孩子的命运关键看父母的德行修养,12岁前孩子的状态就是父母的活碑,尤其是母亲的隐私和性情的写照。
小孩子的疾病跟家长的原因是密不可分的。不是父母孝道有亏,就是性情不好,从怀孕时就播下了孩子日后身体和性情的种子。
善人说的很好:不要迷惑自己的孩子为什么这样,自己包的饺子还能不知道什么馅,还问别人为什么这样?
一次一位读到博士的中医,带了一家人来找王老师了,是一个三个月的孩子,肝癌,出现了腹水,医院都不接了。
王老师一看,就问母亲,你怀孕时,跟什么过不去呀,至于生这么大的气。其母答曰,她怀孕时,就认为老公应该天天陪她等等的,一丝不如意便怨气冲天,或是大动肝火。
王老师便给她讲了善人的道,她至诚感应,从内心深处生大忏悔,当下便给丈夫跪下,放声大哭,忏悔自己的过错,一家人都哭成一团。后一家人互相谦让,和睦相处。后这个被判死刑的孩子,逐日好转,现在3岁多了,一点都没问题了。
王老师讲:“一代没好妻,十代没好子。”
母亲的性情直接就决定了孩子的性格,与其把孩子生出来了不好带,不如在怀孕前,或是怀孕时就要学习如何生个好孩子。而生孩子的决定原因,就是父母有个好品行,家庭有个和睦的气氛。
人非圣贤,孰能无过,但关键就是要知错改错,至诚忏悔自己的过错,才是根本。
一个广东中山的大学老师,年轻漂亮,事业有成,自己也是学科的带头人,可惜不幸得了重症肌无力。
第一天见王老师时,被丈夫背到地方,听老师讲课,还心存不服,说老师说白字。第二天听了,便深受震动,回家仔细地忏悔思考自己,原来就是因为自己太顺利了,总是看不上别人,自己的婆婆、自己的老公、还有单位的领导同事等等。
王老师就说,你觉得自己受过高等教育,什么都懂——你把自己弄成这样;你婆婆什么都不是——人家活得好好的。
而且,她生完孩子,总是认为,自己身体不好,还给婆婆家生了个孙子,功劳太大了,连饭都说盛好了才能叫她。
在单位更是看不上领导。
忏悔到此,嚎啕大哭,思维自己的种种过错,羞愧难当。给婆婆跪下认错,慢慢的开始做家务,跟同事领导认错。现在一切如常,身体完全康复了。但性理疗病并不神奇,王老师说的最多的话就是,我救不了你,只有你自己救自己,而且能不能救自己,只有看自己的心念了。
一个白血病换过骨髓的患者,情况不好。王老师见了就问他:你的钱是怎么来的。
他就是不正面回答,再三的询问,终于说出,病前是放六合彩的。
王老师说,你让多少人家家破人亡了?
他说也很后悔,现在花光了所有的钱,还是不好,也不知道怎么办了。王老师就说:那么我问你最后一句话,如果你好了,你最想做的事情是什么?他不假思索的便说:自己的5岁的孩子太可怜了。
王老师当即喝道:你死定了!谁也救不了你了。你把自己的根斩断了——父母是根。王老师说,象这样的病人是救不了的。除非自己悔悟。
谈到血液病,有个很大的收获。
王凤仪先生讲,金钱是社会的血液,如果血液病,就要多是出在钱上。
这个王老师讲过很多的血液病,非常地准确。
在王老师处,刚好碰到了一家三口在。
这三口人全部有病。女儿的病最重,大肠癌转移。24岁已经是医院束手无策的病人。父母也都有比较重的病。看看这家的病是怎么来的。
母亲是非常要强的一个人,双目突出,十分刚强。对女儿总是在要求,好、更好、再更好。
女儿已经是清华研究生毕业,她还能要求女儿跟留学的比。从小到大,孩子都没有放松过。而丈夫由于童年遭遇家庭变故,性格稍弱,对进取之事不感兴趣。夫妻关系可想而知,家庭气氛无一日安宁——后其夫宁可跟保姆过日子——都不愿和其再生活。
女儿在这样的环境中,进退维艰,左右为难。毕业后交一男友,其母用金钱名利的标准一衡量,不合心意,又坚决反对。
最终,孩子癌症倒下。
