卷第六十六：入法界品第三十九之七

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卷第六十六：入法界品第三十九之七

　　【白话语译】

　　这时，善财童子在明智居士那里，听闻这个解脱法门之后，悠游于他的福德大海，治理于他的福德田地，仰望他的福德高山，趣向他的福德津梁，开发他的福德宝藏，观照他的福德法门，清净他的福德转轮，沉味于他的福德宝藏，出生福德神力，增长福德势力。他渐渐地向南走去，在师子城四处寻找法宝髻长者，忽然看到长者在市集里。善财立刻走上前去，顶礼他的双足，合掌站立，绕着长者走了无数圈，然后向法宝髻长者说：“圣者啊！我已经发起无上正等正觉之心，却还不知道菩萨应如何修学菩萨行、修习菩萨道？圣者啊！希望您能为我演说菩萨道，使我能乘此道法，趣向一切智慧。”

　　这时，宝髻长者牵着善财的手，前往自己的处所，指着自己的宅舍对善财说：“善男子啊！你看看我的屋宅。”

　　这时，善财看见他的宅舍清净光明，这房子是用真金构成，以白银为墙，玻璃为殿堂。楼阁是用深青而带赤色的琉璃宝建造的，柱子是用琉璃妙宝筑成的，四周则有百千种的宝物庄严。长者的师子座是用赤珠摩尼宝做成，上方覆有摩尼宝帐、真珠宝网。以玛瑙宝做成的宝池，香水盈满，无数的宝树排列四周。这个宅第十分宽广，楼高十层，每一层有八扇大门。

　　善财童子进去以后，依序观察，看见最下层施设的种种饮食，第二层施设种种宝衣。第三层施设一切宝物庄严器具，第四层有种种宫女以及一切上等绝妙的珍贵宝物。第五层则有许多证得五地的菩萨聚集一起，在那儿演说正法，利益世间，成就一切陀罗尼法门、种种三昧印、种种三昧行智慧光明。第六层则有许多已成就甚深智慧的菩萨，他们都已明了通达各种法性，成就广大总持的三昧无障碍门。他们的所行无碍，不安住分别的二法。他们齐聚在不可说的妙庄严道场，分别显示种种般若波罗蜜法门，像所谓的寂静藏的般若波罗蜜门、善分别一切众生智慧的般若波罗蜜门、不可动转的般若波罗蜜门、远离欲望的光明般若波罗蜜门、不可降伏藏的般若波罗蜜门、照耀众生轮的般若波罗蜜门、如大海宝藏的般若波罗蜜门、普眼舍得般若波罗蜜门、进人无尽藏的般若波罗蜜门、一切方便海的般若波罗蜜门、进入一切世间海的般若波罗蜜门、无障碍辩才的般若波罗蜜门、随顺众生的般若波罗蜜门、无碍光明的般若波罗蜜门、常观察往昔宿缘而兴布法云的般若波罗蜜门等，菩萨常聚在一起演说以上这些百万阿僧祇的般若波罗蜜门。然后，他又看见第七层有许多已经证得如响忍，也就是听闻一切真实法不生布畏，信解受持顺位安忍的菩萨，他们都能以方便智慧分别观察，而证得出离。第八层则有聚集了无数证得神通且不退堕的菩萨，能以一音遍满十方佛国刹土，以法身普遍示现所有道场，穷尽法界，没有不周延遍布的。他们完全地进人佛境，普见佛身，位列一切法会的上首，演说妙法。第九层则聚集了许多一生所系，也就是即将成佛的最后身菩萨。第十层则聚集了一切如来。从他们初发心，修菩萨行，超出生死，成就圆满大誓愿及神通力，清净佛国土的道场聚会，转正法轮，调伏教化众生。如此一切，无不明白示现其中。

　　善财看了这种种景象以后，对法宝髻长者说：“伟大的圣者啊！是什么因缘使这清净的大众能聚在一起？他们过去曾种下什么善根而获得如此的果报？”

　　长者告诉他说：“善男子啊！我忆念过去无量佛国刹土微尘数量的时劫之前，有一个名叫圆满庄严的世界，这国土的佛陀名号是‘无边光明法界普庄严王如来’，他的十号圆满。这位佛陀进人城中，我就演奏乐音，并且焚烧一丸香供养他，以这个功德回向三方面，就是永远远离一切的贫穷困苦，恒常得见诸佛及善知识，恒常听闻正法。所以我今天才会获得这样的果报。

　　“善男子啊！我只知道这种菩萨无量福德宝藏解脱法门。如果是像诸位菩萨摩诃萨证得的不可思议功德宝藏、进入的无分别如来海身、受持的无分别无上法云、修得无分别功德道具、生起的无分别普贤行网、入无分别三昧境界、平等无分别的菩萨善根、安住无分别如来所住、证得无分别三世平等、安住的无分别普眼境界、安住的一切时劫、没有疲劳厌倦等功德行，我如何能穷尽宣说？

　　“善男子啊！在这南方有一处名叫藤根的国土，那国土上有一座普门城，城中有一位，人称普眼的长者，你去拜见，并请问他。‘菩萨应如何修行、修菩萨道？’”

