诚心和信赖
很久以前,在一个碧波粼粼、水草丰茂的美丽的大湖里,居住着数不清的大雁。大雁虽然无数,但全由雁王统管着。
雁王是菩萨转生的,名字叫东持国天王。雁王只有一位大臣辅佐他,这个大臣则是佛弟子阿难的前世,名字叫性善。性善是个忠义的好大臣,不仅辅佐治国有方,精明强干,而且心地非常善良,从不居功自傲,忠心耿耿。
君臣二人,互敬互爱,就像鸟的两只翅膀,配合得非常协调、有默契。巧的是,君臣二人面貌几乎相同,不明就里的人,还把他们当成父子呢!
这对君臣的名声经过一传十,十传百,更是芳名远扬,很自然就传到了波罗尼斯国王梵施的耳中。这位国王非常想见见这两只闻名遐迩的大雁,于是命令一个捕鸟能手,去「邀请」雁王和它的大臣性善。
捕鸟的猎人经过一段长时间观察,了解了雁群们的活动规律,然后悄悄布下了罗网,果然捕捉到雁王。
这个雁王果然品德高尚,它自己被捉,却首先想到群雁:
「不能让其它大雁也遭到这样的不幸!」
于是雁王竭尽全力,发出了一种特别的鸣叫告诉雁群有危险。别的雁见到雁王被擒,都吓得乱喊乱叫,四处逃散。只有雁臣性善留在雁王身边,根本不考虑自己的存亡,心甘情愿地与雁王同舟共济。
雁王此时很受感动,但也无可奈何地对性善说:
「快走吧!我陷入了罗网,纵有翅膀,也难飞走。你留在这里也帮不了忙,没有必要和我一起受难,你应该飞到其它的地方去。」
性善却坦然地回答雁王说:
「我留在这儿也不见得就一定死去,到别处去最终也免不了老死。在平安的日子里我侍奉你,在危难的时刻我为什么要抛弃你呢?如果只求保命,狠心地置大王的危难而不顾,我的良心将会永远受到谴责,也必定会受到别人的唾骂,那么我又有何面目见容于世呢?大王!不管有什么风险,我永远忠于您,和您同生共死!你要是活不成,我又何必贪生?」
雁王听到这里,感动得流下了热泪,但仍然苦口婆心地劝说它的好友兼忠臣。
这时,捕鸟的猎人已经蹑手蹑脚地走了过来,听到两只非常漂亮的大雁在谈话,他睁圆了眼睛仔细一看,见逮住的是雁王,但另一只雁臣并不惊慌,也不飞走。
猎人很惊讶地问雁臣:「你没有被网住,可以赶快飞走,我马上就来捉你们了,你为何不逃呢?」
「我当然能飞,但为什么不飞?是因为我们拥戴的雁王遇难了,我很悲痛。你的网虽然套住了雁王的双脚,而我的双翅却被功德之网紧紧地箍住了,飞不起来了。」
猎人看到这种情景,很受感动,就对雁臣说:「我不伤害你,你可以平安地飞走了,快去和你的亲友们团聚吧!」
「假如你不愿意让我更痛苦,那你就应该答应我的请求。你如果只需捉住一只大雁,那你就放走雁王,抓住我。我们俩外貌完全一样,身体一样大小,年岁也完全相同,你绝不会吃亏。如果你不相信我,可以先把我抓起来,然后再放走雁王。这样一来,你得到了大雁,我了却了心愿,其它大雁也会高兴,我们的友谊也保住了,你看怎么样?」雁臣性善说。
猎人被雁臣对雁王对的赤胆忠心,深深撼动,他禁不住双手合十,对性善说:「善哉!善哉!像你这样为主人献身的义举,人间实在少有,我怎么忍心伤害你呢?」
说着说着,猎人就不顾国王的命令,解开网绳把雁王放了出来。
性善见猎人果真放了雁王,感激地对猎人说:「你放了雁王,我真是太高兴了。祝你和你的亲人永远幸福!为了使你本来的愿望能够实现,你可以把我和雁王放到笼子里面,带到王宫献给国王,国王一定会非常高兴,赏给你无数的金银财宝。」
猎人这时也想:「这么美丽可爱的两只大雁,世上少有,应该献给国王。」于是,就将两只大雁带到王宫里面,献给了国王。
国王得到了想念已久的两只大雁,而且见到两只大雁即没有捆起来,也没有受到一丝伤害,便问起事情的经过。
猎人把前前后后的情况向国王汇报后,国王非常高兴,把雁王放到自己的金座上,把雁臣放到大臣坐的藤椅上。
雁王见国王这样敬重他们,也很高兴,便用美妙的声音问候国王:「尊贵的大王,你的身体可好吗?」
「大雁,我一切都很好。」国王也高兴地回答:「长久以来,我渴望见到你们的愿望终于实现了。你们两位的光临,我非常欢迎。猎人完成了一件大事,我应该给他重赏。」
国王赏了猎人很多珍宝和财物后,便和雁王一来一往的聊起天,从治国之道谈论到经典奥义,国王也十分赞赏雁王的智慧与豁达。
国王又对雁王和性善说:「你们君臣特意光临王宫,我很想送你们一些东西,当然我也知道,你们这样品德高尚的圣贤,美食财物是不能让你们动心的,只希望你们有些什么期盼和要求,尽管对我直言。」
「只有诚心和信赖可算最好的礼物。」雁王恳切地说。
「那性善大臣呢?怎么不见你说话?你有些什么要求吗?」国王笑着问道。
性善马上按照君臣的礼节向国王叩头顶礼,接着说:「两王能这样的亲密交谈、友好往来,谁还不心满意足呢?两王交谈,做臣子的怎么随意插话。我是提不出什么要求来的,请大王见谅。」
听雁臣性善这么一说,国王对他们更加敬佩了。他对性善说:
「以前听人们赞扬你的功德,今天眼见为实,你真不愧是忠实善良和通达情理啊!我要和你的雁王结成好朋友,也希望你和我们的友谊能更加深厚。」
雁王见国王这样仁慈,也感动地说道:
「我很感谢大王对我的尊敬。我希望大王能行有功有德的善事。如果缺少功德,既使有钱也不会有什么好处。如果有了功德,子孙万代兴旺发达,好的名声也可以使人人皆知。现在我在这里虽然很快乐,但我的亲人好友们都在悲痛地呼唤我,大王还是放我回去吧!」
国王毫不犹豫地答应了雁王的要求,立即放开了大雁,雁王展翅凌空,雁臣也像雁王的影子一样紧随其后,很快返回雁群当中。大雁们看到雁王与雁臣安然地归来,不禁欢声雷动!
