gù，zì yè chā bié gù，

　　所谓：有支相续故，一心所摄故，自业差别故，

　　bù xiāng shě lí gù，sān dào bù duàn gù，guān guò qù、xiàn zài、

　　不相舍离故，三道不断故，观过去、现在、

　　wèi lái gù，sān kǔ jù jí gù，yīn yuán shēng miè gù，

　　未来故，三苦聚集故，因缘生灭故，

　　shēng miè xì fù gù，wú suǒ yǒu、jǐn guān gù：fó zǐ，

　　生灭系缚故，无所有、尽观故：佛子，

　　pú sà mó hē sà yǐ rú shì shí zhǒng xiāng guān zhū yuán qǐ，

　　菩萨摩诃萨以如是十种相观诸缘起，

　　zhī wú wǒ、wú rén、wú shòu mìng、zì xìng kōng、wú zuò zhě、

　　知无我、无人、无寿命、自性空、无作者、

　　wú shòu zhě，jí dé kōng jiě tuō mén xiàn zài qián。

　　无受者，即得空解脱门现在前。

　　guān zhū yǒu zhī jiē zì xìng miè，bì jìng jiě tuō，

　　观诸有支皆自性灭，毕竟解脱，

　　wú yǒu shǎo fǎ xiāng shēng，

　　无有少法相生，

　　jí shí dé wú xiāng jiě tuō mén xiàn zài qián。rú shì rù kōng、

　　即时得无相解脱门现在前。如是入空、

　　wú xiāng yǐ，wú yǒu yuàn qiú，wéi chú dà bēi wéi shǒu，

　　无相已，无有愿求，唯除大悲为首，

　　jiào huà zhòng shēng，jí shí dé wú yuàn jiě tuō mén xiàn zài qián。

　　教化众生，即时得无愿解脱门现在前。

　　pú sà rú shì xiū sān jiě tuō mén，lí bǐ、wǒ xiǎng，lí zuò zhě、

　　菩萨如是修三解脱门，离彼、我想，离作者、

　　shòu zhě xiǎng，lí yǒu、wú xiǎng。

　　受者想，离有、无想。

　　“fó zǐ！cǐ pú sà mó hē sà dà bēi zhuǎn zēng，yī jīng yī qín xiū xí，

　　“佛子！此菩萨摩诃萨大悲转增，一精一勤修习，

　　wèi wèi mǎn pú tí fēn fǎ lìng yuán mǎn gù，zuò shì niàn：

　　为未满菩提分法令圆满故，作是念：

　　‘yī qiè yǒu wéi，yǒu hé hé zé zhuǎn，wú hé hé zé bù zhuǎn；

　　‘一切有为，有和合则转，无和合则不转；

　　yuán jí zé zhuǎn，yuán bù jí zé bù zhuǎn。

　　缘集则转，缘不集则不转。

　　wǒ rú shì zhī yǒu wéi fǎ duō zhū guò huàn，

　　我如是知有为法多诸过患，

　　dāng duàn cǐ hé hé yīn yuán；rán wèi chéng jiù zhòng shēng gù，

　　当断此和合因缘；然为成就众生故，

　　yì bù bì jìng miè yú zhū xíng。’fó zǐ！

　　亦不毕竟灭于诸行。’佛子！

　　pú sà rú shì guān chá yǒu wéi duō zhū guò è，wú yǒu zì xìng，

　　菩萨如是观察有为多诸过恶，无有自性，

　　bù shēng bù miè，ér héng qǐ dà bēi，bù shě zhòng shēng，

　　不生不灭，而恒起大悲，不舍众生，

　　jí dé bō rě bō luó mì xiàn qián，míng：wú zhàng ài zhì guāng míng。

　　即得般若波罗蜜现前，名：无障碍智光明。

　　chéng jiù rú shì zhì guāng míng yǐ，

　　成就如是智光明已，

　　suī xiū xí pú tí fēn yīn yuán ér bú zhù yǒu wéi zhōng，

　　虽修习菩提分因缘而不住有为中，

　　suī guān yǒu wéi fǎ zì xìng jì miè yì bú zhù jì miè zhōng，

　　虽观有为法自性寂灭亦不住寂灭中，

　　yǐ pú tí fēn fǎ wèi yuán mǎn gù。

　　以菩提分法未圆满故。

　　“fó zǐ！pú sà zhù cǐ xiàn qián dì，dé rù kōng sān mèi、

　　“佛子！菩萨住此现前地，得入空三昧、

　　zì xìng kōng sān mèi、dì yī yì kōng sān mèi、dì yī kōng sān mèi、

　　自性空三昧、第一义空三昧、第一空三昧、

　　dà kōng sān mèi、hé kōng sān mèi、qǐ kōng sān mèi、

　　大空三昧、合空三昧、起空三昧、

　　rú shí bù fēn bié kōng sān mèi、bù shě lí kōng sān mèi、

　　如实不分别空三昧、不舍离空三昧、

　　lí bù lí kōng sān mèi。

　　离不离空三昧。

　　cǐ pú sà dé rú shì shí kōng sān mèi mén wéi shǒu，

　　此菩萨得如是十空三昧门为首，

　　bǎi qiān kōng sān mèi jiē xī xiàn qián；rú shì shí wú xiāng、

　　百千空三昧皆悉现前；如是十无相、

　　shí wú yuàn sān mèi mén wéi shǒu，bǎi qiān wú xiāng、

　　十无愿三昧门为首，百千无相、

　　wú yuàn sān mèi mén jiē xī xiàn qián。fó zǐ！

　　无愿三昧门皆悉现前。佛子！

　　pú sà zhù cǐ xiàn qián dì，fù gèng xiū xí mǎn zú bù kě huài xīn、

　　菩萨住此现前地，复更修习满足不可坏心、

　　jué dìng xīn、chún shàn xīn、shén shēn xīn、bù tuì zhuǎn xīn、

　　决定心、纯善心、甚深心、不退转心、

　　bù xiū xī xīn、guǎng dà xīn、wú biān xīn、qiú zhì xīn、

　　不休息心、广大心、无边心、求智心、

　　fāng biàn huì xiāng yìng xīn，jiē xī yuán mǎn。fó zǐ！

　　方便慧相应心，皆悉圆满。佛子！

　　pú sà yǐ cǐ shí xīn shùn fú pú tí，bù jù yì lùn，rù zhū zhì dì，

　　菩萨以此十心顺佛菩提，不惧异论，入诸智地，

　　lí èr chéng dào，qù yú fú zhì，zhū fán nǎo mó wú néng jǔ huài，