　　这时，善财童子顶礼法宝髻长者的双足，绕了无数圈之后，殷勤瞻仰就辞退离去。

　　这时，善财童子在法宝髻长者的住所，听到这解脱门后，深入诸佛无量知见，安住菩萨的无量胜行，了达菩萨的无量方便，希求菩萨无量的法门，清净菩萨的无量信解，明利菩萨的无量诸根，成就菩萨无量的欲乐，通达菩萨的无量行门，增长菩萨的无量愿力，建立菩萨无能胜宝幢，生起菩萨智慧照耀菩萨法。

　　他渐渐地向南行，到了藤根国，到处寻找普门城。他虽经历了种种艰难险阻，但是他不怕劳苦，一心正念善知识的教诲，愿常亲近承事供养，策励自己的六根，远离各种放逸。后来，他看见普门城，周围环绕着百千个聚落，城上的土墙高耸险峻，衢路宽广平坦。看见普眼长者，善财就去拜见他，并到长者面前向他顶礼，然后合掌站立，对普眼长者说：“伟大的圣者啊！我已经发起无上正等正觉之心，但是还不知道行者应如何修学菩萨行、修习菩萨道？”

　　普眼长者说：“太好了！太好了！善男子啊！你已经能够发起无上正等正觉之心了。

　　“善男子啊！因为我深知众生的种种疾病，例如风黄、痰热、鬼魅、盛毒，乃至于水火的伤害，如此所有的疾病，我都能够运用方便加以治疗。

　　“善男子啊！凡是十方有病的众生，来到我的住所，我都能细心加以治疗，使他们康复。然后再用香汤沐浴他们的身体，用香华、璎珞、名贵的衣服、上好的服饰，种种庄严，布施各种饮食，施给他们财宝使他们完全充实满足，没有匮乏。然后随应他们的根性而演说佛法。为贪欲重的人宣说不净观。为嗔恚重的人，说慈悲观。为愚痴的人，宣说分别种种法相。为染着三者不舍的人，示现殊胜的法门。使他们都能发起菩提心，称诵赞扬诸佛功德。菩萨为了使他们发起大悲心意。而显示生死无量的苦恼。为了使他们都能增长功德，而赞叹修集无量的福德智慧。为了使他们都能发起广大的誓愿，而称赞调伏教化众生。为了使他们都能修普贤行，而演说诸位菩萨安住一切刹土、一切时劫，修习诸行网的功德。为了使他们都能具足诸佛相好，而称扬赞叹布施波罗蜜。为了使他们都能证得诸佛清净身，普遍到一切处，而称扬赞叹持戒波罗蜜。为了使他们都能证得诸佛清净不可思议的色身，而称扬赞叹忍波罗蜜。为了使他们都能获得如来无能胜的色身，而称扬赞叹精进波罗蜜。为了使他们都能证得清净无能等同的色身，而称扬赞叹禅波罗蜜。为了使他们都能显现如来清净的法身，而称扬赞叹般若波罗蜜。为了使他们都能示现世尊的清净色身，而称扬赞叹方便波罗蜜。为了使他们都能为众生安住一切时劫，就称扬赞叹愿波罗蜜。为了使他们都能示现清净身，随顺众生，使他们都能心生欢喜，而称扬赞叹智波罗蜜。为了使他们都能获得究竟清净绝妙之身，而称扬赞叹永离一切不善法。如此布施后，才让他们离去。

　　“善男子啊！我也了知怎样调配上妙熏香的方法，像所谓的无等香、辛头波罗香、无胜香、觉悟香、阿卢那跋底香、坚黑栴檀香、乌洛迦栴檀香、沉水香、不动诸根香，如此各种香，我都知道怎样调理和合。

　　“善男子啊！我能以这香供养，并且普遍见到诸佛。所以我的愿望都得以圆满，就是所谓的：救护众生的愿望、庄严清净一切佛国刹土的愿望、供养所有如来的愿望。

　　“善男子啊！我在燃烧这些香的时候，每一种香都会出无量种香，普遍传达到十方法界诸佛道场。有的成为香宫，有的成为香殿，有的成为香栏槛、香垣墙、香却敌、香户牖、香重阁、香半月、香盖、香幢、香幡、香帐、香罗网、香形象、香庄严器具、香光明、香云雨。处处充满，庄严各处。

　　“善男子啊！我只知道这种使众生普遍示现诸佛欢喜法门。如果是像诸位菩萨摩诃萨大药王，不管是看见或听闻的，或是忆念，或是共同安住，或追随行住，或称念他的名号的众生，无不获得利益，丝毫不会空过。那怕众生只是遇到他们片刻，也必能消灭所有的烦恼，趣人佛法。远离各种积集的痛苦，止息所有的生死恐怖畏惧，到达无所畏惧的一切智处。摧毁破坏一切老、死大山，安住平等寂灭的喜乐，像这种种的功德行根本不是我能完全了知与尽说的。

　　“善男子啊！在这南方有一座多罗幢城，城中有位名叫无厌足的大王，你去参访他，并请问他：‘菩萨应如何修学菩萨行、修学菩萨道？’”

