狗坟
这是一个真实的故事。
那年,我十三岁,正在县二中读书,因在家的日子不多,所以每次放假回家,奶奶总喜欢向我唠叨村里的新鲜事:李婶家的大哥相亲啦,王姨生小孩啦,贵生娶媳妇啦……可奶奶说起邻居葛妈家的事,总要摇头叹息。
葛妈和我家关系好,就拿她家的大黄狗来说,我家吃饭剩下的饭渣、红薯皮、鱼刺、骨头等统统被它那张饥饿的大嘴巴吃掉。它和我可亲啦,我一回家,它就不知从哪跑出,立起身,两个前脚掌不时搭上我的身,伸着红舌头直往我脸上“亲”。我拼着命用手拦着,狗舌尖一闪一闪,不时有口水流到我手上。奶奶将大黄狗赶开,它又一蹦一跳地在我周围转。
葛妈只有一个儿子叫二牛,媳妇名杏枝。杏枝一连生了六个女孩,提起这事,葛妈的心像猫爪抓似的痛。
葛妈重男轻女,她迷信的思想全村闻名。我家和葛妈家相隔一池塘,可后来,葛妈将池塘进水的沟填平,栽上狗刺树。奶奶说:“那条沟正好从葛妈家的屋后流过,葛妈认为是这条水沟流走了她家的风水。”
“五?一”放假,我刚到自家的屋角边,奶奶帮我拿书包进屋,喜滋滋地对我说:“葛妈早就盼着你回来!”“盼着我回来?”我好奇地问。奶奶从柜子里拿出一个红布包,红布上包着什么,奶奶将布包打开,露出两个大鸡蛋。看我好奇,奶奶说:“葛妈想借你‘小鸡鸡’的蛋。”我吓了一跳,赶紧双手捂住自己的下身,退到一边,嘴里嘟哝道:“我不借蛋给人家。”奶奶将我拉到身边,解释道:“葛妈是喜欢你,你是男孩,又会读书,她向你借蛋,是要你将这两个大鸡蛋放进裤裆里焐热,很简单的事。而后葛妈会将蛋煮给她媳妇吃,让杏枝也生个胖男孩。”
原来是这么回事,吓了我一跳!我不大同意,可奶奶答应人家的事我得帮忙。我拿过鸡蛋,躲进里屋,解开裤带,很费事地把两个大鸡蛋塞进下身。
当我再次将鸡蛋拿出来时,它们已经有点热手了,还冒着热气。我将蛋递给奶奶,她赶紧用红布将蛋包住,乐呵呵地走出门去,说:“葛妈肯定欢喜得不得了,我赶紧送给她。”
是夜,一阵猛烈的犬吠声将我吵醒,仿佛全村的狗都在叫,狗们将力全用在嗓门儿上,那声音浑厚、悠长,“汪”,“汪汪”……
第二天清早,我说起昨夜狗吵得凶一事,奶奶说:“是葛妈送蛋给杏枝吃。蛋是你昨天焐过的。”
“两个鸡蛋还要半夜吃?”我有点不相信。
奶奶解释道:“你杏枝嫂又怀上了,葛妈不知从哪儿弄来一个偏方,说怀孕的女人吃了准生男孩:用钵蒸一只大公鸡,打上两个‘借’来的蛋,一双筷子横架在钵子上。鸡叫时分从窗户将这悄悄送进孕妇的房里,女人吃了,一定会换胎!”
“真的会这么灵吗?”我半信半疑地问,奶奶赶紧用手捂住我的嘴,说:“会灵的。”
腊月十三,我回到久违的村子里,这时,家家户户升起了炊烟,到处飘荡着午饭的香味。还没走到自己的家门,我就听到一阵低嗥声,是邻居家的大黄狗!我往前跑了几步,果真看见是大黄狗在叫,它比以前更瘦,肚皮瘪塌,狗奶子胀鼓鼓垂下,像半片芭蕉叶晃荡得厉害。它绕着池塘边走,好像在寻找什么,不时抬起头来向池中张望。大黄狗边走边低嗥,嘴时不时贴向水面,“嗷嗷”地叫,好像“嗷嗷”地哭泣。
“奶奶,大黄狗怎么啦?”我大喊。奶奶被我的叫声吓坏了,匆忙跑出来,见我问的是大黄狗,马上平静下来,说:“我说是什么事,大黄狗真是作孽啦!它生的四只狗崽都叫葛妈丢到池里淹死了,就是刚才的事!”