　　离二乘道，趣于佛智，诸烦恼魔无能沮坏，

　　zhù yú pú sà zhì huì guāng míng，yú kōng、wú xiāng、

　　住于菩萨智慧光明，于空、无相、

　　wú yuàn fǎ zhōng jiē shàn xiū xí，

　　无愿法中皆善修习，

　　fāng biàn zhì huì héng gòng xiāng yìng，

　　方便智慧恒共相应，

　　pú tí fēn fǎ cháng xíng bù shě。fó zǐ！

　　菩提分法常行不舍。佛子！

　　pú sà zhù cǐ xiàn qián dì zhōng，

　　菩萨住此现前地中，

　　dé bō rě bō luó mì xíng zēng shàng，dé dì sān míng lì shùn rěn，

　　得般若波罗蜜行增上，得第三明利顺忍，

　　yǐ yú zhū fǎ rú shí xiàng suí shùn wú wéi gù。

　　以于诸法如实相随顺无违故。

　　“fó zǐ！pú sà zhù cǐ xiàn qián dì yǐ，yǐ yuàn lì gù，

　　“佛子！菩萨住此现前地已，以愿力故，

　　dé jiàn duō fó。suǒ wèi：jiàn duō bǎi fú，

　　得见多佛。所谓：见多百佛，

　　nǎi zhì jiàn duō bǎi qiān yì nà yóu tā fú。xī yǐ guǎng dà xīn、

　　乃至见多百千亿那由他佛。悉以广大心、

　　shēn xīn，gōng yǎng gōng jìng，zūn zhòng zàn tàn，yī fú、

　　深心，供养恭敬，尊重赞叹，衣服、

　　yǐn shí、wò jù、tāng yào，yī qiè zī shēng xī yǐ fèng shī，

　　饮食、卧具、汤药，一切资生悉以奉施，

　　yì yǐ gōng yǎng yī qiè zhòng sēng，

　　亦以供养一切众僧，

　　yǐ cǐ shàn gēn huí xiàng ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí。

　　以此善根回向阿耨多罗三藐三菩提。

　　yú zhū fú suǒ，gōng jìng tīng fǎ，wén yǐ shòu chí，

　　于诸佛所，恭敬听法，闻已受持，

　　dé rú shí sān mèi zhì huì guāng míng，suí shùn xiū xíng，

　　得如实三昧智慧光明，随顺修行，

　　yì chí bù shě。yòu dé zhū fú shén shēn fǎ cáng，jīng yú bǎi jié，

　　忆持不舍。又得诸佛甚深法藏，经于百劫，

　　jīng yú qiān jié，nǎi zhì wú liàng bǎi qiān yì nà yóu tā jié，

　　经于千劫，乃至无量百千亿那由他劫，

　　suǒ yǒu shàn gēn zhuǎn gèng míng jìng。pì rú zhēn jīn，

　　所有善根转更明净。譬如真金，

　　yǐ pí liú lí bǎo shǔ shù mó yíng，zhuǎn gèng míng jìng；

　　以毗琉璃宝数数磨莹，转更明净；

　　cǐ dì pú sà suǒ yǒu shàn gēn yì fù rú shì，yǐ fāng biàn huì，

　　此地菩萨所有善根亦复如是，以方便慧，

　　suí zhú guān chá，zhuǎn gèng míng jìng，zhuǎn fù jì miè，

　　随逐观察，转更明净，转复寂灭，

　　wú néng yìng bì。pì rú yuè guāng，zhào zhòng shēng shēn，

　　无能映蔽。譬如月光，照众生身，

　　lìng dé qīng liáng，sì zhǒng fēng lún suǒ bù néng huài；

　　令得清凉，四种风轮所不能坏；

　　cǐ dì pú sà suǒ yǒu shàn gēn yì fù rú shì，

　　此地菩萨所有善根亦复如是，

　　néng miè wú liàng bǎi qiān yì nà yóu tā zhòng shēng fán nǎo chì huǒ，

　　能灭无量百千亿那由他众生烦恼炽火，

　　sì zhǒng mó dào suǒ bù néng huài。cǐ pú sà，shí bō luó mì zhōng，

　　四种魔道所不能坏。此菩萨，十波罗蜜中，

　　bō rě bō luó mì piān duō；yú fēi bù xiū，dàn suí lì suí fēn。

　　般若波罗蜜偏多；余非不修，但随力随分。

　　“fó zǐ！shì míng：lüè shuō pú sà mó hē sà dì liù xiàn qián dì。

　　“佛子！是名：略说菩萨摩诃萨第六现前地。

　　pú sà zhù cǐ dì，duō zuò shàn huà tiān wáng，suǒ zuò zì zài，

　　菩萨住此地，多作善化天王，所作自在，

　　yī qiè shēng wén suǒ yǒu wèn nàn wú néng tuì qū，

　　一切声闻所有问难无能退屈，

　　néng lìng zhòng shēng chú miè wǒ màn、shēn rù yuán qǐ。bù shī、

　　能令众生除灭我慢、深入缘起。布施、

　　ài yǔ、lì xíng、tóng shì──rú shì yī qiè zhū suǒ zuò yè，

　　爱语、利行、同事──如是一切诸所作业，

　　jiē bù lí niàn fó，nǎi zhì bù lí niàn jù zú yī qiè zhǒng、

　　皆不离念佛，乃至不离念具足一切种、

　　yī qiè zhì zhì。fù zuò shì niàn：

　　一切智智。复作是念：

　　‘wǒ dāng yú yī qiè zhòng shēng zhōng wéi shǒu、wèi shèng，

　　‘我当于一切众生中为首、为胜，

　　nǎi zhì wéi yī qiè zhì zhì yī zhǐ zhě。’

　　乃至为一切智智依止者。’

　　cǐ pú sà ruò qín xíng yī jīng yī jìn，yú yī niàn qǐng，

　　此菩萨若勤行一精一进，于一念顷，

　　dé bǎi qiān yì sān mèi，

　　得百千亿三昧，

　　nǎi zhì shì xiàn bǎi qiān yì pú sà yǐ wéi juàn shǔ；

　　乃至示现百千亿菩萨以为眷属；

　　ruò yǐ yuàn lì zì zài shì xiàn，guò yú cǐ shù，

　　若以愿力自在示现，过于此数，

　　nǎi zhì bǎi qiān yì nà yóu tā jié bù néng shù zhī。”

　　乃至百千亿那由他劫不能数知。”