　　这时，善财童子顶礼普眼长者的双足之后，绕了无数圈，殷勤地瞻仰他的面容，然后辞退离去。

　　这时，善财童子忆念思惟善知识的教诲，感念善知识的摄受、守护，使他能不退转无上正等正觉。他如此思惟着，生起欢喜心、净信心、广大心、怡畅心、踊跃心、欣庆心、胜妙心、寂静心、庄严心、无著心、无障碍心、平等心、自在心、住法心、遍往佛国刹土心、见佛庄严心、不舍十力心。他又渐渐地南行，经过种种国土、村邑、聚落而到达多罗幢城，打听到无厌足王的处所。有人告诉他说：“我们国王现在正坐在正殿的师子宝座上宣说佛法，教化调御众生。可治裁的就治裁，可摄受的就摄受。惩罚有罪的人，决断浄讼的案件。抚慰孤独弱小，并且使他们都永远断绝杀生、偷盗、邪淫，也使他们止息妄言、两舌、恶口、绮语，远离贪、嗔、邪见。”

　　这时善财童子照着众人所指示的，立刻前往正殿。他远远地就看见无厌足王坐在那罗延金刚宝座上。那宝座以阿僧衹种宝物为足，有无量宝像庄严，上面覆盖着金绳做成的网。无厌足王以如意摩尼宝为宝冠，庄严他的头顶。以阎浮檀金做成半月形，庄严他的前额。用帝青摩尼为耳铛，相对垂下。又以无价摩尼为璎珞，庄严他的颈项。又以天妙摩尼为印钏，庄严他的手臂。又以阎浮檀金为宝盖，以众宝相间错杂，作为轮幅。以大琉璃宝为他的竿，以光味摩尼为赍，执持在手中。众多宝铃间错，放出大光明，周遍十方，像这些宝物都覆盖在上面。阿那罗王有大力威势，能降伏大众，无人可比。他又以离垢缯系在颈项，有十千大臣前后围绕，共同治理同家的事务。

　　国王前面还有十万个勇猛的士兵，形貌丑恶，衣服褊陋。手中拿着武器环抱双臂，双眼怒睁，众生见了，没有不感到恐怖的。

　　许多人犯了国王颁发的禁令。有的盗取他人财物，有的杀害他人，有的侵犯他人之妻，有的因心生邪见，或嗔恨、贪嫉，而犯了种种恶业。他们的颈及四肢都被绑起来，带到国王那里，随着他们所犯的罪而受惩治。他们有的手脚被砍断，有的鼻子被割，有的挑出眼睛，有的被砍头，有的被剥皮，有的身体被分解，有的被用汤煮，有的被火烧，有的被带上高山再推落谷中，有这各式各样的痛苦毒害，犯人们都发出哀号惨叫，就像大家聚集在大地狱中一样。

　　善财童子看了以后，心中这样想着：“我为了利益众生，求菩萨行，修菩萨道。今天，这无厌足王消灭各种善法，竟造作如此大的罪业，逼迫恼害众生，乃至于断除他们的生命，不曾顾虑恐惧未来投生恶道的果报。我在这里，怎么能求佛法，怎么能发起大悲心，更别谈救护众生了！”

　　善财正想着时，空中有天神告诉他：“善男子啊！你应当忆念普眼长者那位善知识对你的教诲。”

　　善财仰视虚空，告诉天神说：“我常忆念，不敢忘记。”

　　天神说：“善男子啊！你不要厌离善知识的话，善知识能引导你，到没有险难而安稳的地方。善男子啊！菩萨的善巧方便智慧是不可思议的，摄受众生的智慧是不可思议的，护念众生的智慧是不可思议的，成熟众生的智慧是不可思议的，守护众生的智慧是不可思议的，超度解脱众生的智慧是不可思议的，调伏教化众生的智慧是不可思议的。”

　　善财童子听了这话以后，就前往国王处所，顶礼无厌足王的双足，向无厌足王说：“圣者啊！我已发起无上正等正觉心，而不知道行者该如何修学菩萨行、修习菩萨道？我听说您善于教诲别人，希望你能为我演说。”这时，阿那罗王处理王事后，牵着善财的手，带他进入宫中，请他坐下，告诉他：“善男子啊！你应该先观看我住的宫殿。”

　　善财依照他所说的，立刻向四周观察。他看见这个宫殿广大无化，都是妙宝合成。以七宝为墙，四周围绕。还有百千众宝形成的楼阁，种种庄严都绝妙美好，不可思议的摩尼宝网也平整地覆在上面。十亿个侍女都端正美貌、仪态庄严，进退应对合乎礼节。她们所作的一切都灵巧美妙，比大王先起来，大王坐下后才敢坐下。他们的心意柔软，从不拂逆大王的意旨。这时，阿那罗王告诉善财：“善男子啊！你认为如何？我如果真的作这么多的恶业，怎么还能得到这些果报，这种种的色身、眷属、富裕与自在？善男子啊！其实是因为我已证得菩萨如幻解脱法门了。

　　“善男子啊！我这国土上所有的众生，许多众生杀人、偷盗乃至于邪见，如果我用其他的方便教化，并不能使他们舍离恶业。善男子啊！我为了调伏教化这些众生，所以才变化示现恶人的形象，造作各种罪业，承受到种种痛苦，使那些作恶的众生，看见这些事之后，能心生惶恐畏怖，乃至心生厌离、怯弱，而完全断绝所作的一切恶业，发起无上正等正觉心。善男子啊！我只有用这种善巧方便，才能使众生舍弃十种恶业，安住十种善道，究竟快乐，究竟安稳，究竟安住在一切智慧地。

