安士全书 寿康宝鉴 孝经 了凡四训 三字经 幼学琼林 论语 太上感应篇 弟子规 安士全书 黄石公素书 民间善书 四书五经 孟子 大学 中庸 诗经 尚书 礼记 周易 龙文鞭影 菜根谭 声律启蒙 二十四孝 蒙学经典 阴骘文 医学典籍 诸子百家 山水诗 田园诗 边塞诗 哲理诗 送别诗 思乡诗 爱国古诗 爱情古诗 抒情古诗 古诗十九首 古诗三百首 唐诗三百首 古诗 古词 婉约诗词 宋词精选 宋词三百首 名句 爱国诗句 爱情诗句 思乡诗句 离别的诗句 送别的诗句

文昌帝君阴骘文广义(下)

  勿因私仇使人兄弟不和

  【原文】:(发明)兄弟与我,乃分形同气之人。虽有长幼,皆受父母恩勤鞠育。苟其不和,即是得罪父母;若使人不和,即是使人得罪父母。继庶兄弟,虽有大小,总是与我同父连枝;与之不和,便是薄待骨肉;若使人不和,便是使人薄待骨肉。宗族兄弟,虽有亲疏,皆受祖宗荫庇栽培;与之不和,分明轻慢祖先;若使人不和,分明使人轻慢祖先。故知私仇之报复甚小,不和之贻害甚大。若真能孝友,方将自爱其兄弟,以及人之兄弟,岂忍以私仇之故,而使其不友于弟,弗恭厥兄乎?

  【白话】:(发明)我和兄弟,是形异气同的人。虽然有年龄大小的分别,但都蒙受了父母的养育栽培之恩。如果互相不和,就是得罪父母;如果使人不和,就是使人得罪父母。继母兄弟,虽然有大小分别,但总是与我同父连枝;与他们不和,便是薄待骨肉;如果使人不和,便是使人薄待骨肉。同族兄弟,虽然有亲疏的分别,但都蒙受祖宗的保佑栽培;与他们不和,明明就是轻慢祖先;如果使人不和,明明就是使人轻慢祖先。所以,应该知道报复私仇是一件小事,互相不和的遗害就很大了。真正讲孝友的人,就会爱护自己的兄弟,并且推及别人的兄弟,怎么会因为私仇的缘故而忍心破坏别人兄弟之间的关系呢?

  下附征事(一条)

  邑神示罚(其亲面述)

  【原文】:嘉定张某,有兄弟二人,分产之时,兄应还弟银一十几两,而兄以他项支吾,意欲负之。弟贫且朴,争之不得,乃质之于先所经手之嫡叔。伊叔以兄富且能,反左袒之。弟忿,乃于康熙丁丑年夏,为疏一通,焚于邑神之庙。越五日,不见有感应,乃复为一通奏之。其明日,伊叔死,伊兄死,己亦随死,俱追至城隍庙。神责曰:“汝三人俱未合死,追汝等来者,为一词状,欲审明耳。”顾其兄曰:“汝实该还弟银十五两七钱,奈何图赖?责三十板。”又顾其弟曰:“此种事,何不诉于阳官?而亵渎阴府,责二十五板。”又顾其叔曰:“汝为叔父,何不从公剖断?乃媚富欺贫,使汝幼侄结讼至此!亦责十板。”审讫发回,而三人已瞑去大半日矣,皆呼腿上甚痛,视其坐处,皆发青紫色,各卧十余日而后起。

  【白话】:嘉定张某兄弟,分家产时,兄应该还弟十几两两银子,但兄以其他事项支开,想要赖帐。弟弟贫穷憨直,没有办法讨得,就向原先经手的亲叔叔质问。他的叔叔看到哥哥富贵能干,反而袒护。弟弟愤怒,就在康熙丁丑年夏天,写了一封状子,到邑神庙里烧了。过了五天,没有消息,就再写了一封烧了。第二天,叔叔死了,哥哥死了,弟弟也死了,三人互相追到城隍庙。神说:“你们三人本来还不该死,把你们追来,是因为一封状子要审明白。”接着,他对哥哥说:“你应该还弟弟银子十五两七钱,怎么想赖帐?罚三十板。”又对弟弟说:“这种事,应该向阳间官府告状,怎么能冒犯阴府?罚二十五板。”再对叔叔说:“你身为叔父,为什么不从公处理?巴结富贵,欺负贫弱,使你的侄儿告状到这里,也应该罚十板。”审完发回,三人已经死去大半天了,醒来后都喊腿上很痛,看自己坐着的地方,皮肤变成了青紫色,各人躺了十多天才起来。

