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文昌帝君阴骘文广义(下)

  勿因小利使人父子不睦

  【原文】:(发明)父子之伦,重于手足。兄弟阋(XI)墙,已成凶德;父子乖异,更灭天伦。假令他人于此,以利己之故,使我父子参商,骨肉嫌隙。哀哀父母,顾似续而感伤;济济儿孙,对庭除而负疚。于心何忍?于理何安?所以古来圣贤,老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;必使家家菽水承欢,户户高堂具庆,而后吾事亲之心方慰,而后吾教子之心念方安;不然,彼此反观,其为不孝不慈也大矣!

  【白话】:(发明)父子之间的关系,比自己的手足还重要。兄弟吵架,已经是不祥之兆;父子有隙,更丧天良。假使为了自己的利益,使父子成仇,骨肉相间。于心何忍?天理何在?自古以来,圣贤立身之道,都是尊敬自己的长辈,然后推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的后代,然后推广到爱护别人的后代;一定要使家家欢乐,喜气盈庭,然后孝亲的心才得安慰,然后教子的心才得安慰;否则,彼此成仇,就是不孝不慈啊!

  【原文】:不睦之故,亦有多端。非因语言斗构,即因财帛交关;非为前后父母,有偏憎偏爱之私;即为嫡庶弟兄,起为厚为薄之见。要其归之于利,则一而已。所谓小者,非必锱铢之谓也。纵使家舍田园,较诸父子不睦,则亦小矣!若以文害辞,恐违帝君垂训之意。

  【白话】:不和睦的缘故,有多方面的原因。不是出言不逊,就是与钱财有关;不是因为前后父母有偏憎偏爱的私心,就是因为对待兄弟之间有厚薄之分。归结到一点,就是为了个人私利。这个“小”字,说起来却是一件大事。即使全部家舍田园,与父子关系不和睦比起来,也是很小的;如果没有看重这个意思,恐怕就违背帝君的原意了。

  下附征事(一条)

  诱子倾家《丹桂籍》

  【原文】:富人有徐池者,与徐八居址相近,见其房屋壮丽,百计图之。八初无售意,池乃设计,诱其子以赌博,遂至废家,卒卖其屋于池。徐八大恨,于是父子不睦,愤闷而死。未几,池之三子五孙,皆得重病。梦其祖曰:“祸将至矣!汝忆前日得屋之故乎?此徐八为祟也,彼将讼汝冥司矣。”池惧,祷于邑神。方入庙时,见一丐者,作惊骇状。或问故,乃私告曰:“昨夜偶卧殿上,见有人手执诉词,讼徐池以诱子荡产者,不意徐池适来祭祷,是以异耳。”池闻而益惧,不逾年,而池病不起,死亡殆尽。

  【白话】:有一个富人叫做徐池,与徐八住址接近,他看见徐的房屋壮观漂亮,想尽千方百计要居为己有。当初徐八并没有卖房的打算,徐池就设法引诱他的儿子去赌博,徐八因此破家,最后只好把房子卖给了徐池。徐八大怒,于是父子不和,愤闷而死。没有多久,徐池的三个儿子五个孙子,都得了重病。徐池梦见他的祖先对他说:“大祸就要来临了!你还记得不久以前得屋的事情吗?现在徐八已经开始报复了,他就要到地府告你的状了。”徐池很恐惧,向邑神祈祷。正要进庙时,看见一个乞丐,显出很震惊的样子。有人问他是什么缘故,他偷偷地说:“昨夜偶然睡在殿里,看见有人手拿状词,控诉徐八引诱儿子倾家荡产,没有想到今天就碰上徐池来祭祀,所以感到非常的奇怪。”徐池一听到,心中更加害怕,不到一年,徐池就卧病不起,眼睁睁地等着死亡。

  【原文】:以觊觎房屋之故,遂至设谋陷害,坏人子弟,离人骨肉,必使其倾家荡产而后已,其心可谓险矣!昔江右赵尚书,与省元常某为邻。常有美园,赵因设计求之,常乃为诗一律,并书券送之,曰:“乾坤到处是吾亭,机械从来未必真;覆雨翻云成底事,清风明月冷看人;兰亭禊事今非晋,洞口桃花也笑秦;园是主人身是客,问君还有几年春?”赵得诗,归券弗受,较之徐池,可谓早知觉悟,转祸为福矣。

  【白话】:因为贪图房屋的缘故,以至于想法陷害,坏人子弟,离人骨肉,一定要使别人倾家荡产才罢休,这样的心真是阴险啊!从前江右赵尚书,与省元常某为邻居。常有漂亮的庭院,赵因此就想法谋取,常就写了一首诗送给他,诗上说:“天下到处是我亭,外物从来未必真;翻云覆雨成往事,明月清风冷看人;兰亭美好今非晋,洞口桃花也笑秦;园是主人身是客,问君还有几年春?”赵得诗后,就打消了原来的想法,比起徐池来,可以说是提前觉悟,转祸为福了。

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