秦穆公怎样渴求人才,怎样善于识拔人才讲两个故事。第一个故事非常有名,叫秦穆公羊皮换贤。用羊皮去换有用的人才,公元前655年秦穆公派公子絷(治)到晋国代自己求婚,春秋战国时期各国国君经常互相通婚,贵族之间相互通婚。晋献公把自己的大女儿许配给秦穆公,当时的规矩是要陪嫁些奴仆和奴隶过来,其中有个奴仆叫百里奚,百里奚是什么人,并不是天生他就是奴隶,是被灭掉的一个国家的大夫,原来也是有身份的,但国家被晋国灭掉了,所以他就沦落为奴隶,很有才能。晋献公本来也想重用他,但也许是礼节不够被百里奚拒绝了,宁死不从。宁死不从怎么办,那你就当你的奴隶去吧,所以他就变成奴隶。公子絷带着百里奚这批陪嫁的奴隶在回秦国的途中,百里奚干嘛,逃跑了。
秦穆公和晋献公的大女儿结婚后,这秦穆公也是满无聊的,就拿起这个陪嫁的单子看看你有什么陪嫁的,有奴隶谁谁谁,还点名,哎,怎么少了百里奚,这人呢?就问公子絷,公子絷是替他联络的嘛,人呢?公子絷也不当回事,哎呀主公,一个奴隶跑了就跑了,当它一回事干什么?秦穆公手下有个从晋国投奔过来的人了解百里奚,马上就跟秦穆公讲,谁跑都可以,这个人跑对秦国是个损失,这是个人才啊。秦穆公一听是个人才就下决心一定要找回这个百里奚。而这个百里奚不是跑了吗,他一路乱跑啊,因为他的国家亡掉了现在是奴隶身份,他就跑到了楚国边境线上,被楚兵当作奸细给抓了起来,百里奚说,哎哟,你抓我干嘛,我是一个无国无家的人亡国的人,我是给有钱人家看牛的,现在国家灭亡了我是出来逃难的不是奸细。楚国士兵一看,这么一个60多岁的老头一副老实相也不像奸细,就把他留下了,你不是说会养牛嘛,给我们养牛吧。所以百里奚就留下替楚国的士兵养牛。
这百里奚还真会养牛,把牛养得膘肥体壮,慢慢在当地大家都叫他养牛大王。楚国的国君楚成王知道这里居然逮了个养牛的技术专家,不错不错,既然他能把牛养得那么肥那为什么不让他去养马呢,畜牧专家嘛,就把百里奚派到了很远的南海去牧马,这样百里奚离开秦国很远了,秦国在西北头他在南边养马。秦穆公费尽心机打听到百里奚没死,现在在楚国南海那边养马,他就想准备一份厚礼去请求楚成王把百里奚给放回来。但这个举动有点太过了,这也反应了秦穆公的求贤若渴,但这样做会事与愿违,这时秦穆公手下有个大臣就赶快进言,说哎呀主公万万使不得,楚成王让百里奚去放马,为什么啊?因为他没意识到百里奚是个有用的人才,只认为他可以放放马,说明他在楚王眼里地位并不高,您老人家弄了那么一份厚礼去换个奴隶,不明摆着提醒楚成王这人很值钱吗,还会把他放回来吗?当时春秋各国国君都在网罗人才,你这不是不聪明嘛。
秦穆公一想有道理有道理赶快扣下,这礼别送了,就问大臣,那你说该怎么办?大臣说,五张羊皮,当时奴隶的价格就是五张羊皮,就按市场上通行的奴隶价格送五张羊皮给楚成王,编个故事把他弄回来。这样秦穆公就派了个使者去见楚成王,说我们这有个陪嫁的奴隶百里奚,他居然敢跑了,跑了后听说躲在贵国,我们要把他赎回去办罪,这里专门为您准备了赔偿,他现在在您手下,我们备了五张羊皮,但既然求到您国王我不能按通行的价格,我们准备了上等的五张黑羊皮表示对您楚成王的敬重。楚成王一听这算件什么事啊。来人啊,把他给我装上囚车送到秦国去。就这样百里奚被弄回秦国。
当百里奚莫名其妙被装上囚车到了秦国,他知道自己是秦国陪嫁的奴隶,估计去了绝对没好日子过,可能连命都保不住。哪知秦穆公当场拜他为相国,百里奚当然很感动,你这样重用我,所以又推荐了自己的朋友蹇(简)叔和蹇叔的两个儿子。不久后百里奚自己的儿子听说父亲在秦国当了相国,也不远千里投奔秦国,后来成了秦国非常出名的将军,五张羊皮换来了五个大臣,这是中国历史上渴求人才非常著名的一个故事,也是秦穆公的千古佳话,而秦穆公还跟一个我们非常熟悉的人有关,谁啊,伯乐。伯乐相马嘛,这个典故中国人都知道。
画外音:春秋时代各国国君都在招兵买马招贤纳士增强国力,那个时代有一种人才最被看中,就是相马的高手。因为只有很好的改良马种才能提高国家的作战和运输能力,但千里马常有而伯乐不常有,如今伯乐年事已高不能再帮秦穆公相马了,所以秦穆公希望伯乐能给他推荐一个人,那伯乐会推荐谁呢?
