古稀之年创大业
粽子是一种普通得不能再普通的食品,一般的粽子几角钱就能买一只。然而这段时间许多邵东市民发现,邵东县一些大型超市里有一种粽子卖得很贵--2元一只。虽然这种粽子比外面的普通粽子贵一倍多,但依然很受欢迎。更让人想不到的是,做出这种粽子的是一位70多岁的老人。
七十老人要创业
这位70多岁的老人叫刘志英。刘志英女士是一位退休医生。退休之后,刘志英也像其他退休医生一样,受聘于各类诊所,生活过得轻松又充实。
就在70岁那年,刘志英却坐不住了--她向亲朋好友宣布了一个决定:自己创业做老板。家人们都很担心她的身体,纷纷好言相劝,然而刘志英却执意按着自己的想法干了起来。
谈到创业的起因,刘志英说完全是作为一名医生的潜意识里发觉到的商机--现代人健康意识日渐增强,人们对健康食品的需求自然会日益增大,因此,做健康食品一定有市场。如果自己从这方面着手,创业成功的机会肯定大很多。就是这样一个想法,凭着自己多年的从医经验以及自己对医学病理的丰富知识,刘志英决定开办一家健康食品小食店。
开小食店打健康牌
健康食品小食店在邵东不多,但却不意味着生意会好。为此,刘志英在经营的过程中很是下了一番功夫。首先,原料一定要是真材实料。刘志英认为,健康食品店与别的食店应有所不同,普通的食店只要食品味道好就可以吸引客人,但健康食品店除了味道要好之外,还要有一定的食疗作用,否则客人来过一次就不会再来第二次。其次,利用自己的医学知识,刘志英根据不同的人群的身体特点、不同的季节来调配出各式的健康食品,以满足食客不同的要求。她研制的海皇粥、凤翅粥等,都非常受欢迎。
独树一帜推出黄金粽
刘志英虽然年纪大,不过经营理念一点也不差。为了将小食店的生意做大,她经常想办法增加食品品种。当刘志英得知粗粮已成为现代人非常喜爱的健康食品时,就下决心在这方面搞出名堂来。
刘志英认为,虽然粽子原本是属于应节性的食品,但现在粽子已是一年四季都有卖,这是因为人们都非常喜欢吃粽子的缘故。但是,现在的粽子几乎都是用糯米做的,味道虽好,但比较油腻,多吃不易消化。为此,刘志英翻阅了不少医学书籍,在经过市场调查后,决定用北方人眼中的黄金食品--小米做粽子,并为这种粽子取了个好听的名字--黄金粽。果然,黄金粽一推出,市场反映好得令她自己也想不到。
申请工艺专利
刘志英在经营方面也有自己的做法。她想到要为自己的黄金粽注册专利、申请商标。别看刘志英的年纪大,在申请专利、注册商标方面比其他人更聪明。比如她的黄金粽重点是申请工艺专利而不是申请商标专利。她认为,作为一种食品,只有将工艺申请专利,拥有自己的专利配方,这样才有更大的发展空间,也能防止其他人模仿或假冒。为此,刘志英前前后后花了三四个月的时间,精心研究确定自己的品牌。
目前,有关部门已接受了她的申请。虽然到正式成为专利还有一年的审批期限,但刘志英却是信心十足。
走特许经营之路
在销售上,刘志英的方法也很特别。她在每一只粽子上都挂上一块自己商标的小牌子。她的这种销售方法在邵东不多见,但这种方法目前已收到明显效果。在邵东粽子品种较多的情况下,不少市民一谈到粽子就可以说出她的粽子品牌来。为了抢占更大的市场空间,刘志英除了在自己的食店销售之外,还将自己的品牌粽子,用真空包装打入超市。谈到将来如何发展的时候,刘志英说要做大自己的品牌,走特许经营之路。
目前,刘志英已拥有自己的生产工场。小小的粽子做到了不用手包,而是用器具来包装,使每一个粽子的体积、重量均相等。同时,生产工场还有一项严格的规定,生产时员工不准讲话,免得不卫生的口沫污染食物。
现已76岁高龄的刘志英,非常看好湖南的旅游业。她说,下一步打算挖掘更多的本地小食,通过自己的重新配制,在旅游市场中寻找出更大的商机。
作为一位70多岁高龄的老人,刘志英没有像其他老人那样退休在家安享晚年,而是选择创业做老板,这确实需要更大的勇气和自信。更为难得的是,她创业有头脑、有计划,懂得申请专利、申请商标,为自己今后的经营扫清障碍。并且,她还懂得根据自己的实际情况,请来一位有经验的经理来帮她打理日常的事务,以减轻自己的工作压力。其经营理念和方式,是不是值得创业者学习和借鉴?
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很久以前,有一个国家,地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落,见到有许多干粪,心里想:“这里的干粪好多呀!现在我应当用草把这些干粪裹起来,用头顶着回家。”于是,这个人找了些草,把干粪裹起来用头顶着。走到半路,恰好下起了大雨,粪汁流下,一直流到了脚跟。众人看到了,都说这人是疯子。粪便是臭的,即便是晴天也不应顶在头上,何况是雨中呢!
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某次法会前开会做相关部署,师开示道:“这次法会的总指挥,你们得学会真正以管理者的心态去做事,抓大放小。你是指挥,要安排好大家的工作,而不是啥事都要亲力亲为,千万不要有害怕得罪人的心态,要为整个法会效果考虑,你行就行,不行就不行。怎么样做一调整,是你们应该考虑的课题。
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从前有一个国王,国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候,香气四溢,味道甜美。有一个人来到宫廷,国王对他说:“这棵树上将要结出味道美妙的果实,你想吃吗?”这个人回答说:“这棵树太高大了,即使我想吃,又怎么取下来呢?”国王于是命令砍倒这棵树,希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
禅定,是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人,一定会知道,你修得越深,精神层面的感觉将越深邃,越难以言诠。这种精神层面的感觉,只能透过实修去取证,自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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