燕窝的血泪故事
在东南亚一带被人们推崇的滋补极品——燕窝,是亚洲金丝燕辛勤建造的精华。每年雨季来临以前,从亚洲大陆南飞越冬的金丝燕飞抵南中国海和印度尼西亚的一些荒岛上建巢产卵,来年孵化幼鸟,飞返北国。由于数量稀少,而且多产于悬崖绝壁顶峰,采撷极为不易,所以一直只是朝拜皇帝重臣的贡品。现今商品社会,万物皆为钱,本来就稀少珍贵的燕窝就更加在劫难逃,燕群数量急剧锐减。
根据燕窝主产区印度尼西亚的官方报道,每年燕窝产量绝对不足100公斤,市面上形形色色号称燕窝的各类补品绝大部分都是假的。燕窝少归少,毕竟还有。每年一到采集季节,大小商人纷纷云集印尼爪哇岛,四处雇人到各地荒岛上去寻觅采集。一个完整的燕窝建造起来相当复杂而且艰辛,雌燕子每天黎明时分就要高声鸣叫,以激发体内分泌出大量唾液和粘液,有时候呜叫声太急太尖,以至于分泌液中布满了血丝,真可谓是呕心沥血。燕子们将分泌的液体一点一点吐出来,选择悬崖上向阳的一小块平坦的裂隙,像编织花篮一样将粘液一圈一圈缠起来,等到阳光一晒,富含胶质的粘液就凝结成丝,通体晶莹透亮。雌燕们这时还将飞入海中,选取特有的一种硅质海藻,用喙把海藻颗粒涂抹在巢的内壁和外壁层上,以增加强度,从日出到日落,辛勤的燕子上千次往来奔波,建造的燕窝速度之慢、造型之精巧还有其中的艰辛都令人叹服。但是更多的人却惦记着要怎么吃掉它们(燕窝)。成群的商人不惜重金,雇请当地攀岩高手去采摘燕窝。由于燕子生性谨慎而弱小,它们一贯把巢建立在险中之险的绝壁顶端,任何天敌野兽都够不到的地方。海岛上的悬崖经过潮涨潮落,风吹浪打,都犹如光滑利剑。远远望去,岩面像镜子一样,一般人根本不可能攀越。而且,金丝燕在生存进化中,也越学越精明,必定把巢穴建在高出海面至少80到 100米的高度,采集燕窝实际上是一项拿性命作本钱的赌博。人自有人的办法,在高额利益的诱惑下,依然有亡命之徒愿意一试。
一日晌午时分,三名当地的职业燕窝采集能手全副武装,带好目镜和短刀,以及各种准备工具,扎紧裤角,开始从岩底向上攀登。光滑的石壁上布满了苔藓类植物和小壳软体动物,这就更增加了攀登的难度,稍不留心,手脚都会划破,狭窄的岩缝有的只容下两三个手指,人全身的力量有时就全部集中在上面,每上行一步都显得极其困难。守在悬崖下的人们神情紧张地注视着这三个像壁虎一样的家伙。经过一个多小时的艰辛努力,他们终于进入了金丝燕的家园领地,两三米之外可就是价值连城、珍贵无比的燕窝,它浅浅地镶嵌在岩壁裂缝中,像一只浅黄色的瓷碗。他们运气很好,成燕外出觅食去了,雏燕在巢穴中呢哺地叫唤着,它们以为是父母送来了美味食料,根本还意识不到灾难就在眼前。采猎者悄悄地接近巢穴,一伸手抓出了乳燕,远远地扔向崖底,然后单手小心翼翼地拔出短刀,把燕窝从岩石上割下来,放入背后的篓子里,整个过程麻利、快捷,前后不到三分钟。其他的人也各有所获。摇篮里的雏燕被一只只地杀死,凄婉悲伤的叫声从崖底一直传到远方。老燕子们回来了!在天空中它们像箭一般冲了回来。目睹这一幕幕悲剧,天空中的几只燕子急促地发出清亮的啸叫声,一圈一圈地绕着岩壁滑飞,山岩上的几个人此时也知道大祸临头,丝毫不敢怠慢,也无心再去搞其他的燕窝,他们开始缓缓地向下逃离。
晚了!不到十分钟,天空中密密麻麻布满了上百只金丝燕,同伴的求救声使它们聚在了一起,看准了目标,一起俯冲了下来,照着人的头顶开始进攻,用尖锐的鸟嘴和爪子当作武器,一阵狂啄狂抓,天空中纷纷扬扬飘落下零乱的羽毛,几个人受到这一顿攻击,倒也显得冷静,赶忙把护目镜戴好,迅速向一起靠拢,以期相互能有所保护,恰好脚下是一整块凸出的石头,人站在上面,浑身的重心是稳的。他们急忙取出保险索,将大号保险栓钉入石缝中,结结实实地将绳子系好,慢慢转过身来。否则的话,背向鸟群是一点还手能力也没有。燕群又冲过来,此时天空中聚集了更多的燕子,它们从四面八方赶赴战场,保卫家园,这是动物们求生自卫的本能。数十只健壮的成年雄燕组成第一梯队,以超高速的俯冲奔袭入侵者,它们最厉害的武器是角质很厚的嘴巴,不分清红皂白啄下去,边啄边叫,首选目标是人头,对人脸、人鼻和人耳攻击,而人则是拿着短刀捅刺燕子,锋利的刀刃上不一会就沾满了鸟血和羽毛,而自己也是满脸血污,流血不止,好在有护目镜,否则一双眼睛肯定要被弄瞎。紧接着第二梯队的燕群呼啸而至,它们攻击的目标是下肢和腹部,爪像利刃一样把他们的衣裤撕成一条条碎片,任凭人怎么踢打,怎么劈杀,丝毫没有退缩的意思,前赴后继,虽然个个都很弱小,但是一旦团结起来,气势上也是像排江倒海一样壮观。有些燕子被人抓住了,活生生地摔死在岩壁上,有些燕子被刀锋劈中,首身异处,但更多的始终在战斗,不屈不挠地用喙进攻。三个采集手到底经验丰富,血战一程之后,边打边退,缓缓地向下移动,血迹斑斑的悬崖陡壁上,清晰地显示出他们的行迹。