文昌帝君阴骘文广义（中）

安士全书 | [投稿]

　　禁火莫烧山林

　　【原文】：（发明）人遇火灾，未必皆丧身命。独至山林被焚，则一应飞走者、鸣者、跃者、无足、二足、四足、多足，尽歼烈焰矣！此种罪孽，多出之恶少。禁之莫烧，为功最巨。碱水、盐汁、沸汤、石灰浆，皆不可泼于有虫之所。

　　【白话】：（发明）人遇到火灾，未必都会丧命。唯独火烧山林，则一切飞的、叫的、跳的、无脚的、两脚的、四脚的、多脚的，都会死在烈火之中了！犯下这种罪孽的人，多是那种不务正业的恶劣青年。禁止他们犯罪，功劳最大。碱水、盐汁、热汤、石灰浆，都不要泼洒到有虫的地方。

　　下附征事（二条）

　　以身济兽《大智度论》

　　【原文】：过去无量劫前，有大树林，多诸禽兽，野火来烧，三面俱炽，唯有一面无火，而阻于河。众兽穷迫，逃窜无地。佛言：“吾于尔时，为大身多力鹿，以前后脚，各踏两岸，将身横踞水上，令众兽踏背而过，皮肉俱烂，以慈悲力，忍之至死。最后一兔来，命已垂绝，强自努力，令彼得过，过已，折脊堕水而死。”佛言：“若我自述宿世，如是苦行，穷劫说之，犹不能尽。”

　　【白话】：很久很久以前，有一片大树林，生长着很多动物，突然烧起了一场大火，三面都挡住了去路，只有一面无火，但又被河水挡值。情况非常紧急，禽兽无路可逃。佛说：“当时，我是一只大鹿，最有力气，在这个时候，我就迈开前后腿，踏住河的两岸，把身体横在水上，让大家踩着我的背过去，皮肉被踩得稀烂，但我凭借慈悲的力量，一直强忍到死。最后一只兔子过去时，我快要死了，但还是努力强忍，让它过去。当大家全部过去以后，我的脊梁就折断了，掉到水里死了。”佛说：“如果我讲述自己前世的苦行，不管多长的时间，也难以说尽。”

　　【原文】：佛言：“尔时前所度者，诸弟子是也，最后一兔，今须跋陀是也。”

　　【白话】：佛说：“当时先过河的，就是现在的各位弟子，最后过去的兔子，就是现在的须跋陀。”

　　补：佛之所以为佛，就是因为他已与众生打成一片。佛的菩萨苦行，多少时间也说不完，这决不是夸张。由菩萨到佛，就是不停地度人的过程。但是世上有那些自封为菩萨或大师的人，以小神小通愚弄世人，我们就要百倍警惕。度无量众生以后并不作有度之相，这才是真正的菩萨。