刽子手
王一刀是舅舅带大的。他父母过世时,他就由当刽子手的舅舅接了过去。他看惯了舅舅在刑场上杀人,所以从小胆子就特别大。当王一刀长到十五六岁的时候,舅舅年纪大了,挥刀没有年轻时那么有准头、有力气了,就由王一刀接了自己的班。开始时没人叫他王一刀,人们叫他王一刀是以后的事。
舅舅平时总是在王一刀的脖子上比量,告诉他在哪一个骨节上下刀能让犯人少些痛苦,痛快地死去;下刀时用什么角度才能刀过颈项,使犯人仍在站立,等反应过来知道自己脑袋离开脖子时,已经咽了气。
十五六岁的王一刀长得又黑又壮,头系一块红布,手擎一把鬼头大刀,常常让犯人没等站好就吓得尿湿了裤子。不过经他手被执行的犯人基本上不受什么罪,往往是手起刀过,人头落地。他看也不看犯人一眼,擦完刀就走人,回去和舅舅端杯对饮。
这样的日子只过了三四年,孙中山就带领革命军赶走了末代皇帝,王一刀失业了。失业的王一刀没有别的什么能耐,只能闲在家里。舅舅看这样下去也不是长久之计,一顿饭能吃八个馒头的王一刀早晚得把家吃空,就狠狠心把王一刀赶回了老家。
回到老家的王一刀在乡亲们的眼里还是个刽子手,因为他的眼里透着杀气。就连他平时看人都专往人们的后脖子盯,吓得人们不敢和他来往。王一刀在乡里一直很孤独。
他在村里没有什么事做,也做不来什么,只能靠帮工混口饭吃。左邻右舍的鸡呀、狗呀有时说没就没了,大家都能猜到是他干的,但谁也不敢说什么。王一刀偷来乡亲的狗不是先勒死然后放血,而是把狗绑在一根木桩子上,一刀下去,狗的脑袋就飞出一丈多远。他这是习惯了。他这样混了多年,也没人敢把女儿嫁给他。
到了一九三七年,日本鬼子打进了热河,占领了他的家乡,王一刀的生活开始有了变化。
日本人攻下卢沟桥的时候,轰隆隆的炮声把正在剥狗皮的王一刀吓坏了,他还以为革命党又打了回来。后来,当他看到成群的日本兵举着太阳旗端着枪走来的时候,他才知道是东洋人来了。
日本兵看王一刀手里正拿着刀,几个人上来用枪托就把他打倒在地,然后把他扔上汽车带走了。等他醒来时,发现自己正躺在县城鬼子兵营的地上。几个日本人见他醒了,就哇里哇啦地冲他喊。从日本兵的手势里他明白了,日本人是让他把院子里的一些尸体搬走,他看了看,旁边还有一些和自己一样被抓来的人。
他虽然年轻时杀过人,见过很多的尸体,但是,当他搬眼前的这些尸体时,还是恶心得吐了起来。日本兵从后面给了他一脚,他一个趔趄趴在地上,抬起头时,一个尸体流出的肠子正在他的眼前,他差点把自己的肠子也吐了出来。等他们把尸体全搬到外面的车上后,日本兵既没给他们饭吃,也没放他们走。饿了一天的他们只好躺在马厩里过夜。
到了第二天,他们实在饿得不行了,就在马厩里翻找马吃剩下的饲料。王一刀只找到几粒发霉的玉米,嚼了几下就吞了下去。
还好,日本兵有时也把吃剩的饭菜给他们一些,然后让他们干重活,比如挖防空洞,挖地下室。到了冬天,和他在一起干活的几个人都先后死了。王一刀挺了下来,但也骨瘦如柴了,近五十岁的人就像七十岁了一样。
有些天,几个夜间出来上厕所的日本兵第二天就不见了,而且活不见人,死不见尸。接连发生了几起这样的事情,引起了日本兵的恐慌。日本兵抓来王一刀,把他扔在地上盘问,看到他站都站不住,也没问出什么来,就踹他两脚,把他赶出了县城。日本兵以后再也不敢单独在夜间到外面上厕所了,内急的时候就在房内方便。
王一刀又回到了村里。他发现村民们在这一年里死了很多。乡亲们看他从日本兵那里回来,怕他是小鬼子安排的人,就躲他躲得更远了。乡亲们的粮食都被小鬼子抢去了,王一刀想找个混饭吃的地方都没有了。这样,他就又回到了县城,在一些小饭馆里捡别人吃剩下的食物。
一天夜里,县城东头响起了“噼噼啪啪”的声音。日本兵慌忙出动,大队人马向城东赶去。等他们到东城的时候,声音没有了。他们走进发出响声的树林子里,到近前才发现原来是有人在水桶里放鞭炮。刚才的响声就是这样发出来的。
接连几个晚上都有同样的事情发生,搞得日本兵不知是真是假,疲于奔命。他们怕真有抗日部队打过来,来个一锅端。没有办法,日本兵就只好多安排些岗哨,加强巡逻。
