老子姓李,名耳,是楚国人,即今天的河南人,汉族。他还有一个名字叫“老聃(音单)”,传说他一生下来就与众不同,白眉毛白胡子,所以被称为老子。老子曾担任过藏室史,相当于国家图书馆馆长。他博学多才,孔子周游列国时,曾专门向老子问礼。
老子的作品名叫《道德经》,又名《老子》。这本书只有五千言,但是却蕴涵了丰富的哲学内容,有朴素的辩证法。这本书被译成一千多种语言,是世界上少有的广泛传播的古籍。不过,由于年代久远,已经找不到老子最初写的那个版本了,所以研究起来,也有很多问题。
邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
解读:两个相邻的国家可以看得见,听得到对方国家的鸡鸣犬吠,但是两国之间的人直到老死也从不往来。“小国寡民”的出处,就在于这句话。小国寡民,并不是说老子排外、自闭,而是对一种淳朴民风的向往。
知足之足,常足。
解读:只有知道知足,才会经常感到满足。有人曾说,世界上绝大部分的快乐和不快乐都是因为欲望所致。有人锦衣玉食,觉得万事不称心如意;颜回身居陋巷,但是自得其乐。经常对现在的生活心存感激,就很容易快乐了。
天下之至柔,驰骋天下之至坚。
解读:天下最柔软的东西,能在天下最坚硬的东西中穿行驰骋。柔能克刚,水滴石穿。一个微笑能化解误会,一声问候能尽弃前嫌。爱是天下最柔软的东西,所以爱能化解一切问题。
有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
解读:有无相互依存,难和易相反而存在,长和短相比较而显现,高和下相互依赖,音和声相互和谐,前和后相互跟随。这是老子朴素的辩证思想,任何事物都是相比较而存在的,每一个事物之间也是相互联系的。
兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之。
解读:军队是不吉利的工具,不是君子该用的,只有不得已才能动用它。战争是世界上最可怕的东西,任何人都应该尽一切力量避免战争的发生,它是文明的毁灭者。
大器晚成。
解读:宝器都形成得很晚。成大事者要经过长时间的磨炼才能成功,所以大器晚成,但大器晚成不是大器晚做,而是等到老了再准备,那就太晚了。
大音希声,大象无形。
解读:最大的声音听不见,最大的形象没有形状。这也是老子的哲学思想,现在我们多用它来形容真正的大师是朴实无华的,真正的学问是简单明了的。
夫唯不争,故莫能与争之。
解读:因为他什么都不争,所以没有人能争得过他。“壁立千仞,无欲乃刚”,只有真正无欲无求,才能达到坚强、勇敢、强大的境界。
善用人者为之下。
解读:真正善于用人的人总是非常谦虚,从来不自高自大。唐太宗就是最好的例子,他从来不自以为是,总是虚心求教,所以他被称为“千古一帝”。
天网恢恢,疏而不漏。
解读:天道极为广大,虽然看起来稀疏,但是绝对不会有所疏漏。现在用来比喻法律永远会制裁犯法之人。
知人者智,自知之明。
解读:能够了解别人的人才算有智慧,能够客观认识自己的人才算明智。人贵有自知之明,很多错误,往往就犯在不自知上。客观认识自己是一件很难的事情,但是当你了解了自己,所有的烦恼和痛苦也就会缓解了。
上善若水,水利万物而不争。
解读:最上等的善就好比水,水滋润着天地万物,但是从来与世无争。水的智慧,有谦逊、持之以恒、柔软坚强、适应环境等,水的品质正是人人向往的美德。
老子是一个主张“无为而治”的人,他不喜欢将自己的思想写成大段大段的文章,喜欢一切都顺其自然。到了晚年,有一次他骑着一匹青牛,想要从函谷关出去云游四方。守门的人是他的“粉丝”,早就听说他的思想玄妙,于是央求他写一篇文章,不然就不让他过去。
老子被逼无奈,就写了一篇五千字的文章,这就是今天我们所说的《道德经》。写完之后,他就从函谷关出去,最后不知所终。
一天,孔子对弟子南宫敬叔说:“听说老聃这人博古通今,我打算去会会他,你要不要一起?”南宫敬叔同意了,于是他们两人就坐着一车二马,带着一童一御去见老子。
孔子问礼于老子
老子见孔丘千里迢迢而来,非常高兴。孔子先是和他讨论了一番,后来又在老子的介绍下访问了大夫苌弘,学习了礼乐庙会礼仪,几天之后,孔丘向老子辞行,老子一直送到村外,并对他一再地嘱咐。
孔子走后,对着一条大河感叹:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”人生如同流水,一去不回。老子听说了孔子的话,不以为然地说:“生老病死都是自然,只有贪心的人才会感叹啊。”孔丘解释道:“我是在惋惜我没能为国家、社会做点什么。”
老子手指着黄河,对孔丘说:“你要学一学水的德。”孔子曰:“水有何德?”老子说:“上善若水:水对万物都有好处,但是它从不争功;水虽然很温柔,但是又很坚韧,滴水石穿。”孔丘听后,恍然大悟。老子说孔子果然是一个可以培养的青年。后来,孔子就离开了。
回到鲁国之后,弟子问起孔子的学习心得,孔子说:“老子的学问深不可测,是我见过的最值得学习的一个人!”
