文昌帝君阴骘文广义（中）

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　　杀生冥累《竹窗随笔》

　　【原文】：钱塘金某，斋戒虔笃，没后附一童子云：“吾因善业未深，未得往生净土，今在阴界，然亦甚乐，来去自由。”一日呵妻子云：“何故为我坟墓事，杀鸡为黍？今有吏随我，不似前日之自由矣！”子妇怀娠，因问之，曰：“生男无恙，过此复当生男，则母子双逝。”众异而志之，其后一一皆验。

　　【白话】：钱塘金某，吃斋戒杀，非常虔诚，死后对一个小孩说：“我因为善业不深，没有往生净土，但现在阴间，也已经很快乐了，来去都很自由。”有一天呵斥他的妻子说：“为什么在我坟墓前杀鸡作食，今天已有人跟随我，不象从前那么自由了！”媳妇怀孕，去问他，他说：“生第一个男孩没有问题，但以后生第二个男孩时，母子都会死。”大家感到惊奇，而把这件事记录下来，后来果然都一一应验了。

　　【原文】：佛与阿难在河边行，见五百饿鬼，歌吟而前。阿难问之，佛言：“其家子孙，为彼修福，当得解脱，是以歌舞。”又见数百好人，啼哭而过，阿难又问，佛言：“彼家子孙，为其杀生设祭，不肯作福，后有大火逼之，是以啼哭。”（见《大藏一览》）世俗不知，但见盛备牲肴，以为荣宗耀祖，而岂知适所以累其亲乎！

　　【白话】：佛和阿难在河边走路，看见五百饿鬼，唱歌跳舞，向前走去。阿难就问是什么原因，佛说：“他们家里的子孙，正在为他们修福，不久就会解脱，所以唱歌跳舞。”接着又看见五百好人，边哭边走，阿难又问，佛说：“他们家里的子孙，正在为他杀生祭拜，不肯作福，他们马上就有大火逼迫，所以啼哭。”俗人愚痴，以为杀生祭拜，大鱼大肉，就是光宗耀祖，却不知这正是在拖累亲人啊！

　　河神受戒《现果随录》

　　【原文】：江西鲟鱼嘴，其河最险，有无风三尺浪之谣。此地有龙王庙，神最灵，商贾往来者必祷之，所杀无算。崇祯年间，有三昧律师，将过其地。庙祝梦神告云：“明日有僧来，其僧宿世与我同师出家，彼不昧正因，所以复为高僧，我以一念之差，堕于血食。今杀业甚多，将来必入地狱。明日恳其为我授戒，以后祭我者不得复用荤酒。”明日庙祝访之，果遇三昧律师，告之故，师到庙与神说戒。自此风恬浪静，往来者俱不设祭矣。

　　【白话】：江西鲟鱼嘴，河段非常危险，有无风三尺浪的说法。这个地方有座龙王庙，求神最灵验，往来的商人，一定会到庙里来祈祷，杀害了无数生灵祭拜。崇祯年间，有位三昧律师，将要路过这里，庙里的主持人梦见神来告诉他说：“明天有位僧人来，这位僧人前世是和我一起出家的师兄弟，因为他没有忘记前因，所以又作高僧，我因为一念之差，就堕落为血食之神。现在杀业太多，将来一定会入地狱。明天请恳求律师为我授戒，以后祭我的人，不能再用荤酒。”第二天庙祝出访，果然遇见三昧律师，就把这件事告诉他，律师就到庙里来为神说戒。从此以后，河里风平浪静，再也不用设祭了。

　　【原文】：水陆神祇，若享血食之报，无有不入地狱者。东岳圣帝，于唐朝永淳以前，亦用荤血，后求元圭禅师受过五戒（见《传灯录》），因以得免。即文昌帝君，以及关帝，亦断无用荤血之理。君子爱人，犹当以德，曾谓二帝不若子乎！

　　【白话】：水陆神祇，如果享用血食，那么神福一尽，他的报应就是下地狱。东岳圣帝在唐朝永淳以前，也用过血食，后来求元圭禅师受五戒，就得免入地狱。文昌帝君和关帝，也绝对没有享用血食的道理。人间君子博爱别人，还要讲道德，难到二位帝君还不如一个普通人吗！

　　补：人们愚痴，杀生祭拜，求神赐福，既害了自己，又害了别人。近来我省南岳圣帝，很受当地群众朝拜。但是这种崇拜，绝大成分是民间迷信。许多乡民，杀生祭祀，更有一些人，以此谋利。所杀生命无量无数，所得苦报将无量无边。善神绝不会享受血食，有人杀生祭拜圣帝，称说灵验。这绝对不是圣帝享受了血食，而是邪神作怪。邪神不信因果，享受血食，祭拜杀生，多多益善。一旦上了邪神的当，今后就不得安宁。如无血食，他就要兴风作浪，如用血食，就造无量杀业，永远不得解脱。奉劝这些人悬崖勒马，翻然猛醒，从迷信走向正信，求得生命的永恒解脱。