第50课丨人这一辈子，能遇到这样一个人就值了

观无量寿经 | [投稿]

- 中品下生 -

　　中品下生者，若有善男子善女人，孝养父母，行世仁慈，此人命欲终时，遇善知识，这是一个决定的条件。为其广说阿弥陀佛国土乐事，亦说法藏比丘四十八愿。

　　中品下生的人，这个时候如果有善男子善女人，不是说若有众生，就说明只是世间善里面的善，没有提到戒行，只是说世间的一个善。中品下生的时候，他的正机，也就是正对的根机是什么呢？什么形式？只是善而已。孝养父母，行世仁慈。说白了就是暗合人伦常理，只要你把世间的作为人的行为能够保证，作为人的道德能够表达就可以了。

　　以这样的善法，都没有受戒功德，只说你在世间是一个好人。这个人好，善良，真诚，正义，能够帮助别人，对父母孝顺，对一切人都没有生恼乱心，就这样的人，就可以在临终的时候，这是主要的问题了，得遇到善知识为他说阿弥陀佛极乐世界的事，也要说法藏比丘阿弥陀佛因地四十八愿度众生的功德。

　　所以千万不要以为善男子善女人，世间的善良就可以。善良的话，那孝养父母，孝养父母是属于什么？三纲五常。君为臣纲，夫为妻纲，最后一个就是父为子纲。这里讲的孝养父母其实就是笃行了父为子纲。

　　孝养父母其实就是说的三纲。行世仁慈就是说的五常。仁义礼智信，仁为五常之首。只要能够做到，就说明他只是一个君子心性的善良品质，但是在临终的时候，如果遇到了善知识为你说这样的话，闻此事已，寻即命终，譬如壮士，屈伸臂顷，即生西方极乐世界。所以在这一点来讲，都要发心，为什么老讲信愿呢？

　　关键点可不是一个善人就可以了，主要是他得临终能够遇得到善知识，为什么求福求慧求生净土？就是你的福慧要够。临终善知识遇不到，这里条件临终要遇到善知识，问题是你善知识遇不到怎么办？善知识遇不到倒也罢了，可能你的平时心性上还有信愿。问题是到时候来了恶知识了怎么办？毁乱你的信心，干扰你的心力，在这种情况下你业障现前了怎么办？

　　明明见有的人念了一辈子佛，走的时候还要吃肉，他就想吃肉什么都不想干，这就业障现前了，当然吃肉也能往生，问题是这个时候最后的业障让你会突然不信净土，很可怕。所以蕅溢大师说，平时得有七天的功夫，也就是我们常要训练一心不乱。如果平常没有讲到至诚心、深心的话，你临终的时候退心，决定是平时的至诚心、深心和回向发愿心出了问题，肯定平常不到位，要不然就是伪劣的。

　　如果你平常这个至诚心、深心、回向发愿心到位的话，绝不会出现这种状况，所以有时候也看同修们，最后走的时候，才发现原来尽形寿对极乐世界可能从来都没有过真实的感觉。我们最害怕就是喊了一辈子口号。

　　所以遇善知识为其广说阿弥陀佛国土乐事，亦说四十八愿，但是闻此事已，寻即命终，譬如壮士，屈伸臂顷，是怎么意思呢？闻此事已，就是你要生起决定的信心，很欢喜。突然间在这个时候，你命终了，带着这一念的欢喜，你就跟那个壮士，跟睡觉的人突然间伸个懒腰一样，打个喷嚏一样，即生西方极乐世界，就这么简单就往生了。

　　这个功德利益有多么的大，在这个时候，经七日已，但是也看不到阿弥陀佛，因为功德确实不够，只能够遇到观世音及大势至，说实在的这也就够本了，因为见到观世音菩萨，见到大势至菩萨，必然就要见阿弥陀佛，只是迟早的事。这个时候闻法欢喜得须陀洹。过一小劫，成阿罗汉，就不是半劫了，是一小劫，一小劫成阿罗汉，所以是名中品下生者。

　　闻此事已，寻即命终，这得要有多大的机缘性？所以能够到这种地步，凭的什么？全凭宿世的培植，在临命终的时候能够碰到出世法，能够听有佛，能够知道有佛国，能够发起愿力，这得多难。

　　这十六种观法，到底是前面难还是后面难？到底是前面容易还是后面容易？前面凭自力去观太难了，这个十三观里面的前十二观最难。次一点的，第十三观稍微容易一些。后来讲到三辈九品，上品的三生条件高。中品的三辈条件次一点，到了中品的下生的时候已经简单到这个地步了。到底是越来越难，还是越来越简单？

　　突然间换一个角度，实际上是越来越难了，为什么？能够碰到这样的根机，到这种地步还能够往生，全凭四十八愿，化难为易。打个比方，北京吃炸酱面，下了一锅面条，你拿筷子去捞的时候，一筷子捞的多，再一筷子捞的还不少，慢慢的面条会断。再捞的时候，断的面条就不好捞了。这个时候不好捞的时候最后还能捞起来，比如：半根面，还可以捞。最后只有一小节的时候，你筷子根本就拿不起来的时候怎么办？

　　就只能用笊篱捞了，四十八愿就是笊篱，一开始面够的时候它可以去捞，最后就剩了半节面了，还去捞，最后剩一小段了，筷子基本上捞不起来了，不可能捞的时候它还能捞。这么点面都被捞出去被吃了都被用上了，都起了作用了派上用场了，这得多难呀？

　　后面还有下品的三辈，真是难中之难无过此难了。所以为什么说痛彻心髓慈悲呢？就如同捞这些面条一样，能把根本不可能捞的他都捞出来，这到底是难了还是易呀？换个角度，临终的时候能够逢到这样，真是说一时千载，千载一时，难逢，太难得了！