秦穆公有一天跟伯乐聊天,说伯乐先生您现在年纪大了,你的子孙能不能接您的班呢?伯乐说,不行。他说我的子孙能相马,但不一定能找到最好的马,良马啊都是若隐若现,似有似无的,是混在马群里的,要在马群里慧眼识马,我的后代不如老臣,但我可向您推荐一个人,这个人当年和老臣一起捡柴火的,伯乐的出身也很低微嘛,也是被识拔起来的,当年我有个苦哥们,叫什么呢,也是很有名的,九方皋(高,摇)。九方皋是伯乐推荐的。这人在相马方面不比我差,您召见他一次。秦穆公当然就召见了九方皋,让他出去相马,您给我出去找好马。九方皋三个月后回来禀告,主公,您要的好马我给您找到了。秦穆公说在哪啊。在沙丘某一个地方。秦穆公就问什么样的马啊。九方皋说,我找到一匹黄色的母马,挺好。
秦穆公一听大喜,派人到沙丘一看,什么黄色的母马,是一匹黑色的公马。秦穆公当时就晕了,暴怒。跟伯乐说,您老人家真厉害真行啊,推荐的什么人呐,你说推荐一个能相马的,连公母都分不清,颜色也看不正,整个一个色盲嘛,他能相什么马啊?伯乐也很厉害,他说:哎呀,居然九方皋相马已经到了这个境界了,这个可是千万个我也比不上的啊,九方皋看见的是马的内在素质啊,那这匹马一定是好马。所以九方皋这人比再好的马都宝贵呀。伯乐在那边拼命为九方皋说话。当然根据记载,这匹马确实是天下最好的马,信不信就由大家了,但不管怎么说这也是在历史上留下的一个佳话,就是秦穆公善于任用人才。那还有一位霸主,第五位,楚庄王。
画外音:楚庄王是春秋五霸中最后一位霸主,我们经常会用到一个成语一鸣惊人,说的就是这位楚庄王,但在楚庄王称霸前却是一个贪玩的君主,那他是怎样当上霸主的呢,一鸣惊人的典故又说的是什么故事?
楚庄王当国君已经三年了,但整天打猎喝酒不理政事,不好好地管理国家,不仅如此还在宫殿门口挂起了一个大牌子,上面写了六个字:进谏者杀毋赦。还不让人劝谏。好多大夫实在看不下去,有位大臣叫武举就来拜见楚庄王,楚庄王当时什么形象呢,手上举个酒杯,口中嚼着鹿肉,醉醺醺的在观赏歌舞,很爽的样子,一看到武举就说,你来干嘛,是来喝酒还是想来看跳舞啊,还是想一块哼两句。武举说,大王,我来就是因为有人让我猜个谜,我猜不出,来向大王您请教。楚庄王就醉醺醺地说,什么谜啊,说来我听听。‘楚京有大鸟,栖上在朝堂,历时三年整,不鸣亦不翔’,就在楚国的都城有只大鸟(楚庄王当然是只大鸟了),他天天就在朝堂上趴着,整整三年,叫都不叫,也不飞,这是个什么东西?谜底是什么啊?楚庄王一听,其实他是很明白的人,他当时觉得自己还没到成就霸业的时候,一听就说我猜到了,您别急啊,这不是只普通的鸟,这只鸟啊三年不飞,一飞冲天,三年不鸣,一鸣惊人。这就是两个成语一飞冲天,一鸣惊人的由来。
楚庄王醉醺醺的时候说的,你等着瞧吧。这个武举大夫一听心里有底了。他知道自己这位国君韬晦还在,不是个昏君是个很厉害的角色,所以他非常高兴,喜颠颠地跑了。他知道这只鸟是要鸣要飞的。过了几个月大家都看着,哪知道楚庄王这只大鸟还是不鸣也不飞,照常打猎喝酒,天天泡在歌舞声中依然故我。又有位大夫忍不住去劝谏,楚王一听大怒,说你这老头想找死啊,我早就说过,有牌子在那挂着呢,劝谏者杀毋赦,你明知故犯啊,你这不是冲着我来的吗。这位大夫非常痛切地跟楚庄王讲,我是傻,我明知死也来,但大王您比我更傻,倘若您将我杀了,我死后还能得到忠臣的美名,而大王您如果再执迷不悟这样下去,楚国早晚要灭亡,而您就是亡国之君,您不是比我更傻吗,我说完了,大王您要杀就杀吧。这个时候楚庄王就把酒杯一扔一下子站起来说,大夫,您和以前几位大夫说的都是忠言,你们看错我了,我一定照你们说的办。当场下令解散乐队解散舞女,从此开始干出一番大事业,一鸣惊人,把南方的一个楚国率领成了一个春秋五霸之一。到了这里春秋五霸的故事就讲完了,春秋以后历史进入了著名的战国时代。战国时代发生了哪些重要的事件,请听下讲。
