《五灯会元》卷第十三

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青原下六世

　　曹山寂禅师法嗣

　　洞山道延禅师

　　瑞州洞山道延禅师，因曹山垂语云：「有一人向万丈岩头腾身直下，此是甚么人？」众无对。师出曰：「不存。」山曰：「不存个甚么？」师曰：「始得扑不碎。」山深肯之。后有僧问：「请和尚密付真心。」师曰：「欺这里无人作么？」

　　金峰从志禅师

　　抚州金峰从志玄明禅师，僧问：「如何是金峰正主？」师曰：「此去镇县不遥，阇黎莫造次。」曰：「何不道取？」师曰：「口如磉盘。」问：「千峰万峰，那个是金峰？」师乃斫额。问：「千山无云，万里绝霞时如何？」师曰：「飞猿岭那边何不吐却？」问：「如何是西来意？」师曰：「壁边有鼠耳。」问：「如何是和尚家风？」师曰：「金峰门前无五里牌。」新到参，师曰：「不用通时暄，第一句道将来。」曰：「孟春犹寒，伏惟和尚。」师曰：「犹有这个在。」曰：「不可要人点检去也。」师曰：「谁？」僧指自身。师曰：「不妨遭人点检。」拈起枕子，示僧曰：「一切人唤作枕子，金峰道不是。」僧曰：「未审和尚唤作甚么？」师拈起枕子，僧曰：「恁么则依而行之。」师曰：「你唤作甚么？」僧曰：「枕子。」师曰：「落在金峰窠里。」问：「金杯满酌时如何？」师曰：「金峰不胜酩酊。」僧扫地次，师问：「作甚么？」僧竖起苕帚。师曰：「犹有这个在。」曰：「和尚适来见个甚么？」师竖起拄杖。僧参，才入方丈，师便打。僧曰：「是！是！」师又打。僧曰：「不是！不是！」师作礼拜势，僧作拓势。师曰：「老僧眼暗，阇黎耳聋。」曰：「将饭喂鱼，还须克己。」师曰：「施食得长寿报。」曰：「和尚年多少？」师曰：「不落数量。」曰：「长寿者谁？」师曰：「金峰。」曰：「果然眼昏。」师曰：「是，是。」问僧：「甚处来？」僧近前，良久师曰：「阇黎参见甚么人？」曰：「参甚么碗？」师曰：「金峰有过。」曰：「是！是！」师良久。师问僧：「甚处来？」曰：「东国来。」师曰：「作么生过得金峰关？」曰：「公验分明。」师曰：「试呈似金峰看。」僧展两手，师曰：「金峰关从来无人过得。」曰：「和尚还过得么？」师曰：「波斯吃胡椒。」问僧：「姓甚么？」曰：「姓何。」师曰：「至竟不脱俗。」曰：「因师致得。」师曰：「若恁么，过在金峰。」曰：「不敢。」师曰：「灼然金峰有过。」僧问讯次，师把住曰：「辄不得向人道，我有一则因缘举似你。」僧作听势，师与一掌。僧曰：「为甚么打某甲？」师曰：「我要这话。」行看经次，骈道者来，师擎起经作揽衣势，以目视之。骈提起坐具，以目视师。师曰：「一切人道你会禅。」骈曰：「和尚作么生？」师笑曰：「草贼大败。」问：「是身无知，如土木瓦石，此意如何？」师下禅床，扭僧耳朵。僧负痛作声。师曰：「今日始捉著个无知汉。」僧作礼出去。师召：「阇黎！」僧回首。师曰：「若到堂中，不可举著。」曰：「何故？」师曰：「大有人笑金峰老婆心。」上堂：「老僧二十年前有老婆心，二十年后无老婆心。」僧问：「如何是二十年前有老婆心？」师曰：「问凡答凡，问圣答圣。」曰：「如何是二十年后无老婆心？」师曰：「问凡不答凡，问圣不答圣。」师见僧来，乃举手曰：「此是大人分上事，你试通个消息看？」曰：「某甲不欲瞒和尚。」师曰：「知孝养人，也还稀有。」曰：「莫是大人分上事么？」师曰：「老僧瞒阇黎。」曰：「到这里不易辨白。」师曰：「灼然灼然！」僧礼拜，师曰：「发足何处？」曰：「只这里。」师曰：「不唯自瞒，兼瞒老僧。」上堂：「我若举来，又恐遭人唇吻；不举，又遭人笑怪。于其中间，如何即是？」有僧才出，师便归方丈。至晚，别僧请益曰：「和尚今日为甚不答这僧话？」师曰：「大似失钱遭罪。」问僧：「你还知金峰一句子么？」曰：「知来久矣。」师曰：「作么生！」僧便喝。师良久，僧曰：「金峰一句，今日粉碎。」师曰：「老僧大曾问人，唯有阇黎门风峭峻。」曰：「不可须要人点检。」师曰：「真【金+俞】不博金。」问：「如何是非言之言？」师曰：「不加文彩。」问：「四海晏清时如何？」师曰：「犹是阶下汉。」上堂：「事存函盖合，理应箭锋拄。还有人道得么？如有人道得，金峰分半院与他住。」时有僧出作礼，师曰：「相见易得好，共住难为人。」便下座。僧辞，师问：「何处去？」曰：「不敢妄通消息。」师曰：「若到诸方，切忌道著金峰为人处。」曰：「已领尊旨。」师曰：「忽有人问，你作么生？」僧提起袈裟角。师曰：「捷弱于阇黎。」

　　鹿门处真禅师

　　襄州鹿门山处真禅师，僧问：「如何是和尚家风？」师曰：「有盐无醋。」曰：「忽遇客来，如何只待？」师曰：「柴门草户，谢子远来。」问：「如何是道人？」师曰：「口似鼻孔。」问：「祖祖相传，传甚么物？」师曰：「金襕袈裟。」问：「如何是函中般若？」师曰：「佛殿挟头六百卷。」问：「和尚百年后，向甚么处去？」师曰：「山下李家使牛去。」曰：「还许学人相随也无？」师曰：「汝若相随，莫同头角。」曰：「诺。」师曰：「合到甚么处？」曰：「佛眼辨不得。」师曰：「若不放过，亦是茫茫。」问：「如何是鹿门高峻处？」师曰：「汝还曾上主山也无？」问：「如何是禅？」师曰：「鸾凤入鸡笼。」曰：「如何是道？」师曰：「藕丝牵大象。」问：「劫火洞然，大千俱坏。未审此个还坏也无？」师曰：「临崖看浒眼，特地一场愁。」问：「如何是和尚转身处？」师曰：「昨夜三更，失却枕子。」问：「一句下豁然时如何？」师曰：「汝是谁家子？」上堂：「一片凝然光灿烂，拟意追寻卒难见。瞥然撞著豁人情，大事分明总成办。实快活，无系绊，万两黄金终不换。任他千圣出头来，总是向渠影中现。」

