观世音菩萨普门品全文及解译

普门品 | 作者：网络 [投稿]

　　原文：“或遭王难苦，临刑欲寿终；念彼观音力，刀寻段段坏。”

　　解译：若是吾人的菩提心，受到外道邪见的污染，而快要结束法身慧命时，只要忆念观世音菩萨的威神之力，即能将自己的心灵安住在清净慈悲的佛性之中；那所有的外道邪说，也会像钢刀一样砍不坏吾人的法身慧命，而自动断裂毁坏。

　　凡立志追求学佛、追求成道的人，若是遇到通灵、术法或外道的污染，而放弃自己立志成熟道果的目标时，即称之为自断法身慧命（又称之为死魔的逼害）。故王难苦，又称之为求道的心地，受到六识邪见的干扰，所以求道的心又称为六识的心王受到困厄之难。

　　原文：“或囚禁枷锁，手足被杻械；念彼观音力，释然得解脱。”

　　解译：若内心被自以为是的固执和顽劣想法所拘缚住时，就会像手脚被捆绑，无法自由自在的做任何事情，受困在自己的妄念、幻境之中（乃指法执），只要忆念观世音菩萨的威神之力，就能用慈悲智慧的心念来洞悉，固执、自以为是的可怕，而断然将其放生，则心田的牢笼地狱自然就能打开，让吾人的心灵获得解脱的自在，又称之为解脱心魔的桎梏。

　　这也是指精神妄想症的人，一天到晚以为有人要害他，结果不敢上班，不敢出门见人，因此就像被囚禁、绑住在心田牢笼地狱的人一般，故欲想解除法执的精神束缚，就必须拥有五蕴皆空、心无挂碍的般若智慧，这样才不会在进修八万四千法的过程中，被法所转，被法所迷惑，毕竟修一切法的最终目的，就是要明心见性，应证那清净无为的心灵智慧，怎么能本末倒置，反而被法]所障碍呢！

　　原文：“咒诅诸毒药，所欲害身者；念彼观音力，还着于本人。”

　　解译：诅咒他人，是很多人会犯的毛病，它就像毒药一样，能伤害他人，也会浸蚀自己的良知（佛性），若是被他人言语诅咒伤害的时候，只要忆念观世音菩萨的威神之力，就会在吾人内心之中，涌出大悲怜悯的心，能迅速化解被诅咒的伤害，也能立即恢复吾人本来的清净良知，故诅咒他人的心念是一种邪恶、狠毒，背道而驰的可怕行为，必须要用慈悲心念来自我修正，否则恶劣的心念，会报应在自己的身上。若遇他人毁谤时，只要不与之相应，自然不会受其伤害，若被诅咒制服时，只要心中涌现观世音菩萨的慈悲喜舍心念，迅速就能破解咒诅念力的禁制。这正是观世音菩萨慈悲的威神降服之力。

　　原文：“或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等；念彼观音力，时悉不敢害。”

　　解译：或是遇到凶恶、狠毒、阴险、毒辣的人（这就是在指恶罗刹、毒龙、恶鬼的形容），要伤害吾人的时候，内心忆念光明慈悲的观世音菩萨，并显露出慈悲智慧的光明想法，这些凶恶阴险的暴力，就无法伤害吾人。

　　因为恶人不打心地光明、慈祥的笑脸人，毕竟相由心生。而吾人心中，若出现凶恶、狠毒、阴险的心念时，就必须立即警觉、修正，回复慈悲光明的心念，否则将伤害自己求道的菩提真心，也会招来相对的凶恶之运，而堕入三恶道。

　　原文：“若恶兽围绕，利牙爪可怖；念彼观音力，疾走无边方。”

　　解译：若吾人遭受尖牙利嘴的病魔，袭击的时候，就必须迅速忆念光明慈悲，利益他人的心念，观世音菩萨的威神之力就会展现出清净自性的勇猛智慧，将病魔吓退得无影无踪。而生病的时候，更要用虔诚、感恩的态度来面对，切忌怨天尤人，要能返观自照，反省忏悔。（尖牙利嘴怪兽是吾人病魔所幻化的，经常出现在病人的梦境中，张牙舞爪，谨记万病由心起，调整自信光明的心地，不要背弃自心清净的慈悲心念，病魔将无法寄宿在我们的心田。）

　　原文：“蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火然；念彼观音力，寻声自回去。”

　　解译：毒蛇和毒蝎就像吾人心中，恶毒、报复、矛盾和压抑的心念，若不知用宽恕的智慧来生活和处事待人，身体就会产生无名肿毒和癌症的侵袭。若能忆念宽恕他人，即是对自己最大的慈悲时，气毒（身体内部腺体和细胞初期的胚变。）自然就会排解散去。故疾病来袭时，正是考验应证修行之人，随缘不变的定力，切勿悲哀、消极，束手就缚；要立即忆念大悲之心，反省修正自身的作为。（气毒在中医学里，乃指癌症的初期前兆，所以，得到癌症的人，其内心的情绪和脾气，经常都会处在失控火爆、矛盾、报复心重、愤世嫉俗的状态中。）

　　原文：“云雷鼓掣电，降雹澍大雨；念彼观音力，应时得消散。”

　　解译：吾人的情绪和脾气若像乌云（阴暗不快乐）、打雷（大动肝火、大发脾气）、打鼓（生气）、掣电（像闪电般的发狂）、降雹（像冷战不理人的冷漠）、澍大雨（号啕大哭），这样情绪失控的时候，就会伤害吾人的内分泌腺体，也会造成免疫系统失控，若能忆念学习观世音菩萨慈悲喜舍的精神时，这些伤害自己的失控脾气和情绪，瞬间就会消失散去。

　　吾人的失控情绪就像晴时多云偶阵雨的天气一样，唯有对自己慈悲的人，才会修正自己的坏脾气；越不懂得爱自己的人，当然也不会去爱护他人，故拥有清净的智慧，才会显露出慈悲的德性，没有智慧的人，是不可能行使慈悲的言行作为。

　　原文：“众生被困厄，无量苦逼身；观音妙智力，能救世间苦。”

　　解译：当吾人的言行作为和意念的思考，受到内在无知、幼稚（无知众生的形容）妄念干扰时，内心世界就会被痛苦烦恼的罗网困住，当无法解脱的时候，就会不想活了，想要自杀，对生命也失去虔诚、恭敬的态度，若能忆及观世音菩萨的慈悲、智慧，这样就能警惕自己不要钻牛角尖，将心量打开，返观自照，摆脱五蕴（肉体、感受、思想、行为、意识）的干扰，内心就能生出清净的慈悲智慧，就能解除所有的烦恼和苦厄。这是解脱烦恼魔的秘诀。人类最大的业障就是“无知”，天下本无事，庸人自扰之。明知不可为，却偏偏要去做，这就是自寻烦恼的无知业障。