《弟子规》拼音读本及注释 dì zǐ guī 弟 子 规 zǒng xù 【总 叙】 dìzǐguī shèngrénxùn shǒuxiàotì c&igrav
Zhào Qián Sūn Lǐ Zhōu Wú Zhèng Wáng 赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 Féng Chén Chǔ Wèi Jiǎng Shěn Hán Y&a
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁, 既昏便息,关锁门户,必亲自检点。 一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。 自奉必须俭约,宴客切勿流连。 器具
开宗明义章第一 仲尼居,曾子侍。子曰:先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎? 曾子避席曰:参不敏,何足以知之? 子曰:夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。 身
三字经全文及注解 《三字经》全文1145字,要想流利地背诵三字经全文看来还不是一件容易的事情,至今我还不能完整的背诵整篇三字经呢。把《三字经》全文发布到我的网站上,以便不断学习。
弟子规原文 弟子规易解 儿童读经缘由(代序) 祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。古德云:‘教儿婴孩,教妇初来’,儿童天真未泯之时,最容易教导,也最需要教导,所谓:
《全相二十四孝诗选》及其注解 《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》,是元代郭居敬编录,一说是其弟郭守正,第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。
黄香小时候,家中生活很艰苦。9岁时,母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母,在母亲生病期间,小黄香一直不离左右,守护在妈妈的病床前,母亲去世后,他对父亲更加关心、照顾,尽量让父亲少操心。
(原文):黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。 (注释):庭除:庭院。这里有庭堂内外之意。 (译文):每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,
弟子规全文
原文 一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便。 译文 哪怕是一点坏事,也要说服别人不要去做。无论是多么微小的好事,也能给别人带来方便。 故事 与人为善 古时候,有个寡妇叫刘氏。因为
原文 思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也。不诚,未有能动者也。 译文 追求真诚是做人的法则,做到了至诚而不能使别人感动,是从来没有的事;无法做到真诚,也是不可能感动别人的。这句话强
原文 见者易,学者难。莫将容易得,便作等闲看。 译文 看别人做起来觉得很容易,自己学起来才知道难度很大。不要以为看起来很简单,就感觉做起来也一样容易。 故事 卖油翁 宋朝有个叫陈康
原文 惜钱休教子,护短莫从师。须知孺子可教,勿谓童子何知。 译文 舍不得钱财就不要教育子女,庇护孩子的缺点就不要让他跟老师学习。要知道孩子是可以教导成材的,不要借口儿童无知而故意庇护孩子
原文 来说是非者,便是是非人。是非朝朝有,不听自然无。 译文 前来对你说别人是非的人,他自己就是一个制造是非的小人。是非每天都有,不去理会自然就不存在了。 故事 父子骑驴 从前,有
原文 一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。 译文 要做好一年的事情,在春天就应该做打算。要做好一天的事情,在黎明的时候就应该做打算。一个家庭若想幸福,关键是要
