卢梭、梭罗、尼采、陀思妥耶夫斯基、劳伦斯、德里达……这些响彻西方的大学者,他们无不在自己的著作中承认:自己的学说,是受了东方两千多年前的哲学家庄周的影响。庄子对于他们,是一剂解决心灵迷惑的灵药。
庄子是战国时期的哲学家,《庄子》这本书就是庄子的思想录,其中的精神也在于强调自然,不要蒙蔽了自己,给人生加上太多的枷锁。庄子的学说涵盖着社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。所以后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。
吾生也有涯,而知也无涯。
解读:我们的生命是有限的,但是知识是无限的。用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!我们一向提倡要努力学习,但是庄子认为,学习的本质并不是为了知道得越多越好,知识不能成为人的装饰,而要为人所用。如果仅仅为了获得知识而不停地追求,到头来反而让人的心灵钝化了。
巧者劳而知者忧,无能者无所求。
解读:有能力的人会操劳,睿智的人会忧虑,什么都不会的人就无所求,感到满足。庄子和老子的观点中,都有无为的思想。他们说一个人只有对什么都无欲,才能体会到人生的快乐。老庄的人生观念,并不能理解为简单的悲观主义,而是一种超脱、豁达的追求。
举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
解读:全世界的人都赞美他,他也不会因之而振奋;全世界的人都诋毁他,他也不会因此而沮丧。有修为的人,能够超然物外,宠辱不惊,内心安宁而从容。
以道观之,物无贵贱。
解读:从自然的观点来看,任何事物都没有贵贱之分。因为每一样东西都是大自然的一部分,每一个人都是一个生命,在本质上是一样的。如果能这样来看世界,就不会被外表的好坏而迷惑了。
以随侯珠弹千仞之雀。
解读:用明珠去弹飞得极高的雀鸟,很明显这是在舍重求轻,是不明智的。为了一时的好坏而损害健康,为了眼前的好处而违背做人的原则,这些都是在“以随侯珠弹千仞之雀”。
得之于手,而应于心。
解读:手上操作很顺利,与心中所想很配合。比喻很熟练地做一件事情,“得心应手”。
好面訾(音子)人者,亦好背而毁之。
解读:喜欢当面夸奖别人的人,也喜欢在背地里诋毁别人。所以那些不善于说好话的人,往往是内心比较诚实正派的人。
去小智而大智明。
解读:去掉小聪明,往往就能得到更大的智慧。做事情偷工减料、寻找捷径并不是什么聪明的举动,还是老老实实一步一个脚印,才能领会到生活的真谛。
哀莫大于心死,而人亦死次之。
解读:最大的悲哀莫过于心灰意冷,人的生命结束也不如它可悲。生命结束了,但是信念还会存在,人活着没有信念,如同行尸走肉。
水之积也不厚,其负大舟也无力。
解读:如果水积得不够深的话,它就不能承担大船的重量。只有基础牢固,才能胜任重大的事情,而想要有所作为,就要打好基础。
庄子记载的能工巧匠特别多,这些人都具有高超的技艺和专注的精神,也往往能够让别人受到启发。其中有一个著名的“神刀手”庖丁。
庖丁是一个厨师,他最擅长的技艺是宰牛。他杀牛的时候,动作就像舞蹈一样,发出的声音符合音乐的节奏,一头整牛在他手,一眨眼的工夫就大卸八块了,而他好像一点力气都不费一样。
梁惠王问他:“你的技艺为什么这么高超呢?”
庖丁说:“开始我宰牛的时候,眼里所看到的就是一头牛。可是三年以后,我看到的已经不是整牛了,而是牛的身体部位。我眼睛里看到的是牛的骨头缝、肌肉的间隙,所以进刀的时候十分顺利。有的厨师用刀砍骨头,所以一个月换一把刀;有的厨师用刀割肌肉,所以一年换一把刀,可是我的刀只游走于缝隙之间,所以这把刀用了十九年,杀了几千头牛了,刀刃还锋利得很。我杀牛没有别的经验,只是‘目无全牛’而已。”
如果没有专注的精神,很难想象庖丁能将分解牛的工作做得如此出神入化。
有一天,庄子拿着渔竿在濮河边钓鱼,这时两个驾着华丽马车的人走过来,对庄子说:“请问您是庄周先生吧,我们是楚国的大夫,国王派我们来,请您前去做官。希望您能随我们前往,到了那里,富贵荣华就不用提了。”
庄子拿着渔竿,连头也不回地说道:“我听说楚国有一只神龟,死了已有三千年了,国王用锦缎把它包好,放在竹匣中,珍藏在宗庙的堂上,早晚还向它朝拜,请问,这只神龟,它是宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢,还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢?”