　　曹山慧霞禅师

　　抚州曹山慧霞了悟禅师，僧问：「佛未出世时如何？」师曰：「曹山不如。」曰：「出世后如何？」师曰：「不如曹山。」问：「四山相逼时如何？」师曰：「曹山在里许。」曰：「还求出也无？」师曰：「在里许，即求出。」僧侍立，师曰：「道者可煞热。」曰：「是。」师曰：「只如热向甚处回避？」曰：「向镬汤炉炭里回避。」师曰：「只如镬汤炉炭，又作么生回避？」曰：「众苦不能到。」

　　草庵法义禅师

　　华州草庵法义禅师，僧问：「如何是祖师西来意？」师曰：「烂炒浮沤饱满吃。」问：「拟心即差，如何进道？」师曰：「有人常拟，为甚么不差？」曰：「此犹是和尚分上事。」师曰：「红焰莲花朵朵开。」问：「如何是和尚得力处？」师曰：「如盲似聋。」曰：「不会。」师曰：「恰与老僧同参。」

　　曹山光慧禅师

　　抚州曹山光慧玄悟禅师，上堂，良久曰：「雪峰和尚为人，如金翅鸟入海取龙相似。」僧出问：「未审和尚此间如何？」师曰：「甚处去来。」问：「如何是西来的的意？」师曰：「不礼拜更待何时？」问：「如何是密传底心？」师良久。僧曰：「恁么则徒劳侧耳也。」师唤：「侍者来，烧香著。」问：「古人云：如红炉上一点雪。意旨如何？」师曰：「惜取眉毛好！」问：「如何指示，即得不昧去？」师曰：「不可雪上更加霜。」曰：「恁么则全因和尚去也。」师曰：「因个甚么？」问：「如何是妙用真性？」师曰：「款款莫磕损。」上堂，良久，僧出曰：「为众竭力，祸出私门。未审放过不放过？」师默然。问：「古人道：生也不道，死也不道。意旨如何？」师良久。僧礼拜，师曰：「会么？」曰：「不会。」师曰：「也是厨寒甑足尘。」上堂，举拄杖曰：「从上皆留此一路，方便接人。」有僧出曰：「和尚又是从头起也。」师曰：「谢相委悉。」问：「机关不转，请师商量。」师曰：「哑得我口么？」问：「路逢猛虎时如何？」师曰：「放憨作么！」

　　曹山智炬禅师

　　抚州曹山羌慧智炬禅师，初问先曹山曰：「古人提持那边人，学人如何体悉？」山曰：「退步就己，万不失一。」师于言下，顿忘玄解，乃辞去遍参。至三祖，因看经次，僧问：「禅僧心不挂元字脚，何得多学？」师曰：「文字性异，法法体空。迷则句句疮疣，悟则文文般若。苟无取舍，何害圆伊？」后离三祖到瑞州，众请住龙泉。僧问：「如何是文殊？」师曰：「不可有第二月也。」曰：「即今事如何？」师曰：「正是第二月。」问：「如何是如来语？」师曰：「猛风可绳缚。」问：「如何履践，即得不昧宗风？」师曰：「须知龙泉好手。」曰：「请和尚好手。」师曰：「却忆钟子期。」问：「古人道，若记一句论，劫作野狐精。未审古人意旨如何？」师曰：「龙泉僧堂未曾锁。」曰：「和尚如何？」师曰：「风吹耳朵。」问：「如何是一句？」师曰：「无闻。」问：「如何是声前一句？」师曰：「恰似不道。」问：「如何是和尚为人一句？」师曰：「汝是九色鹿。」问：「抱璞投师时如何？」师曰：「不是自家珍。」曰：「如何是自家珍。」师曰：「不琢不成器。」

　　育王弘通禅师

　　衡州育王山弘通禅师，僧问：「混沌未分时如何？」师曰：「混沌。」曰：「分后如何？」师曰：「混沌。」上堂：「释迦如来四十九年说不到底句，今夜山僧不避羞耻，与诸尊者共谭。」良久曰：「莫道错。珍重！」僧问：「学人有病。请师医。」师曰：「将病来，与汝医。」曰：「便请。」师曰：「还老僧药价钱来。」问：「曹源一路即不问，衡阳江畔事如何？」师曰：「红炉焰上无根草，碧潭深处不逢鱼。」问：「心法双亡时如何？」师曰：「三脚虾蟆背大象。」问：「如何是西来意？」师曰：「老僧毛竖。」问：「如何是佛法大意？」师曰：「直待文殊过，即向你道。」曰：「文殊过也。请和尚道。」师便打。问：「如何是和尚家风？」师曰：「浑身不直五文钱。」曰：「太贫寒生！」师曰：「古代如是。」曰：「如何施设？」师曰：「随家丰俭。」问：「如何是急切处？」师曰：「针眼里打筋斗。」问：「如何是本来身？」师曰：「回光影里见方亲。」

　　华光范禅师

　　衡州华光范禅师，僧问：「如何是无缝塔？」师指僧堂曰：「此间僧堂无门户。」问僧：「曾到紫陵么？」曰：「曾到。」师曰：「曾到鹿门么？」曰：「曾到。」师曰：「嗣紫陵即是，嗣鹿门即是？」曰：「即今嗣和尚得么？」师曰：「人情不打，即不可便打。」问：「非隐显处是和尚，那个是某甲？」师曰：「尽乾坤无一不是。曰：「此犹是和尚，那个是某甲？」师曰：「木人石女笑分明。」

　　广利容禅师

　　处州广利容禅师，初住贞溪。僧参，师举拂子曰：「贞溪老僧还具眼么？」曰：「某甲不敢见和尚过。」师曰：「老僧死在阇黎手里也。」问：「如何是和尚家风？」师曰：「谢阇黎道破。」问：「西院拍手笑呵呵，意作么生？」师曰：「卷上帘子著。」问：「自己不明，如何得明？」师曰：「不明。」曰：「为甚么不明？」师曰：「不见道自己事。」问：「鲁祖面壁，意作么生？」师良久曰：「还会么？」曰：「不会。」师曰：「鲁祖面壁。」因郡守受代归，师出送接话次，守问：「和尚远出山门，将甚么物来？」师曰：「无尽之宝呈献。」守无对。后有人进语曰：「便请。」师曰：「太守尊严。」问：「千途路绝，语思不通时如何？」师曰：「犹是阶下汉。」曰：「如何是阶上汉？」师曰：「龙楼不举手。」乃曰：「作么生是尊贵底人，试道看。莫只向长连床上坐地，见他人不肯，忽被明眼人拶著，便向铁围山里藏身。若到广利门下，须道得第一句，即开一线道与兄弟商量。」时有僧出礼拜，师曰：「将谓是异国舶主，元来是此土商人。」

　　小溪行传禅师

　　泉州庐山小溪院行传禅师，青原周氏子。僧问：「久向庐山石门，为甚么入不得？」师曰：「钝汉。」僧曰：「忽遇猛利者，还许也无？」师曰：「吃茶去。」

　　布水岩和尚

　　益州布水岩和尚，僧问：「如何是西来意？」师曰：「一回思著一伤心。」问：「宝剑未磨时如何？」师曰：「用不得。」曰：「磨后如何？」师曰：「触不得。」

　　蜀川西禅和尚

　　蜀川西禅和尚，僧问：「佛是摩耶降生，未审和尚是谁家子？」师曰：「水上卓红旗。」问：「三十六路，阿那一路最妙？」师曰：「不出第一手。」曰：「忽遇出时如何？」师曰：「脊著地也不难。」