有一天中午,两个日本兵走进一家小饭馆吃饭,王一刀正蹲在饭馆的窗台下。他等两个日本兵点完了菜准备吃的时候,从窗外朝日本兵扔过去一块石头,石头正好砸在一个日本兵的头上。两个日本兵大叫着冲出来。王一刀朝他们比划着,骗他们扔石头的人朝后面跑去了。两个日本兵朝后追去,王一刀快速进屋,把他们点的一盘菜三下五除二吃个精光,然后往另一盘里撒下点东西就走了。没有追到人的两个日本兵气呼呼地回来了,一看菜少了一盘,就冲老板直叫。老板也没有注意那盘菜哪儿去了,只得给他们再炒一盘,并送上一壶酒表示道歉。
酒足饭饱的两个日本兵走在大街上,东摇西晃。忽然,两人都倒在了路上,口吐白沫。
日本宪兵队快速出动,他们首先把全城戒严了,接着包围了饭馆,抓来饭馆的老板,并让他交出害死日本兵的人,可饭馆老板哪知道是谁害的呀?日本宪兵队把全城的人全都抓到县城外的一处空地上。他们在四个角落全布置好了机枪,随时准备向人群扫射。他们把饭馆老板绑在一棵大树上。一个日本宪兵用皮鞭狠狠抽打老板,老板疼得昏死过去。
一个日本军官对着众人喊话,翻译官传达小鬼子的意思。他告诉人们,如果大家不把害死日本兵的人交出来,就把所有人全杀死。王一刀此时也被卷进了人群,看明白了所有事情。
日本军官在人群里看到了王一刀,他认识王一刀,一把把他拽了出来,交给他一把刀。他告诉王一刀说:“你,先把他砍了!”用手指向饭馆老板。
王一刀举起日本刀说:“人都是我杀的,你们就不要瞎折腾了!”翻译官把话传给了日本军官,日本官大笑:“你走路都不利索呢,怎么能杀得了强悍的日本兵?”王一刀看他们不信,接着说:“你们去县府的马厩的石槽子下挖吧,以前人也是我杀的。引你们出城的事也是我干的。”
日本军官将信将疑地带着士兵去了。他们真的在马槽下挖出了五具日本士兵的尸体。每个士兵的脑袋都和脖子分了家,断茬处平整光滑。
他们再一次来到王一刀面前,看着眼前这个干巴老头,他们怎么也想不通他是如何杀死日本士兵的。王一刀拿着日本刀,直起了腰,对众人说:“乡亲们,我年轻时是杀过人,可是我杀的都是该杀的犯人;我也做过不少坏事,可是我没有做过丧尽天良的事。今天,你们看这小鬼子,什么坏事都能干得出来,有多少哥儿们、爷儿们被他们杀了?有多少姐妹们被他们祸害了?他们不该杀吗?我今天也活到头了,好汉做事好汉当。”说到这儿,手起刀落,他的头飞了下来,一腔热血从断茬处喷射而出,身子晃了晃,随后向前倒去。
日本军人看傻了,他们面面相觑,不知如何是好。
乡亲们看愣了,他们谁也没有想到王一刀以这种形式来完成了自己的封刀之作。
几天后,在村子的后山上起了一座新坟。
两年之后,这里的日本鬼子被赶了出去。王一刀的坟前立起了一块石碑,上面刻着这样的字:杀尽天下坏人,铸就中华之魂。
故事一: 陕西长安县有一个农人,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话,后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟,同住一个院子里,其中两个都很老实,在家种田,靠本分养家,因为经济条件不好,自己也没什么文化,就谈不上对孩子提供好的教育,孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早,这几个年轻人,女的学做裁缝,男的学修汽车,现在也都干
我是四川一家乡镇企业的财务人员,要不是那场灾难,我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实,对未来也充满憧憬。可自从患病后,我整个人就渐渐颓废了。那是2001年的1月,我和单位的几个同事出差到成都,晚上住到酒店后不久,有小姐打电话来问要不要“服务”,经不住诱惑,发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
夜已深,高速途中,刘细锋和“老相好”陈海蓉聊着聊着便难忍欲火,在行驶的大货车上玩起了“车震”。面对活生生上演在身后的“活春宫”,31岁的司机张章生却没能做到心无旁骛,他一边把着方向盘,一边频频回首,不时偷窥。随着“轰”的一声巨响,两辆重型半挂车相撞起火,大火瞬间蔓延,正在快活的老板和“相好”没能及时逃脱,被活活烧死。事后清理现场,他们已是一对裸尸。
