观世音菩萨普门品全文及解译

普门品 | 作者：网络 [投稿]

　　附注：观世音菩萨普门品的偈词，乃释迦牟尼佛在法华盛会上，开示所有会众“一心供养观世音菩萨”，并获得心灵洗涤，进入正知正见，成就无上成佛之路的修心秘诀。偈诵如下：

　　原文：“世尊妙相具，我今重问彼：佛子何因缘，名为观世音？具足妙相尊，偈答无尽意：汝听观音行，善应诸方所。”

　　解译：无尽意菩萨在法华盛会中，开始用唱偈的方式，请示慈悲智慧具足三十二妙相，八十种庄严尊贵的释迦牟尼佛唱道：听过您的开示说法，弟子内心法喜充满，为了让与会大众，都能牢记您的教诲，现在弟子重覆来请法，请您慈悲开示，让所有发愿修持，追求无上心灵法门的人（佛子），都能获得心灵的洗礼好吗？发愿学佛，追求真理的佛子，要以何种因缘修持，才能成就观世音菩萨慈悲喜舍（返观自照，观察内在心灵世界声音）的功德之力呢？

　　释迦佛陀用庄严、和霭的笑容，唱偈回答无尽意菩萨：你听到观世音菩萨的慈悲智慧功德事迹之后，是否发现观世音菩萨的威神之力，能护佑十方法界一切众生。

　　原文：“弘誓深如海，历劫不思议，侍多千亿佛，发大清净愿。我为汝略说，闻名及见身，心念不空过，能灭诸有苦。”

　　解译：她所发出的慈悲渡众誓愿，就像大海一样的深广，在历劫时空中，其引渡众生无怨无悔的气势，充份展现了不可思议的力量，所服侍过已成就的佛（大觉悟者），及未成就的佛（众生），已有千亿之数，这些都是观世音菩萨（正法明王如来），过去历劫所发过的清净大愿。无尽意菩萨，现在就为你概略说出观世音菩萨的功德事迹。只要听到观世音菩萨的圣号或是看到她的形象，在内心之中，永远谨记观世音即是在指吾人内在慈悲喜舍的精神，也是宇宙中大能、大爱的磁场。在吾人的心念里，若能专心供奉慈悲喜舍的念头，成为自己内在精神世界的观察者，不让其消失，听闻内在心念的变化音声，而闻声救苦，将能消灭吾人心中，一切的烦恼苦厄和迷惑障碍。

　　原文：“假使兴害意，推落大火坑；念彼观音力，火坑变成池。”

　　解译：当世俗众生，心中的嗔恨怒火和情绪，无法控制，并在言语行为上爆发脾气时，就会像被心中的嗔恨之魔，推落在大火坑般，炙热难熬，如同火烧功德林般，若是能忆念慈悲喜舍的观音威神之力，立即就会在内心之中，产生慈悲清凉的智慧，能瞬间化解心中忿怒之火，转变成清凉之池。

　　（因为忿怒之火尚未烧到他人之前，会先烧坏自己的内分泌和肝功能，也会阻碍人体生理时的正常运转，故忿怒之相，损人不利己，恶行恶状，更令人默摒远离。）

　　原文：“或漂流巨海，龙鱼诸鬼难；念彼观音力，波浪不能没。”

　　解译：若世俗众生为了贪食、贪色、贪名、贪利的欲望，而失去了分寸，为达到欲望满足，而不择手段的去追求时，就会像飘浮在欲望大海，遭受到凶猛会吃人的龙鱼和阴险凶恶的人（乃指诸鬼难）来加害。如果吾人能立即警觉，迅速忆念知足、慈悲、智慧的观音威神之力时，因欲望的过度贪求，像畜生般的失去灵性，而招来灾难的命运，将立即停止，无法吞没吾人的觉醒生命（法身慧命）。

　　佛经中的“生”f，代表觉醒、利益他人的生命；而“死”即代表生命处在自私自利、颠倒昏沉的作为。若心中存有贪念、恶念的欲望之魔，那命运的流程中，就会招来、惹来相对的人、事、物，这就是什么样的心境，造就什么样的命运。故自制和谨守分寸正是返观自照，趋吉避凶的良师益友。

　　原文：“或在须弥峰，为人所推堕；念彼观音力，如日虚空住。”

　　解译：若吾人生命流程平步青云，顺利的走上事业巅峰状态时，要注意，会被自心之中的小人（内心的贡高、狂妄、骄傲、自大的言行称之为自心之中的小人）所陷害，而毁掉自己成功顺利的果实。此时，若能忆念慈悲、智慧的观音威神之力，立即修正为谦卑、低下，并将自己的顺利，分享给不顺利的人，这样就能常处圆满、成功的状态，像太阳高挂天上，普照大地一样，不会被小人所推堕、所陷害。

　　欲保持成功、顺利的人生，必须谨慎高处不胜寒，千万不能自大，要懂得回馈和布施的心，广种福田。换句话说，大家今天能平安、健康的食、衣、住、行，就要能知福、惜福，要用虔诚、感恩的态度，面对生命，千万不可以用冷漠的自私态度，来对待贫困受难的人们，否则风水轮流转，贫困和失败将会降临自身。