　　韶州华严和尚

　　韶州华严和尚，僧问：「既是华严，还将得华来么？」师曰：「孤峰顶上千枝秀，一句当机对圣明。」僧录问：「法身无相不可言，宣皇帝诏，师将何接引？」师曰：「金钟回出云中响，万里归朝贺圣君。」问：「如何是佛法大意？」师曰：「惊天动地。」曰：「还当也无？」师曰：「灵机永布千家月，只这如今万世传。」

　　云居膺禅师法嗣

　　同安丕禅师

　　洪州凤栖山同安丕禅师，僧问：「如何是无缝塔？」师曰：「吽！吽！」曰：「如何是塔中人？」师曰：「今日大有人从建昌来。」问：「一见便休去时如何？」师曰：「是也。更来这里作么？」问：「如何是点额鱼？」师曰：「不透波澜。」曰：「惭耻时如何？」师曰：「终不仰面。」曰：「恁么则不变其身也。」师曰：「是也。青云事作么生？」问：「如何是和尚家风？」师曰：「金鸡抱子归霄汉，玉兔怀胎入紫微。」曰：「忽遇客来，将何只待？」师曰：「金果朝来猿摘去，玉花晚后凤衔归。」问：「无情还解说法也无？」师曰：「玉犬夜行，不知天晓。」问：「路逢达道人，不将语默对。未审将甚么对？」师曰：「要踢要拳。」问：「才有言诠尽落，今时不落言诠。请师直说。」师曰：「木人解语非干舌，石女抛梭岂乱丝。」问：「依经解义，三世佛冤。离经一字，即同魔说。此理如何？」师曰：「孤峰迥秀，不挂烟萝。片月行空，白云自在。」新到参，师问：「甚处来？」曰：「湖南。」师曰：「还知同安这里风云体道，花槛璇玑么？」曰：「知。」师曰：「非公境界。」僧便喝。师曰：「短贩樵人，徒夸书剑。」僧拟进语，师曰：「剑甲未施，贼身已露。」问：「佛未出世时如何？」师曰：「藕丝系大象。」曰：「出世后如何？」师曰：「铁锁锁石牛。」问「不伤王道如何？」师曰：「吃粥吃饭。」曰：「莫便是不伤王道也无？」师曰：「迁流左降。」问「玉印开时，何人受信？」师曰：「不是恁么人。」曰：「亲宫事如何？」师曰：「道甚么？」问：「如何是毗卢师？」师曰：「阇黎在甚么处出家？」问：「如何是触目菩提？」师曰：「面前佛殿。」问：「片玉无瑕，请师不触。」师曰：「落汝后。」问：「玉印开时，何人受信？」师曰：「不是小小。」问：「迷头认影如何止？」师曰：「告阿谁？」曰：「如何即是？」师曰：「从人觅，即转远也。」曰：「不从人觅时如何？」师曰：「头在甚么处？」问：「如何是同安一只箭？」师曰：「脑后看。」曰：「脑后事如何？」师曰：「过也。」问：「亡僧衣众人唱，祖师衣甚么人唱？」师曰：「打。」问：「将来不相似，不将来时如何？」师曰：「甚么处著。」问：「未有这个时，作么生行履？」师曰：「寻常又作么生？」曰：「恁么则不改旧时人也。」师曰：「作何行履？」问：「如何是异类中人？」师曰：「露地藏白牛，长空吞日月。」师看经次，见僧来参，遂以衣袖盖却头。僧近前作吊慰势，师放下衣袖，提起经曰：「会么？」僧却以衣袖盖头。师曰：「苍天！苍天！」

　　归宗怀恽禅师

　　庐山归宗寺怀恽禅师，僧问：「无佛无众生时如何？」师曰：「甚么人如此。」问：「水清鱼现时如何？」师曰：「把一个来。」僧无对。﹝同安代云：「动即失。」﹞问：「如何是五老峰？」师曰：「突兀地。」问：「截水停轮时如何？」师曰：「磨不转。」曰：「如何是磨不转？」师曰：「不停轮。」问：「如何是尘中弟子？」师曰：「灰头土面。」﹝同安代云：「不拂拭。」﹞问：「如何是世尊不说说？」师曰：「正恁么。」曰：「如何是迦叶不闻闻？」师曰：「不附物。」问：「不佛不众生时如何？」师曰：「是甚么人如此？」问：「学人不到处，请师说。」师曰：「汝不到甚么处来？」

　　嵇山章禅师

　　池州嵇山章禅师，在投子作柴头。投子同吃茶次，谓师曰：「森罗万象，总在里许。」师泼却茶曰：「森罗万象，在甚么处？」子曰：「可惜一碗茶。」师后谒雪峰，峰问：「莫是章柴头么？」师乃作轮椎势，峰肯之。

　　云居怀岳禅师

　　南康军云居怀岳禅师，僧问：「如何是大圆镜？」师曰：「不鉴照。」曰：「忽遇四方八面来时作么生？」师曰：「胡来胡现，汉来汉现。」曰：「大好不鉴照。」师便打。问：「如何是一丸疗万病底药？」师曰：「汝患甚么？」问：「如何是本来瑞草？」师曰：「好手拈不出。」曰：「如何是无根树？」师曰：「处处著不得。」

　　杭州佛日禅师

　　杭州佛日本空禅师，初游天台山，尝曰：「如有人夺得我机者，即吾师矣。」寻谒云居，作礼问曰：「二龙争珠，谁是得者？」居曰：「卸却业身来，与子相见。」师曰：「业身已卸。」居曰：「珠在甚么处？」师无对。﹝同安代云：「回头即没交涉。」﹞遂投诚入室，时始年十三。后四年，参夹山。才入门，见维那。那曰：「此间不著后生。」师曰：「某甲不求挂搭，暂来礼谒和尚。」维那白夹山，山许相见。师未升阶，山便问：「甚处来？」师曰：「云居来。」曰：「即今在甚么处？」师曰：「在夹山顶【宁+页】上。」山曰：「老僧行年在坎，五鬼临身。」师拟上阶，山曰：「三道宝阶，从何而上？」师曰：「三道宝阶，曲为今时。向上一路，请师直指。」山便揖，师乃上阶礼拜。山问：「阇黎与甚么人同行？」师曰：「木上座。」山曰：「何不来相看老僧？」师曰：「和尚看他有分？」山曰：「在甚处？」师曰：「在堂中。」山便同师下到堂中，师遂取拄杖掷在山面前。山曰：「莫从天台得否？」师曰：「非五岳之所生。」山曰：「莫从须弥得否？」师曰：「月宫亦不逢。」山曰：「恁么则从人得也。」师曰：「自己尚是冤家，从人得堪作甚么？」山曰：「冷灰里有一粒豆爆。」乃唤维那：「明窗下安排著。」师曰：「未审明窗还解语也无？」山曰：「待明窗解语，即向汝道。」夹山来日上堂，问：「昨日新到在甚么处？」师出应喏。山曰：「子未到云居已前，在甚么处？」师曰：「天台国清山。」曰：「吾闻天台有潺潺之瀑，渌渌之波。谢子远来，此意如何？」师曰：「久居岩谷，不挂松萝。」山曰：「此犹是春意，秋意作么生？」师良久，山曰：「看君只是撑船汉，终归不是弄潮人。」来日普请，维那令师送茶。师曰：「某甲为佛法来，不为送茶来。」那曰：「奉和尚处分。」师曰：「和尚尊命即得。」乃将茶去作务处，摇茶瓯作声。山回顾，师曰：「酽茶三五碗，意在钁头边。」山曰：「瓶有倾茶势，篮中几个瓯？」师曰：「瓶有倾茶势，篮中无一瓯。」便行茶，时众皆举目。师曰：「大众鹤望，请师一言。」山曰：「路逢死蛇莫打杀，无底篮子盛将归。」师曰：「手执夜明符，几个知天晓？」山曰：「大众有人也。归去来，归去来。」遂住普请，归院众皆仰叹，师终于佛日，卵塔存焉。

