文昌帝君阴骘文广义（上）

安士全书 | [投稿]

　　人身有古大今小之殊（人身有古大今小之异）

　　【原文】：人寿当减劫时，每过百年，其身短一寸，千年则短一尺。释迦如来出世时，人身皆长八尺(佛之化身一丈六尺)。今已过二千余年，当短去二尺。故今世之人，大抵以六尺为上下。总之。寿增则身随时而大，寿减则其身随时而小。至疾疫灾后，寿命愈促，身形愈小。或二搩(jie)手，或三搩手。所可资食，稊(ti)稗为上。人发衣服，以为第一。资身之具，留作刀杖形(今妇人簪珥已有作刀斧形者)。

　　【白话】：人寿进入减劫时，每过一百年，身体就短一寸，千年就短一尺。释迦牟尼佛出世时，人身都长八尺(佛的化身一丈六尺)。今已过二千多年，应当短去二尺。所以今天的人，大抵在六尺上下。总之，寿增则身体随之而大，寿减则身体随之而小。到出现疾疫灾害后，寿命更短，身形更小。有的二搩手(搩，以手量物，或作桀)，有的三搩手。所吃的东西，以荑稗（稗子草类）为第一。所穿的东西，以人发衣服为第一。生活用具，都作刀杖的形状(今妇女簪珥已有作刀斧形状的，此即是杀心的体现，译者补注)。

　　【原文】：(按)有人发隋唐以前古墓，有骨粗大。较今时人骨，长二尺许。尝考《天人感通记》云：蜀都旧址，本在青城山上，今之成都，乃大海也。昔迦叶佛时，有人从西耳河边回，舟过于此，见岸上兔，引弓射之。不知兔乃海神也，大怒，遂踏翻其船，而壅沙成地焉。后至晋朝，有僧见地上多裂，掘之，得人骨船底。骨皆长三丈余，以迦叶佛时，人寿皆二万岁故也。又尝读《孔履记》，孔于之履，当今之官尺一尺三寸，则孔于之足非犹夫今人之足矣。又尝读《周礼》云，柯长三尺，博三寸，则昔人之手，非犹夫今时之手矣。甚至服物器皿，见在百年前者，必较大于今人，岂非身形渐小，物亦随之而小乎？

　　【白话】：(按)有人发现隋唐以前的古墓，骨头粗大，比今天人骨长二尺左右。曾经考证《天人感通记》说，蜀都旧址本在青城山上，今天的成都是大海。以前迦叶佛的时候，有人从西耳河(洱海，在云南省大理县)边回，船到河边，看见一只兔子，就拉弓去射。不知兔是海神，大怒，就踏翻了船，使沙子堵塞了河道，变成一片平地。以后晋朝时候，有个僧人路过，看见地上多裂缝，就挖开来，找到人骨船底。骨都长达三丈多。因为迦叶佛时，人的寿命都是两万岁。又曾读《孔履记》，孔子的鞋子相当今天官尺一尺三寸，那么孔子的脚决不是今天人的脚。又曾读《周礼》说，斧长三尺，棋三寸，要拿这么大的东西，那么古人的手不是今天人的手。由此推之，服物器皿凡在百年前的，一定比今天大。难道不是身形渐小物也随之而小吗”?

　　人福有古重今轻之验

　　【原文】：人惟有德，所以有福。寿减之后，一切皆减。其德渐漓，其福渐损。略言之，如七宝渐隐没，五谷渐歉收，衣食渐艰难，容貌渐丑陋，资禀渐昏愚，精神渐衰弱，风俗渐骄慢，六亲渐不和，赋役渐繁重，水火盗贼渐炽昌。佛法渐凋废，善人渐衰弱，真儒渐稀少，谤佛之人渐推崇，富人渐鄙吝。

　　【白话】：人有德，才有福。寿减之后，一切都减。德渐薄，福渐少。简略来说，七宝渐渐隐没，五谷渐渐歉收，衣食渐渐艰难，容貌渐渐丑陋，天资渐渐昏愚，精神渐渐衰弱，风俗渐渐骄慢，六亲渐渐不知，赋役渐渐繁重，水火盗贼灾害渐渐繁盛，佛法濒渐衰落，善人渐渐衰残，真儒渐渐少，谤佛之人渐渐受推祟，富人渐渐悭吝。

　　《皇明通鉴》（不露痕迹，消除弊政）

　　【原文】：宣德间，尝遣太监至西洋求宝，所费不赀（zi，计算），死者无算。天顺时，有上言再遣者，因命兵部项忠，查检往册。时刘大夏为郎中，先至库，匿之，吏无可查，其事遂寝。后项以失册责吏，刘笑曰：“此弊政也，纵使册在，犹当毁之，以除其根，尚追问其有无耶？”项悚谢曰：“公阴德动天，此位当属公矣！”后果官太保大司马，子孙屡代贵显。

　　【白话】：明朝宣德年间，曾经派遣太监到西洋①寻宝，花费不计其数，死人不可计算。天顺年间，有人建议皇上再派遣人去，皇上就命令兵部项忠，检查派人的名册。当时刘大夏作郎中，先到放名册的地方，把名册藏起来，办事人员找不到，这件事就停下来了。后来项以丢失名册的事责问办事人员，刘笑着说：“这是弊政，即使名册在，也应毁掉，以除后患，怎么还要追问他的去向呢？”项忠惊醒，对刘公肃然起敬，道歉说：“公阴德动天，我这个位子应当属于您了！”后来果然升官到太保大司马，子孙历代贵显。

　　注：明时以爪哇以西的印度洋为西洋，并指沿海的陆地。

　　【原文】：充刘公所为，则世间一应有害于之文字，皆当毁灭。而小说、春方及谤佛之书尤甚。

　　【白话】：推广刘公的做法，那么世间一切有害的文字，都应当毁灭。诲淫诲盗的小说、增长淫欲的春药方以及诽谤佛法的书籍首当其冲。

　　小常平仓《劝惩录》（平买平卖，神仙恭敬《劝惩录》）

　　【原文】：张乖崖，知成都，梦紫府真君招之，语未久，忽报云：“西门黄兼济至！”乃幅巾道人也，真君接礼甚恭。明旦，遣人请至，宛如梦所见。询之，对曰：“初无善事。惟麦熟时，以钱三百缗（min，穿铜钱的绳子）收籴（di，买粮食），至明年禾麦未熟，小民艰食之时，粜一般升斗价值。初无所损，而小民得危急。如是而已。”张公喟然兴叹，命吏扶于座而拜之。

　　【白话】：张乖崖为官成都，梦见自己被神仙招去，说话不久，忽然有人报告：“西门黄兼济到！”走进来一位束发道人，神仙接待他，非常礼貌恭敬。第二早晨，张派人请黄来，完全是梦中所见到的人。问他有什么善行，他回答说：“并没有什么大善行。只不过在麦熟时，用平价收进，到第二年禾麦未熟时，百姓正青黄不接，就用平价卖出。买进卖出，都是一样的价格，对我没有什么损害，对百姓就解除了危急。就是这样罢了。”张公听后，不禁兴叹，命吏扶到座上而礼拜。

　　【原文】：常平仓事，处处皆可仿之，一方沾惠，四境效行矣！

　　【白话】：黄公的事迹，可以广泛地推广，一个人得到了好处，大家都会仿效了！