　　“善男子啊！我的身、语、意业，都不曾恼恨加害任何众生。善男子啊！像我这样宁愿自己在未来受无间的痛苦，也不会让一只蚊子或蚂蚁受到痛苦，更何况是人呢？人是福田，因为人能生出一切的善法啊！

　　“善男子啊！我只证得这如幻解脱法门。如果是像诸位菩萨摩诃萨所证得的无生忍法门，知了各种存有的生趣都如同幻影，菩萨诸行都如同幻化，世间的一切都如同影像，一切诸法都如同梦幻，而进人真实相没有障碍法门。修行宛如重重无尽相映相摄的帝释天王的摩尼宝珠网的境界，能用无障碍的智慧修行，而行于境界，普遍趣人一切平等三昧，证得自在的陀罗尼，像这种种功德行哪里是我能了知与演说得尽的呢？

　　“善男子啊！在这南方，有一座妙光城，国王名叫大光王，你去参访并请问他：‘行者应该如何修学菩萨行、修习菩萨道？’”

　　这时，善财童子顶礼无厌足王的双足，绕了无数圈之后，辞退离去。这时，善财童子一心正念无厌足王证得的幻智法门，思惟无厌足王的如幻解脱，观察无厌足王的如幻法性，所发起如幻的誓愿，清净如幻的法门，普遍在一切如幻的过去、现在、未来三世，发起种种的如幻变化，如是思惟着，一路渐渐往南行。他虽经过了种种城邑、聚落、旷野、深谷险难，但并不感到疲倦懈怠，也不曾休息，最后终于到了妙光大城。他问路人：“妙光大城在哪里呢？”

　　大家都告诉他说：“妙光城啊！这个城就是。这里也是大光王居住的地方。”

　　这时，善财童子欢喜踊跃，这样想着：“善知识在这个城中，我今天一定要亲自见到他，听闻各种菩萨所行之行，听闻诸位菩萨出要的法门，听闻诸位菩萨证得的佛法，听闻诸位菩萨不可思议的功德，听闻诸位菩萨不可思议的自在力，听闻诸位菩萨不可思议的平等，听闻诸位菩萨不可思议的勇猛，听闻诸位菩萨不可思议境界的广大清净。”

　　他这样想着，然后就进人妙光城。他看见这个大城，是用金、银、琉璃、玻璃、真珠、砗磲、玛瑙，七种宝物建构而成。城外有七宝构成的深堑，七重围绕。深堑中有八功德水充满其中，底部布满金沙。优钵罗华、波头摩华、拘物头华、芬陀利华都遍布水面。还有宝多罗树七层行行排列着，七种金刚短墙，各各围绕。也就是所谓的师子光明金刚墙、无能超胜的金刚墙、不可沮坏的金刚墙、不可毁缺的金刚墙、坚固无碍的金刚墙、胜妙网藏的金刚墙、远离尘垢的清净金刚墙，这些墙都有无数的摩尼妙宝相间错杂庄饰，种种众宝做成城上的可向外眺望的墙垣。此城长宽各一十由旬，四周回向的八个方位各有八个城门，都用七宝周遍严饰，毗琉璃宝铺地，种种庄严，非常可爱喜乐。

　　他的城内，有十亿个通衢要道，每个衢道之间，都安住着万亿无量的众生，又有无数以毗琉璃摩尼网罗覆盖的阎浮檀金楼阁，又有无数以赤真珠摩尼网罗覆盖的银楼阁，又有无数以妙藏摩尼网罗覆盖的毗琉璃楼阁，又有无数以无垢藏摩尼王网罗覆盖的玻璃楼阁，又有无数以日藏摩尼网罗覆盖的光照世间摩尼宝楼阁，又有无数以妙光摩尼王网罗覆盖的帝青摩尼宝楼阁，又有无数以焰光明摩尼网罗覆盖的众生海摩尼王楼阁，又有无数以无能胜幢摩尼王网罗覆盖的金刚宝楼阁，又有无数以天曼陀罗华网罗覆盖的黑栴檀楼阁，又有无数无等以种种华网罗覆盖的香王楼阁。

　　这个城中还有无数的摩尼网、无数的宝铃网、无数的天香网、无数的天华网、无数的宝形象网、无数的宝衣帐、无数的宝盖帐、无数的宝楼阁帐、无数的宝华鬉帐，完全覆盖着的宝幢幡。在这城中，有一座正法藏楼阁，以阿僧祇宝为庄严，光明威赫显奕，最胜无化，凡是看见的众生，心无满足，大光王就是住在这儿。

　　这时，善财童子对于这一切珍宝妙物，乃至于男女、六尘境界，毫不贪爱恋着。心中只想着究竟之法，一心誓愿乐见善知识。他又渐渐南行，看见大光王正在离他楼阁不远的四衢道上，安坐如意摩尼宝莲华藏广大庄严师子宝座中。这宝座是用绀琉璃宝作四脚，以金缯为帐，众宝为网，上等绝妙天衣作垫子。大光王双脚盘坐上面，示现二十八种大人之相，又以八十种随形好庄严自身。就像真金山，光色炽盛。又像净空中的太阳，威光显赫耀奕。又如同兴盛的满月，看见的人无不感到清凉。又如梵天王身处梵众之中。又如没有边际的大海功德法宝；又如雪山的相好，以树林作为严饰；又如大雨能够震动法雷，开启顿悟各类众生；又如虚空显现的种种法门星像；又如须弥山的四色能普遍示现众生的种种心海；又如同宝洲一般，种种智慧宝充满其中。