　　永光真禅师

　　苏州永光院真禅师，上堂：「言锋若差，乡关万里。直须悬崖撒手，自肯承当。绝后再苏，欺君不得。非常之旨，人焉廋哉？」问：「道无横径，立者皆危。如何得不被横径所侵去？」师以杖拄僧口，僧曰：「此犹是横径。」师曰：「合取口。」问：「如何是常在底人？」师曰：「来往不易。」问：「如何是祖师西来意？」师曰：「铁山夜锁千家月，金乌常照不当门。」

　　归宗澹权禅师

　　庐山归宗澹权禅师，僧问：「金鸡未鸣时如何？」师曰：「失却威音王。」曰：「鸣后如何？」师曰：「三界平沉。」问：「尽身供养时如何？」师曰：「将甚么来？」曰：「所有不惜。」师曰：「供养甚么人？」僧无语。问：「学人为佛法来，如何是佛法？」师曰：「正空闲。」曰：「便请商量。」师曰：「周匝有余。」问：「大众云集，合谭何事？」师曰：「三三两两。」问：「路逢达道人，不将语默对，未审将甚么对？」师曰：「争能肯得人。」僧良久，师曰：「会么？」曰：「不会。」师曰：「长安路上厕坑子。」问：「如何是佛法大意？」师曰：「三枷五棒。」问：「通彻底人如何语道？」师曰：「汝只今作么生？」曰：「任性随流。」师曰：「不随流争得息？」

　　蕲州广济禅师

　　蕲州广济禅师，僧问：「匹马单枪时如何？」师曰：「头落也。」问：「如何是方外之谭？」师曰：「汝道甚么？」问：「如何是广济水？」师曰：「饮者绝饥渴。」曰：「恁么则学人不虚到也。」师曰：「情知你受人安排。」问：「远远来接，乞师指示。」师曰：「有口只解吃饭。」问：「温伯雪与仲尼相见时如何？」师曰：「此间无恁么人。」问：「不识不见，请师道出。」师曰：「不昧。」曰：「不昧时作么生？」师曰：「汝唤作甚么？」问：「如何是奇特事？」师曰：「焰里牡丹花。」问：「如何是无心道人？」师曰：「丹霞放火烧。」

　　水西南台和尚

　　潭州水西南台和尚，僧问：「如何是此间一滴水？」师曰：「入口即抉出。」问：「如何是西来意？」师曰：「靴头线绽。」问：「祖祖相传，未审传个甚么？」师曰：「不因阇黎问，老僧亦不知。」

　　朱溪谦禅师

　　歙州朱溪谦禅师，韶国师到，参次闻犬咬灵鼠声。国师便问：「是甚么声？」师曰：「犬咬灵鼠声。」国师曰：「既是灵鼠，为甚么却被犬咬？」师曰：「咬杀也。」国师曰：「好个犬。」师便打。国师曰：「莫打，某甲话在。」师休去。因造佛殿毕，一僧同看。师曰：「此殿著得甚么佛？」曰：「著即不无，有人不肯。」师曰：「我不问那个人！」曰：「恁么，则某甲亦未曾只对和尚。」

　　杨州丰化和尚

　　杨州丰化和尚，僧问：「上无片瓦，下无卓锥时如何？」师曰：「莫飘露么？」问：「不具得失时如何？」师曰：「道甚么？」

　　云居道简禅师

　　南康军云居道简禅师，范阳人也。久入先云居之室，密受真印，而分掌寺务，典司樵爨。以腊高，堂中为第一座。属先云居将顺寂，主事请问：「谁堪继嗣？」居曰：「堂中简。」主事虽承言而意不在师，谓：「令拣择可当说法者。」佥曰：「第二座可。然且备礼，先请第一座；若谦让，即坚请第二座。」师既密承授记，略不辞免。即自持道具入方丈，摄众演法。主事等不惬素志，罔循规式。师察其情，乃潜弃去。其夜安乐树神号泣诘旦，主事大众奔至麦庄悔过，哀请归院。众闻空中连声唱曰：「和尚来也。」僧问：「如何是和尚家风？」师曰：「随处得自在。」问：「维摩岂不是金粟如来？」师曰：「是。」曰：「为甚么却在释迦会下听法？」师曰：「他不担人我。」问：「横身盖覆时如何？」师曰：「还盖覆得么？」问：「蛇子为甚么吞却蛇师？」师曰：「在理何伤？」问：「诸圣道不得处，和尚还道得么？」师曰：「汝道甚么处诸圣道不得？」问：「路逢猛虎时如何？」师曰：「千人万人不逢，为甚么阇黎偏逢？」问：「孤峰独宿时如何？」师曰：「闲却七间僧堂不宿，阿谁教汝孤峰独宿？」师后无疾而寂，塔于本山。

　　大善慧海禅师

　　洪州大善慧海禅师，僧问：「不坐青山顶时如何？」师曰：「且道是甚么人？」问：「如何是解作客底人？」师曰：「不占上。」问：「灵泉忽逢时如何？」师曰：「从甚么处来？」问：「如何道即不违于师？」师曰：「莫惜口。」曰：「道后如何？」师曰：「道甚么？」问：「如何道得相亲去？」师曰：「快道。」曰：「恁么则不道也。」师曰：「用口作甚么？」问：「如何是西来意？」师曰：「三界平沉。」

　　鼎州德山和尚

　　鼎州德山和尚，僧问：「路逢达道人，不将语默对。未审将甚么对？」师曰：「只恁么。」僧良久，师曰：「汝更问。」僧再问，师乃喝出。

　　南岳南台和尚

　　南岳南台和尚，僧问：「直上融峰时如何？」师曰：「见么？」

　　云居山昌禅师

　　南康军云居昌禅师，僧问：「相逢不相识时如何？」师曰：「既相逢为甚么不相识？」问：「红炉猛焰时如何？」师曰：「里头是甚么？」问：「不受商量时如何？」师曰：「来作甚么？」曰：「来亦不商量。」师曰：「空来何益？」问：「方丈前容身时如何？」师曰：「汝身大小？」