人真是不见棺材不掉泪,到了这个田地,一家人在王老师的开导下都开始了认自己不是,找别人好处,由衷地忏悔自己的错误,一家人都是嚎啕大哭,把所有的郁结都释放出来。这就是“拨阴取阳”。
小姑娘,第一天见时,脸色难看,根本不会笑。第二天再来时,便可以露出会心的笑了,身体感觉很好。跟我坐在一起,楚楚可怜,而且,她也立志,自己受了这么高教育,病一定要好,要告诉更多人,让更多的家庭能受益。
我们成了朋友,我会祝福她的。
化性的力量。找王老师的都是患绝症,绝症的病人,情致和家庭关系几乎都有问题。所以,最后虽然是疾病打倒了人,其实,却是自己做人害了自己。
王善人讲:“我只讲到齐家。”齐家在做人。而做人是每个人的事情。善人只是把做人的道理都讲给了我们,我们每个人都可以对照自己的行为,去检点自己。是否对父母孝道有亏,是否自己的性情不好。儒门讲人一日三省,我们不可从来不省也。
天理昭昭,因果不昧。
走的前一日在王老师那里,来了一对小两口。
丈夫不满30岁,肝癌晚期。医院的医嘱就是回家该吃啥就吃啥。家里只此独子,而且自己还有一对小儿女,真是不幸。
问其发病,是手臂上一恶性血管瘤转移到肝部。
王老师便棒喝问到:你拿了什么不该拿的东西。这个人,想了想说,自己本本分分,不偷不抢呀。
王老师说,你多想想。后来,其想起,自己十四五岁左右,一日上街,一摆摊的人钱箱没盖,一阵大风,把钱刮出来了,他跟着大家一起凑热闹捡了20元钱。
而他的那个血管瘤居然就是十四五岁后就长起来的。
因缘成熟,恶果现前,因果之迅速,让人不寒而栗。
家是讲道的地方,不是讲理的地方。没有什么对错,只须尽自己的道而已。争执于对错,已经背道而驰了。
媳妇性如水,就要柔和,水是什么品行,上善若水,善利万物而不争。而不是怨气满腹,总觉得自己付出的多,好像亏本一样,其实累也受了,功也没了。就做自己该做的,从心地上,无怨无悔。任何人,都只能要求自己,包括夫妻。自己的心变好了,世界都会跟着变。
婆婆的性如灰,这个我还专门请教了朱先生(朱循天先生长子)。他老人家讲,就是婆婆要如灰一般,不管儿女的事情,但还是温暖热乎的。这个道理我们明白了,我们一定到老了要性如灰。
呵呵,但恰好现在有个性不如灰的老人,我们万万不可责难否定,家不是讲理的地方,是讲道的地方。儿女此时只须尽自己的孝道即可!
王老师特意提醒,还有一类的人,越学佛越遭难,有时侯还怨天尤人,其实,都是自己播的种。
也许没看到什么圣贤书,还不会那么准确地找人不是,不知道点道理,还不至于那么愤世嫉俗。学了点东西,更容易的去看别人的不是,往往忽略了自己的心性的提高和磨练。
外境的问题,究其根本还是自己的问题。所以,我们所有的标准,敬请来约束提高我们自己。
如果我们自己天天,怒恨怨恼烦一大堆,纷争四起,活着的当下就在地狱里,难道不可怕吗?如此长养地狱的根性,结局很可能是可怕的,我们都要当下幡然悔悟,慎之再慎。
总之,你好了,你的世界就好了。你的世界不好,就是你不好。
化性的途径
自己眼见耳闻了这些。思维自己的过失,也是非常的悔恨,那么我们还没有恶果现前,怎么去化自己的性呢?
1,至诚忏悔。
可以给自己一个时间,思维自己12岁后的种种不当,至诚忏悔,认自己的不是。真情自然流露,哭,笑,吐,泻,都是好事。
2,活在当下。
即从现在就开始,亏孝道的补孝道,欠恩情的还恩情。性不好的,就改。
但改性决不是很艰难的忍受,而是,一来,明白自己做好自己的是自己的本分。二来,别人的所做所为,我们站在对方的立场上来理解。三来,这世界没有过不去的事情,真的不必计较和认真的。既然知道日后肯定会淡忘,那么何不现在就放下,何必折磨自己呢?