小富由人,大富由天,命是定数,运是变数,我的一个朋友,五年来一直致力于开发精品楼盘,一砖一石没有半点打折扣的地方,看到很多同起步的地产商都赚钱了,他还是坚持着,因为成本高,房子卖得不好,前年的时候基本已到了破产的边缘,记得也是这样一个深秋的时候,他说:“下个月,货款利息再还不上,我可能就干不下去了。”我当时听了真是觉得很伤感,这世界难道好人没有好报吗?他曾是种地出身,几年来,他为以前的村子修了小学,敬老院,修了从村口通向县城的公路,他资助了很多贫困的人。
我好后悔!我本有一个很漂亮很贤慧的妻子。自从2001年开始就犯了邪淫,先是勾引了本单位的一个同事,来往了数个月,以后上网还和几个女孩女人发生过关系,还偶尔嫖娼。可是我竟然忘记了淫人妻者自己妻也会被人淫的因果道理。虽然在一年前我学佛以后我已经戒了邪淫,可是报应却也来了!
一个70多岁的农村老翁染上难言之疾,给子女们造成了难言之痛。日前,宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高,医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌,要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命,含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇,一天蛇尾告诉蛇头说:「我应该走在前面。」蛇头回答说:「一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?」蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来,波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富;但保险公司却因他而大伤脑筋!这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机,在一九八五年时因一次意外,撞伤头部,自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期,一鸣惊人,不少人跑来咨询自己或亲人的死期,而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费,由于其预言甚准确,故其门庭若市,巴非亚藉此预知能力,赚得一所豪宅
凡夫追求财物,圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人,在送到慈济医院之前,他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次,却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答应他两个要求:一是多陪他念佛,二是叫他一声「爸爸」。老人的要求,志工都有答应了。在念佛之前,老人说出了自己
佛陀在世的时候,有一个富甲天下的小国王。他深信今生位高权重,是自己过去生布施,造福的结果,所以他欢喜造福。
很多时候,你会通过各种渠道,听来很多道理。对于这些道理,你会觉得自己已经理解了,其实不然。这只不过是一种产生于大脑的虚幻印象而已,这种印象,远远不如自己亲眼所见的、亲身经历的来得深刻。
那是一个美丽的小岛,岛上最独特之处是有许多种类的蛇。岛上的居民非常注意保护当地的生态环境,特别是保护蛇。 有一天,北风呼啸,突然降温。父子俩徒步去集市办年货,途中在路边看到两条冻僵的蛇。儿子
南北朝时期,有一僧人名释容,他每天都外出化缘,日出而行,日落而归。晚上返回寺院的时候都要经过一段毫无光亮的黑暗巷子,又因为巷子很窄,有人迎面而行的时候便时常撞到一起。释容也有过这几次这样的经历,有时候匆忙,两个人都会相撞还会受伤。
有两个和尚,一个很贫穷,一个很富有。有一天,穷和尚对富和尚说:“我打算去一趟南海,你觉得怎么样呢?”富和尚不敢相信自己的耳朵,认真地打量了一番穷和尚后,禁不住大笑起来。
有一个富翁背着许多金银财宝,到远处去寻找快乐。可是走过了千山万水,也未能寻找到快乐,于是他沮丧地坐在山道旁。一农夫背着一大捆柴草从山上走下来,富翁说:“我是个令人羡慕的富翁。请问,为何没有快乐呢?”
