杀生、抢劫、邪淫的现世报
妙音29期
现在的社会道德沦丧,从传播媒体上,每天都可以看到杀人、抢劫、奸淫甚至奸杀老幼妇孺的消息。
凶狠残暴的杀手,从成人降到只有十二、三岁的青少年,盗人财物的已不是过去的梁上君子,而是大白天公开抢夺,甚至为了抢夺一些金钱而用枪、用刀致人于死,手段凶残的狂徒,这些人都是因为欠钱、欠赌债、毒瘾发作…等铤而走险;花甲老妇、年方四、五岁的小女孩,被摧残的消息更令人发指。
这些杀、盗、奸淫的狂徒,只顾目前的兽欲得逞,绝不会想到果报的可怕,所以为所欲为,甚至于一犯再犯。
记得十几年前,我曾经到一个山寺中拜访一位老和尚,适巧老和尚正在主持寺务会议,知客师父招呼我到客厅,不久又带进几位访客,他(她)们神情肃穆,大家都不讲半句话,客堂的空气好象凝结了一样。
就在我想开口和他们打招呼时,有一位约莫三十多岁的年轻人,端茶进入会客室,先把两杯热茶递给我和我的徒弟,然后再转向后来的那些访客。端茶的青年突然没头没脑的转向我,蹦出一句:「他们是一群杀人越货的强盗!」然后放下手上的茶盘回头就要走出客堂,他的举止,让我突然一楞,在座的客人更是惊讶得张大了口。
我拦住了年轻人,问他可不可以讲清楚一点,否则他那句没来由的话,实在让人费解,那位年轻人终于停下脚步,然后说:「问他们自己好了」。
我请教一位年约四十来岁的中年妇女他们来寺的目的,我才发现这位年轻的妇女眼睛红肿,显然是刚哭过不久。
她腼腆的介绍:「我先生姓薛(姑隐其名),这是我的二叔,这是我的大姑、二姑…,我们是来找老和尚开示,因为我们家最近发生一件很丢脸的事,我刚学佛不久,所以特地来寺里找老和尚,希望老和尚能劝解我们的家人,否则将会引起一场杀机…」。
听了她的话,我更如丈二和尚,摸不着头脑。老和尚还没有出来接见我们,于是我问她是否可以告诉我一些端倪,看我是不是能帮上忙?我用眼睛偷瞄一下他们那一家人,他们仍然铁青着脸。
那位薛太太嗫嚅着说:「我婆婆已经八十二岁了,最近交上一位少她二十多岁的男人,而且一再要求她的儿女,她要公证结婚,儿女当然是不答应,深恐在保守的乡下会遗笑于亲友之间,但老人还是酝酿要去公证结婚,儿子和女婿实在气不过,要请杀手去杀害那个男人,所以我不得已想来请老和尚开示,看看是不是可以避免这场杀祸,否则大家恐怕都要去吃牢饭了…。」
那时候正是英国皇室戴安娜王妃和王子闹婚变,全世界皆知的时候,我只好劝薛家的人说,英国皇家的事才是世界大新闻,和你们母亲比起来,你们母亲的新闻就不算什么了,不要意气用事,否则为这件事进监牢,实在不划算。
我想,这件事明明是邪淫案,怎会和强盗有关?于是我就问那位青年,到底是怎么回事?
那位青年竟指着薛先生说他母亲是过去生的强盗头子,而现在在座的这些人都是和她共业的强盗!
薛先生遇到路人,就叫人把包袱留下,如果不从,就凶狠的用利刃当场开膛破肚,而她的弟弟,习惯戳穿人家的肚子,当场肚破肠流,而且拦腰斩断,又指着她的大姊说,你的女儿过去生是专门负责把尸体拖到山谷,丢到谷底,指着二姐说,你的丈夫专门用棍棒敲破人家的头,让被打的人脑浆四溅,而山大王则坐地收赃,还奸淫良家妇女…,现在有个年轻人在我耳边说,他们被你们杀害了,害得他家妻子等不到丈夫、子女等不到父亲回家,现在你们都受到报应了,你们应该各人都心知肚明。
那年轻人还叨叨絮絮的说个不完,而薛家的几个人则忙着走过来求那个年轻人原谅,而且跪在地上叩头不已。
看到突如其来的这件事,这些人都是我初次见面,又不知道他们的情况,我实在无法插嘴;再看看年轻人,好象不是刚才端茶的那个人的样子,我只好看着那位中年的薛太太,她突然抓住我的手说:「因果实在太可怕了,我的丈夫开过心脏和胆囊,真是开膛破肚,我的二叔一直闹胃肠病,而且腰痛多年,医也医不好;大姑的女儿则是连一条丝瓜也没有力气提起来;二姑丈则是一次从机车上不小心摔下来后,开了好多次脑,现在只有六岁小孩子的智能;至于我婆婆这一辈子则嫁过很多次,坐在此地的兄弟姊妹都各有不同的父亲,这是她过去生奸淫良家妇女的结果,这辈子嫁了不只四个丈夫,到现在八十二岁了,还想和六十多岁的男人结婚;而我先生的父亲则在先生五、六岁时外出做生意,竟然从此失踪不知死活,所以清明节人家去为祖先扫墓,我们也不知该拜还是不该拜,现在我们终于知道答案了。」薛家的人除了薛太太偶尔到寺院拜佛,听听佛法外,其余的人都没有接触过佛法,我略为告诉他们一些因果道理。劝他们在受到果报后,不要再意气用事,最好为过去生中所造的业,到佛前求忏悔,大家好象非常勉强的接受事实,真的都在薛太太劝告之下去了大殿。而年轻人则好象突然醒觉,问我刚才是怎么回事。
后来听说薛先生和薛太太就努力学佛,非常深信因果,他们读大学的女儿也在毕业后就出家了,而薛小姐的表姐,也就是拖尸体丢进谷底而手脚无力的女孩子,知道了自己过去生的作为以后,努力在佛前求忏悔,身体慢慢康复,而比薛小姐早几年在台湾的某个道场出家。
这个故事不是虚构的,除了老婆婆两三年前去世外,其余的人都尚在人间,我把亲眼目睹的这件惊人骇世的事情简单的说出来,希望不信因果的人引以为鉴。
故事一: 陕西长安县有一个农人,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话,后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟,同住一个院子里,其中两个都很老实,在家种田,靠本分养家,因为经济条件不好,自己也没什么文化,就谈不上对孩子提供好的教育,孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早,这几个年轻人,女的学做裁缝,男的学修汽车,现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员,要不是那场灾难,我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实,对未来也充满憧憬。可自从患病后,我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月,我和单位的几个同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打电话来问要不要“服务”,经不住诱惑,发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火,在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”,31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛,他一边把着方向盘,一边频频回首,不时偷窥。随着“轰”的一声巨响,两辆重型半挂车相撞起火,大火瞬间蔓延,正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱,被活活烧死。事后清理现场,他们已是一对裸尸。
小富由人,大富由天,命是定数,运是变数,我的一个朋友,五年来一直致力于开发精品楼盘,一砖一石没有半点打折扣的地方,看到很多同起步的地产商都赚钱了,他还是坚持着,因为成本高,房子卖得不好,前年的时候基本已到了破产的边缘,记得也是这样一个深秋的时候,他说:“下个月,货款利息再还不上,我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感,这世界难道好人没有好报吗?他曾是种地出身,几年来,他为以前的村子修了小学,敬老院,修了从村口通向县城的公路,他资助了很多贫困的人。
我好后悔!我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫,先是勾引了本单位的一个同事,来往了数个月,以后上网还和几个女孩女人发生过关系,还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫,可是报应却也来了!