身是心结的果,根在性,什么样的性就造个什么样的身。性化了,果就跟着转了。相能随心转,身也能随性转,所以,化性能治身的病,也能转身的形。
总之,没有说是修行好的,但性还不好的。没有说地基没有打好,而房子是坚固的。我等不可自欺也。
故事一: 陕西长安县有一个农人,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话,后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟,同住一个院子里,其中两个都很老实,在家种田,靠本分养家,因为经济条件不好,自己也没什么文化,就谈不上对孩子提供好的教育,孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早,这几个年轻人,女的学做裁缝,男的学修汽车,现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员,要不是那场灾难,我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实,对未来也充满憧憬。可自从患病后,我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月,我和单位的几个同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打电话来问要不要“服务”,经不住诱惑,发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火,在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”,31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛,他一边把着方向盘,一边频频回首,不时偷窥。随着“轰”的一声巨响,两辆重型半挂车相撞起火,大火瞬间蔓延,正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱,被活活烧死。事后清理现场,他们已是一对裸尸。
小富由人,大富由天,命是定数,运是变数,我的一个朋友,五年来一直致力于开发精品楼盘,一砖一石没有半点打折扣的地方,看到很多同起步的地产商都赚钱了,他还是坚持着,因为成本高,房子卖得不好,前年的时候基本已到了破产的边缘,记得也是这样一个深秋的时候,他说:“下个月,货款利息再还不上,我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感,这世界难道好人没有好报吗?他曾是种地出身,几年来,他为以前的村子修了小学,敬老院,修了从村口通向县城的公路,他资助了很多贫困的人。
我好后悔!我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫,先是勾引了本单位的一个同事,来往了数个月,以后上网还和几个女孩女人发生过关系,还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫,可是报应却也来了!
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾,给子女们造成了难言之痛。日前,宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高,医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌,要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命,含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇,一天蛇尾告诉蛇头说:「我应该走在前面。」蛇头回答说:「一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?」蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来,波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富;但保险公司却因他而大伤脑筋!这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机,在一九八五年时因一次意外,撞伤头部,自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期,一鸣惊人,不少人跑来咨询自己或亲人的死期,而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费,由于其预言甚准确,故其门庭若市,巴非亚藉此预知能力,赚得一所豪宅
凡夫追求财物,圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人,在送到慈济医院之前,他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次,却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答应他两个要求:一是多陪他念佛,二是叫他一声「爸爸」。老人的要求,志工都有答应了。在念佛之前,老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
某僧刚出家时,早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进,而后慢慢心生懈怠,并不如前。某日,师上堂开示:无论出家在家,为什么有的人修着修着心态变了,问题出来了?你们可以扪心自问,当初修学的初发心是什么,坚持了多久,现在的心态又是什么?
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事,并且忏悔说道:“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼,是佛法给予我智慧,让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的:一条蛇进入木工店,穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子,没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击,决定用整个身体缠住锯子,使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是,蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人,准备宴请亲友,打算积蓄一些牛奶,以备宴会时用。于是他想道:“若现在天天把牛奶挤出来,就会存得很多,那就没有地方存放,况且牛奶放存久了也会变坏,不如就蓄存在奶牛的肚子里,等到宴会时,可以当场挤出牛奶来。”他想好后,就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后,他举行宴会时,亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来,想挤牛奶,谁知一点牛奶也挤不出来,惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前,有一个富人,愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家,看到有三层楼,又高大,又壮美,轩敞窗朗,心生羡慕。心里想:“我的钱财不比他少,我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠,问:“那座楼是你造的吗?”木匠回答说:“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前,有一个国家,地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落,见到有许多干粪,心里想:“这里的干粪好多呀!现在我应当用草把这些干粪裹起来,用头顶着回家。”于是,这个人找了些草,把干粪裹起来用头顶着。走到半路,恰好下起了大雨,粪汁流下,一直流到了脚跟。众人看到了,都说这人是疯子。粪便是臭的,即便是晴天也不应顶在头上,何况是雨中呢!
某日,师上堂开示:“菩萨畏因,众生畏果。我们要学习菩萨,不要在因上造作,就不会有这个果报。都知道自己有毛病,为什么不去修改?要找好的方法把这个病治好,这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼,不去修正自己的习气、毛病,不去解决实际问题,一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署,师开示道:“这次法会的总指挥,你们得学会真正以管理者的心态去做事,抓大放小。你是指挥,要安排好大家的工作,而不是啥事都要亲力亲为,千万不要有害怕得罪人的心态,要为整个法会效果考虑,你行就行,不行就不行。怎么样做一调整,是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时,曾经身为鸽王。“徒众五百”,在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了,命令下人张网捕捉,所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说:“我们失去自由,说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒,贪为元首,贪以致荣者,犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始,大家不要再吃这些饲料了,只有如此,才能保全大家
从前有一个国王,国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候,香气四溢,味道甜美。有一个人来到宫廷,国王对他说:“这棵树上将要结出味道美妙的果实,你想吃吗?”这个人回答说:“这棵树太高大了,即使我想吃,又怎么取下来呢?”国王于是命令砍倒这棵树,希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
禅定,是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人,一定会知道,你修得越深,精神层面的感觉将越深邃,越难以言诠。这种精神层面的感觉,只能透过实修去取证,自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!