那两个人说:“情愿活着在烂泥里摇尾巴。”
庄子说:“请回吧!我要在烂泥里摇尾巴。”
于是两个官员只好离开了。
《弟子规》拼音读本及注释 dì zǐ guī 弟 子 规 zǒng xù 【总 叙】 dìzǐguī shèngrénxùn shǒuxiàotì c&igrav
Zhào Qián Sūn Lǐ Zhōu Wú Zhèng Wáng 赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 Féng Chén Chǔ Wèi Jiǎng Shěn Hán Y&a
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁, 既昏便息,关锁门户,必亲自检点。 一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。 自奉必须俭约,宴客切勿流连。 器具
开宗明义章第一 仲尼居,曾子侍。子曰:先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎? 曾子避席曰:参不敏,何足以知之? 子曰:夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。 身
三字经全文及注解 《三字经》全文1145字,要想流利地背诵三字经全文看来还不是一件容易的事情,至今我还不能完整的背诵整篇三字经呢。把《三字经》全文发布到我的网站上,以便不断学习。
弟子规原文 弟子规易解 儿童读经缘由(代序) 祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。古德云:‘教儿婴孩,教妇初来’,儿童天真未泯之时,最容易教导,也最需要教导,所谓:
《全相二十四孝诗选》及其注解 《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》,是元代郭居敬编录,一说是其弟郭守正,第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。
黄香小时候,家中生活很艰苦。9岁时,母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母,在母亲生病期间,小黄香一直不离左右,守护在妈妈的病床前,母亲去世后,他对父亲更加关心、照顾,尽量让父亲少操心。
(原文):黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。 (注释):庭除:庭院。这里有庭堂内外之意。 (译文):每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,
弟子规全文
原文 一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便。 译文 哪怕是一点坏事,也要说服别人不要去做。无论是多么微小的好事,也能给别人带来方便。 故事 与人为善 古时候,有个寡妇叫刘氏。因为
原文 思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也。不诚,未有能动者也。 译文 追求真诚是做人的法则,做到了至诚而不能使别人感动,是从来没有的事;无法做到真诚,也是不可能感动别人的。这句话强
原文 见者易,学者难。莫将容易得,便作等闲看。 译文 看别人做起来觉得很容易,自己学起来才知道难度很大。不要以为看起来很简单,就感觉做起来也一样容易。 故事 卖油翁 宋朝有个叫陈康
原文 惜钱休教子,护短莫从师。须知孺子可教,勿谓童子何知。 译文 舍不得钱财就不要教育子女,庇护孩子的缺点就不要让他跟老师学习。要知道孩子是可以教导成材的,不要借口儿童无知而故意庇护孩子
原文 来说是非者,便是是非人。是非朝朝有,不听自然无。 译文 前来对你说别人是非的人,他自己就是一个制造是非的小人。是非每天都有,不去理会自然就不存在了。 故事 父子骑驴 从前,有
原文 一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。 译文 要做好一年的事情,在春天就应该做打算。要做好一天的事情,在黎明的时候就应该做打算。一个家庭若想幸福,关键是要
