文昌帝君阴骘文广义（中）

安士全书 | [投稿]

　　烧虫受谴《功过格》

　　【原文】：扬州何自明，开茶馆于石塔寺前，家多树木，每扫叶焚之，及病，且死，忽自言曰：“吾一生以来，所烧树叶无算，初不知其为罪，岂料其上虫蚁无算？今冥司以此罪吾，殆不可复赎矣！”言讫而死。

　　【白话】：扬州何自明，在石塔寺前面开了一家茶馆，他家周围有很多树木，有一次扫树叶去烧毁后，就得了重病，已经快要死了，忽然自言自语说：“我一生烧毁了无数树叶，以前不知道有大罪过，哪里料想到树叶里面有无数虫蚁呢？现在地府追究我的罪行，后悔也已经来不及了！”说完就死了。

　　【原文】：竹木之朽者，多生蛀虫白蚁于内，皆不可作薪，岂特树叶乎？按经典言，灯焰之上，有微细众生，吞食其烟，人气一吹即死，凡眼不识，唯有天眼者，方能见之。故佛教比丘不得以口气吹灭烛灯。

　　【白话】：朽坏了的竹木，里面会生出许多蛀虫白蚁，都不能用作柴烧，哪里仅仅是树叶呢？经典上说，灯火光上，有些很小的众生，正在吃烟，人的气一吹就会死，凡人的眼睛看不见，只有开了天眼的道人才看得见。所以佛教比丘不能用口里的气去吹灭灯烛。

　　点夜灯以照人行

　　【原文】：（发明）黑夜难行之处，忽然予以一灯，是犹呼无目者，而予以双眸，挽既去之太阳，而邀其未光也。何惠如之？是故有灯，则眼前了了，故施之者，当得明目报。有灯，则心无忧虑，故施之者，当得欢喜报。有灯，则不履污秽泥途，故施之者，当的洁净报。有灯，则犬吠不惊，故施之者，当得无畏报。有灯，则不令人疑，故施之者，当得举动光明报。有灯，则不致跌扑损伤，故施之者，当得无病报。有灯，则不堕落溪河井涧，故施之者，当得长寿报。孰谓点夜灯者，独照人行乎？

　　【白话】：（发明）黑夜难行的地方，忽然放置一盏灯光，就好比给瞎子安上了双眼，给黑夜送来了太阳。有什么样的好事能比得上呢？因此，有灯则眼前了了分明，施舍的人就会得到眼光明亮的果报。有灯则心中没有忧虑，施舍的人就会得到欢喜快乐的果报。有灯则不踩到烂泥污秽的地方，施舍的人就会得到清洁干净的果报。有灯则狗叫不受惊，施舍的人就会得到无所畏惧的果报。有灯则消除别人的疑心，施舍的人就会得到举动光明的果报。有灯则不跌倒损伤，施舍的人就得到健康无病的果报。有灯则不掉进山沟河井，施舍的人就会得到长寿的果报。谁说点夜灯，单单是照见别人走路呢？

　　【原文】：世人生不知来，死不知去，俄而入一胞胎，俄而出一胞胎，尽在黑暗中轮转。谁是有灯以照者？自佛言欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是，而后前世后世，恍然各有一灯矣！修行十善，照之以生天也；受持五戒，照之以为人也；归依三宝，照之使不入三途也。是则燃智慧之灯也！

　　【白话】：世上的人，在生不知道从哪里来，死了不知道到哪里去，一下子投胎，一下子出胎，只是在黑暗中轮回。是谁用灯照见我们前进的道路？就是伟大的佛陀啊！佛说：“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。”这个道理一讲出来后，我们的前世和后世就仿佛有了一盏指路明灯了！修行十善，就照见升天；修行五戒，就照见做人；归依三宝，就照见不堕落三恶道。这正是点起了一盏智慧之灯啊！

　　补：或许有人会问：生活上的灯怎么变成寓意上的灯？应观法界性，一切唯心造。点夜灯虽然是生活上的事，但因为灯的含意是非常丰富的，所以得到的福报就自然无量边。如果代佛弘法，为众生点智慧之灯，那就从根本上指示了世人前进的方向，由此所得的就不是世间的福报了，其结果是生命的真正解脱，走向涅槃。

　　下附征事（二条）

　　贫女施灯《阿阇世王受决经》

　　【原文】：阿阇世王，用百斛麻油，自宫门至祇园精舍（在舍卫城南六里），靡不周遍。时有贫穷老母，见王作福，私自感伤，乃以两钱买油，用以供养。时两钱油应得二合，卖油者嘉其至诚，复赠三合。计此油不能半夕，老母私自誓云：“若我后世，得道如佛，愿此灯通宵不灭！”是夜，王所点灯，或明或暗，种种不同，唯贫母之灯，光明达旦。明日，目连以袈裟扇之，灯光益明。佛言：“此光非汝威神之所能灭，此母宿世已供养百八十亿佛，却后三十劫当得作佛，号曰‘须弥灯光如来’，只因宿世未尝布施，故今贫穷。”

　　【白话】：阿阇世王拿出百斛麻油，从宫门到祇园精舍，到处都点上灯。当时有一位贫穷的老婆婆，看见国王做好事，心里非常感伤，就拿两钱去买油，用以点灯。二钱只能得二合油，卖油人很受感动，赞赏她的至诚，就赠送给她三合。估计这些油还点不到半夜，老婆婆就暗暗发誓说：“如果我后世得道象佛，但愿这盏灯通宵不灭！”这天晚上，国王点的灯，或明或暗，种种不同，唯独老婆婆的灯，通宵达旦，光明如昼。第二天早晨，目连用袈裟扇这盏灯，灯光反而更加明亮。佛告诉目连：“这盏灯不是你的威神力量所能熄灭的，这位老婆婆已经在前世供养一百八十亿佛，再过三十劫就会成佛，号‘须弥灯光如来’，只因为前世没有布施，所以今世贫穷。”

　　【原文】：所谓修慧不修福，罗汉应供薄也。然则布施之事，诚不可已矣！

　　【白话】：所谓“修慧不修福，罗汉应供薄”。那么布施的善行，实在不能停止啊！