当成群的金丝燕再次冲过来的时候,他们从背篓中取出早已准备好的爆竹点燃,“噼噼啪啪”的爆炸声是对付燕群的最佳武器。果然,燕子们一下子被吓懵了,慌不择路地四散逃去,燕群被冲散了。一阵爆竹硝烟过后,燕群又重新聚集,鸣叫盘旋着,抖擞精神,扇动翅翼,再一次飞冲了过来,绝不放过这些贪婪的人,而且攻击态势更猛,有你无我,生死无非一战。按人们以往的经验,带一串爆竹足以吓退复仇的燕,但此时,随身带的所有爆竹都点光了,也无济于事。离地面至少还有五十米,面对成百上千只杀红了眼的燕子,人显得黔驴技穷,唯有面对面拼死博斗,三个人六只手,每出手一次,至少有两只金丝燕被捉住然后被砸死,闪着寒气的小刀现在已是鲜血淋漓。同样在人的身上,皮肉怎么也禁不起鸟嘴的啄喙,衣裳被撕烂了,胸脯、脊梁、肩膀、脚,都被撕烂了,皮开肉绽,几乎都成了血人,他们的脸部也已是面目全非,浓浓的鲜血顺着岩壁往下淌。周围的鸟群虽然也是死伤惨重,但援兵却不时赶来加入战斗行列,所以战场优劣立即就能分明。
有些聪明的燕子聚在一起,开始啄保险绳索,它们也有灵性,清楚地知道,绳子一断,新仇旧恨立马就能报应了。十多分钟以后,绝壁旁,天空中,人鸟激战仍在进行,但三个采燕窝的人现在已是奄奄一息,完全丧失了战斗能力,无招架之功,无还手之力,双手已没力气再攀住岩缝了,机械地用手护住头,整个身子悬空吊在山崖上,而燕子中的一群继续在叫嚷着啄人,另一群在像蚂蚁一样啄绳子,下面观战的人们眼睁睁看着这惨烈的悲剧发生,谁都无能为力,谁也想不到平时温和、善良、美丽的燕子此时竟也会变得这么愤怒。不一会,几条绳子都断了,三个人重重地摔在坚硬的石质岸底下。在他们周围,密密地躺着几十只美丽的金丝燕。
众生皆有灵性和情感,善待它们就是善待我们自己。阿弥陀佛。
故事一: 陕西长安县有一个农人,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话,后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟,同住一个院子里,其中两个都很老实,在家种田,靠本分养家,因为经济条件不好,自己也没什么文化,就谈不上对孩子提供好的教育,孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早,这几个年轻人,女的学做裁缝,男的学修汽车,现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员,要不是那场灾难,我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实,对未来也充满憧憬。可自从患病后,我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月,我和单位的几个同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打电话来问要不要“服务”,经不住诱惑,发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火,在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”,31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛,他一边把着方向盘,一边频频回首,不时偷窥。随着“轰”的一声巨响,两辆重型半挂车相撞起火,大火瞬间蔓延,正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱,被活活烧死。事后清理现场,他们已是一对裸尸。
小富由人,大富由天,命是定数,运是变数,我的一个朋友,五年来一直致力于开发精品楼盘,一砖一石没有半点打折扣的地方,看到很多同起步的地产商都赚钱了,他还是坚持着,因为成本高,房子卖得不好,前年的时候基本已到了破产的边缘,记得也是这样一个深秋的时候,他说:“下个月,货款利息再还不上,我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感,这世界难道好人没有好报吗?他曾是种地出身,几年来,他为以前的村子修了小学,敬老院,修了从村口通向县城的公路,他资助了很多贫困的人。
我好后悔!我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫,先是勾引了本单位的一个同事,来往了数个月,以后上网还和几个女孩女人发生过关系,还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫,可是报应却也来了!
