从前,有一个善良的商人,他驱赶着八头牛,到一个很远的名叫俱哆的国家去贩卖。
他已经走了很多天,这一天,他早早地住进一家旅店。因为在这从前,当他刚刚翻过一个小山坡望见这个旅店的时候,他看到旅店旁边有个大湖泽,湖畔广阔,绿草如茵,他要利用黄昏之前的这一段时间让那八头牛在湖畔吃草。商人赶着那八头牛来到长满青草的湖边,让牛在芳草地上任意啃食,而自己则 坐在草丛中的一块石头上,很惬意地休息着。
上面是蓝天和白云,湖里也是蓝天和白云。那些变幻多端的云正在不知不觉在地涌动着。湖畔上有他放牧的八头牛,还有旅店里别的商人前来牧放的牛。
这时,从湖的转弯处驶来一只船。当那只船驶近时,人们看出那渔人正光着膀子,胡子和头发连在一起,乱蓬蓬的。在他的船边上系着一条似乎是一条很大的鱼,那鱼不停地翻来滚去,想挣断绳子逃走。当船划到岸边时,许多人都围上去看。
渔人跳下船,落在水中。他把那条拴绑在船边的鱼拉上湖岸。这是一条浑身长着黑色鳞片的鱼,身下还长有看来很锋利的爪,令人奇怪的是这条鱼的爪上和每个鳞片的边缘都闪闪发光,看似非常美丽。这条鱼一直在痛苦地挣扎着。嘴上一直不停地流着血;她想挣脱那捆住脖子和穿破口鼻的绳索。那鲜红的血就是从那儿流出的。
她在地上不停地翻动,使得那片野花正在盛开的芳草地不一会儿就变得凌乱不堪、血污满地了。
善良的商人看到这情况,心里十分难受,他突发慈悲,满心想救下这条鱼。于是他来到渔人面前,对他说:
“这是一条美丽可爱的鱼。瞧她那痛苦不堪的样子,我实在不忍心看下去!你为什么要捕捉这条鱼呢?”
这个渔人名叫离车。他专门在湖上捕鱼卖钱为生。他的胸前长满了枯黄的毛,同他的络腮胡子连在一起。他虽然长相凶狠,但他的心并不太坏。只因他杀害水中的生命太多,使他的心灵变得麻木疲软了;杀生早已成了习惯,心中的慈悲早已消失净尽,他平时说话做事变得很像一个凶相毕露的人。他见这个过路的商人突发慈悲心,便非常惊喜,他不想错过向商人敲诈的好机会!他故意做出恶狠狠的样子,对商人说:
“我要把她杀掉!”今晚我要痛痛快快地吃上一顿美餐!”
“你不要杀她!”商人说,“请你把她放了!我给你一头牛作为交换。”离车故意不说话。
“我给你两头牛作为交换”商人说。
“不换!”
“我给你五头牛!”商人说。看来,他是决心救出这条鱼。
“不换!”离车说。
“我把我赶来的八头牛全部给你,我要换下这条鱼。” 离车又故意地停顿了一会儿,然后突然说:
“那好吧,我成全你的愿望。你把这条鱼取走吧!”
说罢,离车板着脸孔,大声地咳嗽了一声,赶着商人的八头牛,走了!那个商人把离车捕来的那条鱼放在自己的外衣上,小心地解下拴在脖子上、穿在口鼻上的绳索,轻轻地擦拭着流血的伤痕。
众人都在悄悄地说这个商人太傻,一齐跟着离车走去……
黄昏的湖畔静悄悄,血色的晚霞把湖水变得血红。这条鱼突然变成一个漂亮美丽笑容可掬的姑娘。她穿着彩色丝绸做的衣服,这衣服正在微风中悉悉嗦嗦地响着,从湖面上吹来的风拂弄着她长长的垂发。她正笑盈盈地站在年轻善良的商人面前,对他说:
“我谢谢你救出我的生命。你为了救出一条鱼而舍去你全部的八头牛,你的慈悲心应该得到报答。我是大海里龙王的女儿,我来到这个湖泽里游玩,不幸被渔人捉住。我痛苦不堪,无法解脱。这是上天叫你发慈悲心前来救我。现在我将十分高兴地邀请你同我一起回龙宫去,我的父王和母亲,我的兄弟和姐妹们都将会十分高兴地欢迎你。”说着,便走上前去,搀起他的手。
“我不能同你一起回龙宫。”商人说,“因为对我来说,龙宫是个可怕的地方。你们龙宫里的人都是嗔恚无常,暴烈多变的。心情好的时候,能和风细雨,发起怒来,能翻江倒海。你们是洪水泛滥、农田淹没、水灾水害的制造者。我一想起龙宫就会发抖,我不想去龙宫,我甚至害怕你们会把我杀掉!请你独自回去吧!我所以救你,那是我天生的慈悲心所使,我并不想什么好处,并不希求什么利益,并不想得到什么报答。请你放我回家吧!”