  【原文】:伊叔于幼侄本无私仇,特缘势利耳!岂知冥中细账,代其登记,如此精详乎?故阳世有冤抑,阴司无枉滥;阳世能通情,阴司但执法;阳世问官,不过就现在剖断;阴司论事,直欲将前世乘除。人若遇冤枉事,譬之于前世则忿心自释。犹记壬戌年,余闻嘉定南翔镇,陆宸求家一事,乃至鬼在冥途,亦凭文牒来往,不能擅渡关津。其年,宸求之侄妇病,有鬼附之。自称徽州婺源人,在江北贩渔蛋,被其行家尽欠其银,赀本俱丧,愤恨而死。随诉冥司,冥官谓此事特还报耳,不必诉也。乃以册籍一本示余,尽是余前生所欠彼物,因而怒心顿息。冥官给我一凭帖,令我还家,顷我道经于此,被汝家小婢,以秽水泼出,污损我凭,难以归矣,可速给还。宸求谓凭是冥间之物,我何能为?宜再到给凭之所,乞其重给,乃可得耳。鬼云:“我已到此地,前有城堡,后有关驿,欲去不能。”宸求曰:“然则奈何?”鬼云:“此地某乡有某人,作来可用。”陆即遣使请来,乃一老人也。告以故,老人亦未谙凭式。又问一道士,乃能写就,并设淆果祭之。鬼得凭大喜,极其称谢,嘱家人急宜延医调治。鬼将出门,复入告曰:“汝家有二犬,睡门首,可送我出。”陆如言送之,鬼杳然竟去,陆之侄妇亦病愈矣。谁谓阴阳异途,有二理乎?

  【白话】:张某叔侄本来没有什么私仇,只不过是这个叔叔的眼光太势利了!他哪里知道阴间的细账,已经把他的所作所为都记载得清清楚楚了?所以阳世有冤压,阴间则清白;阳世能通情,阴间只执法;阳世审案,只不过就事论事;阴间判决,就要把前后世联系起来,一次处理。一个人如果遇到了冤枉事,想想自己的前世是否欠账,心中的愤恨就会冰释。在壬戌年,我听说嘉定南翔镇陆宸求家发生了一件奇怪的事,说鬼在阴间,也凭通行文牒来往,不能擅自渡关过卡。那一年,宸求的侄媳妇突然发病,有鬼附在她身上。鬼自称:“我是徽州婺源人,在江北卖渔蛋,同行借欠我的银钱,使我连本钱都丢了,气愤而死。到阴间告状,冥官说这是应还的报应,不必倾诉。并且拿出一本登记簿给我看,上面详细地记载了我欠对方的多少账,看后我心中愤怒顿消。然后冥官给我一个通行证,叫我回家,一会儿就路过你们这个地方,你家小婢倒出的污水,损坏了我的通行文牒,我有家难归了,请快还给我。”宸求说:“阴间的东西,我怎么能还给你?请你再到发证的地方,要求重发。”鬼说:“我已经到了这个地方,现在前有城堡,后有关卡,寸步难行。”宸求说:“那怎么办呢?”鬼说:“可喊某乡某人来。”陆就把这个人请来,原来是一个老人。告诉他关于通行文牒的事,这个老人也不知道样式。又去问一个道士,他写出来,并用果子祭祀。鬼得到凭证很高兴,非常感谢,嘱咐家人赶快请医治病。鬼将出门时,又回来说:“你家有两条狗,睡在门口的,可以送我出去。”陆按他说的去做,鬼就无影无踪了,陆的侄媳妇的病也好了。谁说阴阳路线不同呢?道理不是一样吗?

广大佛友阅读文章时如发现错别字或者其他语法错误,欢迎指正,以利弘法,你们的支持是我们进步的最好动力。反馈|投稿
热文推荐
精华文章
热门推荐
网站推荐
最新推荐
愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!

华人学佛网  Copy Rights Reserved @2020 技术问题联络电邮:cnbuddhist@hotmail.com