　　大光王的座位前，又有金、银、琉璃、摩尼、真珠、珊瑚、琥珀、珂贝、璧玉等各种珍宝聚集，衣服、璎珞及各种饮食，无量无边，种种充满。善财童子又看见无量百千万亿上等绝妙宝车，百千万亿的诸天妓乐，百千万亿的天诸妙香，百千万亿疗病的汤药器具，无都珍贵妙好。无量金色蹄角的乳牛，无量千亿的端正女子，都以上等绝妙的栴檀涂在身上，又用天衣环珞种种庄严自身，熟悉通达六十四种能力，又善解世间人情礼仪，因此都能随着众生的心意布施给予。

　　城邑聚落的四向衢道旁边，又放置了资养生活所需的器具，每一衢道旁都有二十亿位菩萨，把这些东西施予众生。这都是为了普遍摄受众生，为了使众生欢喜，为了使众生踊跃，为了使众生心生清净，为了使众生清凉，为了灭除众生的烦恼，为了使众生了知一切的义理，为了使众生进入一切的智慧道，为了使众生舍离怨恨敌人的心意，为了使众生不再口出恶语，为了使众生拔除邪见，为了使众生清净各种业道而行布施的啊！

　　这时，善财童子五体投地，顶礼大光王的双足，恭敬地右绕，经过无数圈后，合掌站立，对大光王说：“圣者啊！我已经发起无上正等正觉之心，而不知菩萨应如何修习菩萨行、修习菩萨道？我听说您善能诱导教诲，希望您能为我演说。”

　　这时，大光王告诉他说：“善男子啊！我只清净修习菩萨的大慈幢行，这个能高举大慈宝幢，给予众生安乐，覆盖安慰众生，我圆满具足菩萨的大慈幢行法门。善男子啊！我曾在无量百千万亿乃至不可说不可说诸佛那里，请问这个法门，并且思惟观察，庄严地修习。

　　“善男子啊！所以我能以这个法门为王；能以这个法门教谕众生；能以这个法门摄取众生；能以这个法门随逐世间；能以这个法门引导众生；能以这个法门使众生修行；能以这个法门使众生趣入；能以这个法门给与众生方便；能以这个法门使众生熏陶修习；能以这个法门使众生起而力行；能以这个法门使众生安住思惟各种法自性；能以这个法门使众生安住慈悲心；能以这个法门让众生以慈为主，具足慈力，如是，安住利益众生心、安乐众生心、哀悯众生心、摄受众生心、守护众生，恒不舍离心、拔除众生苦恼而不休息心。我能以这个法门使众生毕竟快乐，恒常自己喜悦顺畅，身无各种苦恼，心得清凉。断绝生死的爱染，悦乐正法乐，涤除烦恼的尘垢，破除障道的恶业。断绝生死之流，进人真法大海。断绝各种存有的生趣，求取一切智慧，清净诸心大海，生出不坏的信心。善男子啊！因为我已经安住这大慈幢行，所以能够用正法教化世间。

　　“善男子啊！凡是安住在我国土的众生，都不会有任何恐怖。

　　“善男子啊！如果有贫穷困乏的众生，来到我这儿向我索求，我就会打开宝库，任他索取，并且告诉他：‘不要造各种恶业，不要伤害众生，不要生出各种邪见，不要生出执着。你们如果贫困匮乏，有什么需要，就尽管到我这里及四方衢道，那里都具足种种的物品，你们可以随意取用，不需怀疑为难。’

　　“善男子啊！在这妙光城中所住的众生，都是发起大乘意的菩萨，但是他们因为心中的意想不同，所以看到的城也就各各有别。有的看见这个城市狭小，有的看见这个城市广大。有的看见这个城市以土沙为地，有的则看见有许多宝物庄严这个城市。有的看见垣墙是由聚集泥土而成，有的则看见宝墙四周围绕。有的看见土地有许多瓦石，高低不平，有的则看见无量大摩尼宝间错庄严，平坦如手掌。有的看见屋宅为上木所构成，有的则看见殿堂及各楼阁、阶梯、窗户、栏杆、门户，都是绝妙的宝物构成。

　　“善男子啊！如果心意清净的众生，曾种植各种善根，供养诸佛，发心趣向一切智道，能以一切智为究竟处，而且又是我在过去世中修习菩萨行时曾经摄受的众生，那么就会看见这城市是以众宝庄严清净而成的，不像其他人看见这城市是污秽的。

　　“善男子啊！这国土中的众生，若在五浊恶世时乐于造作种种恶事，我因为心生哀悯，想要救护他们，于是就以菩萨的大慈上首，随顺世间的三昧门。我一进入这个三昧，众生所有的怖畏心、恼害心、怨敌心、浄论心等心意，就都自然地消灭。为什么呢？因为我是进入菩萨以大慈为上首随顺世间三昧，法原本如是的缘故。

