第14课丨疾病是恶果，怎样才能净化恶业？

维摩诘经 | [投稿]

　　最近我为了讲经，到处收集了一些资料，我发现几乎所有的主流文化和非主流文化都发表过对疾病的看法，但有趣的是，这些看法没有一个是完全相同的，有的甚至还互相矛盾、打架，比如说：

　　基督教基本教义派的看法——当然，这不能算是耶稣的看法。他们认为，疾病基本上是上帝对某种罪恶的惩罚。你病得越重，那说明你的罪过就越大，所以你必须要向神父求忏悔，不断地求忏悔。这种说法很吓人，被这种说法吓住的人有很多。但问题是，这个由内疚和负罪感组成的十字架，“灵魂”一旦背上，那再想卸下来可能就不那么容易了。

　　佛教的看法——疾病是生命不可避免的现象之一，询问为什么会得病，就像那个被射了一箭的人，不急于拔箭治疗，却去追问为什么会有箭一样，这无疑是非常愚蠢的。

　　生老病死是这个世界的特征之一，这一切都显示了无常、苦、空和无我，所以赶紧修行才是正道，只有当你证入不生不灭的清净法身，证得涅槃了，才能彻底转化疾病，乃至超越一切痛苦。这是我们佛教的说法，大家都应该很熟悉了，凡是佛教徒一般都接受的。

　　西医的看法——疾病通常是由生物物理上的因素造成的，从病毒到内心的创伤，从遗传因素到环境的影响，正是这些问题导致了疾病的发生。大部分疾病并不需要进行心理或精神上的治疗，因为这样的另类疗法通常是无效的，它们反而可能会耽误你进行正当的医疗。这是西医的看法。

　　心理学的看法——曾经有心理学家这样解释疾病的原因，他说：“我不生气，但我以生肿瘤来代替生气。”听得懂吗？这句话很有道理！目前流行的心理学观点就认为，压抑的情绪毫无疑问地，会给我们的身体带来莫名其妙的疾病。

　　某些心理学家甚至认为：疾病就是想死的一种愿望！明白吗？人之所以会生病，特别是重病绝症，其实是因为这个人的潜意识深处有想死的愿望。这是一种令人有点毛骨悚然的极端看法，不过有些人得病的原因好像的确是这样的。

　　轮回的看法——疾病是报应，是恶业所感，我们由于过去或前世哪一辈子干了坏事，造了不道德的恶因，所以才感来了现在病痛的恶果。

　　疾病虽然是恶果，但它也可以用来净化或燃烧我们的恶业，如果我们能坦然接受、随顺因缘的话，那疾病就变成一件好事了，因为等你病完了，你的恶业也就了了，类似的观点在很多宗教里都有。

　　基督教灵智派的看法——疾病基本上是个幻相。整个宇宙的本质就是一场梦、一层阴影，只有从这个幻相中彻底解脱出来，才不会再生病了。人只有从梦中醒来，才能发现超越幻相的实相。神是唯一的实相，在神性中是没有疾病的。这是一种比较接近实质的神秘主义观点，但表达得有点偏激，二元分别的痕迹很重，不是中道。

　　存在主义的看法——疾病的本身是没有任何意义的，但我们可以选择任何一种意义来赋予它，而我对这些选择必须负全责。人类是有限和难免一死的，所以最实际的做法就是，你可以一边给这个疾病赋予意义，一边接受疾病就是人的有限性的一部分，认命就对了。

　　新时代运动的看法——他们就认为，疾病是一门功课。你为你自己制造了这个疾病，因为你需要从中学习，以达到精神上的成长和演化。疾病是唯心所造的，因此疾病也可以从心的角度来给予治疗，心治好了，疾病也就消失了。这个说法我认为有一些地方可能不太正确，有很多大修行人的“心”都调得很好，还不是照样生病？而且病没治好，是否就意味着这个人的心没调好呢？不见得，因果关系不是那么简单的。

　　接下来是最后一个，身心灵整合治疗的看法——这一派的学者认为，疾病是肉体、情绪、心智和精神的产物，每一个环节都是息息相关、不可忽视的，治疗必须涉及所有的层面。然而在实际治疗的过程中，这个观点经常被理解成避开正统医疗，即使它们可能对病情有所帮助。所以好观点不见得就能在实践中行得通，这就涉及到福德因缘的问题了，很复杂。

　　以上这一大串就是各种文化对疾病的看法，还有很多我没办法一一列举了，再说下去我就要头昏了，你们现在是不是也有晕头转向的感觉？所以我们人类活得很辛苦就是这样，眼花缭乱的世界，让人无可适从，不知道有多少人被各种各样的观点、意义所包围制约着，几乎每个人都在意义的大海里稀里糊涂地沉沉浮浮。但不管怎样，疾病一旦来临，我们就得去面对它，面对它带来的痛苦和恐惧，这是谁也改变不了的，任你说得天花乱坠，什么意义都一样。

　　其实就我个人而言，有时候我觉得生病并不见得绝对就是一件坏事，对修行者来说，生病并不见得是一件坏事。如果我们每个人在面对疾病的时候，都能保持一颗理智而慈悲的心，那么任何疾病、每次疾病，就都会变成一次了解生命、修复身心、进而超越自我的回家之旅。这样一来，疾病就不再是负面的了，因为疾病已经变成了一次观照无常的修行机会，变成了一项挑战。如果我们能以这样正面而积极地态度来看待疾病，那么疾病被治好的可能性不但会提高很多，而且我们的心智也会因此获得很大的成长。这就是我想要告诉你们的，诸位老菩萨、老病号，你们听懂了吗？“没有痛苦的人生，是不值得活下去的！”这是慧律法师讲的，老人家的这句话很有味道。

　　当然话说回来，我最希望看到的，还是你们个个都能身无病苦，预知时至，心不颠倒，意不贪恋，然后蒙佛接引，自在往生！这个才是最好的！但这个就需要大家慎终追远、防微杜渐，从现在开始做起了。要把这个“病”字和“死”字挂在心头，要把张家长李家短、爱说是非的这颗心收回来，猛厉念佛，精进念佛，否则到时候病得唧唧歪歪的，提不起正念，那就不要指望师父来同情你了——我说过的，那时如果我还没死的话，我可能会来帮你助念，但我不会同情你，明白吗？

原标题：疾病是恶果，但也可净化恶业，方法在文中……丨《维摩诘经·文殊师利问疾品》14

文章转自微信公众号：那一座庙

您可能喜欢：