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾,给子女们造成了难言之痛。日前,宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高,医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌,要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命,含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇,一天蛇尾告诉蛇头说:「我应该走在前面。」蛇头回答说:「一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?」蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来,波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富;但保险公司却因他而大伤脑筋!这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机,在一九八五年时因一次意外,撞伤头部,自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期,一鸣惊人,不少人跑来咨询自己或亲人的死期,而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费,由于其预言甚准确,故其门庭若市,巴非亚藉此预知能力,赚得一所豪宅
凡夫追求财物,圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人,在送到慈济医院之前,他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次,却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答应他两个要求:一是多陪他念佛,二是叫他一声「爸爸」。老人的要求,志工都有答应了。在念佛之前,老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
某僧刚出家时,早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进,而后慢慢心生懈怠,并不如前。某日,师上堂开示:无论出家在家,为什么有的人修着修着心态变了,问题出来了?你们可以扪心自问,当初修学的初发心是什么,坚持了多久,现在的心态又是什么?
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事,并且忏悔说道:“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼,是佛法给予我智慧,让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的:一条蛇进入木工店,穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子,没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击,决定用整个身体缠住锯子,使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是,蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人,准备宴请亲友,打算积蓄一些牛奶,以备宴会时用。于是他想道:“若现在天天把牛奶挤出来,就会存得很多,那就没有地方存放,况且牛奶放存久了也会变坏,不如就蓄存在奶牛的肚子里,等到宴会时,可以当场挤出牛奶来。”他想好后,就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后,他举行宴会时,亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来,想挤牛奶,谁知一点牛奶也挤不出来,惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前,有一个富人,愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家,看到有三层楼,又高大,又壮美,轩敞窗朗,心生羡慕。心里想:“我的钱财不比他少,我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠,问:“那座楼是你造的吗?”木匠回答说:“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前,有一个国家,地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落,见到有许多干粪,心里想:“这里的干粪好多呀!现在我应当用草把这些干粪裹起来,用头顶着回家。”于是,这个人找了些草,把干粪裹起来用头顶着。走到半路,恰好下起了大雨,粪汁流下,一直流到了脚跟。众人看到了,都说这人是疯子。粪便是臭的,即便是晴天也不应顶在头上,何况是雨中呢!
某日,师上堂开示:“菩萨畏因,众生畏果。我们要学习菩萨,不要在因上造作,就不会有这个果报。都知道自己有毛病,为什么不去修改?要找好的方法把这个病治好,这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼,不去修正自己的习气、毛病,不去解决实际问题,一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署,师开示道:“这次法会的总指挥,你们得学会真正以管理者的心态去做事,抓大放小。你是指挥,要安排好大家的工作,而不是啥事都要亲力亲为,千万不要有害怕得罪人的心态,要为整个法会效果考虑,你行就行,不行就不行。怎么样做一调整,是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时,曾经身为鸽王。“徒众五百”,在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了,命令下人张网捕捉,所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说:“我们失去自由,说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒,贪为元首,贪以致荣者,犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始,大家不要再吃这些饲料了,只有如此,才能保全大家
从前有一个国王,国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候,香气四溢,味道甜美。有一个人来到宫廷,国王对他说:“这棵树上将要结出味道美妙的果实,你想吃吗?”这个人回答说:“这棵树太高大了,即使我想吃,又怎么取下来呢?”国王于是命令砍倒这棵树,希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
禅定,是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人,一定会知道,你修得越深,精神层面的感觉将越深邃,越难以言诠。这种精神层面的感觉,只能透过实修去取证,自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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