　　所以净土法门就这样的奥妙，它难易它这般容易，但是隐藏的是极其艰难。说它极其艰难，它被这般容易给带起来了，很容易就搞定，他可以把筷子换成笊篱。所以虽然这个待遇比较差一点，但是能够遇到观世音菩萨，大势至菩萨，虽然没有见到极乐教主。但是，哪怕见到西方，这还见到二圣了，见到西方一圣也行。听说法音了以后，就能够得预流果，最后一劫以后证阿罗汉。这叫做中品下生者。最后一句：是名中辈生想，名第十五观。

　　这一段中品三生，特别是下生中，要知道弘扬净土法门的意义有多大。临命终时，遇善知识为其广说阿弥陀佛国土乐事和四十八愿，不要等到临命终的时候，放开了去给别人说。就知道弘扬净土法门的意义太非比寻常了。真的去介绍阿弥陀佛，去给别人讲解四十八愿。让他把生前的福德都转成往生的业因。

　　不必等到临终的时候，有的时候我们多一句嘴，就有可能让一个众生，不知道还要轮回多少生的凡夫，突然间转变法界的大因缘，这辈子有可能就往生了。所以为什么弘扬净土法门这样的重要，特别是在现在已经没有长面条了，连半节面条都没有了，一个个都是这么短的段，一定要相信这个笊篱。就往这个笊篱里面钻，不是你使力，是笊篱使力把你捞出去。

　　别说命欲终时，给讲解佛法给开示太重要了。我们临终关怀助念，不是也要得敲引磬给他开示。我在备课到了这一段的时候，就想起一个过往的事儿，这事儿确实很久了都没有，就没有记忆了一样，昨天写的时候才突然想起来，读本科的时候，常去放生，去门头沟放生。门头沟水闸那会儿结缘结的，有一些门头沟那边的居士，碰面碰的比较多，所以他有一些居士就跟我们一起一块常放生。

　　我印象特别深有老两口，其他的居士都叫他们好像一个叫大爷，一个叫薛姨，她姓薛。老两口老爷子性格非常耿直，老太太，看上去精气神非常好，很年轻，他俩都不像老伴，好像差岁数差十几岁一样。常去跟着一起放生。

　　有一年我回普陀山的时候他们俩也旅游出去就旅游到普陀山，在南海观音大佛那还碰着了，怪得很。回了北京以后，突然间无常显现，薛姨就是这个女居士，内脏里边，突然间诊断出来是癌症。得了癌症以后，等我再见她的时候，整个形状都变了。人都垮了，去寺院里边那会儿见了我一次，刚刚检查出来，能感觉到他们那种大恐怖心，可是还是强撑着，因为毕竟学佛放生。那个时候她净土法门还不是特别相应，总归是常就是积累放生资粮。还可以说没事儿，我肯定不怕，咱们是佛弟子，有佛菩萨保佑等等。

　　第二次的时候，另外的一个居士去叫我去他们家的时候，我就知道已经不行了。正好我那会儿，正在讲《弥陀经》，就只把《佛说阿弥陀经》捋成信愿行，坐在他们家把《弥陀经》给她一个人讲了一遍。也不管她听懂听不懂，反正就在那给她讲，情真意切地讲。听完了以后，她的力气已经很弱，就躺在床上，很瘦很瘦了躺在床上，一口气没断。讲完经以后，又把老爷子给安慰了一下，那个老爷子到现在还活着。性格特别耿直，就是别人说什么，说好！就是这样一个人。

　　讲完了以后又过了几天，做了一个非常清晰的梦。梦见什么呢？梦见还在他们家，还在她躺的病床上，但我在他们家的客厅，这里还是佛堂，这个场景我到现在还清晰的记得，就是眼睁睁地看着她还躺在病床上，她的那个躯体，又瘦又黑，病殃殃的，非常难受，躺在那个床上，还在那躺着，枕个枕头，还能看见头。

　　但是她的另外一个身体，活灵活现，又像原来一样灿烂的笑容，色身非常饱满的，就从那个床上就跟魂牵出来的一样，就从那起来，卧室把门开了口出来，还又朝里边瞭了一眼，跟我笑一笑，就从这边走。这是我现在还清清楚楚记得。

　　当时这个事儿，那会儿还没有开始讲经，也不怎么爱说神叨的。就是把这事就这么过去了，昨天备课的时候想起来。当时我就想想，原来她对净土法门，还不是甚相应，就那次我给她讲了以后，她自己躺在那没力气，她说：好的，师父，我一定要念佛，就求往生。放下了就往极乐世界走。

　　所以至少这个梦里边她走的是非常利索，笑一笑，就从那个尸体上，跟电影的特技手法一样，清清楚楚，就从那起来，一个身体走出来，另外一个病体还我眼看着她还躺在那床上。这是我自己人生中亲自经历的一例，纵然最次的她也生天了。而且我觉得她往生极乐世界的可能性非常大。特别是昨天的时候我对她生起了很大的信心。

　　原来一个梦就这样做过去了，特别清晰，这个梦。这就是临命终的时候，虽然算不上什么大善知识，但是就把佛说的《弥陀经》这么给她讲了一遍。就在那个需要的时候给她讲了一遍。由于她在正需要的时候讲了一遍，因缘一具足，一发心，寻即命终，就跟壮士屈伸臂顷。一恍惚就走了，就这么简单，所以往生很简单，一念之差而已。

　　希望我们不要尽量等到临终的时候才遇善知识。尽量自己给自己做善知识，然后也对别人做善知识。不要等到临终的时候才给别人作善知识。多多弘扬净土法门，多多劝说念佛求生西方极乐世界。

原标题：人这一辈子，能遇到这样一个人就值了丨《观经》50

文章转自微信公众号：那一座庙

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