　　晋州大梵和尚

　　晋州大梵和尚，僧问：「如何是学人顾望处？」师曰：「井底架高楼。」曰：「恁么则超然去也。」师曰：「何不摆手？」

　　新罗云住和尚

　　新罗国云住和尚，僧问：「诸佛道不得，甚么人道得？」师曰：「老僧道得。」曰：「诸佛道不得，和尚作么生道？」师曰：「诸佛是我弟子。」曰：「请和尚道。」师曰：「不是对君王，好与二十棒。」问：「达磨未来时如何？」师曰：「夜半石牛吼。」曰：「来后如何？」师曰：「特地使人愁。」问：「既是普眼，为甚不见普贤？」师曰：「只为贪程太速。」

　　岭珏和尚

　　岭珏和尚，僧问：「学人不负师机，还免披毛戴角也无？」师曰：「阇黎何得对面不相识？」曰：「恁么，则吞尽百川水，方明一点心。」师曰：「虽脱毛衣，犹披鳞甲。」曰：「好采和尚具大慈悲。」师曰：「尽力道，也出老僧格不得。」

　　疏山仁禅师法嗣

　　护国守澄禅师

　　随州护国院守澄净果禅师，上堂：「诸方老宿，尽在曲录木床上为人，及有人问著祖师西来意，未曾有一人当头道著。」时有僧问：「请和尚当头道。」师曰：「河北驴鸣，河南犬吠。」问：「如何是佛？」师咄曰：「这驴汉。」问：「尽大地是一只眼底人来时如何？」师曰：「阶下汉。」问：「诸佛不到处，是甚么人行履？」师曰：「聃耳鬅头。」曰：「何人通得彼中信？」师曰：「驴面兽腮。」问：「随缘认得时如何？」师曰：「错。」问：「如何是西来意？」师曰：「一人传虚，万人传实。」问：「不落干将手，如何是太阿？」师曰：「七星光彩耀，六国罢烟尘。」问：「鹤立枯松时如何？」师曰：「地下底一场【忏-千+么】【忏-千+罗】。」问：「会昌沙汰时，护法善神向甚么处去？」师曰：「三门前两个一场【忏-千+么】【忏-千+罗】。」问：「滴水滴冻时如何？」师曰：「日出后一场【忏-千+么】【忏-千+罗】。」

　　灵泉归仁禅师

　　洛京灵泉归仁禅师，初问疏山：「枯木生花，始与他合。是这边句，是那边句？」山曰：「亦是这边句。」师曰：「如何是那边句？」山曰：「石牛吐出三春雾，灵雀不栖无影林。」住后，僧问：「如何是灵泉家风？」师曰：「十日作活九日病。」曰：「此病如何？」师曰：「回避不得。」曰：「还疗得也无？」师曰：「耆婆稽首，医王皱眉。」问：「祖意教意，是同是别？」师曰：「牛马同群放。」曰：「还分不分？」师曰：「夜半昆仑穿市过，午后乌鸡带雪飞。」问：「急切相投时如何？」师曰：「见佛似冤家。」问：「如何是灵泉竹？」师曰：「不从栽种得。」曰：「还变动也无？」师曰：「三冬瑞雪应难改，九夏凝霜色转鲜。」问：「如何是灵泉心印？」师曰：「不传不受。」曰：「或遇交代时如何？」师曰：「淮南船子看洛阳。」问：「六国未宁时如何？」师曰：「作乱者谁？」问：「如何是祖师西来意？」师曰：「仰面独扬眉，回头自拍手。」问：「如何是和尚家风？」师曰：「骑牛戴席帽，过水著靴衫。」问：「如何是无问而自说？」师曰：「死人口里活人舌。」曰：「未审是何人领会？」师曰：「无角水牯牛。」问：「如何是灵泉活计？」师曰：「东壁打倒西壁。」曰：「凭个甚么过朝夕。」师曰：「折脚铛子无烟火。」曰：「二时将何奉献？」师曰：「野老共炊无米饭，溪边大会不来人。」问：「如何是灵泉境？」师曰：「枯桩花烂漫。」曰：「如何是境中人？」师曰：「子规啼断后，花落布阶前。」问：「如何是沙门行？」师曰：「恰似个屠儿。」曰：「如何行履？」师曰：「破斋犯戒。」曰：「究竟作么生？」师曰：「因不收，果不入。」俗士问：「俗人还许会佛法否？」师曰：「那个台无月，谁家树不春。」

　　五峰遇禅师

　　瑞州五峰遇禅师，僧问：「佛未出世时如何？」师曰：「一堆泥土。」问：「如何是不拨不触底人？」师曰：「闭目藏三寸，翻眉盖眼睛。」

　　疏山证禅师

　　抚州疏山证禅师，初参先疏山得旨，后历诸方，谒投子。子问：「近离甚处？」曰：「延平。」子曰：「还将得剑来么？」曰：「将得来。」子曰：「呈似老僧看。」师乃指面前地。子便休。至晚问侍者：「新到在么？」者曰：「当时去也。」子曰：「三十年弄马骑，今日被驴扑。」住后，僧问：「如何是就事学？」师曰：「著衣吃饭。」曰：「如何是就理学？」师曰：「骑牛去秽。」曰：「如何是向上事？」师曰：「溥济不收。」﹝济，续藏本作「际」。﹞问：「如何是声色混融句？」师曰：「不辨消不及。」曰：「如何是声色外别行底句？」师曰：「难逢不可得。」问：「亲切处乞一言。」师以拄杖敲之。僧曰：「为甚么不道？」师曰：「得恁么不识好恶！」

　　百丈安禅师

　　洪州百丈明照安禅师，新罗人也。僧问：「一藏圆光，如何是体？」师曰：「劳汝远来。」曰：「莫便是一藏圆光么？」师曰：「更吃一碗茶。」问：「如何是和尚家风？」师曰：「手巾寸半布。」问：「万法归一，一归何处？」师曰：「未有一个人不问。」问：「如何是极则处？」师曰：「空王殿里登九五，野老门前不立人。」问：「随缘认得时如何？」师曰：「未认得时作么生？」问：「如何是毗卢师？」师曰：「人天收不得。」曰：「如何是一代时教？」师曰：「义例分明。」

　　黄檗慧禅师

　　瑞州黄檗山慧禅师，洛阳人也。少出家，业经论。因增受菩萨戒，而叹曰：「大士摄律仪，与吾本受声闻戒，俱止持作犯也。然于篇聚增减，支本通别，制意且殊，既微细难防，复于摄善中未尝行于少分，况饶益有情乎？且世间泡幻，身命何可留恋哉！」由是置讲课，欲以身捐于水中，饲鳞甲之类。念已将行，偶二禅者接之款话，说：「南方颇多知识，何滞于一隅？」师从此回志参寻，属关津严紧，乃谓守吏曰：「吾非玩山水，誓求祖道，他日必不忘恩也。」吏者察其志，遂不苛留，且谓之曰：「师既为法忘身，回时愿无吝所闻。」师欣谢，直造疏山，时仁和尚坐法堂受参。师先顾视大众，然后致问曰：「刹那便去时如何？」山曰：「【逼-人】塞虚空，汝作么生去？」师曰：「【逼-人】塞虚空，不如不去。」山便休。师下堂参第一座，座曰：「适来只对甚奇特。」师曰：「此乃率尔，敢望慈悲，开示愚昧。」座曰：「一刹那间还有拟议否？」师于言下顿省，礼谢。住后，僧问：「黄檗一路荒来久，今日当阳事若何？」师曰：「虚空不假金锤炼，日月何曾待照人？」师示灭，塔于本山，肉身至今如生。

