灵光野狗王
往昔有一野犴,其性饕餮。游行聚落处处求食。日至染家,不觉堕于蓝色盆中,染主见拽出掷地。于时野犴遂宛转灰土,既见身体污恶不净,便即入河沐浴而去。身毛光泽似蓝色。时众野犴,见其毛色异于寻常,而生甚怪。
深夜的空旷马路上,饥肠辘辘的野狗黑眼圈,饿到想啃掉一整条马路。
就在饿到快抬不起脚时,黑眼圈发现到前方有一掉落在地的饭盒,立刻高兴的轻呼一声,快步向前,结果饭还未到口,已被一群野狗围绕成圈,还来不及看清楚菜色,饭盒就被吃得一干二净,彷佛没有半只狗看到他。
“为什么每次我都要被欺负呢?如果我是家狗,就不会这么惨了吧?”黑眼圈望着空饭盒,暗想着楼房里的狗,大概不是被主人搂在怀里,就是在玩着幼稚可笑的狗玩具。那些狗玩具,他有时会趁一些人家外出蹓狗时,偷偷潜入房内玩耍。
不得不继续往前觅食的黑眼圈,看到有间仓库里的工人,正倾倒着一桶桶玉米浓汤。趁着工人不备,四条小短腿飞快扑向汤桶。不料用力过猛,桶子整桶倒扣住他。幸好工人听到碰撞声,立刻转身将桶子拾起,黑眼圈得以趁机逃窜。为怕工人追打,他连忙跳入门口一辆刚发动的小卡车后。
正当他在后车箱稍稍喘息,想要舔舔沾在身上残余的汤汁时,才发现刚刚因为饿昏头,跳进的并不是汤桶,而是不知名的液体。还来不及怨叹,他便发现黑暗的车箱内,有无数双眼睛直盯着他,原来是一群刚被抓来的野狗,正要被送到山上的香肉店里。
“你是什么动物,从哪里来?”野狗们圆睁着眼问。
“奇怪,这是骂我丑到不像狗吗?”黑眼圈先是习惯性的认为,但是当他低下头时,发现自己通身发光,宛如暗夜的月亮时,他完全了解这是怎么一回事。
“我一定是沾到刚刚的怪东西,所以得到全身会发光的皮肤病。”黑眼圈如此暗想,而不知道他沾到的是萤光剂染料。
“我知道,你一定天神派来的使者,知道我们要被杀,所以特别来救我们。”有只狗兴奋的吠道,于是铁笼里全部的狗立刻弯曲前脚膜拜他,尊他为王。
第一次受到众狗崇敬的黑眼圈,高兴的立刻以利齿,帮野狗们撬开了铁门夹,带着他们一起跳出卡车。
原本黑眼圈以为自己跳车后,从此就有好日子过,想不到野狗们才跳落地不久,很快就被一大群狮子给团团包围住。
“你是狗,还是鬼?”带头的老狮子疑惑的问。
“反正横竖是一死,干脆随便乱讲。”黑眼圈心想既然将成为狮子的晚餐,不如唬唬他们算了。
“大胆,我是天神派来人间的使者,负责决定你们死后的去处。”黑眼圈凶悍咆哮。
“这么说,你也是神啰?”狮子们一听,全身长毛立刻都直竖起来。
“当然,只要你们服从我,死后不但可以像我一样发光发亮,而且想死去哪儿,我都可以让你们如愿。”乱扯一通的黑眼圈,不说还好,一看到狮子们对他温驯崇拜的眼神,愈说愈兴奋,
不自觉的展开生平的第一场演讲,告诉狮子和野狗群,死后世界的美好与自由。
原本野狗遇到狮子,应是夹着尾巴快溜,但是黑眼圈的生动演讲,改变了动物的生态。在寒冷的风里,狮子与野狗们紧紧相偎取暖,狮子甚至不介意野狗为取得看黑眼圈的好视野,而坐在他们的头上猛掉眼泪,以致沾湿狮子的脸颊。
当场,狮子们便决定公推黑眼圈做森林之王,领导他们走出痛苦的世界。为向森林宣告这项新消息,老狮子决定连夜载着黑眼圈,绕森林一圈。
“月亮掉进森林了吗?”许多被吵醒的动物们,通通揉着眼睛走出来,难以相信的看着黑眼圈像流星,快速的流动在森林中。
黑眼圈也惊讶的发现到,森林里的动物远远的超出他想象,有黑熊、狸猫、黑豹……等等。原来,这些动物原本并不住这,是因为马戏团解散无人照顾,所以便都被放生到山上。此外,也有被丢弃的实验动物等等。
黑眼圈完全能体会到不被关心的痛苦与孤单,所以每个晚上都为森林动物们演讲,彼此如何相信相依,一起分享食物,不再相互夺食。虽然黑眼圈在演讲时,完全是真情流露,但是他也不断的提醒自己,动物们会信任他、崇拜他,只是因为他的毛会发光罢了!
他开始担心,身上的毛如果不再发光,会不会就此失去动物们的尊敬?