　　ěr shí，jīn gāng cáng pú sà yù zhòng xuān qí yì ér shuō sòng yuē：

　　尔时，金刚藏菩萨欲重宣其义而说颂曰：

　　“pú sà yuán mǎn wǔ dì yǐ，guān fǎ wú xiāng yì wú xìng，

　　“菩萨圆满五地已，观法无相亦无性，

　　wú shēng wú miè běn qīng jìng，wú yǒu xì lùn wú qǔ shě，

　　无生无灭本清净，无有戏论无取舍，

　　tǐ xiāng jì miè rú huàn děng，yǒu wú bù èr lí fēn bié，

　　体相寂灭如幻等，有无不二离分别，

　　suí shùn fǎ xìng rú shì guān，cǐ zhì dé chéng rù liù dì。

　　随顺法性如是观，此智得成入六地。

　　míng lì shùn rěn zhì jù zú，guān chá shì jiān shēng miè xiāng，

　　明利顺忍智具足，观察世间生灭相，

　　yǐ chī àn lì shì jiān shēng，ruò miè chī àn shì wú yǒu。

　　以痴闇力世间生，若灭痴闇世无有。

　　guān zhū yīn yuán shí yì kōng，bù huài jiǎ míng hé hé yòng，

　　观诸因缘实义空，不坏假名和合用，

　　wú zuò wú shòu wú sī niàn，zhū xíng rú yún biàn xīng qǐ。

　　无作无受无思念，诸行如云遍兴起。

　　bù zhī zhēn dì míng wú míng，suǒ zuò sī yè yú chī guǒ，

　　不知真谛名无明，所作思业愚痴果，

　　shí qǐ gòng shēng shì míng sè，rú shì nǎi zhì zhòng kǔ jù。

　　识起共生是名色，如是乃至众苦聚。

　　le dá sān jiè yī xīn yǒu，shí èr yīn yuán yì fù rán，

　　了达三界依心有，十二因缘亦复然，

　　shēng sǐ jiē yóu xīn suǒ zuò，xīn ruò miè zhě shēng sǐ jǐn。

　　生死皆由心所作，心若灭者生死尽。

　　wú míng suǒ zuò yǒu èr zhǒng，yuán zhōng bù liǎo wèi xíng yīn，

　　无明所作有二种，缘中不了为行因，

　　rú shì nǎi zhì lǎo zhōng mò，cóng cǐ kǔ shēng wú yǒu jǐn。

　　如是乃至老终殁，从此苦生无有尽。

　　wú míng wèi yuán bù kě duàn，bǐ yuán ruò jǐn xī jiē miè，

　　无明为缘不可断，彼缘若尽悉皆灭，

　　yú chī ài qǔ fán nǎo zhī，xíng yǒu shì yè yú jiē kǔ。

　　愚痴爱取烦恼支，行有是业余皆苦。

　　chī zhì liù chù shì xíng kǔ，chù shòu zēng zhǎng shì kǔ kǔ，

　　痴至六处是行苦，触受增长是苦苦，

　　suǒ yú yǒu zhī shì huài kǔ，ruò jiàn wú wǒ sān kǔ miè。

　　所余有支是坏苦，若见无我三苦灭。

　　wú míng yǔ xíng wéi guò qù，shí zhì yú shòu xiàn zài zhuǎn，

　　无明与行为过去，识至于受现在转，

　　ài qǔ yǒu shēng wèi lái kǔ，guān dài ruò duàn biān jì jǐn。

　　爱取有生未来苦，观待若断边际尽。

　　wú míng wèi yuán shì shēng fù，yú yuán dé lí fù nǎi jǐn，

　　无明为缘是生缚，于缘得离缚乃尽，

　　cóng yīn shēng guǒ lí zé duàn，guān chá yú cǐ zhī xìng kōng。

　　从因生果离则断，观察于此知性空。

　　suí shùn wú míng qǐ zhū yǒu，ruò bù suí shùn zhū yǒu duàn，

　　随顺无明起诸有，若不随顺诸有断，

　　cǐ yǒu bǐ yǒu wú yì rán，shí zhǒng sī wéi xīn lí zhe。

　　此有彼有无亦然，十种思惟心离著。

　　yǒu zhī xiāng xù yī xīn shè，zì yè bù lí jí sān dào，

　　有支相续一心摄，自业不离及三道，

　　sān jì sān kǔ yīn yuán shēng，xì fù qǐ miè shùn wú jìn。

　　三际三苦因缘生，系缚起灭顺无尽。

　　rú shì pǔ guān yuán qǐ xíng，wú zuò wú shòu wú zhēn shí，

　　如是普观缘起行，无作无受无真实，

　　rú huàn rú mèng rú guāng yǐng，yì rú yú fū zhú yáng yàn。

　　如幻如梦如光影，亦如愚夫逐阳焰。

　　rú shì guān chá rù yú kōng，zhī yuán xìng lí dé wú xiāng，

　　如是观察入于空，知缘性离得无相，

　　le qí xū wàng wú suǒ yuàn，wéi chú cí mǐn wèi zhòng shēng。

　　了其虚妄无所愿，唯除慈愍为众生。

　　dà shì xiū xíng jiě tuō mén，zhuǎn yì dà bēi qiú fó fǎ，

　　大士修行解脱门，转益大悲求佛法，

　　zhī zhū yǒu wéi hé hé zuò，zhì lè jué dìng qín háng dào。

　　知诸有为和合作，志乐决定勤行道。

　　kōng sān mèi mén jù bǎi qiān，wú xiāng wú yuàn yì fù rán，

　　空三昧门具百千，无相无愿亦复然，

　　bō rě shùn rěn jiē zēng shàng，jiě tuō zhì huì dé chéng mǎn。

　　般若顺忍皆增上，解脱智慧得成满。

　　fù yǐ shēn xīn duō gòng fó，yú fó jiào zhōng xiū xí dào，

　　复以深心多供佛，于佛教中修习道，

　　dé fó fǎ cáng zēng shàn gēn，rú jīn liú lí suǒ mó yíng。

　　得佛法藏增善根，如金琉璃所磨莹。

　　rú yuè qīng liáng bèi zhòng wù，sì fēng lái chù wú néng huài；

　　如月清凉被众物，四风来触无能坏；

　　cǐ dì pú sà chāo mó dào，yì xī qún shēng fán nǎo rè。

　　此地菩萨超魔道，亦息群生烦恼热。

　　cǐ dì duō zuò shàn huà wáng，huà dǎo zhòng shēng chú wǒ màn，

　　此地多作善化王，化导众生除我慢，

　　suǒ zuò jiē qiú yī qiè zhì，xī yǐ chāo shèng shēng wén dào。

　　所作皆求一切智，悉已超胜声闻道。

　　cǐ dì pú sà qín yī jīng yī jìn，huò zhū sān mèi bǎi qiān yì，

　　此地菩萨勤一精一进，获诸三昧百千亿，

　　yì jiàn ruò gān wú liàng fú，pì rú shèng xià kōng zhōng rì。

　　亦见若干无量佛，譬如盛夏空中日。

　　shén shēn wēi miào nán jiàn zhī，shēng wén dú jué wú néng le，

　　甚深微妙难见知，声闻独觉无能了，

　　rú shì pú sà dì liù dì，wǒ wèi fó zǐ yǐ xuān shuō。”

　　如是菩萨第六地，我为佛子已宣说。”

　　第七地

　　shì shí tiān zhòng xīn huān xǐ，sàn bǎo chéng yún zài kōng zhù，

　　是时天众心欢喜，散宝成云在空住，

　　pǔ fā zhǒng zhǒng miào yīn shēng，gào yú zuì shèng qīng jìng zhě：

　　普发种种妙音声，告于最胜清净者：

　　“le dá shèng yì zhì zì zài，chéng jiù gōng dé bǎi qiān yì，

　　“了达胜义智自在，成就功德百千亿，

　　rén zhōng lián huá wú suǒ zhe，wèi lì qún shēng yǎn shēn xíng。”

　　人中莲华无所著，为利群生演深行。”

　　zì zài tiān wáng zài kōng zhōng，fàng dà guāng míng zhào fú shēn，

　　自在天王在空中，放大光明照佛身，

　　yì sàn zuì shàng miào xiāng yún，pǔ gōng chú yōu fán nǎo zhě。

　　亦散最上妙香云，普供除忧烦恼者。

　　ěr shí tiān zhòng jiē huān xǐ，xī fā měi yīn tóng zàn shù：

　　尔时天众皆欢喜，悉发美音同赞述：

　　“wǒ děng wén sī dì gōng dé，zé wèi yǐ huò dà shàn lì。”

　　“我等闻斯地功德，则为已获大善利。”

　　tiān nǚ shì shí xīn qìng yuè，jìng zòu yuè yīn qiān wàn zhǒng，

　　天女是时心庆悦，竞奏乐音千万种，

　　xī yǐ rú lái shén lì gù，yīn zhōng，gòng zuò rú shì yán：

　　悉以如来神力故，音中，共作如是言：

　　“wēi yí jì jìng zuì wú bǐ，néng diào nán diào shì yìng gòng，

　　“威仪寂静最无比，能调难调世应供，

　　yǐ chāo yī qiè zhū shì jiān，ér xíng yú shì chǎn miào dào。

　　已超一切诸世间，而行于世阐妙道。

　　suī xiàn zhǒng zhǒng wú liáng shēn，zhī shēn yī yī wú suǒ yǒu，

　　虽现种种无量身，知身一一无所有，

　　qiǎo yǐ yán cí shuō zhū fǎ，bù qǔ wén zì yīn shēng xiāng。

　　巧以言辞说诸法，不取文字音声相。

　　wǎng yì bǎi qiān zhū guó tǔ，yǐ zhū shàng gòng gōng yǎng fú，

　　往诣百千诸国土，以诸上供供养佛，

　　zhì huì zì zài wú suǒ zhe，bù shēng yú wǒ fó guó xiǎng。

　　智慧自在无所著，不生于我佛国想。

　　suī qín jiào huà zhū zhòng shēng，ér wú bǐ jǐ yī qiè xīn；

　　虽勤教化诸众生，而无彼己一切心；

　　suī yǐ xiū chéng guǎng dà shàn，ér yú shàn fǎ bù shēng zhe。

　　虽已修成广大善，而于善法不生著。

　　yǐ jiàn yī qiè zhū shì jiān，tān huì chī huǒ cháng chì rán，

　　以见一切诸世间，贪恚痴火常炽然，

　　yú zhū xiǎng niàn xī jiē lí，fā qǐ dà bēi yī jīng yī jìn lì。”

　　于诸想念悉皆离，发起大悲一精一进力。”

　　yī qiè zhū tiān jí tiān nǚ，zhǒng zhǒng gōng yǎng chēng zàn yǐ，

　　一切诸天及天女，种种供养称赞已，

　　xī gòng tóng shí mò rán zhù，zhān yǎng rén zūn yuàn wén fǎ。

　　悉共同时默然住，瞻仰人尊愿闻法。

　　shí jiě tuō yuè fù qǐng yán：“cǐ zhū dà zhòng xīn qīng jìng，

　　时解脱月复请言：“此诸大众心清净，

　　dì qī dì zhōng zhū xíng xiāng，wéi yuàn fó zǐ wèi xuān shuō！”