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾,给子女们造成了难言之痛。日前,宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高,医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌,要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命,含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇,一天蛇尾告诉蛇头说:「我应该走在前面。」蛇头回答说:「一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?」蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来,波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富;但保险公司却因他而大伤脑筋!这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机,在一九八五年时因一次意外,撞伤头部,自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期,一鸣惊人,不少人跑来咨询自己或亲人的死期,而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费,由于其预言甚准确,故其门庭若市,巴非亚藉此预知能力,赚得一所豪宅
凡夫追求财物,圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人,在送到慈济医院之前,他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次,却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答应他两个要求:一是多陪他念佛,二是叫他一声「爸爸」。老人的要求,志工都有答应了。在念佛之前,老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
某僧刚出家时,早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进,而后慢慢心生懈怠,并不如前。某日,师上堂开示:无论出家在家,为什么有的人修着修着心态变了,问题出来了?你们可以扪心自问,当初修学的初发心是什么,坚持了多久,现在的心态又是什么?
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事,并且忏悔说道:“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼,是佛法给予我智慧,让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的:一条蛇进入木工店,穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子,没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击,决定用整个身体缠住锯子,使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是,蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人,准备宴请亲友,打算积蓄一些牛奶,以备宴会时用。于是他想道:“若现在天天把牛奶挤出来,就会存得很多,那就没有地方存放,况且牛奶放存久了也会变坏,不如就蓄存在奶牛的肚子里,等到宴会时,可以当场挤出牛奶来。”他想好后,就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后,他举行宴会时,亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来,想挤牛奶,谁知一点牛奶也挤不出来,惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前,有一个富人,愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家,看到有三层楼,又高大,又壮美,轩敞窗朗,心生羡慕。心里想:“我的钱财不比他少,我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠,问:“那座楼是你造的吗?”木匠回答说:“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前,有一个国家,地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落,见到有许多干粪,心里想:“这里的干粪好多呀!现在我应当用草把这些干粪裹起来,用头顶着回家。”于是,这个人找了些草,把干粪裹起来用头顶着。走到半路,恰好下起了大雨,粪汁流下,一直流到了脚跟。众人看到了,都说这人是疯子。粪便是臭的,即便是晴天也不应顶在头上,何况是雨中呢!
某日,师上堂开示:“菩萨畏因,众生畏果。我们要学习菩萨,不要在因上造作,就不会有这个果报。都知道自己有毛病,为什么不去修改?要找好的方法把这个病治好,这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼,不去修正自己的习气、毛病,不去解决实际问题,一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署,师开示道:“这次法会的总指挥,你们得学会真正以管理者的心态去做事,抓大放小。你是指挥,要安排好大家的工作,而不是啥事都要亲力亲为,千万不要有害怕得罪人的心态,要为整个法会效果考虑,你行就行,不行就不行。怎么样做一调整,是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时,曾经身为鸽王。“徒众五百”,在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了,命令下人张网捕捉,所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说:“我们失去自由,说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒,贪为元首,贪以致荣者,犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始,大家不要再吃这些饲料了,只有如此,才能保全大家
从前有一个国王,国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候,香气四溢,味道甜美。有一个人来到宫廷,国王对他说:“这棵树上将要结出味道美妙的果实,你想吃吗?”这个人回答说:“这棵树太高大了,即使我想吃,又怎么取下来呢?”国王于是命令砍倒这棵树,希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
禅定,是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人,一定会知道,你修得越深,精神层面的感觉将越深邃,越难以言诠。这种精神层面的感觉,只能透过实修去取证,自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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