　　伏龙奉璘禅师

　　延州伏龙山奉璘禅师，僧问：「如何是和尚家风？」师曰：「横身卧海，日里挑灯。」问：「如何是伏龙境？」师曰：「山峻水流急，三冬发异华。」问：「和尚还爱财色也无？」师曰：「爱。」曰：「既是善知识，为甚么却爱财色？」师曰：「知恩者少。」师问火头：「培火了也未？」曰：「低声。」师曰：「甚么处得这消息来？」曰：「不假多言。」师曰：「省钱易饱，吃了还饥。」问：「如何是和尚家风？」师曰：「长齑冷饭。」曰：「太寂寞生！」师曰：「僧家合如是。」

　　大安省禅师

　　安州大安山省禅师，僧问：「失路迷人，请师直指。」师曰：「三门前去。」问：「举步临危，请师指月。」师曰：「不指月。」曰：「为甚么不指月？」师曰：「临坑不推人。」问：「离四句，绝百非，请和尚道。」师曰：「我王库内无如是刀。」问：「重重关锁，信息不通时如何？」师曰：「争得到这里？」曰：「到后如何？」师曰：「彼中事作么生？」问：「如何是真中真？」师曰：「十字路头泥佛子。」问：「无为无事人，犹是金锁难。金锁牵不住，是甚么人？」师曰：「向阇黎道即得，不可荒却大安山去也。」

　　百丈超禅师

　　洪州百丈超禅师，海东人也。僧问：「祖意教意，是同是别？」师曰：「金鸡玉兔，听绕须弥。」问：「日落西山去，林中事若何？」师曰：「洞深云出晚，涧曲水流迟。」问：「某甲今日辞去，或有人问和尚说甚么法，向他道甚么？」师曰：「但道大雄山顶上，虎生师子儿。」

　　天王和尚

　　洪州天王院和尚，僧问：「国内按剑者是谁？」师曰：「天王。」问：「百骸俱溃散，一物镇长灵时如何？」师曰：「不堕无坏烂。」问：「如何是佛？」师曰：「错。」问：「如何是无相道场。」师曰：「门外列金刚。」

　　正勤蕴禅师

　　常州正勤院蕴禅师，魏府韩氏子。幼而出家，老有童颜。僧问：「师唱谁家曲，宗风事若何？」师曰：「迥出箫韶外，六律岂能过？」曰：「不过底事作么生？」师曰：「声前拍不散，句后觅无踪。」问：「如何是正勤一路？」师曰：「泥深三尺。」曰：「如何到得？」师曰：「阇黎从甚么处来？」问：「如何是禅？」师曰：「石上莲华火里泉。」曰：「如何是道？」师曰：「楞伽峰顶一茎草。」曰：「禅道相去几何？」师曰：「泥人落水木人捞。」晋天福中顺寂，葬于院侧。经二稔，门人发塔，睹全身俨然，发爪俱长。乃阇维，收舍利真骨重建塔焉。

　　洞山瑞禅师

　　襄州洞山瑞禅师，僧问：「道有又无时如何？」师曰：「龙头蛇尾，腰间一剑。」问：「如何是无生曲？」师曰：「未问已前。」

　　京兆三相和尚

　　京兆府三相和尚，僧问：「如何是无缝塔？」师曰：「觅缝不得。」曰：「如何是塔中人？」师曰：「对面不相见。」问：「如何是西来意？」师曰：「雪覆孤峰白，残照露瑕痕。」

　　青林虔禅师法嗣

　　广德延禅师

　　襄州万铜山广德延禅师，僧问：「如何是和尚家风？」师曰：「山前人不住，山后人更忙。」问：「如何是透法身句？」师曰：「无力登山水，茅户绝知音。」问：「如何是佛法大意？」师曰：「始嗟黄叶落，又见柳条青。」问：「尽大地是个死尸，向甚么处葬？」师曰：「北邙山下，千丘万丘。」师不安，僧问：「和尚患个甚么？」师曰：「无私不坠的。」曰：「恁么则已知和尚病源也。」师曰：「你道老僧患甚么？」曰：「和尚忌口好！」师便打。问：「如何是佛？」师曰：「画戟门开见坠仙。」僧后问悟空：「画戟门开见坠仙，意旨如何？」空曰：「直饶亲见释迦来，智者咸言不是佛。」

　　石门献蕴禅师

　　襄州石门献蕴禅师，京兆人也。初问青林：「如何用心，得齐于诸圣？」林仰面良久曰：「会么？」师曰：「不会。」林曰：「去，无子用心处。」师礼拜，乃契悟，更不他游，遂作园头。一日归侍立次，林曰：「子今日作甚么来？」师曰：「种菜来。」林曰：「遍界是佛身，子向甚处种，」师曰：「金锄不动土，灵苗在处生。」林欣然。来日入园，唤：「蕴阇黎！」师应喏。林曰：「剩栽无影树，留与后人看。」师曰：「若是无影树，岂受栽邪？」林曰：「不受栽且止，你曾见他枝叶么？」师曰：「不曾见。」林曰：「既不曾见，争知不受栽？」师曰：「只为不曾见，所以不受栽。」林曰：「如是！如是！」林将顺寂，召师，师应诺。林曰：「日转西山后，不须取次安。」师曰：「雪满金檀树，灵枝万古春。」林曰：「或有人问你金针线囊事，子道甚么？」师曰：「若是毛羽相似者，某甲终不敢造次。」初住南岳兰若，未几迁夹山。道由潭州时，楚王马氏出城延接。便问：「如何是祖师西来大道？」师曰：「好大哥，御驾六龙千古秀，玉街排仗出金门。」王大喜，延入天册府，供养数日，方至夹山。开堂，僧问：「今日一会，何异灵山？」师曰：「天垂宝盖重重异，地涌金莲叶叶新。」曰：「未审将何法示人？」师曰：「无弦琴韵流沙界，清音普应大千机。」问：「师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？」师曰：「一曲宫商才品弄，辨宝还他碧眼胡。」曰：「恁么则清流分洞下，满月照青林去也。」师曰：「多子塔前分的意，至今异世度洪音。」问：「何如是夹山正主？」师曰：「好手须知栾布作，韩光虚妄立功勋。」问：「如何是西来意？」师曰：「玉玺不离天子手，金箱岂许外人知。」问：「不落机关，请师便道。」师曰：「湛月迅机无可比，君今曾问几人来？」曰：「即今问和尚。」师曰：「好大哥，云绽不须藏九尾，恕君残寿速归丘。」师以蛮夷作乱，遂离夹山至襄州，创石门寺，再振玄风。上堂：「琉璃殿上光辉，而日日无私。七宝山中晃耀，而头头有据。泥牛运步，木马嘶声。野老讴歌，樵人舞袖。太阳路上，古曲玄音。林下相逢，更有何事？」僧问：「月生云际时如何？」师曰：「三个孩儿抱华鼓，好大哥，莫来拦我毬门路。」问：「如何是和尚家风？」师曰：「常骑骏马骤高楼，铁鞭指尽胡人路。」问：「如何是石门境？」师曰：「遍界黄金无异色，往来游子罢追寻。」曰：「如何是境中人？」师曰：「无相不居凡圣位，经行鸟道没踪由。」问：「猛虎当轩时如何？」师曰：「性命不存。」曰：「恁么则遭他毒手。」师曰：「一任咬嚼。」问：「如何是净土中人？」师曰：「披毛游火聚，戴角混尘泥。」问：「道界无穷际，通身绝点痕时如何？」师曰：「渺渺白云漫雪岳，转身玄路莫迟迟。」曰：「未审转身路在甚么处？」师曰：「石人举手分明记，万年枯骨笑时看。」问：「如如不动时如何？」师曰：「有甚么了日？」曰：「如何即是？」师曰：「石户非关锁。」般若寺遭焚，有人问曰：「既是般若，为甚么被火烧？」师曰：「万里一条铁。」师应机多云「好大哥」，时称大哥和尚。