因此黑眼圈的制定许多奇怪规定,像是因为他只有晚上能发光,所以规定动物们白天睡觉,晚上听讲;而且不准动物们洗澡,因为他怕洗澡会洗光他的光芒,而如果只有他不洗澡,可能会引发其它动物的怀疑。所以原本尊敬他而和平相处的动物们,开始又结党营私,偷偷埋怨。
“再不洗澡,我们一定会臭死!”野狗群趁黑眼圈不注意,背地抱怨。
“那好啊,死后就可以和王一样发光发亮。”
“你相信这套啊?我看他跟我们没什么不同。”
野狗群看到白天不会发光的黑眼圈,明明就只是一只普通的狗,不但鼾声响,还会说梦话,一点也不像是神。心里愈想愈奇怪,所以便设下陷阱,决定要以狗族传说试试黑眼圈。
在黑幽幽的森林里,天空里密布着乌云,空气里浮荡着窒息感。所有的动物都到齐聚会听讲,因为日夜颠倒睡眠不足,所以大家都动作迟缓,表情呆傻。
正当黑眼圈照旧在山顶准备开讲时,忽然听到野狗群起嚎叫,像闪电划穿整座森林。他突然想起狗族有一传说,如果全体的狗都鸣叫时,却故意不跟着叫时,全身的毛立刻会通通掉光光。黑眼圈怕自己一叫,就会被其它狗知道他只是普通的狗,但是不跟着长啸,毛一但掉光,大家一样会知道他的底细。
挣扎一会后,不知该怎么办的黑眼圈,决定跟着狗族长啸起来。
看到黑眼圈奇怪的动作后,所有的动物开始面面相觑,知道自己即将被野狗们拆穿身份,黑眼圈飞快的跳离现场,畏罪潜逃。但是他一身的光芒,跑得再远都可看得一清二楚,黑眼圈边逃边后悔自己为何要将谎言愈说愈大呢!
就在成群动物尾随过来时,满天聚积的乌云,开始降落斗大的雨滴。黑眼圈本来最怕一身颜料被洗净,现在他却希望大雨让他恢复原状,做一只可以安心睡觉的狗。
隔天天晴时,所有的动物们都在寻找黑眼圈。由于怕被发现,黑眼圈躲进一处黑穴,虽然肚子又饿得咕噜作响,却一步也不敢踏出去。想不到,洞里居然也有许多他的忠实听众,让黑眼圈紧张得不知如何是好。
“你不用害怕,我们尊敬你的不是因为你会发光,而是那些让我们感动落泪的话。你一定是饱受过被遗弃的痛苦吧,才能在演说时带给我们那样真诚的关心,告诉我们如何放弃争斗,彼此相信相依。”就在黑眼圈一步步向洞外倒退时,他发现洞里居然多达近十种不同动物。
“我们有的是马戏团动物,有的是野生动物,但是都需要被关怀,听到你的演说后,都不想再为食物整天争斗了。”白兔、天竺鼠、臭鼬等等动物,一一边说边拉着黑眼圈出洞晒太阳。
在阳光的照耀下,每只小动物的毛色虽不同,但是都焕发出晶莹的光芒,在草地上自在的躺成一排,露出白白的圆鼓鼓肚皮来。
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在某处有一条蛇,一天蛇尾告诉蛇头说:「我应该走在前面。」蛇头回答说:「一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?」蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。
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据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
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从前有个愚人,准备宴请亲友,打算积蓄一些牛奶,以备宴会时用。于是他想道:“若现在天天把牛奶挤出来,就会存得很多,那就没有地方存放,况且牛奶放存久了也会变坏,不如就蓄存在奶牛的肚子里,等到宴会时,可以当场挤出牛奶来。”他想好后,就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后,他举行宴会时,亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来,想挤牛奶,谁知一点牛奶也挤不出来,惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前,有一个富人,愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家,看到有三层楼,又高大,又壮美,轩敞窗朗,心生羡慕。心里想:“我的钱财不比他少,我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠,问:“那座楼是你造的吗?”木匠回答说:“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前,有一个国家,地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落,见到有许多干粪,心里想:“这里的干粪好多呀!现在我应当用草把这些干粪裹起来,用头顶着回家。”于是,这个人找了些草,把干粪裹起来用头顶着。走到半路,恰好下起了大雨,粪汁流下,一直流到了脚跟。众人看到了,都说这人是疯子。粪便是臭的,即便是晴天也不应顶在头上,何况是雨中呢!
某日,师上堂开示:“菩萨畏因,众生畏果。我们要学习菩萨,不要在因上造作,就不会有这个果报。都知道自己有毛病,为什么不去修改?要找好的方法把这个病治好,这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼,不去修正自己的习气、毛病,不去解决实际问题,一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署,师开示道:“这次法会的总指挥,你们得学会真正以管理者的心态去做事,抓大放小。你是指挥,要安排好大家的工作,而不是啥事都要亲力亲为,千万不要有害怕得罪人的心态,要为整个法会效果考虑,你行就行,不行就不行。怎么样做一调整,是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时,曾经身为鸽王。“徒众五百”,在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了,命令下人张网捕捉,所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说:“我们失去自由,说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒,贪为元首,贪以致荣者,犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始,大家不要再吃这些饲料了,只有如此,才能保全大家
从前有一个国王,国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候,香气四溢,味道甜美。有一个人来到宫廷,国王对他说:“这棵树上将要结出味道美妙的果实,你想吃吗?”这个人回答说:“这棵树太高大了,即使我想吃,又怎么取下来呢?”国王于是命令砍倒这棵树,希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
禅定,是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人,一定会知道,你修得越深,精神层面的感觉将越深邃,越难以言诠。这种精神层面的感觉,只能透过实修去取证,自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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