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不住空寂的智慧

佛经故事 | 作者: [投稿]

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  佛陀净住于舍卫国祇树给孤独园时,有一大梵天王起大邪见,作是思惟:‘我所住天宫恒常不变,真是殊胜呀!根本没有任何人像我一样投生在此,更不用说能超越我!’

  世尊禅定中观察到大梵天王的心念,认为正是教化天众的因缘,于是乘三昧力,于刹那间出现于大梵天的虚空中,安详而坐。

  于此同时,憍陈如尊者亦观察到此一化缘,立刻入定,随现大梵天际,立于佛陀东侧。接着,大迦叶尊者、目连尊者、阿那律尊者,也一一出现于世尊的南面、西面和北面。

  佛陀相好无与伦比,与诸弟子甚深禅定、神通自在,光明遍照大梵天宫。佛问梵天:‘梵天,你是否已经舍弃之前的想法呢?你之前想:“根本就没有任何众生有资格生在梵宫,更何况是超越我?”你眼前的这些尊者,是不是具足威仪,光明皎洁,更胜于你呢?’

  梵天真诚地说:‘确实如此!尊者们如此光明自在,我于此天未曾得见!而今得见,其禅定、福德真的非常庄严殊胜,从今以后再也不敢说我能住此梵宫恒常而无有变易、无有能及了。’

  佛陀示教利导、慈悲开示:‘梵宫无常,终将坏灭。虽然修行禅定得力得生此天,但尚未漏尽烦恼,待天福享尽之时,仍会受生死轮回之苦。’佛陀进而开示法要,令其发大愿行,勿得少为足、懈怠安逸。随后入于三昧,归还只洹精舍;诸尊者亦随喜为梵天开示法要,随后亦一一返回精舍,只剩下大目犍连尊者仍安坐于梵宫。

  此时,梵天问大目犍连尊者:‘佛陀的弟子中,还有像您这样具足大威德神足力的吗?’尊者回答:‘随世尊修行证得阿罗汉者,都有如此自在神力,不仅断除诸邪见、烦恼,而且已得生死自在,不再受轮回之苦。’随说偈语开导梵天:

  ‘牟尼弟子大罗汉,有大威德具三明,得尽诸漏知他心,能现神变化群生,如是声闻甚众多,是故汝今宜恭敬。’

  目连尊者说完偈语,更为梵天广说法要,开示教导令得利益欢喜,便入正定,还于祇洹精舍。

  典故摘自:《别译杂阿含经·卷六》

省思:

  古德云:‘百尺竿头坐底人,虽然得入未为真;百尺竿头须进步,十方世界现全身。’一般人向往天福,虽因禅定善法得生梵天,仍为生灭果报,报尽还受轮回。因此,当我们对一切因缘习为常,甚而生我慢心,得少为足,就是在障碍自己的道业。修行当谛观无常之理,珍惜亲近大善知识听经闻法的因缘,勤修精进,慎莫放逸。

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赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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