哪吒是我国家喻户晓的神话人物,想必大多数在儿时都看过《哪吒传奇》这部动画片吧。片中的小哪吒活泼可爱,勇敢善良,聪颖绝顶,顽强正义,天生开朗,智勇双全,充满着天真和童真的生动形象深入人心。相传哪吒是四大天王中之北方多闻天王毗沙门之子,是佛教护法神之一。
哪吒是一个天真无邪的小孩,拜太乙真一人为师,获赠两件宝物:乾坤圈和混天绫。一次,哪吒来到海边嬉戏,舞动混天绫,摆一摆,一江一 河晃动;摇一摇,乾坤动撼。哪吒洗澡,不觉那水晶宫已晃的乱响。龙王三太子外出查探情况,与哪吒斗了起来,却被哪吒打死,抽筋。哪吒在无意中创下了弥天大祸……
殷商时期,陈塘关有一总兵官,姓李,名靖,自幼访道修真,拜西昆仑度厄真一人为师,学成五行遁术。因仙道难成,于是下山辅佐了纣王,做了总兵,享受人间的荣华富贵。李靖的妻子殷氏生了两个儿子,年龄大的名字叫做金吒,年龄小的名字叫做木吒。
这一年,殷氏在此怀孕了。不过,这一次却是出现了一件奇怪的事情,怀孕三年零六个月,依然未生孩子。李靖心里十分的奇怪和不安,指夫人的肚子说:“你怀胎有三年了,仍然没有生出来,不是妖就是怪。”
殷氏也烦恼道:“这一次怀孕一定不吉利,我也是日夜忧心。”李靖听了后,心里非常不痛快。
当晚夜至三更,夫人睡得正浓,梦见一道人,头挽双髻,身着道服,径香房。殷氏呵斥道:“你这道人真是可恶,这里是内室,怎么能够随便进入,真是太可恶了!”
道人也不恼怒,笑着道:“夫人还不快快迎接孩子!”殷氏还没来得及回答,就看见道人将一物送到殷氏的怀抱里。殷氏忽然惊醒过来,惊骇的出了一身冷汗。
殷氏急忙喊性李靖,支支吾吾说:“刚才我做了一个梦…如此如此…”说了一遍。话还没有说完,殷氏忽然觉得肚子疼痛。李靖起身急忙叫了医生和产婆。
李靖在屋外面,心里想:“怀胎已经三年零六个月了,今天忽然发生这件事情,难道孩子要降生了?”
就在李靖一胡一 思乱想的时候,两个侍女急忙跑来:“启禀老爷,夫人生下来了一个妖怪。”
李靖听说后,急忙跑到香房,手执宝剑。只见房里一一团一 红气,满屋异香。有一肉球,滴溜溜圆转如轮。李靖大吃一惊,望肉球上一剑砍去,剑破虚空,分开肉球,跳出一个小孩儿来,满地红光,面如傅粉,金光射目。这个小孩便是哪吒。
李靖看开肉球,却看到一个白白胖胖的小孩满地乱跑。李靖既吃惊又惊讶,上前抱住孩子,这分明是一个好孩子,怎么回事妖怪呢?李靖把孩子递给夫人。夫人见了孩子也非常喜欢,但是心里却又忧虑。
第二天,很多高官都来贺喜。此时,有一位道人路过,进入府宅内,这道人正是乾元山金光洞太乙真一人。李靖曾求仙问道,听过太乙真一人的大名,便将太乙真一人奉为上宾,更是询问起了这孩子生出时候的异象。
太乙真一人对李靖说到:“在昆仑山天池处,因久遇仙气而成天灵地宝的一块宝石,采天地之灵气,受日月之精华形成,便是灵珠子。后来灵珠子转世,正是贵府三太子。故而,出生时候,有此异象也是正常。”
太乙真一人见李靖的三太子可爱异常,为其取名为哪吒,并且收为徒弟,当场赠他两件宝物:乾坤圈和混天绫。
哪吒对这两件宝物非常的喜欢,混天绫缠绕在腰间,当做红布兜,而乾坤圈则是挂在脖子上。太乙真一人见哪吒喜欢这两边宝物,便笑着点点头,转身离去了。
瞬息光阴,暑往寒来,不知不觉已经过了七年。哪吒七岁的那一年,身高约有六尺。这一年的五月份,天气炎热,李靖因为东伯侯姜文焕造反,在游魂关大战窦荣,因此每日操练三军,教练士卒,没空管教哪吒。
哪吒见天气炎热,心里烦躁,于是拜见母亲:“孩儿想要出去玩一会,希望母亲同意。”李靖管教严格,不允许哪吒私自外出,所以,每次哪吒出去,都要禀报父母。
殷夫人爱子之心重,于是便答应下来: “哪吒,你既要去外闲玩,可带一名家将领你去,不可贪顽,快去快来。如果你的爹爹操练完回来后,会骂你的。”
哪吒见母亲答应,开心的和家将外出。天热难行,没走多久,哪吒走得汗流满面。于是和家将来到一条一江一 边,洗澡解暑。
哪吒脱了衣裳,坐在石上,把七尺混天绫放在水里,蘸水洗澡。不知这河是九湾河,乃东海的入海口。哪吒将此宝放在水中,把水俱映红了。摆一摆,一江一 河晃动;摇一摇,乾坤动撼。哪吒洗澡,竟然让水晶宫晃的乱响。水晶宫震荡
哪吒在海水中洗澡,手里挥动混天绫。混天绫乃是上古的宝物,七尺长,能自动捆一绑敌人,即使剪断了也能自动修复。混天绫摆一摆,一江一 河晃动;摇一摇,乾坤动撼。哪吒在水中嬉戏,舞动混天绫,高浪滔天,整个大海像是倒转过来一般。
大海震动,海底的水晶宫也受到了波及。水晶宫也随着海水的翻滚而震动。像是地震一般。
东海龙王敖广在水晶宫坐,只听得宫阙震响,敖光急忙呼唤左右随从,问道:“海底不应该地震,为什么宫殿晃摇的如此厉害?”东海龙王传命与巡海夜叉李艮,看看是何物作怪。哪吒击杀夜叉李艮
夜叉李艮奉命来到海面上巡逻,夜叉李艮向九湾河一望,却见水全部是红色的,光华灿烂,只见一小孩子将红罗帕蘸水洗澡。夜叉分开水,大叫道:“那孩子手里拿的是什么怪东西,竟然可以把河水映红,让宫殿摇动?”