　　第七地中诸行相，唯愿佛子为宣说！”

　　ěr shí，jīn gāng cáng pú sà gào jiě tuō yuè pú sà yán：

　　尔时，金刚藏菩萨告解脱月菩萨言：

　　“fó zǐ！pú sà mó hē sà jù zú dì liù dì xíng yǐ，

　　“佛子！菩萨摩诃萨具足第六地行已，

　　yù rù dì qī yuǎn xíng dì，

　　欲入第七远行地，

　　dāng xiū shí zhǒng fāng biàn huì qǐ shū shèng dào。

　　当修十种方便慧起殊胜道。

　　hé děng wéi shí？suǒ wèi：suī shàn xiū kōng、wú xiāng、

　　何等为十？所谓：虽善修空、无相、

　　wú yuàn sān mèi，ér cí bēi bù shě zhòng shēng，

　　无愿三昧，而慈悲不舍众生，

　　suī dé zhū fú píng děng fǎ，ér lè cháng gōng yǎng fú；

　　虽得诸佛平等法，而乐常供养佛；

　　suī rù guān kōng zhì mén，ér qín jí fú dé；suī yuǎn lí sān jiè，

　　虽入观空智门，而勤集福德；虽远离三界，

　　ér zhuāng yán sān jiè；suī bì jìng jì miè zhū fán nǎo yàn，

　　而庄严三界；虽毕竟寂灭诸烦恼焰，

　　ér néng wéi yī qiè zhòng shēng qǐ miè tān、chēn、chī fán nǎo yàn；

　　而能为一切众生起灭贪、瞋、痴烦恼焰；

　　suī zhī zhū fǎ rú huàn、rú mèng、rú yǐng、rú xiǎng、rú yàn、

　　虽知诸法如幻、如梦、如影、如响、如焰、

　　rú huà、rú shuǐ zhōng yuè、rú jìng zhōng xiàng、zì xìng wú èr，

　　如化、如水中月、如镜中像、自性无二，

　　ér suí xīn zuò yè wú liàng chā bié；

　　而随心作业无量差别；

　　suī zhī yī qiè guó tǔ yóu rú xū kōng，

　　虽知一切国土犹如虚空，

　　ér néng yǐ qīng jìng miào xíng zhuāng yán fó tǔ；

　　而能以清净妙行庄严佛土；

　　suī zhī zhū fó fǎ shēn běn xìng wú shēn，

　　虽知诸佛法身本性无身，

　　ér yǐ xiāng hǎo zhuāng yán qí shēn；

　　而以相好庄严其身；

　　suī zhī zhū fú yīn shēng xìng kōng jì miè bù kě yán shuō，

　　虽知诸佛音声性空寂灭不可言说，

　　ér néng suí yī qiè zhòng shēng chū zhǒng zhǒng chā bié qīng jìng yīn shēng；

　　而能随一切众生出种种差别清净音声；

　　suī suí zhū fú le zhī sān shì wéi shì yī niàn，

　　虽随诸佛了知三世唯是一念，

　　ér suí zhòng shēng yì jiě fēn bié，yǐ zhǒng zhǒng xiāng、

　　而随众生意解分别，以种种相、

　　zhǒng zhǒng shí、zhǒng zhǒng jié shù ér xiū zhū xíng。

　　种种时、种种劫数而修诸行。

　　pú sà yǐ rú shì shí zhǒng fāng biàn huì qǐ shū shèng xíng，

　　菩萨以如是十种方便慧起殊胜行，

　　cóng dì liù dì rù dì qī dì；rù yǐ，cǐ xíng cháng xiàn zài qián，

　　从第六地入第七地；入已，此行常现在前，

　　míng wéi：zhù dì qī yuǎn xíng dì。

　　名为：住第七远行地。

　　“fó zǐ！pú sà mó hē sà zhù cǐ dì qī dì yǐ，

　　“佛子！菩萨摩诃萨住此第七地已，

　　rù wú liàng zhòng shēng jiè，

　　入无量众生界，

　　rù wú liàng zhū fó jiào huà zhòng shēng yè，

　　入无量诸佛教化众生业，

　　rù wú liàng shì jiè wǎng，rù wú liàng zhū fú qīng jìng guó tǔ，

　　入无量世界网，入无量诸佛清净国土，

　　rù wú liàng zhǒng zhǒng chā bié fǎ，

　　入无量种种差别法，

　　rù wú liàng zhū fú xiàn jué zhì，rù wú liàng jié shù，

　　入无量诸佛现觉智，入无量劫数，

　　rù wú liàng zhū fú jué le sān shì zhì，

　　入无量诸佛觉了三世智，

　　rù wú liàng zhòng shēng chā bié xìn jiě，

　　入无量众生差别信解，

　　rù wú liàng zhū fú shì xiàn zhǒng zhǒng míng sè shēn，

　　入无量诸佛示现种种名色身，

　　rù wú liàng zhòng shēng yù lè zhū gēn chā bié，

　　入无量众生欲乐诸根差别，

　　rù wú liàng zhū fó yǔ yán yīn shēng lìng zhòng shēng huān xǐ，

　　入无量诸佛语言音声令众生欢喜，

　　rù wú liàng zhòng shēng zhǒng zhǒng xīn xíng，

　　入无量众生种种心行，

　　rù wú liàng zhū fú le zhī guǎng dà zhì，

　　入无量诸佛了知广大智，

　　rù wú liàng shēng wén chéng xìn jiě，

　　入无量声闻乘信解，

　　rù wú liàng zhū fó shuō zhì dào lìng xìn jiě，

　　入无量诸佛说智道令信解，

　　rù wú liàng pì zhī fó suǒ chéng jiù，

　　入无量辟支佛所成就，

　　rù wú liàng zhū fó shuō shén shēn zhì huì mén lìng qù rù，

　　入无量诸佛说甚深智慧门令趣入，

　　rù wú liàng zhū pú sà fāng biàn xíng，

　　入无量诸菩萨方便行，

　　rù wú liàng zhū fú suǒ shuō dà chéng jí chéng shì lìng pú sà dé rù。

　　入无量诸佛所说大乘集成事令菩萨得入。

　　cǐ pú sà zuò shì niàn：‘rú shì wú liàng rú lái jìng jiè，

　　此菩萨作是念：‘如是无量如来境界，

　　nǎi zhì yú bǎi qiān yì nà yóu tā jié bù néng dé zhī，

　　乃至于百千亿那由他劫不能得知，

　　wǒ xī yīng yǐ wú gōng yòng wú fēn bié xīn chéng jiù yuán mǎn。’

　　我悉应以无功用无分别心成就圆满。’