　　“善男子啊！你等待片刻就会看见。”

　　这时，大光王即进入这个菩萨大慈为首的随顺世间三昧。这个城的内外即时产生六种震动，宝地、宝墙、宝堂、宝殿、台观、楼阁、阶梯、门户窗牖，都同时发出微妙的乐音，都曲躬敬礼大光王。妙光城内所有居住的人，都欢欣踊跃，向大光王所住之处举身投地礼拜。村庄、城邑一切众人，也都前来拜见大光王，欢喜敬礼。

　　靠近大光王住所的鸟兽之类，也互相注视，心生慈悲，向大光王恭敬礼拜。一切山川原野及各种草树，也都转向大光王敬礼，陂池、泉、井及河海，都奔腾满溢，流注到大王面前。十千龙王更兴起大香云，激电震雷，注下微微的细雨。有十千天王，就是所谓的忉利天王、夜摩大王、兜率陀天王、善变化天王、他化自在天王。以这些天王为上首，在虚空中演奏众多妓乐，无数的天女都歌咏赞叹。雨下无数的华云、无数的香云、无数的宝鬉云、无数的宝衣云、无数的宝盖云、无数的宝幢云、无数的宝幡云，庄严虚空，供养大王。伊罗婆拿大象王也用自在力，在虚空中散布无数的大宝华、垂下无数的宝璎珞、无数的宝缯带、无数的宝鬉、无数的宝庄严器具、无数的宝华、无数的宝香，又以种种奇妙宝物严饰，无数的采女也发出种种歌诵赞叹。

　　阎浮提内还有无量百千万亿个罗刹王，各种夜叉王、鸠槃荼王、毗舍阇王、有的住在大海中，有的住在池上，喝血吃肉，残害众生。这时也都发起慈悲心，誓愿行利益众生之事，明识后世，不造恶业。他们都恭敬地合掌，顶礼大光王。如阎浮提，其余的东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲，乃至三千大千世界，乃至十方百千万亿那由他世界，所有一切毒恶的众生也都是如此。

　　这时，大光王从三昧起定，告诉善财童子说：“善男子啊！我只知道这种菩萨大慈为首随顺世间的三昧法门。如果是像诸位菩萨摩诃萨为众生的幡盖，以慈心普遍荫蔽众生；为众生修行，下中上行等各种行都须修持；为了能够用慈心任意受持众生，而作为大地。为了在世间中平等示现福德光明，而作为满月。为了用智慧光明照耀了知的境界，而作为净日。为了破除众生心中的黑暗，而作为明灯。为了清净众生心中的谄媚诳妄污浊，而做清净污水的明珠。为了满足众生心中所有的愿望，而做如意宝。为了使众生都能修习三昧门，进入一切智的大城，而做大风。如此种种，我如何能够了知他的万行，宣说他的德性，称量他的福德大山？我如何能够瞻仰他的功德众星，观察他的大愿风轮，趣人他的甚深法门？我如何能显示他的庄严大海，阐明他的普贤行门，开示他的三昧窟，赞叹他的大慈悲云呢？

　　“善男子啊！在这南方有一处名叫安住的王都，有一位不动优婆夷，你前去拜访，并且请问他：‘菩萨应如何修学菩萨行、修习菩萨道？’”

　　这时，善财童子顶礼大光王的双足，绕了无数圈，殷勤地瞻仰，然后辞退离去。

　　这时，善财童子出了妙光城，在路上走着，正念大光王的教诲，忆念菩萨的大慈幢行法门，思惟菩萨随顺世间的三昧光明门，增长他不可思议的誓愿福德自在力，坚固他不可思议、成熟众生的智慧，观察他不可思议不共受用的大威德，忆念他不可思议的差别相，思惟他不可思议的清净眷属，思惟他所作的不可思议业，而生出欢喜心，生出净信心，生出猛利心，生出欣悦心，生出踊跃心，生出庆幸心，生出无浊心，生出清净心，生出坚固心，生出广大心，生出无尽心。他就这样思惟着，不知不觉地悲泣流泪，感念善知识实在是太稀有难得了，能让他生出所有的功德处所，生出所有的菩萨行，生出所有的菩萨清净意念，生出所有的陀罗尼转轮，生出所有的三昧光明法门，出生诸佛的知见，普遍雨下诸佛的法雨，显示菩萨的所有誓愿门，出生难可思议的智慧光明，增长一切的菩萨根芽。

　　他又这样想：“所谓的善知识，就是能普遍救护一切恶道，能普遍演说各种平等法，能普遍显示各种艰深困难的道路，能够普遍阐述开启大乘奥妙的义理，能普遍劝诫启发普贤诸行，能普遍指引众生抵达一切智城，能普遍进入法界大海，能普遍使众生看见过去、现在、未来三世法海，能普遍授与众多圣者道场，能普遍增长一切洁白清净之法的人。”

　　善财童子如此悲哀眷恋思念时，那些恒常追随着觉悟菩萨的如来使者、天人，都在虚空中告诉善财：“善男子啊！如果有众生时时修行善知识的教诲，诸佛世尊都会欢喜。如果有人能随顺善知识的话语，就能证得接近一切智地。凡是对善知识所说的话从不疑惑的众生，都能遇到善友。凡是发愿永远不舍离善知识的众生，都一定会具足一切义利。善男子啊！你只要前往安住王都，就可以看见不动优婆夷这位大善知识。”

