万善先资集

安士全书 | [投稿]

　　释荤血祷神之疑（六疑）

　　问：祈求神灵保佑生子，或求功名富贵，不献上牺牲，又如何能表达自己对神灵的敬意呢？

　　答：天地神明，好生恶杀，你屠宰畜类的子息以求得子，减损畜类寿命以求长寿，牺牲畜类以求名利，不但天理难容，自己良心也应有所不忍。这样做，不但得不到你所求的，还可能适得其反。命中本来有子，说不定反因杀生而绝了后，本可长寿，反因杀生而短命，命中本来有名利，反因杀生而折了福。这还只是今生的报应，更可怕的是因杀生而堕三恶道，与今世结的这些仇家冤冤相报，那就没有出头之日了。因一时顺应世俗人情而将来遭此万劫难出的恶报，真正令人叹惜。

　　问：如果父母重病，求医问药都没有效果，不算卦求神，难道就眼看着父母病死吗？

　　答：如果是人寿已尽，老天也救不了，何况鬼神。你杀生祈祷鬼神，这又增了业债了。如果亲情难舍，又不知是否还有救，可适当地用些蔬菜水果敬献神灵，不要听那些愚昧无知者的话而牺牲猪羊鸡犬的生命。

　　问：如果你家里本来是食素的，用素菜祭鬼神是可以的，但如果自己吃肉，用素菜祭鬼神就不恭敬了。

　　答：当喜鹊吞食一只老鼠腐烂的尸体时，凤凰是决不会与它争夺的。

　　问：享用血肉祭品的鬼神，将来会堕地狱，这是真的吗？

　　答：不但享用血肉祭品的鬼神将来会堕地狱，就是非想、非非想天的天人，福报享尽之后，也还要再受报的。昔日摩耶夫人问地藏菩萨，什么是无间地狱，菩萨回答说，不论男女，或龙或神，或天或鬼，都在此地狱中受报，因此称为无间地狱。（出自《地藏菩萨本愿经》）神的福报尽了，根据业债轮回三恶道，这是理所当然的。

　　问：都是神，有的享用血食，有的不享用血食，这是为什么呢？

　　答：过去世为人正直，因此现世为神。虽然正直，但有的嗔心重，因此今世虽为神而嗜好血食。也有的是因过去世好布施，做善事，因此现世为神，但如果过去世没有接触佛法，不知道三宝，只修世间善法，那么就福多而慧少，必定堕入嗜血食一类。如果原来就深信因果，亲近佛法，并做佛事回向布施，那就慧多于福，也就一定不堕血食类了。

　　问：人的寿命长短，如果鬼神做不了主，祈祷就不会应验。但是世上有些生病的人，百药无效，一去问卜求神，病马上就好了，这就证明人的寿命长短掌握在鬼神手中。人们怎么不纷纷敬奉鬼神呢？

　　答：求鬼神而病愈，这就说明这个病是鬼神引起的。但病好之后享有的寿命，就不是鬼神所给予的了。如果人寿未尽，即使不求鬼神，病也会好；如果人寿已尽，就是求鬼神，病也好不了。病由鬼神而起，不过是那些嗜血食的邪鬼们见机而行，乘机赚些食物罢了。愚昧无知的人却因为一祭鬼神病就好了，便深信这是鬼神的功劳。见祈祷后不久病人死了，又说没有及早求神，以至病死。这种人，我相信他们将来会世世为畜生。《譬喻经》说，鬼神能知晓人的寿命长短及罪业福报，但鬼神并不能增长也不能减省人的寿命，不能主宰人的富贵贫贱，但却能令人作恶杀生。鬼神在人身体衰弱，精神萎顿时扰乱人，不过是为了赚取些血食祭祀罢了。