　　“fó zǐ！cǐ pú sà yǐ shēn zhì huì rú shì guān chá，

　　“佛子！此菩萨以深智慧如是观察，

　　cháng qín xiū xí fāng biàn huì qǐ shū shèng dào，ān zhù bù dòng，

　　常勤修习方便慧起殊胜道，安住不动，

　　wú yǒu yī niàn xiū xī fèi shě；xíng、zhù、zuò、wò nǎi zhì shuì mèng，

　　无有一念休息废舍；行、住、坐、卧乃至睡梦，

　　wèi zēng zàn yǔ gài zhàng xiāng yìng，

　　未曾暂与盖障相应，

　　cháng bù shě yú rú shì xiǎng niàn。cǐ pú sà yú niàn niàn zhōng，

　　常不舍于如是想念。此菩萨于念念中，

　　cháng néng jù zú shí bō luó mì。hé yǐ gù？

　　常能具足十波罗蜜。何以故？

　　niàn niàn jiē yǐ dà bēi wéi shǒu，xiū xíng fó fǎ，xiàng fú zhì gù。

　　念念皆以大悲为首，修行佛法，向佛智故。

　　suǒ yǒu shàn gēn，wèi qiú fú zhì，shī yǔ zhòng shēng，shì míng：

　　所有善根，为求佛智，施与众生，是名：

　　tán nà bō luó mì；néng miè yī qiè zhū fán nǎo rè，shì míng：

　　檀那波罗蜜；能灭一切诸烦恼热，是名：

　　shī luó bō luó mì；cí bēi wéi shǒu，bù sǔn zhòng shēng，

　　尸罗波罗蜜；慈悲为首，不损众生，

　　shì míng：chàn tí bō luó mì；qiú shèng shàn fǎ，wú yǒu yàn zú，

　　是名：羼提波罗蜜；求胜善法，无有厌足，

　　shì míng：pí lí yé bō luó mì；yī qiè zhì dào cháng xiàn zài qián，

　　是名：毗梨耶波罗蜜；一切智道常现在前，

　　wèi cháng sǎn luàn，shì míng：chán nà bō luó mì；

　　未尝散乱，是名：禅那波罗蜜；

　　néng rěn zhū fǎ wú shēng wú miè，shì míng：bō rě bō luó mì；

　　能忍诸法无生无灭，是名：般若波罗蜜；

　　néng chū shēng wú liàng zhì，shì míng：fāng biàn bō luó mì；

　　能出生无量智，是名：方便波罗蜜；

　　néng qiú shàng shàng shèng zhì，shì míng：yuàn bō luó mì；

　　能求上上胜智，是名：愿波罗蜜；

　　yī qiè yì lùn jí zhū mó zhòng wú néng jǔ huài，shì míng：

　　一切异论及诸魔众无能沮坏，是名：

　　lì bō luó mì；rú shí le zhī yī qiè fǎ，shì míng：zhì bō luó mì。

　　力波罗蜜；如实了知一切法，是名：智波罗蜜。

　　fó zǐ！cǐ shí bō luó mì，pú sà yú niàn niàn zhōng jiē dé jù zú；

　　佛子！此十波罗蜜，菩萨于念念中皆得具足；

　　rú shì，sì shè、sì chí、sān shí qī pǐn、sān jiě tuō mén，

　　如是，四摄、四持、三十七品、三解脱门，

　　lüè shuō nǎi zhì yī qiè pú tí fēn fǎ，

　　略说乃至一切菩提分法，

　　yú niàn niàn zhōng jiē xī yuán mǎn。”

　　于念念中皆悉圆满。”

　　ěr shí，jiě tuō yuè pú sà wèn jīn gāng cáng pú sà yán：

　　尔时，解脱月菩萨问金刚藏菩萨言：

　　“fó zǐ！pú sà dàn yú cǐ dì qī dì zhōng mǎn zú yī qiè pú tí fēn fǎ，

　　“佛子！菩萨但于此第七地中满足一切菩提分法，

　　wèi zhū dì zhōng yì néng mǎn zú？”

　　为诸地中亦能满足？”

　　jīn gāng cáng pú sà yán：“fó zǐ！

　　金刚藏菩萨言：“佛子！

　　pú sà yú shí dì zhōng jiē néng mǎn zú pú tí fēn fǎ，

　　菩萨于十地中皆能满足菩提分法，

　　rán dì qī dì zuì wéi shū shèng。hé yǐ gù？

　　然第七地最为殊胜。何以故？

　　cǐ dì qī dì gōng yòng xíng mǎn，dé rù zhì huì zì zài háng gù。

　　此第七地功用行满，得入智慧自在行故。

　　fó zǐ！pú sà yú chū dì zhōng，yuán yī qiè fó fǎ yuàn qiú gù，

　　佛子！菩萨于初地中，缘一切佛法愿求故，

　　mǎn zú pú tí fēn fǎ；dì èr dì lí xīn gòu gù，

　　满足菩提分法；第二地离心垢故，

　　dì sān dì yuàn zhuǎn zēng zhǎng de fǎ guāng míng gù，

　　第三地愿转增长得法光明故，

　　dì sì dì rù dào gù，dì wǔ dì shùn shì suǒ zuò gù，

　　第四地入道故，第五地顺世所作故，

　　dì liù dì rù shén shēn fǎ mén gù，dì qī dì qǐ yī qiè fó fǎ gù，

　　第六地入甚深法门故，第七地起一切佛法故，

　　jiē yì mǎn zú pú tí fēn fǎ。hé yǐ gù？

　　皆亦满足菩提分法。何以故？

　　pú sà cóng chū dì nǎi zhì dì qī dì，chéng jiù zhì gōng yòng fēn。

　　菩萨从初地乃至第七地，成就智功用分。

　　yǐ cǐ lì gù，cóng dì bā dì nǎi zhì dì shí dì，

　　以此力故，从第八地乃至第十地，

　　wú gōng yòng xíng jiē xī chéng jiù。fó zǐ！pì rú yǒu èr shì jiè，

　　无功用行皆悉成就。佛子！譬如有二世界，

　　yī chù zá rǎn，yī chù chún jìng，shì èr zhōng jiān nán kě dé guò，

　　一处杂染，一处纯净，是二中间难可得过，

　　wéi chú pú sà yǒu dà fāng biàn shén tōng yuàn lì。fó zǐ！

　　唯除菩萨有大方便神通愿力。佛子！

　　pú sà zhū dì yì fù rú shì，yǒu zá rǎn xíng，yǒu qīng jìng xíng，

　　菩萨诸地亦复如是，有杂染行，有清净行，

　　shì èr zhōng jiān nán kě dé guò，

　　是二中间难可得过，

　　wéi chú pú sà yǒu dà yuàn lì fāng biàn zhì huì nǎi néng dé guò。”

　　唯除菩萨有大愿力方便智慧乃能得过。”

　　jiě tuō yuè pú sà yán：“fó zǐ！cǐ qī dì pú sà，

　　解脱月菩萨言：“佛子！此七地菩萨，

　　wéi shì rǎn xíng？wéi shì jìng xíng？”

　　为是染行？为是净行？”