原文 兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。财物轻,怨何生?言语忍,忿自泯。 译文 作为兄长要善待弟弟,作为弟弟要尊敬兄长,兄弟之间和睦相处,这也是对父母的一处孝顺。与人相处时把财物看得很轻,
原文 亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。 译文 父母所喜欢的事物,一定要尽力准备齐全;父母所讨厌的事物,一定要小心谨慎地除去。如果自己的身体受了伤,就会让父
晏子名婴,莱(山东)之夷维人,为齐国桓子弱之子,以邑为姓。晏子不仅德行出众,而且智慧过人,但从不追名逐利,也不攀求贵族强权。 在辅佐齐景公时期,有一次,景公派遣晏子管理东阿这个地方,晏子于是
《史记?留侯世家》中讲了一个张良敬老的故事。张良,原姓姬,是战国时期韩国的贵族,他的祖父、父亲都做过韩国的宰相。公元前230年,秦国灭掉韩国,张良因此与秦国结下深仇大恨。后来因为行刺秦始皇没有成功
[问]惟天地万物父母,惟人万物之灵。天生异类,本为养人。禁之宰杀,逆天甚矣。[答]既知天地为万物之父母,奈何不知万物为天地之赤子。赤子之中,强凌弱,贵欺贱,父母亦大不乐矣。倘因食其肉,遂谓天所以养我,则虎、豹、蚊、虻,亦食人类血肉,将天之生人
不管《三字经》作者出于什么目的,他毕竟在有限篇幅当中赞扬了两位非常有才学的女子,一位就是大家很熟悉的蔡文姬,而另一位是我们比较陌生的谢道韫。谢道韫是东晋时期著名才女,我们知道有一句诗“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,王谢之家和寻常百姓之家是对着
大家都知道,人最好是从岁数很小时,就开始循序渐进地学习,就开始勤奋地学习,就开始接受良师的指导。但人世间的很多事是难以预料的。很多人或说更多的人,因种种原因错过了最佳的读书和受教育年龄。那年岁大的人还应不应学习?年岁大的人学习了还能不能够取
学习离不开刻苦的精神,《三字经》对这点当然不会放过,它也非常强调,所以《三字经》用两个我们非常熟悉的故事,在某种意义上也是稍微有点那么极端的故事,来张扬这种勤奋刻苦的精神。头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。我们后来把这两个故事并成一个成语叫悬梁刺
三字经一直是通过讲故事,把一些深刻的道理,活生生地展现在人们面前,既然是讲学习,谁最合适呢?在中国传统文化中,谁是一个学习的楷模呢?毫无疑问是孔子。所以接下来三字经讲:昔仲尼,师项橐(驼)。古圣贤,尚勤学。字面意思非常清楚,想当年孔老夫子拜项橐为师
接下来,《三字经》又用12个字讲述了明朝的败亡。迁北京,永乐嗣。迨崇祯,煤山逝。也就是说永乐帝把都城从南京迁到了北京,到了崇祯就在煤山去世,这位皇帝在人世间活了只不过33岁,他是1611年出生,1644年在煤山上吊自杀,不少人认为,崇祯实在并不是一个坏皇
我们在上一讲,讲到了明太祖,久亲师的故事,也就是说明太祖朱元璋长时间的亲自率领军队进行征战,最后成功取得了政权,建立了明朝,那么朱元璋当上皇帝以后,他是用哪些手段、方法、理念,换句话说,他是怎样来统治整个中国的呢?明太祖朱元璋的统治是高度集
根据我所采用的这个版本,元朝以后的明朝是《三字经》讲述的最后一个朝代。一般认为讲述到后来的清朝乃至民国都是后来比较近的人离今天比较近的人增补的所以我们讲《三字经》,在历史部分就讲到明朝。明太祖,久亲师。传建文,方四祀。这样四句12个字是讲述了明太
在中国历史上接着宋朝统一了整个中国的是一个少数民族政权,那就是元朝,三字经讲元朝时是这么讲的:至元兴,金绪歇。有宋世,一同灭。并中国,兼戎翟。什么意思呢?到了元朝兴起时金朝也灭亡了,因为金朝是被元朝和南宋联合灭亡的。有宋氏 一同灭,连宋朝捎带着也灭亡了
赵匡胤即位不到半年就有两个节度使起兵反抗宋朝,宋太祖赵匡胤皇帝的位子还没坐暖呢就御驾亲征,费了不小的劲才把这两个手握重兵的节度使镇压下去,这件事使赵匡胤心里怎么都不踏实,所以有一天他就单独召见赵普这位自己主要的谋士,跟他商量。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!