“葛妈为什么这样狠心?”我问。
“气呗!大黄狗一胎生四只崽都是公的,而你杏枝嫂也生了,唉!又是一个女孩子!”奶奶道。
“她不是吃了大公鸡吗?”我问。
“别提了,都是骗人的!”奶奶气愤地说。
日头西移,夜晚悄悄降临,开始起北风了,破窗户被刮得“呜呜”地响。葛妈家传来“嘤嘤”的哭声,妈妈说,这几天杏枝嫂一直在伤心地哭。
吃完晚饭后,我们一家正准备上床睡觉,突然,听到“啪啪”的打门声,我赶紧去开门,进来的是葛妈。好久没见葛妈了,她头发全白,皱纹好像挂在脸上,人老了许多。我问:“葛妈,有事吗?”
“我找你奶奶给我做一下伴!”葛妈边说边朝我奶奶看,好像在祈盼什么。奶奶却边后退边摆手,十分害怕。
只听“咚”的一声,葛妈跪到了地上,泪水盈满了眼眶,悲声说道:“老大姐,我一辈子只求你这一次了,看在老邻居的分上。”
我一把将葛妈扶起,说:“有什么天大的事我来帮你!”听我这话,奶奶赶紧颤着过来,将我推开,抖着手,对葛妈说:“好……好……我和你做伴”奶奶扶着她出去了。
这晚,我睡得很死,奶奶是什么时候回来的,我一点都不知道。天刚蒙蒙亮,我被一声恐怖的叫声惊醒,“天啦,作孽啊!”接着听到“啪”的一声,有人倒地,是葛妈家出事了。我披衣出门,跑到葛妈家的大门口,只见葛妈瘫软在地,脑壳上冒着血水,还有红白相混的东西流出,那是我第一次看到人的脑浆!更可怕的是,地上还静静地躺着一死婴:那婴儿从脚到颈都被旧布条密密缠着,只有头露在外,眼珠凸出,嘴上灌满血水。她是被布条缠死的,布条上沾些新鲜的黄土。原来葛妈早起开门,被门口的一幕惊吓,头撞上屋角的石上。
不一会儿,围来一些村民,人声嘈杂。我奶奶迟些来的,她一看这情景,顿时昏厥过去。
我和爸爸、妈妈赶紧搬出竹床,将奶奶放到上面,还有众人的帮忙,大家抬起竹床,飞快朝医院跑去。
奶奶躺在医院里,昏沉沉的,不时尖叫。到了第三天,奶奶才醒来,经过这一折腾,她情绪平静了许多,能够喝妈妈熬的稀饭了。
我问那晚发生了什么事,奶奶混浊的眼泪如泉涌,一滴滴落在洁白的床单上,她叙述了事情的经过。
杏枝嫂生下这女孩子后,只知道坐在床上哭,葛妈将女婴丢进柴房里,对她不管不顾,原想这孩子不饿死也会冻死,葛妈不知从哪里听说,只有人为弄死这女婴,杏枝嫂才会换胎。到了第5天,葛妈打开柴房一看,那孩子白白胖胖的躺在狗窝里吮吸着大黄狗的奶,和四只幼狗挤在一起。葛妈急了,将大黄狗赶出柴房,将四只幼狗丢进水塘里。
就在我回村的那天晚上,葛妈将女婴抱出柴房,用一块布将孩子包住,然后用布条缠,先缠脚,再往上缠,最后勒的是脖子……
“那最后呢?”我问。
奶奶悲切地说:“我早就明白葛妈想害死这孩子,所以我不敢上她家去。那晚,葛妈跪着求我给她做伴,我就知道不是好事。”
奶奶回忆并给我讲那可怕的一幕幕:葛妈拉着我奶奶到她家时,那女孩子被布条缠着,像蚕茧似的,小眼珠凸出,小舌头吐出,只剩最后一口气了。奶奶要将布条解开,葛妈又跪着求她。最后,奶奶打着手电筒,葛妈抱着孩子又拿着锄头,她俩将孩子埋在二里远的坟山上。
“这就怪了,那孩子怎么又躺在葛妈家的大门口呢?”我大惑不解。
“难道真的有鬼?”奶奶喃喃道,忽然这老人瘦骨如柴的手抖动起来,奶奶要站起来往外走,她激动地说,“一定是葛妈家的大黄狗!这孩子来到世上,没人给她一口水喝,没人给她一件衣穿。只有大黄狗给她奶吃。”
我离开医院,向村子飞跑去。我大汗淋漓地赶回家,葛妈家静悄悄的,葛妈已经下葬,杏枝嫂带着孩子回娘家。我关心的不是这些,而是大黄狗,大黄狗蜷身在我家的墙角,已奄奄一息,一动也不动。“难道真的是它?”我不敢相信奶奶的话,我用手捏起大黄狗的两只前脚一看,吃了一惊:它的前脚爪都磨断了,有斑斑的血痕;大黄狗嘴上,牙齿有的歪倒,不时有血流出。它身上的狗毛上沾有黄土。
我的眼睛模糊了,泪眼中,我仿佛看到:在那个漆黑的冬夜,大黄狗寻到了那个坟,它用爪拼命将土刨开,然后用嘴巴衔着那女孩子,一步一步往回走。
过了一天,大黄狗悄悄地死了。我抱起它,将它偷偷地埋进了祖坟山。
故事一: 陕西长安县有一个农人,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话,后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
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据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