龙女说:“你说的都是实情,我明白你的意思。可是我要告诉你,我虽然是龙王的女儿,可是我受了布萨法(戒法),戒了杀心,我时时警醒,严持戒律,我的杀戮之心已经消失,内心的阴暗已经变成光明。若是过去,我若是被渔人捆绑着,我只要用一点吹灰之力,便能挣断绳索,打碎渔船;我会毫不费力地将那个叫离车的渔夫打成肉饼。你是我天赐的救命恩人,我感恩还来不及,怎么会杀害你呢?你尽可放心地跟我回龙宫好了!如果你害怕他们的话,我自会叫他们一个个全都离我们远远的。你看这样行吗?”
这时黄昏已过,天色昏暗。龙女娓娓动听的话语使商人不再执拗了。
龙女转过脸,口中念念有词地说了一些什么,前面便出现了一条铺着鲜花的路。走 在路上,空中还时时有花瓣落下来。来到龙宫,只见殿宇重重,粉墙绿树,曲径回廊,到处宝珠辉耀。无论朝哪儿望去,都是五光十色,缤纷照眼。
年轻的商人来到龙女的卧室,那里有玛恼做的桌子、翡翠做的椅子,有雕花的紫檀香木做的床,所有的门、窗、桌、椅都用黄金镶边。床上则放着用飞鸟的羽毛做的被褥。善良的商人无心观看,他越来越不安。他再一次地要龙女放他回家。他对龙女说:
“我不喜欢这种阴森森的华丽。”
龙女留他留不住,心里十分伤感,却也无可奈何。便只好送给他八块园饼形的金子,对他说:“这是龙宫里的饼金。你带回去,足可以供你奉养父母家人一生之用。”
龙女流下了眼泪。她吻了一下年轻商人的额头。她叫年轻商人闭上了眼睛,她一面抽泣,一面口中念念有词……
当年轻的商人睁开眼睛看时,他已站在自家的门前。
龙宫一天,已是人间一年。家人见他久不归来,都以为他已不在人间。现在突然重逢,都以为是鬼魂幽灵,十分惊怕,可是很快便转惧为喜。当说及金饼之事,大家都很高兴。因为当初知道俱哆国的耕牛发生瘟疫,便在亲戚朋友中集了很多钱,买了八头耕牛,打算到俱哆国去卖,想挣一笔大钱。后来落得人财两空,连亲朋都十分忧恼。现在,这个善良慈悲的商人用金饼还了那些亲戚朋友的债。那些亲戚朋友都说这是一个奇怪金饼,都说这是一块截用再长、用之不尽的金饼!因此,那些亲戚朋友都成了富翁!而这个年轻的商人没有留下一块金饼,还是像过去一样穷。可是他并不在意。他的父母和家人都不在意,都为这个只做过一次生意的商人平安归来而高兴。
故事一: 陕西长安县有一个农人,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话,后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟,同住一个院子里,其中两个都很老实,在家种田,靠本分养家,因为经济条件不好,自己也没什么文化,就谈不上对孩子提供好的教育,孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早,这几个年轻人,女的学做裁缝,男的学修汽车,现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员,要不是那场灾难,我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实,对未来也充满憧憬。可自从患病后,我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月,我和单位的几个同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打电话来问要不要“服务”,经不住诱惑,发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火,在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”,31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛,他一边把着方向盘,一边频频回首,不时偷窥。随着“轰”的一声巨响,两辆重型半挂车相撞起火,大火瞬间蔓延,正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱,被活活烧死。事后清理现场,他们已是一对裸尸。
小富由人,大富由天,命是定数,运是变数,我的一个朋友,五年来一直致力于开发精品楼盘,一砖一石没有半点打折扣的地方,看到很多同起步的地产商都赚钱了,他还是坚持着,因为成本高,房子卖得不好,前年的时候基本已到了破产的边缘,记得也是这样一个深秋的时候,他说:“下个月,货款利息再还不上,我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感,这世界难道好人没有好报吗?他曾是种地出身,几年来,他为以前的村子修了小学,敬老院,修了从村口通向县城的公路,他资助了很多贫困的人。
我好后悔!我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫,先是勾引了本单位的一个同事,来往了数个月,以后上网还和几个女孩女人发生过关系,还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫,可是报应却也来了!