　　龙光諲禅师

　　韶州龙光諲禅师，僧问：「人王与法王，相见时如何？」师曰：「越国君王曾按剑，龙光一句不曾亏。」上堂，良久曰：「不烦珍重。」问：「如何是西来意？」师曰：「胡风一扇，汉地成规。」问：「拨尘见佛时如何？」师拊掌顾视。问：「如何是龙光一句？」师曰：「不空罥索。」曰：「学人不会。」师曰：「唵。」问：「如何是极则为人处？」师曰：「殷勤嘱付后来人。」问：「宾头卢一身，为甚么赴四天下供？」师曰：「千江同一月，万户尽逢春。」遂有偈曰：「龙光山顶宝月轮，照耀乾坤烁暗云。尊者不移元一质，千家影现万家春。」

　　郢州芭蕉和尚

　　郢州芭蕉和尚，僧问：「十二时中如何用心？」师曰：「茏葱一木盆。」问：「如何是道？」师曰：「或横三，或竖五。」曰：「如何是道中人？」师曰：「罢举云中信，半夜太阳辉。」

　　石藏慧炬禅师

　　定州石藏慧炬禅师，僧问：「如何是西来意？」师曰：「树带沧浪色，山横一抹青。」问：「如何是伽蓝？」师曰：「只这是。」曰：「如何是伽蓝中人？」师曰：「作么！作么！」曰：「忽遇客来，将何只待？」师曰：「吃茶去。」

　　白水仁禅师法嗣

　　重云智晖禅师

　　京兆府重云智晖禅师，咸秦高氏子。总角之岁，好游佛宇，誓志出家，父母不能止。礼圭峰温禅师，剃度后谒白水，独领微言，潜通秘键。寻回洛卜于中滩，创温室院，常施水给药为事。有比丘患白癞，众恶之，唯师与之摩洗如常。俄有神光异香，既而讶之，遂失所在。遗疮痂，馨香酷烈，遂聚而塑观音像以藏之。师后忽欲归终南圭峰旧居，一日闲步岩岫间，如常寝处，倏睹摩衲数珠，铜瓶棕笠，触之即坏。谓侍者曰：「此吾前身道具耳。就兹建寺，以酬宿因。」当剃草间，有祥云蔽日，屯于峰顶，久而不散，因目为重云山，猛兽皆自引去。及塞龙潭以通径，龙亦他徙。后唐明宗赐额曰长兴，学侣臻萃。上堂，僧问：「如何是归根得旨？」师曰：「早是忘却，不忆尘生。」曰：「如何是随照失宗？」师曰：「家遭劫贼。」问：「不忆尘生，如何是进身一路？」师曰：「足下已生草，前程万丈坑。」问：「要路坦然，如何践履？」师曰：「我若指汝，则东西南北去也。」问：「如何是重云秤？」师曰：「任将天下勘。」问：「如何是截铁之言？」师曰：「宁死不犯。」问：「如何是迦叶亲闻底事？」师曰：「重云记不得。」问：「如何是重云境？」师曰：「四时花蔟蔟，三冬异草青。」师阐法四十余年，节度使王彦超微时常从师游，欲为沙门。师熟视曰：「汝世缘深，当为我家垣墙。」王公后果镇永兴，申弟子礼。师将顺世，先与王公言别，嘱护法门。王公泣曰：「师忍弃弟子乎？」师笑曰：「借千年亦一别耳。」及归，书偈示众曰：「我有一间舍，父母为修盖。住来八十年，近来觉损坏。早拟移别处，事涉有憎爱。待他摧毁时，彼此无妨碍。」乃跏趺而逝，塔于本山。

　　瑞龙幼璋禅师

　　杭州瑞龙院幼璋禅师，唐相国夏侯孜之犹子也。大中初，伯父司空出镇广陵，师方七岁，游慧照寺，闻诵法华，志求出家。伯父初不允，因师绝饮食，不得已而许之。师慧远禅师，后游诸禅会，薯山白水，咸受心诀。咸通十三年至江陵，腾腾和尚嘱之曰：「汝往天台寻静而栖，遇安即止。」已而又值憨憨和尚抚而记曰：「汝却后四十年，有巾子山下菩萨，王于江南，当此时吾道昌矣。」寻抵天台山，于静安乡创福唐院，乃契腾腾之言。又住隐龙院。中和四年，浙东饥疫，师于温台明三郡收瘗遗骸，时谓悲增大士。雪峰尝往见之，遗棕榈拂子而去。天祐三年，钱尚父遣使童建赍衣服香药，入山致请，至府庭，署志德大师，馆于功臣堂，日亲问法。师请每年于天台山建金光明道场，诸郡黑白大会，逾月而散﹝光明大会始于师也。﹞将辞归山，王加恋慕，于府城建瑞龙院，﹝文穆王改为宝山院。﹞延请开法。时禅门兴盛，斯则憨憨县记应矣。上堂：「老僧顷年游历江外、岭南、荆湖，但有知识丛林，无不参问来。盖为今日与诸人聚会，各要知个去处。然诸方终无异说，只教当人歇却狂心，休从他觅。但随方任真，亦无真可任。随时受用，亦无时可用。设垂慈苦口，且不可呼昼作夜。更饶善巧，终不能指东为西。脱或能尔，自是神通作怪，非干我事。若是学语之流，不自省己知非，直欲向空里采花，波中取月，还著得心力么？汝今各且退思，忽然肯去，始知瑞龙老汉事不获已，迂回太甚。还肯么？」时有僧问：「如何是瑞龙境？」师曰：「道汝不见得么？」曰：「如何是境中人？」师曰：「后生可畏。」问：「廓然无云，如何是中秋月？」师曰：「最好是无云。」曰：「恁么则一轮高挂，万国同观去也。」师曰：「捏目之子难与言。」天成二年丁亥四月，乞坟塔于尚父。父命陆仁璋于西关选胜地，建塔创院，改天台隐龙为隐迹。塔毕，师入府庭辞尚父，嘱以护法。克期顺寂。尚父悲悼，遣僧正集在城宿德，迎引入塔。