　　这时，善财童子从三昧智慧光明起定，渐渐南行，到达安住城，周遍寻求不动优婆夷。许多人都告诉他：“善男子啊！不动优婆夷还是童女，他家有父母守护，为她的亲属和众人演说妙法。”善财童子听了这话后，心生欢喜，如同要去看望父母一般，即刻前往不动优婆夷的住处。

　　善财进入不动优婆夷的住宅之后，看见她金色光明的堂宇，普遍照耀。凡是遇到这光芒的人，无不身意清凉。善财童子一被这光明触身，即时获得五百三昧的法门，也就是所谓的了知一切希有相的三昧门、进入寂静的三昧门、远离一切世间的三昧门、普眼舍得的三昧门、如来藏的三昧门、证得如此等等五百的三昧门。他因为这种的三昧门，身心都变得非常柔软，如同初生七日的胎儿。又闻到天、龙、乾闼婆等人和非人众生都无法拥有的妙香。

　　善财童子前往她的住处，恭敬合掌、一心观察，看见不动优婆夷的形色端正，特殊绝妙，十方世界的女人，都没有人比得上她，更何况是超过她。除了如来及已受灌顶菩萨之外。

　　她又口出妙香，庄严宫殿。她的眷属，一切世间都没有能比得上的，更何况超过呢？所以，十方世界的众生，根本不会有人在优婆夷的住所心生污染执着。众生即使只是看见她片刻，所有烦恼也都自然消灭。就譬如百万大梵天王，决定不生欲界烦恼。所以，凡是看见这优婆夷的人，所有的烦恼也会像这样自然消灭。十方众生一看到这女人，都不会满足，除非他是具足大智慧的圣人。

　　这时，善财童子曲躬合掌，正念观察，看见这女人，其身自在，不可思议。论她的色相容颜，世间根本就没有人能和她相比的。她的光明洞彻，没有任何东西能遮蔽她的，普遍为众生与作利益。她身上的毛孔恒常发出妙香，眷属无边，宫殿第一，功德深广，没有边际。善财看了之后，心生欢喜，以颂赞叹：

　　守护清净善戒律仪，修行广大无上法忍，

　　如实精进永不退转，光明普照遍于世间。

　　善财童子说完这赞颂后，对优婆夷说：“圣者啊！我已经发起无上正等正觉，但是却不知道菩萨如何修学菩萨行？如何修习菩萨道？我听说圣者善于诱导教诲，希望您能为我演说。”

　　这时，不动优婆夷用菩萨的柔软话、悦耳意语，安慰晓喻善财童子：“太好了！太好了！善男子啊！你已经能发无上正等正觉之心。善男子啊！我已证得菩萨难以摧伏的智慧藏解脱法门，我已证得菩萨的坚固受持行法门，我已证得一切法平等的总持法门，我已证得菩萨照明一切的法辩才门，我已证得菩萨求取一切法无疲倦厌烦的三昧法门。”

　　善财童子说：“圣者啊！什么是菩萨难以摧伏的智慧藏解脱门，乃至求一切法无疲倦厌烦的三昧门呢？”

　　童女说：“善男子啊！这实在是很难了知的。”

　　善财童子说：“只希望圣者能承蒙诸佛的神力，为我宣说。我当会因善知识的宣知而信仰、受持、知解、了悟，趣人观察，随顺修习，远离所有的分别，究竟平等。”

　　优婆夷说：“善男子啊！过去世中有个名叫离垢的时劫，那时有位佛号修臂的如来。又有位名叫电授的国王，她只有一个女儿，就是我。夜晚没有音乐时，父母兄弟都已就寝睡眠，五百童女也都昏睡，我在楼上仰观星宿，在虚空中看见如来如宝山王，无量无边的天龙八部，都有许多菩萨共同围绕着。佛身普遍放出大光明网，周遍十方，没有障碍。佛身上的毛孔都发出妙香，我一闻到这香味，身体就感到非常柔软，心中生起欢喜。便从楼上下来到地上，合掌顶礼如来。又看见佛的不见顶相，看他的身体左右广大不知边际，于是我思惟佛陀的诸相随形好，没有满足，心中暗念：‘这佛世尊是作了什么殊胜的业，能获得如此上等绝妙的身形，相好圆满，光明具足，成就眷属，宫殿庄严美好，福德智慧完全清净，并且能总持三昧法门，具足不可思议的神通自在，辩才无碍？’

　　“善男子啊！这时，如来知道我心中所想的，就告诉我说：‘你应该发起不可坏心，消灭各种烦恼；应发起无能胜心，破除各种执取贪着；应发起无退怯心，进入甚深法门；应发起能堪耐心，救度恶性众生；应发起无迷惑心，普遍受生各种生趣；应发起无厌足心，求见诸佛，没有休息；应发起无知足心，摄受如来所有的法雨；应发起正思惟心，普遍生出一切的佛法光明；应发起大住持心，普遍转动诸佛法轮；应发起广大流通心，随顺众生欲望，布施法宝。’

