欲海回狂

安士全书 | [投稿]

　　劝当官的君子（共五则，四法一戒，附吏役）

　　都是人，或劳心，或劳力，或安富尊荣，或食贫守困，是天道不齐呢？还是自作自受呢？《诗经》说：“永言配命，自求多福。”《易经》说：“积善之家，必有馀庆。”今世富贵之人，大抵宿生修福之士；子孙享荣华之报，都是祖父有厚泽之遗。理所当然。但享福的时候，又必须修福。譬如耕田，年年收获，即当年年下种。若倚靠自己威权显赫，成天寻花问柳，难道不是得了人爵却丢了天爵吗？顺境常乐，乐则忘善，忘善则淫心生起了啊！此处若能蓦地回光返照，突然猛醒，便是福基深厚。

　　韩魏公（出自《宋史》）

　　宋朝韩琦①，执政时，买了一个姓张的女子为妾，颇有姿色。买契一成，张忽然流泪。公问她什么原因，她说：“妾本来是供职郎郭守义的妻子，前年丈夫被部使者诬陷，家败无依，故到您这里来了。”公听后很同情，送给她一些钱让她回去，告诉她将为她申冤，要她等澄清事实再来。张离开后，韩公为之申冤，郭将调任，张如约再来。韩公不再亲自见她，）派人告诉她说：“我位居宰相，不可买别人的妻子为妾，以前的钱，不必再还。”归还卖身契，又送她二十金作路费，要他们夫妻完好如初。张感动得流下了眼泪，遥拜而去。后来韩公封为魏郡王，谥忠献，子孙兴旺发达。

　　从前司马光②没有儿子，夫人为他买回一妾，乘机送入书房，公不为女色所动，妾想要试一试，随手拿起一本书，问道：“这是什么书？”公颜色庄重，拱手回答说：“这是《尚书》。”于是妾就徘徊而退。总之，欲心一淡，关键时候就能控制自己。韩公的本领，全在寡欲。

　　注：①韩琦（1008－1075）宋相州安阳人，字稚圭，天圣五年进士。仁宗时，西北边事起，琦任陕西经略招抚使，与范仲淹率兵拒战。韩范久在兵间，名重当时，为宋廷所倚重，时人称为“韩范”。西夏和成，入为枢密副使，嘉祐中官同中书门下平章事。英宗立，封魏国公。琦为相十年，临大事，决大议，虽处危疑之际，知无不为。卒谥忠献。宋史有传。

　　②司马光（1019一1086），北宋大臣、史学家。陕西夏县（今山西）人。宝元进士。他立志垢撰通志，作为统治者的借鉴。神宗赐名为《资治通鉴》。政见与王安石相左。哲宗继位，高太皇太后听政，召他入京主国政，为相八个月病逝，谥温国公。

　　曹文忠公（出自《广仁品》）

　　宣德年间，曹鼐担任泰和典史。因为捕捉盗贼，在驿亭与一个美女相遇。女子想要以身相许，公说：“处女可以轻易侵犯吗？”拿出一张纸，书写“曹鼐不可”四字烧毁，一夜不动心。天明喊她的家人领回。后来殿试对答，忽然飘来一张纸，上面有“曹鼐不可”四字，于是文思如涌，考中状元。

　　人首先有不为，然后才会有为，不可之中，大有力量。

　　补充：良家女子，一失贞节，终生后悔。年纪轻轻，不懂世事，禁不住情欲所驱，轻易以身相许，在今天已经司空见惯。这真是世风日下的表现。一个女孩子很早就失去了处女的身份，她还有什么可爱之处？不是她的身上已有污点，而是她的心上已有污点。所以，青春少女，面对人欲横流的社会，不可不慎，一失足成千古恨啊！

　　王克敬（出自《不可不可录》）

　　王克敬，为两浙盐运使。温州押来一批盐犯，里面有一个妇女被同时押来。王生气地说：“岂有逮妇人行千里外，并且与押送人员混杂在一起的呢？从今以后不能再逮捕妇女。”就下发了这条命令。