　　白马儒禅师法嗣

　　青剉如观禅师

　　兴元府青剉山如观禅师，僧问：「如何是和尚家风？」师曰：「无底篮子拾生菜。」问：「如何是青剉境？」师曰：「三冬华木秀，九夏雪霜飞。」

　　龙牙遁禅师法嗣

　　报慈藏屿禅师

　　潭州报慈藏屿匡化禅师，僧问：「心眼相见时如何？」师曰：「向汝道甚么？」问：「如何是实见处？」师曰：「丝毫不隔。」曰：「恁么则见也。」师曰：「南泉甚好去处。」问：「如何是西来意？」师曰：「昨夜三更送过江。」问：「临机便用时如何？」师曰：「海东有果树头心。」问：「如何是真如佛性？」师曰：「阿谁无？」问：「如何是向上一路？」师曰：「郴连道永。」问：「和尚年多少？」师曰：「秋来黄叶落，春到便开花。」问僧：「甚处来？」曰：「卧龙来。」师曰：「在彼多少时？」曰：「经冬过夏。」师曰：「龙门无宿客，为甚么在彼许多时？」曰：「师子窟中无异兽。」师曰：「汝试作师子吼看。」曰：「某甲若作师子吼，即无和尚。」师曰：「念汝新到，放汝三十棒。」问：「如何是湖南境？」师曰：「艛船战桌。」曰：「还许学人游玩也无？」师曰：「一任阇黎打坞。」问：「和尚百年后，有人问如何只对？」师曰：「分明记取。」问：「情生智隔，想变体殊。只如情未生时如何？」师曰：「隔。」曰：「情未生时，隔个甚么？」师曰：「这个梢郎子未遇人在。」问：「如何是龙牙山？」师曰：「益阳那边。」曰：「如何即是？」师曰：「不拟。」曰：「如何是不拟去？」师曰：「恁么则不是。」问：「古人面壁，意旨如何？」师良久却召僧，僧应诺。师曰：「你去，别时来。」上堂：「一句遍大地，一句才问便道，一句问亦不道。」僧问：「如何是遍大地句？」师曰：「无空缺。」曰：「如何是才问便道句？」师曰：「低声，低声。」曰：「如何是问亦不道句？」师曰：「便合知时。」

　　含珠审哲禅师

　　襄州含珠山审哲禅师，僧问：「如何是和尚深深处？」师曰：「寸钉才入木，九牛拽不出。」问：「如何是正法眼？」师曰：「门前神树子。」问：「如何是佛法大意？」师曰：「贫儿抱子渡，恩爱竞随流。」问僧：「有亦不是，无亦不是，不有不无亦不是。汝本来名个甚么？」曰：「学人已具名了。」师曰：「具名即不无，毕竟名个甚么？」曰：「只这莫便是否？」师曰：「且喜没交涉。」曰：「如何即是？」师曰：「亲切处更请一问？」曰：「学人道不得，请和尚道。」师曰：「别日来与汝道。」曰：「即今为甚么不道？」师曰：「觅个领话人不可得。」又问僧：「张王李赵不是汝本来姓，汝本来姓个甚么？」曰：「与和尚同姓。」师曰：「同姓即且从汝，本来姓个甚么？」曰：「待汉水逆流，却向和尚道。」师曰：「即今为甚么不道？」曰：「汉水逆流也未？」师休去。问：「随缘认得时如何？」师曰：「是甚么？」问：「如何是无位真人？」师曰：「别安排，又争得。」曰：「不安排时如何？」师曰：「无位真人。」问：「如何是真经？」师曰：「阿弥陀。」

　　西川存禅师

　　西川存禅师，僧问：「学人解问淆讹句，请师举起讶人机。」师曰：「巢父不牵牛，许由不洗耳。」问：「具足底人来，师还接否？」师便打。

　　华严静禅师法嗣

　　紫陵匡一禅师

　　凤翔府紫陵匡一定觉禅师，初到蟠龙，见僧问：「碧潭清似镜，蟠龙何处安？」龙曰：「沉沙不见底，浮浪足巑岏。」师不肯。龙请师道，师曰：「金龙迥透青霄外，潭中岂滞玉轮机。」龙肯之。住后，僧问：「未作人身已前，作甚么来？」师曰：「石牛步步火中行，返顾休衔日中草。」问：「智识路绝，思议并忘时如何？」师曰：「停囚长智，养病丧躯。」

　　九峰满禅师法嗣

　　同安威禅师

　　洪州同安院威禅师，僧问：「牛头未见四祖时如何？」师曰：「路边神树子，见者尽擎拳。」曰：「见后如何？」师曰：「室内无灵床，浑家不著孝。」问：「祖意教意，是同是别？」师曰：「玉兔不曾知晓意，金乌争肯夜头明。」问：「如何是同安一曲？」师曰：「灵琴不别人间韵，知音岂度伯牙门。」曰：「未审何人和得？」师曰：「木马嘶时从彼听，石人拊掌阿谁闻。」曰：「或遇知音时如何？」师曰：「知音不度耳，达者岂同闻。」师一日游山，大众随后。师曰：「阶前翠竹，砌下黄花，古人道真如般若，同安即不然。」有僧曰：「古人也好和尚。」师曰：「不贪香饵味，可谓碧潭龙。」曰：「诸方眼目，不怪渊明。」师曰：「阇黎闭目中秋坐，却笑月无光。」曰：「阶前翠竹，砌下黄花，又作么生？」师曰：「安南未伏，塞北那降？」僧礼拜，师曰：「名称普闻。」师问僧：「寅晡饮啄，无处藏身。你道有此道理么？」曰：「和尚作么生？」师打一拂子，僧曰：「扑手征人，徒夸好手。」师曰：「握鞭侧帽，岂是阇黎。」曰：「今古之道，何处藏身？」师曰：「阇黎作么生？」僧珍重，便出。师曰：「未在。」

　　北院通禅师法嗣

　　京兆香城和尚

　　京兆府香城和尚，初参北院，问曰：「一似两个时如何？」院曰：「一个赚汝。」师乃有省。僧问：「三光景色谢照烛事如何？」师曰：「朝邑峰前卓五彩。」曰：「不涉文彩事作么生？」师曰：「如今特地过江来。」问：「向上一路，请师举唱。」师曰：「钓丝钩不出。」问：「牛头还得四祖意否？」师曰：「沙书下点落千字。」曰：「下点后如何？」师曰：「别将一撮俵人天。」曰：「恁么则人人有也。」师曰：「汝又作么生？」问：「囊无系蚁之丝，厨绝聚蝇之糁时如何？」师曰：「日舍不求，思从妄得。」

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