　　jīn gāng cáng pú sà yán：“fó zǐ！cóng chū dì zhì qī dì，

　　金刚藏菩萨言：“佛子！从初地至七地，

　　suǒ xíng zhū xíng jiē shě lí fán nǎo yè，

　　所行诸行皆舍离烦恼业，

　　yǐ huí xiàng wú shàng pú tí gù，fēn de píng děng dào gù，

　　以回向无上菩提故，分得平等道故，

　　rán wèi míng wéi chāo fán nǎo xíng。fó zǐ！

　　然未名为超烦恼行。佛子！

　　pì rú zhuàn lún shèng wáng chéng tiān xiàng bǎo yóu sì tiān xià，

　　譬如转轮圣王乘天象宝游四天下，

　　zhī yǒu pín qióng kùn kǔ zhī rén，ér bù wéi bǐ zhòng huàn suǒ rǎn，

　　知有贫穷困苦之人，而不为彼众患所染，

　　rán wèi míng wéi chāo guò rén wèi；ruò shě wáng shēn，

　　然未名为超过人位；若舍王身，

　　shēng yú fàn shì，chéng tiān gōng diàn，jiàn qiān shì jiè，

　　生于梵世，乘天宫殿，见千世界，

　　yóu qiān shì jiè，shì xiàn fàn tiān guāng míng wēi dé，

　　游千世界，示现梵天光明威德，

　　ěr nǎi míng wéi chāo guò rén wèi。fó zǐ！pú sà yì fù rú shì，

　　尔乃名为超过人位。佛子！菩萨亦复如是，

　　shǐ cóng chū dì zhì yú qī dì，chéng bō luó mì chéng yóu xíng shì jiān，

　　始从初地至于七地，乘波罗蜜乘游行世间，

　　zhī zhū shì jiān fán nǎo guò huàn，yǐ chéng zhèng dào gù，

　　知诸世间烦恼过患，以乘正道故，

　　bù wéi fán nǎo guò shī suǒ rǎn，rán wèi míng wéi chāo fán nǎo xíng；

　　不为烦恼过失所染，然未名为超烦恼行；

　　ruò shě yī qiè yǒu gōng yòng xíng，cóng dì qī dì rù dì bā dì，

　　若舍一切有功用行，从第七地入第八地，

　　chéng pú sà qīng jìng chéng yóu xíng shì jiān，

　　乘菩萨清净乘游行世间，

　　zhī fán nǎo guò shī bù wéi suǒ rǎn，

　　知烦恼过失不为所染，

　　ěr nǎi míng wéi chāo fán nǎo xíng，yǐ dé yī qiè jǐn chāo guò gù。

　　尔乃名为超烦恼行，以得一切尽超过故。

　　fó zǐ！

　　佛子！

　　cǐ dì qī dì pú sà jǐn chāo guò duō tān děng zhū fán nǎo zhòng zhù cǐ dì，

　　此第七地菩萨尽超过多贪等诸烦恼众住此地，

　　bù míng yǒu fán nǎo zhě，bù míng wú fán nǎo zhě。hé yǐ gù？

　　不名有烦恼者，不名无烦恼者。何以故？

　　yī qiè fán nǎo bù xiàn xíng gù，bù míng yǒu zhě；

　　一切烦恼不现行故，不名有者；

　　qiú rú lái zhì xīn wèi mǎn gù，bù míng wú zhě。

　　求如来智心未满故，不名无者。

　　“fó zǐ！pú sà zhù cǐ dì qī dì，yǐ shēn jìng xīn，

　　“佛子！菩萨住此第七地，以深净心，

　　chéng jiù shēn yè，chéng jiù yǔ yè，chéng jiù yì yè。

　　成就身业，成就语业，成就意业。

　　suǒ yǒu yī qiè bù shàn yè dào rú lái suǒ hē，jiē yǐ shě lí；

　　所有一切不善业道──如来所诃，皆已舍离；

　　yī qiè shàn yè rú lái suǒ zàn，cháng shàn xiū xíng。

　　一切善业──如来所赞，常善修行。

　　shì jiān suǒ yǒu jīng shū、jì shù，rú wǔ dì zhōng shuō，

　　世间所有经书、技术，如五地中说，

　　jiē zì rán ér xíng，bù jiǎ gōng yòng。

　　皆自然而行，不假功用。

　　cǐ pú sà yú sān qiān dà qiān shì jiè zhōng wèi dà míng shī，

　　此菩萨于三千大千世界中为大明师，

　　wéi chú rú lái jí bā dì yǐ shàng qí yú pú sà，

　　唯除如来及八地已上其余菩萨，

　　shēn xīn miào xíng wú yǔ děng zhě，zhū chán sān mèi、

　　深心妙行无与等者，诸禅三昧、

　　sān mó bō dǐ、shén tōng jiě tuō jiē dé xiàn qián。

　　三摩钵底、神通解脱皆得现前。

　　rán shì xiū chéng，fēi rú bā dì bào dé chéng jiù。

　　然是修成，非如八地报得成就。

　　cǐ dì pú sà yú niàn niàn zhōng jù zú xiū xí fāng biàn zhì lì jí yī qiè pú tí fēn fǎ，

　　此地菩萨于念念中具足修习方便智力及一切菩提分法，

　　zhuǎn shèng yuán mǎn。

　　转胜圆满。

　　“fó zǐ！pú sà zhù cǐ dì，rù pú sà shàn guān zé sān mèi、

　　“佛子！菩萨住此地，入菩萨善观择三昧、

　　shàn zé yì sān mèi、zuì shèng huì sān mèi、fēn bié yì cáng sān mèi、

　　善择义三昧、最胜慧三昧、分别义藏三昧、

　　rú shí fēn bié yì sān mèi、shàn zhù jiān gù gēn sān mèi、

　　如实分别义三昧、善住坚固根三昧、

　　zhì huì shén tōng mén sān mèi、fǎ jiè yè sān mèi、

　　智慧神通门三昧、法界业三昧、

　　rú lái shèng lì sān mèi、

　　如来胜利三昧、

　　zhǒng zhǒng yì cáng shēng sǐ niè pán mén sān mèi，

　　种种义藏生死涅槃门三昧，

　　rù rú shì děng jù zú dà zhì shén tōng mén bǎi qiān sān mèi，

　　入如是等具足大智神通门百千三昧，

　　jìng zhì cǐ dì。shì pú sà dé cǐ sān mèi，

　　净治此地。是菩萨得此三昧，

　　shàn zhì jìng fāng biàn huì gù，dà bēi lì gù，

　　善治净方便慧故，大悲力故，

　　chāo guò èr chéng dì，dé guān chá zhì huì dì。fó zǐ！

　　超过二乘地，得观察智慧地。佛子！

　　pú sà zhù cǐ dì，shàn jìng wú liáng shēn yè wú xiāng xíng，

　　菩萨住此地，善净无量身业无相行，

　　shàn jìng wú liàng yǔ yè wú xiāng xíng，

　　善净无量语业无相行，

　　shàn jìng wú liàng yì yè wú xiāng xíng gù，

　　善净无量意业无相行故，

　　dé wú shēng fǎ rěn guāng míng。”

　　得无生法忍光明。”

　　jiě tuō yuè pú sà yán：“fó zǐ！

　　解脱月菩萨言：“佛子！

　　pú sà cóng chū dì lái suǒ yǒu wú liáng shēn、yǔ、yì yè，

　　菩萨从初地来所有无量身、语、意业，

　　qǐ bù chāo guò èr chéng yé？”

　　岂不超过二乘耶？”

　　jīn gāng cáng pú sà yán：“fó zǐ！bǐ xī chāo guò，

　　金刚藏菩萨言：“佛子！彼悉超过，

　　rán dàn yǐ yuàn qiú zhū fó fǎ gù，fēi shì zì zhì guān chá zhī lì；

　　然但以愿求诸佛法故，非是自智观察之力；

　　jīn dì qī dì zì zhì lì gù，yī qiè èr chéng suǒ bù néng jí。

　　今第七地自智力故，一切二乘所不能及。

　　pì rú wáng zǐ，shēng zài wáng jiā，wáng hòu suǒ shēng，

　　譬如王子，生在王家，王后所生，

　　jù zú wáng xiāng，shēng yǐ jí shèng yī qiè chén zhòng，

　　具足王相，生已即胜一切臣众，

　　dàn yǐ wáng lì，fēi shì zì lì；ruò shēn cháng dà，yì yè xī chéng，

　　但以王力，非是自力；若身长大，艺业悉成，

　　nǎi yǐ zì lì chāo guò yī qiè。pú sà mó hē sà yì fù rú shì，

　　乃以自力超过一切。菩萨摩诃萨亦复如是，

　　chū fā xīn shí，yǐ zhì qiú dà fǎ gù，chāo guò yī qiè shēng wén、

　　初发心时，以志求大法故，超过一切声闻、

　　dú jué；jīn zhù cǐ dì，yǐ zì suǒ xíng zhì huì lì gù，

　　独觉；今住此地，以自所行智慧力故，

　　chū guò yī qiè èr chéng zhī shàng。fó zǐ！pú sà zhù cǐ dì qī dì，

　　出过一切二乘之上。佛子！菩萨住此第七地，

　　dé shén shēn yuǎn lí wú xíng、cháng xíng shēn yǔ yì yè，

　　得甚深远离无行、常行身语意业，

　　qín qiú shàng dào ér bù shě lí，

　　勤求上道而不舍离，

　　shì gù pú sà suī xíng shí jì ér bù zuò zhèng。”

　　是故菩萨虽行实际而不作证。”

　　jiě tuō yuè pú sà yán：“fó zǐ！pú sà cóng hé dì lái，

　　解脱月菩萨言：“佛子！菩萨从何地来，

　　néng rù miè dìng？”