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从前有个愚人,准备宴请亲友,打算积蓄一些牛奶,以备宴会时用。于是他想道:“若现在天天把牛奶挤出来,就会存得很多,那就没有地方存放,况且牛奶放存久了也会变坏,不如就蓄存在奶牛的肚子里,等到宴会时,可以当场挤出牛奶来。”他想好后,就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后,他举行宴会时,亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来,想挤牛奶,谁知一点牛奶也挤不出来,惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前,有一个富人,愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家,看到有三层楼,又高大,又壮美,轩敞窗朗,心生羡慕。心里想:“我的钱财不比他少,我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠,问:“那座楼是你造的吗?”木匠回答说:“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前,有一个国家,地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落,见到有许多干粪,心里想:“这里的干粪好多呀!现在我应当用草把这些干粪裹起来,用头顶着回家。”于是,这个人找了些草,把干粪裹起来用头顶着。走到半路,恰好下起了大雨,粪汁流下,一直流到了脚跟。众人看到了,都说这人是疯子。粪便是臭的,即便是晴天也不应顶在头上,何况是雨中呢!
某日,师上堂开示:“菩萨畏因,众生畏果。我们要学习菩萨,不要在因上造作,就不会有这个果报。都知道自己有毛病,为什么不去修改?要找好的方法把这个病治好,这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼,不去修正自己的习气、毛病,不去解决实际问题,一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署,师开示道:“这次法会的总指挥,你们得学会真正以管理者的心态去做事,抓大放小。你是指挥,要安排好大家的工作,而不是啥事都要亲力亲为,千万不要有害怕得罪人的心态,要为整个法会效果考虑,你行就行,不行就不行。怎么样做一调整,是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时,曾经身为鸽王。“徒众五百”,在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了,命令下人张网捕捉,所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说:“我们失去自由,说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒,贪为元首,贪以致荣者,犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始,大家不要再吃这些饲料了,只有如此,才能保全大家
从前有一个国王,国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候,香气四溢,味道甜美。有一个人来到宫廷,国王对他说:“这棵树上将要结出味道美妙的果实,你想吃吗?”这个人回答说:“这棵树太高大了,即使我想吃,又怎么取下来呢?”国王于是命令砍倒这棵树,希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
禅定,是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人,一定会知道,你修得越深,精神层面的感觉将越深邃,越难以言诠。这种精神层面的感觉,只能透过实修去取证,自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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