原文 兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。财物轻,怨何生?言语忍,忿自泯。 译文 作为兄长要善待弟弟,作为弟弟要尊敬兄长,兄弟之间和睦相处,这也是对父母的一处孝顺。与人相处时把财物看得很轻,
原文 亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。 译文 父母所喜欢的事物,一定要尽力准备齐全;父母所讨厌的事物,一定要小心谨慎地除去。如果自己的身体受了伤,就会让父
晏子名婴,莱(山东)之夷维人,为齐国桓子弱之子,以邑为姓。晏子不仅德行出众,而且智慧过人,但从不追名逐利,也不攀求贵族强权。 在辅佐齐景公时期,有一次,景公派遣晏子管理东阿这个地方,晏子于是
《史记?留侯世家》中讲了一个张良敬老的故事。张良,原姓姬,是战国时期韩国的贵族,他的祖父、父亲都做过韩国的宰相。公元前230年,秦国灭掉韩国,张良因此与秦国结下深仇大恨。后来因为行刺秦始皇没有成功
[问]惟天地万物父母,惟人万物之灵。天生异类,本为养人。禁之宰杀,逆天甚矣。[答]既知天地为万物之父母,奈何不知万物为天地之赤子。赤子之中,强凌弱,贵欺贱,父母亦大不乐矣。倘因食其肉,遂谓天所以养我,则虎、豹、蚊、虻,亦食人类血肉,将天之生人
不管《三字经》作者出于什么目的,他毕竟在有限篇幅当中赞扬了两位非常有才学的女子,一位就是大家很熟悉的蔡文姬,而另一位是我们比较陌生的谢道韫。谢道韫是东晋时期著名才女,我们知道有一句诗“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,王谢之家和寻常百姓之家是对着
大家都知道,人最好是从岁数很小时,就开始循序渐进地学习,就开始勤奋地学习,就开始接受良师的指导。但人世间的很多事是难以预料的。很多人或说更多的人,因种种原因错过了最佳的读书和受教育年龄。那年岁大的人还应不应学习?年岁大的人学习了还能不能够取
学习离不开刻苦的精神,《三字经》对这点当然不会放过,它也非常强调,所以《三字经》用两个我们非常熟悉的故事,在某种意义上也是稍微有点那么极端的故事,来张扬这种勤奋刻苦的精神。头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。我们后来把这两个故事并成一个成语叫悬梁刺
三字经一直是通过讲故事,把一些深刻的道理,活生生地展现在人们面前,既然是讲学习,谁最合适呢?在中国传统文化中,谁是一个学习的楷模呢?毫无疑问是孔子。所以接下来三字经讲:昔仲尼,师项橐(驼)。古圣贤,尚勤学。字面意思非常清楚,想当年孔老夫子拜项橐为师
接下来,《三字经》又用12个字讲述了明朝的败亡。迁北京,永乐嗣。迨崇祯,煤山逝。也就是说永乐帝把都城从南京迁到了北京,到了崇祯就在煤山去世,这位皇帝在人世间活了只不过33岁,他是1611年出生,1644年在煤山上吊自杀,不少人认为,崇祯实在并不是一个坏皇
我们在上一讲,讲到了明太祖,久亲师的故事,也就是说明太祖朱元璋长时间的亲自率领军队进行征战,最后成功取得了政权,建立了明朝,那么朱元璋当上皇帝以后,他是用哪些手段、方法、理念,换句话说,他是怎样来统治整个中国的呢?明太祖朱元璋的统治是高度集
根据我所采用的这个版本,元朝以后的明朝是《三字经》讲述的最后一个朝代。一般认为讲述到后来的清朝乃至民国都是后来比较近的人离今天比较近的人增补的所以我们讲《三字经》,在历史部分就讲到明朝。明太祖,久亲师。传建文,方四祀。这样四句12个字是讲述了明太
在中国历史上接着宋朝统一了整个中国的是一个少数民族政权,那就是元朝,三字经讲元朝时是这么讲的:至元兴,金绪歇。有宋世,一同灭。并中国,兼戎翟。什么意思呢?到了元朝兴起时金朝也灭亡了,因为金朝是被元朝和南宋联合灭亡的。有宋氏 一同灭,连宋朝捎带着也灭亡了
赵匡胤即位不到半年就有两个节度使起兵反抗宋朝,宋太祖赵匡胤皇帝的位子还没坐暖呢就御驾亲征,费了不小的劲才把这两个手握重兵的节度使镇压下去,这件事使赵匡胤心里怎么都不踏实,所以有一天他就单独召见赵普这位自己主要的谋士,跟他商量。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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