　　能入灭定？”

　　jīn gāng cáng pú sà yán：“fó zǐ！pú sà cóng dì liù dì lái，

　　金刚藏菩萨言：“佛子！菩萨从第六地来，

　　néng rù miè dìng。jīn zhù cǐ dì，néng niàn niàn rù，

　　能入灭定。今住此地，能念念入，

　　yì niàn niàn qǐ，ér bù zuò zhèng。gù cǐ pú sà míng wéi：

　　亦念念起，而不作证。故此菩萨名为：

　　chéng jiù bù kě sī yì shēn、yǔ、yì yè，

　　成就不可思议身、语、意业，

　　xíng yú shí jì ér bù zuò zhèng。pì rú yǒu rén chéng chuán rù hǎi，

　　行于实际而不作证。譬如有人乘船入海，

　　yǐ shàn qiǎo lì bù zāo shuǐ nán；cǐ dì pú sà yì fù rú shì，

　　以善巧力不遭水难；此地菩萨亦复如是，

　　chéng bō luó mì chuán xíng shí jì hǎi，

　　乘波罗蜜船行实际海，

　　yǐ yuàn lì gù ér bù zhèng miè。

　　以愿力故而不证灭。

　　“fó zǐ！cǐ pú sà dé rú shì sān mèi zhì lì，yǐ dà fāng biàn，

　　“佛子！此菩萨得如是三昧智力，以大方便，

　　suī shì xiàn shēng sǐ，ér héng zhù niè pán；suī juàn shǔ wéi rào，

　　虽示现生死，而恒住涅槃；虽眷属围绕，

　　ér cháng lè yuǎn lí；suī yǐ yuàn lì sān jiè shòu shēng，

　　而常乐远离；虽以愿力三界受生，

　　ér bù wéi shì fǎ suǒ rǎn；suī cháng jì miè，

　　而不为世法所染；虽常寂灭，

　　yǐ fāng biàn lì ér hái chì rán，suī rán bù shāo；

　　以方便力而还炽然，虽然不烧；

　　suī suí shùn fú zhì，ér shì rù shēng wén、pì zhī fó dì；

　　虽随顺佛智，而示入声闻、辟支佛地；

　　suī dé fú jìng jiè cáng，ér shì zhù mó jìng jiè；suī chāo mó dào，

　　虽得佛境界藏，而示住魔境界；虽超魔道，

　　ér xiàn xíng mó fǎ；suī shì tóng wài dào héng，ér bù shě fó fǎ；

　　而现行魔法；虽示同外道行，而不舍佛法；

　　suī shì suí shùn yī qiè shì jiān，

　　虽示随顺一切世间，

　　ér cháng xíng yī qiè chū shì jiān fǎ；

　　而常行一切出世间法；

　　suǒ yǒu yī qiè zhuāng yán zhī shì，chū guò yī qiè tiān、lóng、

　　所有一切庄严之事，出过一切天、龙、

　　yè chā、gān tà pó、ā xiū luó、jiā lóu luó、jǐn nà luó、

　　夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、

　　mó hóu luó jiā、rén jí fēi rén、dì shì、fàn wáng、

　　摩睺罗伽、人及非人、帝释、梵王、

　　sì tiān wáng děng zhī suǒ yǒu zhě，ér bù shě lí lè fǎ zhī xīn。

　　四天王等之所有者，而不舍离乐法之心。

　　“fó zǐ！pú sà chéng jiù rú shì zhì huì，zhù yuǎn xíng dì，

　　“佛子！菩萨成就如是智慧，住远行地，

　　yǐ yuàn lì gù，dé jiàn duō fó。suǒ wèi：jiàn duō bǎi fú，

　　以愿力故，得见多佛。所谓：见多百佛，

　　nǎi zhì jiàn duō bǎi qiān yì nà yóu tā fú。yú bǐ fú suǒ，

　　乃至见多百千亿那由他佛。于彼佛所，

　　yǐ guǎng dà xīn、zēng shèng xīn，gōng yǎng gōng jìng，

　　以广大心、增胜心，供养恭敬，

　　zūn zhòng zàn tàn，yī fú、yǐn shí、wò jù、yī yào，

　　尊重赞叹，衣服、饮食、卧具、医药，

　　yī qiè zī shēng xī yǐ fèng shī，yì yǐ gōng yǎng yī qiè zhòng sēng，

　　一切资生悉以奉施，亦以供养一切众僧，

　　yǐ cǐ shàn gēn huí xiàng ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí。

　　以此善根回向阿耨多罗三藐三菩提。

　　fù yú fú suǒ gōng jìng tīng fǎ，wén yǐ shòu chí，

　　复于佛所恭敬听法，闻已受持，

　　huò rú shí sān mèi zhì huì guāng míng，suí shùn xiū xíng。

　　获如实三昧智慧光明，随顺修行。

　　yú zhū fú suǒ hù chí zhèng fǎ，cháng wèi rú lái zhī suǒ zàn xǐ，

　　于诸佛所护持正法，常为如来之所赞喜，

　　yī qiè èr chéng suǒ yǒu wèn nàn wú néng tuì qū，lì yì zhòng shēng，

　　一切二乘所有问难无能退屈，利益众生，

　　fǎ rěn qīng jìng。rú shì jīng wú liàng bǎi qiān yì nà yóu tā jié，

　　法忍清净。如是经无量百千亿那由他劫，

　　suǒ yǒu shàn gēn zhuǎn gèng zēng shèng。pì rú zhēn jīn，

　　所有善根转更增胜。譬如真金，

　　yǐ zhòng miào bǎo jiān cuò zhuāng yán，zhuǎn gèng zēng shèng，

　　以众妙宝间错庄严，转更增胜，

　　bèi yì guāng míng，yú zhuāng yán jù suǒ bù néng jí；

　　倍益光明，余庄严具所不能及；

　　pú sà zhù cǐ dì qī dì suǒ yǒu shàn gēn yì fù rú shì，

　　菩萨住此第七地所有善根亦复如是，

　　yǐ fāng biàn huì lì zhuǎn gèng míng jìng，

　　以方便慧力转更明净，

　　fēi shì èr chéng zhī suǒ néng jí。fó zǐ！pì rú rì guāng，

　　非是二乘之所能及。佛子！譬如日光，

　　xīng yuè děng guāng wú néng jí zhě，

　　星月等光无能及者，

　　yán fú tí dì suǒ yǒu ní lǎo xī néng gān jié；

　　阎浮提地所有泥潦悉能乾竭；

　　cǐ yuǎn xíng dì pú sà yì fù rú shì，yī qiè èr chéng wú yǒu néng jí，

　　此远行地菩萨亦复如是，一切二乘无有能及，

　　xī néng gān jié yī qiè zhòng shēng zhū huò ní lǎo。cǐ pú sà，

　　悉能乾竭一切众生诸惑泥潦。此菩萨，

　　shí bō luó mì zhōng，fāng biàn bō luó mì piān duō；

　　十波罗蜜中，方便波罗蜜偏多；

　　yú fēi bù xiū，dàn suí lì suí fēn。

　　余非不修，但随力随分。

　　“fó zǐ！shì míng：lüè shuō pú sà mó hē sà dì qī yuǎn xíng dì。

　　“佛子！是名：略说菩萨摩诃萨第七远行地。

　　pú sà zhù cǐ dì，duō zuò zì zài tiān wáng，

　　菩萨住此地，多作自在天王，

　　shàn wèi zhòng shēng shuō zhèng zhì fǎ，lìng qí zhèng rù。

　　善为众生说证智法，令其证入。

　　bù shī、ài yǔ、lì xíng、tóng shì──rú shì yī qiè zhū suǒ zuò yè，

　　布施、爱语、利行、同事──如是一切诸所作业，

　　jiē bù lí niàn fó，nǎi zhì bù lí niàn jù zú yī qiè zhǒng、

　　皆不离念佛，乃至不离念具足一切种、

　　yī qiè zhì zhì。fù zuò shì niàn：

　　一切智智。复作是念：

　　‘wǒ dāng yú yī qiè zhòng shēng zhōng wéi shǒu、wèi shèng，

　　‘我当于一切众生中为首、为胜，

　　nǎi zhì wéi yī qiè zhì zhì yī zhǐ zhě。’