　　官方抓人，往往逮及妇女，这是最损阴德的事。因为妇女惭愧羞耻的心，超过男人百倍，无论何种侮辱，都容易引起她轻生。即使婉转温柔探询追究，即使官方宛转温和探询追究，只要一经见官，她就会胆落魂飞，视为自己终身的耻辱？自己的妻子与别人的妻子，不过贵贱稍微不同罢了。假使自己的妻女，跪在堂下，官府赫赫临之，万目耽眈视之，你此时又将作何感想呢？

　　补充：女人爱面子，若有损伤面子的事，轻则羞于见人，重则寻死觅活。故对待女人，说话做事都必须慎重考虑。

　　中国有句古话说：“饿死事小，失节事大。”所以中国的女子自古以来最看重这个贞节问题，把个人的贞节看得比生命更重要。历史上为什么有那么多烈女自杀呢？原因就在于有比生命更重要的东西，这个东西就是面子问题。一旦感到自己再也没有脸面见世人了，就只有自杀这一条道路。我们应当怎么来看待这个问题呢？当然我对那些自杀的烈女是满怀敬意的。但是，面对邪恶势力，她们是不是能够另外采取一种方式？不敢面对现实，采取结束自己生命的方式来反抗社会，并不能够消灭社会上的邪恶势力。1935年著名影星阮玲玉服毒自杀，她留下的遗言是“人言可畏”、“我不死不能明我冤。”阮玲玉在电影中敢于扮演被侮辱、被损害以及走向进步的各类妇女形象，这在当时是何等的大胆。但是面对污蔑她的闲言碎语，面对无稽之谈的谣言，她发抖了，她软弱了。她面对敌人的淫威，会脸不变色心不跳；但是，她面对毫无根据的人言，却退缩了，害怕了。她本来还可以塑造更多更好的形象，为发展中国的电影艺术作出自己的贡献。可是，她过早地结束了自己的一生，这是中国影艺界的悲哀，也是中国妇女的悲哀。可见，对于中国妇女来说，还有比生命更重要的东西，这就是面子问题。

　　顾提控（出自《懿行录》）

　　大仓吏顾某，因经常迎送官府，与城外江卖饼家相识。后江被诬陷为盗而入狱，顾为他申冤。江很感动，把自己的十七岁女儿送给他，愿替他洒扫庭院。顾不收纳，备礼送归。如此三次反复。后来江越来越贫困，把女儿卖给一个商人。又数年，顾考满赴京，在韩侍郎门下办事。有一天侍郎出，顾偶然坐在门口，听到说夫人到，马上跪在庭中，不敢仰视。夫人说：“请起，您不是太仓顾提控吗？我是江氏女儿，承蒙某商人收为干女儿，嫁给相公作侧室，马上又继正房位。今日富贵，都是您所赐，只恨无缘报恩，幸得相逢，当为您在相公面前说几句话。”侍郎回来，江氏女向他陈述原委，侍郎说：“真是仁人啊！”把他的事迹报告皇上，孝宗称赞感叹，命查什么部门缺官，被拜为刑部主事。

　　恩不受报，顾提控之仁；报必偿恩，江夫人之义；荐贤为国，韩侍郎之忠；用人以贤，圣天子之明。

　　刘氏（其兄向王姓者说）

　　顺治壬辰，江宁公差刘某，往江北抓人，抓到后关押起来，必须十余金才可赎回。囚犯说：“我有一个女儿，你可代我去吩咐我家卖出去。”刘一口承诺。过江后与囚犯的妻子商议，卖了二十金，全部付给刘某，刘竟然占为己有。囚犯知道后，痛苦而死。没有多久，刘得重病，自言自语说：“囚在东岳控告我，我的舌头就要被铁钩钩取了。”一会儿，舌头吐出几寸长，七窍流血而死。

　　身在公门，正好修德。象刘某这样的人，已经堕落恶道了。