后来,雁王经常到王宫去和国王谈经论道,国王每次都真心实意地热情招待。他们成了良师益友,情深谊长。
故事一: 陕西长安县有一个农人,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话,后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟,同住一个院子里,其中两个都很老实,在家种田,靠本分养家,因为经济条件不好,自己也没什么文化,就谈不上对孩子提供好的教育,孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早,这几个年轻人,女的学做裁缝,男的学修汽车,现在也都干
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夜已深,高速途中,刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火,在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”,31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛,他一边把着方向盘,一边频频回首,不时偷窥。随着“轰”的一声巨响,两辆重型半挂车相撞起火,大火瞬间蔓延,正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱,被活活烧死。事后清理现场,他们已是一对裸尸。
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我好后悔!我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫,先是勾引了本单位的一个同事,来往了数个月,以后上网还和几个女孩女人发生过关系,还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫,可是报应却也来了!
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾,给子女们造成了难言之痛。日前,宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高,医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌,要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命,含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇,一天蛇尾告诉蛇头说:「我应该走在前面。」蛇头回答说:「一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?」蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来,波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富;但保险公司却因他而大伤脑筋!这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机,在一九八五年时因一次意外,撞伤头部,自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期,一鸣惊人,不少人跑来咨询自己或亲人的死期,而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费,由于其预言甚准确,故其门庭若市,巴非亚藉此预知能力,赚得一所豪宅
凡夫追求财物,圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人,在送到慈济医院之前,他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次,却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答应他两个要求:一是多陪他念佛,二是叫他一声「爸爸」。老人的要求,志工都有答应了。在念佛之前,老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
某僧刚出家时,早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进,而后慢慢心生懈怠,并不如前。某日,师上堂开示:无论出家在家,为什么有的人修着修着心态变了,问题出来了?你们可以扪心自问,当初修学的初发心是什么,坚持了多久,现在的心态又是什么?
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事,并且忏悔说道:“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼,是佛法给予我智慧,让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的:一条蛇进入木工店,穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子,没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击,决定用整个身体缠住锯子,使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是,蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人,准备宴请亲友,打算积蓄一些牛奶,以备宴会时用。于是他想道:“若现在天天把牛奶挤出来,就会存得很多,那就没有地方存放,况且牛奶放存久了也会变坏,不如就蓄存在奶牛的肚子里,等到宴会时,可以当场挤出牛奶来。”他想好后,就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后,他举行宴会时,亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来,想挤牛奶,谁知一点牛奶也挤不出来,惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前,有一个富人,愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家,看到有三层楼,又高大,又壮美,轩敞窗朗,心生羡慕。心里想:“我的钱财不比他少,我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠,问:“那座楼是你造的吗?”木匠回答说:“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前,有一个国家,地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落,见到有许多干粪,心里想:“这里的干粪好多呀!现在我应当用草把这些干粪裹起来,用头顶着回家。”于是,这个人找了些草,把干粪裹起来用头顶着。走到半路,恰好下起了大雨,粪汁流下,一直流到了脚跟。众人看到了,都说这人是疯子。粪便是臭的,即便是晴天也不应顶在头上,何况是雨中呢!
某日,师上堂开示:“菩萨畏因,众生畏果。我们要学习菩萨,不要在因上造作,就不会有这个果报。都知道自己有毛病,为什么不去修改?要找好的方法把这个病治好,这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼,不去修正自己的习气、毛病,不去解决实际问题,一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署,师开示道:“这次法会的总指挥,你们得学会真正以管理者的心态去做事,抓大放小。你是指挥,要安排好大家的工作,而不是啥事都要亲力亲为,千万不要有害怕得罪人的心态,要为整个法会效果考虑,你行就行,不行就不行。怎么样做一调整,是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时,曾经身为鸽王。“徒众五百”,在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了,命令下人张网捕捉,所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说:“我们失去自由,说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒,贪为元首,贪以致荣者,犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始,大家不要再吃这些饲料了,只有如此,才能保全大家
从前有一个国王,国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候,香气四溢,味道甜美。有一个人来到宫廷,国王对他说:“这棵树上将要结出味道美妙的果实,你想吃吗?”这个人回答说:“这棵树太高大了,即使我想吃,又怎么取下来呢?”国王于是命令砍倒这棵树,希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
禅定,是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人,一定会知道,你修得越深,精神层面的感觉将越深邃,越难以言诠。这种精神层面的感觉,只能透过实修去取证,自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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