我们在无休止的忙碌中,肩头上的担子也一天比一天沉重。于是,为了生计,为了家庭,为了那个红尘中的角色,便只能理所当然地、全身心地去继续奔波,继续操劳。就像是一匹负重的老马,面对生活这驾笨重的大车,除了使劲拖曳,别无选择。
《佛本行经》中有这样一则故事:从前有一只长有两个头的鸟,也叫做共命鸟,两个头有着完全不同的思想。一个头叫迦喽茶,常作好想;另一个头叫优波喽茶,常作恶想。为了安全起见,它们轮流睡觉,一头睡着,另一头便醒着。有一天在树林里,优波喽茶在睡觉,忽然从树上
一位大富长者只有一个儿子,可这个孩子在很小的时候,便离家游走到其他国家。多年来他以乞讨为生,生活非常贫苦。一次乞食,穷子来到自己的国家,并走进了一处豪宅。穷子见到这家的长者,身上挂满宝物,威德庄严,顿时心生恐怖。他想:这位长者是王,还是王的眷属?竟
《撰集百缘经》里面记载着一则“伽尸比丘尼”的故事:佛陀在波罗奈国鹿野苑弘法教化时,梵摩达国王的妻子生下一个端正殊妙、身披袈裟的女婴,取名为“伽尸孙陀利”。伽尸孙陀利天性贤淑善良,渐渐长大。一天,她带着侍卫出城游玩,不知不觉来到了佛陀所在的地方。
我们人有习气,有执念,那这种力量是怎么来的?我们都知道久习成性,也是我们不断培养起来的。我们年轻的时候可能很多习气不会那么重,执念也不会那么强,但是随着一天一天这种力量就会越来越强。我们学过唯识的人都知道种子的力量,种子你不去破坏它,就自然增长
佛法中,有所谓“信、愿、行”三资粮,无论信、愿或行,都必须先有决心。佛法上说:“上求佛道,下化众生”,上求佛道是修行的最终目标,必须有决心去求;度化众生是行菩萨道的必经过程,众生根机不同,教化不易,必须要有决心和耐心。
我们在日常生活和工作中,总有许多烦恼的事,而且很容易把我们不好的情绪发泄给周围的人。我们只在乎自己受到了委屈,却忽视对方的感受,因此不自觉地伤害了别人。所以当我们有不快乐之举或生气之举时,如果能多想一想,其实我们不是为了生气而工作的。
追逐感觉,是痛苦的根源。许多人总是抱怨:为什么人生有这么多的不如意 ,人家生活得那么好,我却这么悲惨?我拥有这么多,怎么还是不开心?开心的事越来越少,郁闷的事越来越多……你是否发现,你实现梦想后所得到的快乐,往往是那么短暂。
简单生活,更自在。一个地方住久了,很多人都会觉得房间越来越拥挤,其实就是累积的杂物不断侵占了居住空间。用每个平米所付出的房租或房贷,来堆放两三年都用不上的杂物,算笔经济账那都是倒挂的。房间整洁利落了,扫尘除垢也变得简单,不用折腾换房。
如是因,必得如是果。造作杀生业,必得短命、多病等苦;造作偷盗业,必得贫穷、其财不得自在等苦;造作邪淫业,必得妻不贞良、不得随意眷属等苦。造作恶口业,必得多被诽谤、为他所诳等苦;造作两舌业,必得眷属乖离、亲族弊恶等苦;造作恶口业,必得常闻恶声、言
任何事情的发生,都由无数的因缘积累而成,不单单只是眼前一两个因素。每个人都有自己的因果,现在所遭遇的,是过去的果;现在所做的,会成为未来的因。俗话说得好,种瓜得瓜,种豆得豆。同样地,种善因,才能得善果。曾经,有一个青年问禅师:“一个人行善或是作恶之后
我们到这个世间来,目的何在?意义何在?价值何在?如果我们在这一生当中把这三桩事情疏忽了,我们这一次到人间就白来一趟,古人所讲的醉生梦死,糊里糊涂来到世间,也糊里糊涂死掉,死了之后又糊里糊涂搞轮回,你说多可惜!我们这一次到这个世间,究竟是来干什么的?
师父,我最近刚转到一个新的部门。我很努力,特别在意领导的看法,但有些时候领导对工作的满意程度也不是完全能由我决定的,这让我感到压力很大。我该怎么办?
“我执”在佛法中指对一切有形与无形事物的执著。《唯识述记》云:“烦恼障品类众多,我执为根,生诸烦恼,若不执我,无烦恼故。”举个简单的例子,一个茶杯,你如果一直举着它,虽然杯子很轻,时间长了也会很累。把茶杯放下,手就腾出来了,也就解脱了。这个放下,
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!