　　乃至为一切智智依止者。’

　　cǐ pú sà ruò fā qín yī jīng yī jìn，yú yī niàn qǐng，

　　此菩萨若发勤一精一进，于一念顷，

　　dé bǎi qiān yì nà yóu tā sān mèi，

　　得百千亿那由他三昧，

　　nǎi zhì shì xiàn bǎi qiān yì nà yóu tā pú sà yǐ wéi juàn shǔ；

　　乃至示现百千亿那由他菩萨以为眷属；

　　ruò yǐ pú sà shū shèng yuàn lì zì zài shì xiàn，guò yú cǐ shù，

　　若以菩萨殊胜愿力自在示现，过于此数，

　　nǎi zhì bǎi qiān yì nà yóu tā jié bù néng shù zhī。”

　　乃至百千亿那由他劫不能数知。”

　　ěr shí，jīn gāng cáng pú sà yù zhòng xuān cǐ yì ér shuō sòng yuē：

　　尔时，金刚藏菩萨欲重宣此义而说颂曰：

　　“dì yī yì zhì sān mèi dào，liù dì xiū xíng xīn mǎn zú，

　　“第一义智三昧道，六地修行心满足，

　　jí shí chéng jiù fāng biàn huì，pú sà yǐ cǐ rù qī dì。

　　即时成就方便慧，菩萨以此入七地。

　　suī míng sān tuō qǐ cí bēi，suī děng rú lái qín gòng fó，

　　虽明三脱起慈悲，虽等如来勤供佛，

　　suī guān yú kōng jí fú dé，pú sà yǐ cǐ shēng qī dì。

　　虽观于空集福德，菩萨以此升七地。

　　yuǎn lí sān jiè ér zhuāng yán，miè chú huò huǒ ér qǐ yàn，

　　远离三界而庄严，灭除惑火而起焰，

　　zhī fǎ wú èr qín zuò yè，le shā jiē kōng lè yán tǔ，

　　知法无二勤作业，了刹皆空乐严土，

　　jiě shēn bù dòng jù zhū xiàng，dá shēng xìng lí shàn kāi yǎn，

　　解身不动具诸相，达声性离善开演，

　　rù yú yī niàn shì gè bié，zhì zhě yǐ cǐ shēng qī dì。

　　入于一念事各别，智者以此升七地。

　　guān chá cǐ fǎ dé míng liǎo，guǎng wéi qún mí xìng lì yì，

　　观察此法得明了，广为群迷兴利益，

　　rù zhòng shēng jiè wú yǒu biān，fó jiào huà yè yì wú liàng。

　　入众生界无有边，佛教化业亦无量。

　　guó tǔ zhū fǎ yǔ jié shù，jiě yù xīn xíng xī néng rù，

　　国土诸法与劫数，解欲心行悉能入，

　　shuō sān shèng fǎ yì wú xiàn，rú shì jiào huà zhū qún shēng。

　　说三乘法亦无限，如是教化诸群生。

　　pú sà qín qiú zuì shèng dào，dòng xī bù shě fāng biàn huì，

　　菩萨勤求最胜道，动息不舍方便慧，

　　yī yī huí xiàng fú pú tí，niàn niàn chéng jiù bō luó mì。

　　一一回向佛菩提，念念成就波罗蜜。

　　fā xīn huí xiàng shì bù shī，miè huò wèi jiè bù hài rěn，

　　发心回向是布施，灭惑为戒不害忍，

　　qiú shàn wú yàn sī jìn cè，yú dào bù dòng jí xiū chán，

　　求善无厌斯进策，于道不动即修禅，

　　rěn shòu wú shēng míng bō rě，huí xiàng fāng biàn xī qiú yuàn，

　　忍受无生名般若，回向方便希求愿，

　　wú néng cuī lì shàn le zhì，rú shì yī qiè jiē chéng mǎn。

　　无能摧力善了智，如是一切皆成满。

　　chū dì pān yuán gōng dé mǎn，èr dì lí gòu sān zhēng xī，

　　初地攀缘功德满，二地离垢三诤息，

　　sì dì rù dào wǔ shùn xíng，dì liù wú shēng zhì guāng zhào，

　　四地入道五顺行，第六无生智光照，

　　qī zhù pú tí gōng dé mǎn，zhǒng zhǒng dà yuàn jiē jù zú，

　　七住菩提功德满，种种大愿皆具足，

　　yǐ shì néng lìng bā dì zhōng，yī qiè suǒ zuò xián qīng jìng。

　　以是能令八地中，一切所作咸清净。

　　cǐ dì nán guò zhì nǎi chāo，pì rú shì jiè èr zhōng jiān，

　　此地难过智乃超，譬如世界二中间，

　　yì rú shèng wáng wú rǎn zhe，rán wèi míng wéi zǒng chāo dù。

　　亦如圣王无染著，然未名为总超度。

　　ruò zhù dì bā zhì dì zhōng，ěr nǎi yú yú xīn jìng jiè，

　　若住第八智地中，尔乃逾于心境界，

　　rú fàn guān shì chāo rén wèi，rú lián chù shuǐ wú rǎn zhe。

　　如梵观世超人位，如莲处水无染著。

　　cǐ dì suī chāo zhū huò zhòng，bù míng yǒu huò fēi wú huò，

　　此地虽超诸惑众，不名有惑非无惑，

　　yǐ wú fán nǎo yú zhōng xíng，ér qiú fú zhì xīn wèi zú。

　　以无烦恼于中行，而求佛智心未足。

　　shì jiān suǒ yǒu zhòng jì yì，jīng shū cí lùn pǔ míng liǎo，

　　世间所有众技艺，经书辞论普明了，

　　chán dìng sān mèi jí shén tōng，rú shì xiū xíng xī chéng jiù。

　　禅定三昧及神通，如是修行悉成就。

　　pú sà xiū chéng qī zhù dào，chāo guò yī qiè èr chéng xíng，

　　菩萨修成七住道，超过一切二乘行，

　　chū dì yuàn chéng cǐ yóu zhì，pì rú wáng zǐ lì jù zú。

　　初地愿成此由智，譬如王子力具足。

　　chéng jiù shén shēn réng jìn dào，xīn xīn jì miè bù qǔ zhèng；

　　成就甚深仍进道，心心寂灭不取证；

　　pì rú chéng chuán rù hǎi zhōng，zài shuǐ bù wéi shuǐ suǒ nì。

　　譬如乘船入海中，在水不为水所溺。

　　fāng biàn huì xíng gōng dé jù，yī qiè shì jiān wú néng le，

　　方便慧行功德具，一切世间无能了，

　　gōng yǎng duō fó xīn yì míng，rú yǐ miào bǎo zhuāng yán jīn。

　　供养多佛心益明，如以妙宝庄严金。

　　cǐ dì pú sà zhì zuì míng，rú rì shū guāng jié ài shuǐ，

　　此地菩萨智最明，如日舒光竭爱水，

　　yòu zuò zì zài tiān zhōng zhǔ，huà dǎo qún shēng xiū zhèng zhì。

　　又作自在天中主，化导群生修正智。

　　ruò yǐ yǒng měng yī jīng yī qín lì，huò duō sān mèi jiàn duō fó，

　　若以勇猛一精一勤力，获多三昧见多佛，

　　bǎi qiān yì shù nà yóu tā，yuàn lì zì zài fù guò shì。

　　百千亿数那由他，愿力自在复过是。

　　cǐ shì pú sà yuǎn xíng dì，fāng biàn zhì huì qīng jìng dào，

　　此是菩萨远行地，方便智慧清净道，

　　yī qiè shì jiān tiān jí rén，shēng wén dú jué wú néng zhī。”

　　一切世间天及人，声闻独觉无能知。”

您可能喜欢：

广大佛友阅读文章时如发现错别字或者其他语法错误，欢迎指正，以利弘法，你们的支持是我们进步的最好动力。反馈|投稿

热文推荐

华严经原文

大方广佛华严经译文

精华文章

《大宝积经》共有多少卷，是谁翻译的？

圆觉经讲的是什么内容？圆觉经概说

精彩专题

华严经原文

华严经原文

华严经原文

华严经原文

热门推荐

网站推荐

最新推荐

相关阅读