　　“善男子啊！我在佛陀那里一听到这个法门，就求得一切智，求得诸佛的十力，求得诸佛的辩才，求得诸佛的光明，求得诸佛的色身，求得诸佛的相好，求得诸佛的聚会，求得诸佛的国土，求得诸佛的威仪，求得诸佛的寿命。我一发起这心愿之后，就发起如金刚坚固的心意，一切烦恼甚至声闻、缘觉二乘，都不能毁坏。

　　“善男子啊！自从我发起这心愿以来，经过阎浮提微尘数的时劫，都不生念欲之心，更何况是做念欲之事？在过去所有的时劫，我对自己的亲属不曾心生嗔恨，何况是对其他的众生呢？过去所有的时劫中，我对于自身都不曾心生我见，更何况是对其他器具产生‘是我所有’之心？过去所有的时劫，无论是死时、生时、及安住胎藏时，我都不曾迷惑，只是发起众生想及无记心，何况对于其他的时候呢？过去所有的劫，乃至梦中，只要看见一位佛陀都不曾忘失，何况是菩萨十眼所见？过去所有的时劫，我受持如来的正法时，不曾忘失一文一句，连世俗的所有言辞，也不忘失，更何况是如来金口所说的呢？我在过去所有的时劫，受持如来的法海时，一文一句都无不思惟观察，乃至一切世俗之法，也是如此。我在过去所有的时劫中，受持如是一切的法海时，不曾在一法中没有证得三昧，乃至世间技术之法，每一法都是如此。我在过去所有的时劫中，安住受持如来的法轮，随顺住持佛法时，不曾废弃舍离一文一句，也不曾生起凡夫的小聪明，除非为了调伏众生。我在过去所有的时劫中，曾亲见诸佛大海，所以我在任何一位佛陀那里都没有不证得清净的大愿，乃至于在一切化佛那里也都是如此。我在过去所有的时劫中，看见诸位菩萨修行妙行时，没有一行我不成就的。我在过去所有的时劫中，我都劝请看到的每一个众生发起无上正等正觉心，我不曾劝谕任何众生发起声闻、辟支佛的心意。我在过去所有的时劫中，对一切佛法，乃至一文一句，都毫不疑惑，不心生二想，不心生分别，不心生种种，也不会执着，也不会比较谁殊胜、谁下劣，也不喜爱这个、憎恶那个。

　　“善男子啊！我从那时以来，常看见诸位佛陀，常看见菩萨，常看见真实的善知识，常听闻诸佛发起的广大誓愿，常听闻菩萨的行持，常听闻菩萨波罗蜜的法门，常听闻菩萨地的智慧光明门，常听闻菩萨无穷尽藏的法门，常听闻进人无边世界网的法门，常听闻出生无边众生界因的法门，常用清净智慧光明，灭除众生的烦恼；常用智慧生长众生的善根；常随顺众生的喜乐，示现身形；常用清净的上妙言音，开悟法界众生。

　　“善男子啊！我已证得菩萨求得一切法无厌足庄严的门，我已证得一切法平等地的总持法门，所以能示现不可思议的自在神变。你想要看看吗？”

　　善财说：“是的，我很想看一看。”

　　这时，不动优婆夷坐在龙藏师子之宝座上，进人求得一切法无厌足的庄严三昧门、不空轮的庄严三昧门、十力智慧轮示现眼前的三昧门、佛种无尽藏的三昧门、进人如此等等的一万个三昧门中。她一进入这三昧门时，十方由清净琉璃构成的不可说佛国刹土微尘数的世界，都是清净琉璃所成的，产生六种震动。每一个世界中的百亿四天下，百亿如来，有的安住兜率天，乃至人大般涅乐。一一如来，都放出光明网，周遍法界道场众会，清净围绕，转动妙法轮，开悟群生。

　　这时，不动优婆夷从三昧起，告诉善财说：“善男子啊！你看见这了吗？”

　　善财说：“是的，我都已看见了。”

　　优婆夷说：“善男子啊！我只证得这个求一切法无厌足的三昧光明法门，为众生演说微妙法，使他们欢喜。如果是像诸位菩萨摩诃萨如同金翅鸟一般，游行虚空中没有障碍，进入一切众生大海，看见善根成熟的人，便立刻执取，把他们置于菩提岸；又如同商客进人大宝洲，集求如来十力的智慧宝藏；又如同渔夫拿着正法网，进入生死海，把众生从爱水中打捞上来；如阿修罗王能普遍挠动欲界、色界、无色界等三有大城诸烦恼海；又如日月的轮转时出现虚空，照耀干竭爱水泥沼；又如满月出现在虚空时，可以使众生的心华开放；又如同大地普遍平等，无量众生都安住其中，增长善法根芽；又如大风的吹向，没有任何障碍，因此能拔除所有的大树；如同转轮王游行世间，能以布施、爱语、利行、同事四摄法来摄受众生，像这种种功德行，哪里是我能够完全了知、演说穷尽的？

　　“善男子啊！在这南方，有一名叫无量都萨罗的大城，那里有个名叫遍行的出家外道，你可以去请问他：‘菩萨应如何修学菩萨行、修习菩萨道？’”

　　善财童子顶礼不动优婆夷的双足，绕无数圈之后，殷勤地瞻仰，辞退离去。

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