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾,给子女们造成了难言之痛。日前,宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高,医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌,要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命,含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇,一天蛇尾告诉蛇头说:「我应该走在前面。」蛇头回答说:「一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?」蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来,波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富;但保险公司却因他而大伤脑筋!这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机,在一九八五年时因一次意外,撞伤头部,自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期,一鸣惊人,不少人跑来咨询自己或亲人的死期,而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费,由于其预言甚准确,故其门庭若市,巴非亚藉此预知能力,赚得一所豪宅
凡夫追求财物,圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人,在送到慈济医院之前,他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次,却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答应他两个要求:一是多陪他念佛,二是叫他一声「爸爸」。老人的要求,志工都有答应了。在念佛之前,老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
某僧刚出家时,早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进,而后慢慢心生懈怠,并不如前。某日,师上堂开示:无论出家在家,为什么有的人修着修着心态变了,问题出来了?你们可以扪心自问,当初修学的初发心是什么,坚持了多久,现在的心态又是什么?
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事,并且忏悔说道:“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼,是佛法给予我智慧,让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的:一条蛇进入木工店,穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子,没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击,决定用整个身体缠住锯子,使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是,蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人,准备宴请亲友,打算积蓄一些牛奶,以备宴会时用。于是他想道:“若现在天天把牛奶挤出来,就会存得很多,那就没有地方存放,况且牛奶放存久了也会变坏,不如就蓄存在奶牛的肚子里,等到宴会时,可以当场挤出牛奶来。”他想好后,就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后,他举行宴会时,亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来,想挤牛奶,谁知一点牛奶也挤不出来,惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前,有一个富人,愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家,看到有三层楼,又高大,又壮美,轩敞窗朗,心生羡慕。心里想:“我的钱财不比他少,我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠,问:“那座楼是你造的吗?”木匠回答说:“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前,有一个国家,地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落,见到有许多干粪,心里想:“这里的干粪好多呀!现在我应当用草把这些干粪裹起来,用头顶着回家。”于是,这个人找了些草,把干粪裹起来用头顶着。走到半路,恰好下起了大雨,粪汁流下,一直流到了脚跟。众人看到了,都说这人是疯子。粪便是臭的,即便是晴天也不应顶在头上,何况是雨中呢!
某日,师上堂开示:“菩萨畏因,众生畏果。我们要学习菩萨,不要在因上造作,就不会有这个果报。都知道自己有毛病,为什么不去修改?要找好的方法把这个病治好,这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼,不去修正自己的习气、毛病,不去解决实际问题,一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署,师开示道:“这次法会的总指挥,你们得学会真正以管理者的心态去做事,抓大放小。你是指挥,要安排好大家的工作,而不是啥事都要亲力亲为,千万不要有害怕得罪人的心态,要为整个法会效果考虑,你行就行,不行就不行。怎么样做一调整,是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时,曾经身为鸽王。“徒众五百”,在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了,命令下人张网捕捉,所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说:“我们失去自由,说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒,贪为元首,贪以致荣者,犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始,大家不要再吃这些饲料了,只有如此,才能保全大家
从前有一个国王,国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候,香气四溢,味道甜美。有一个人来到宫廷,国王对他说:“这棵树上将要结出味道美妙的果实,你想吃吗?”这个人回答说:“这棵树太高大了,即使我想吃,又怎么取下来呢?”国王于是命令砍倒这棵树,希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
禅定,是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人,一定会知道,你修得越深,精神层面的感觉将越深邃,越难以言诠。这种精神层面的感觉,只能透过实修去取证,自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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