哪吒听到声音,回头一看,见水底一怪物,面如蓝靛,发似朱砂,巨口獠牙,手持大斧。哪吒好奇地问:“你这畜生,是个什么东西,怎么也会说话?”
夜叉大怒:“我是东海巡海夜叉,怎么骂我是畜生?”夜叉一跃,跳上岸来,向哪吒顶上一斧劈来。
哪吒正赤身站立,见夜叉来得勇猛,将身躲过,把右手套的乾坤圈望空中一举。此宝原是昆仑山玉虚宫所赐太乙真一人镇金光洞的宝物,夜叉那里经得起,乾坤圈打来,正落在夜叉头上,只打的夜叉脑浆迸流,即死于岸上。
哪吒笑着道:“把我的乾坤圈都弄脏了了。”哪吒坐到石头上,用水清洗乾坤圈。水晶宫如何经得起乾坤圈和混天绫二宝震撼,险些儿把宫殿俱晃倒了。
东海龙王敖广发现夜查去了之后,龙宫的震动不仅没有停下,反而更加剧烈。东海龙王心里暗惊:这是怎么回事。就在这时,虾兵蟹将来报:“夜叉李艮被一孩童打死在陆地。”
东海龙王大惊失色:“李艮是灵霄殿御笔钦点的巡差,谁敢打死他?”东海龙王立刻传令:“点兵,我要亲去看看是什么人!”
这时候,龙王三太子自动请缨:“父王稍安勿躁,孩儿出去将这孩童擒拿来便是。”龙王三太子忙调龙兵,上了逼水兽,提画杆戟,径出水晶宫来。分开水势,浪如山倒,波涛横生,平地水长数尺。
哪吒在洗乾坤圈,发现海浪一波波席卷而来,于是哪吒踏水而行。
只见波浪中现一水兽,兽上坐一人,全装金色,持戟枭雄,大喊道:“是什么人打死了我的巡海夜叉李艮?”
哪吒毫不示弱的上前道:“是我。”
敖丙看了一眼哪吒,问道:“你是什么人?”
哪吒回答:“我乃是陈塘关李靖第三子哪吒。我的父亲镇守此间,是陈塘关之主。我在此避暑洗澡,那妖怪来骂我,并且打我。我打死了他,也不是什么的大事。”
三太子敖丙大惊道:“好小子,夜叉李艮是天王的殿差,你敢将他打死,还敢在这里乱说话!”龙王三太子将画戟举起向哪吒刺去。
哪吒手无寸铁,把头一低,躲将过去,“一会再动手,你是什么人人?先说个姓名。”
敖丙怒道:“我乃是东海龙王三太子敖丙。”
哪吒笑道:“你原来是敖广之子。你妄自尊大,如果惹恼了我,连你那老泥鳅都拿出来,剥了他的皮。”
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从前有个愚人,准备宴请亲友,打算积蓄一些牛奶,以备宴会时用。于是他想道:“若现在天天把牛奶挤出来,就会存得很多,那就没有地方存放,况且牛奶放存久了也会变坏,不如就蓄存在奶牛的肚子里,等到宴会时,可以当场挤出牛奶来。”他想好后,就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后,他举行宴会时,亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来,想挤牛奶,谁知一点牛奶也挤不出来,惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
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某日,师上堂开示:“菩萨畏因,众生畏果。我们要学习菩萨,不要在因上造作,就不会有这个果报。都知道自己有毛病,为什么不去修改?要找好的方法把这个病治好,这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼,不去修正自己的习气、毛病,不去解决实际问题,一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署,师开示道:“这次法会的总指挥,你们得学会真正以管理者的心态去做事,抓大放小。你是指挥,要安排好大家的工作,而不是啥事都要亲力亲为,千万不要有害怕得罪人的心态,要为整个法会效果考虑,你行就行,不行就不行。怎么样做一调整,是你们应该考虑的课题。
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从前有一个国王,国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候,香气四溢,味道甜美。有一个人来到宫廷,国王对他说:“这棵树上将要结出味道美妙的果实,你想吃吗?”这个人回答说:“这棵树太高大了,即使我想吃,又怎么取下来呢?”国王于是命令砍倒这棵树,希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
禅定,是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人,一定会知道,你修得越深,精神层面的感觉将越深邃,越难以言诠。这种精神层面的感觉,只能透过实修去取证,自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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