画外音:战国七雄中的秦国异军突起横扫六国完成了统一大业。这也就是三字经中所说的‘嬴秦氏,始兼并’,从此中国历史进入了一个中央集权的帝王制时代,秦始皇就是中国历史上的第一位皇帝。那皇帝这两字是什么意思?秦始皇为什么要选择这两个字呢。在历史上除了荆轲刺秦外还有什么人也想刺秦呢?秦始皇开创了一个伟大的时代,但三字经告诉我们秦始皇的皇位只传了二世就开始了楚汉之争,那秦帝国是怎样灭亡的,秦始皇最后的结局又是怎样?有人称他是千古一帝,也有人却说他是千古罪人,秦始皇到底做了些什么事情会让人们对他有着截然相反的评价。
《弟子规》拼音读本及注释 dì zǐ guī 弟 子 规 zǒng xù 【总 叙】 dìzǐguī shèngrénxùn shǒuxiàotì c&igrav
Zhào Qián Sūn Lǐ Zhōu Wú Zhèng Wáng 赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 Féng Chén Chǔ Wèi Jiǎng Shěn Hán Y&a
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁, 既昏便息,关锁门户,必亲自检点。 一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。 自奉必须俭约,宴客切勿流连。 器具
开宗明义章第一 仲尼居,曾子侍。子曰:先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎? 曾子避席曰:参不敏,何足以知之? 子曰:夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。 身
三字经全文及注解 《三字经》全文1145字,要想流利地背诵三字经全文看来还不是一件容易的事情,至今我还不能完整的背诵整篇三字经呢。把《三字经》全文发布到我的网站上,以便不断学习。
弟子规原文 弟子规易解 儿童读经缘由(代序) 祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。古德云:‘教儿婴孩,教妇初来’,儿童天真未泯之时,最容易教导,也最需要教导,所谓:
《全相二十四孝诗选》及其注解 《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》,是元代郭居敬编录,一说是其弟郭守正,第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。
黄香小时候,家中生活很艰苦。9岁时,母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母,在母亲生病期间,小黄香一直不离左右,守护在妈妈的病床前,母亲去世后,他对父亲更加关心、照顾,尽量让父亲少操心。
(原文):黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。 (注释):庭除:庭院。这里有庭堂内外之意。 (译文):每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,
弟子规全文
原文 一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便。 译文 哪怕是一点坏事,也要说服别人不要去做。无论是多么微小的好事,也能给别人带来方便。 故事 与人为善 古时候,有个寡妇叫刘氏。因为
原文 思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也。不诚,未有能动者也。 译文 追求真诚是做人的法则,做到了至诚而不能使别人感动,是从来没有的事;无法做到真诚,也是不可能感动别人的。这句话强
原文 见者易,学者难。莫将容易得,便作等闲看。 译文 看别人做起来觉得很容易,自己学起来才知道难度很大。不要以为看起来很简单,就感觉做起来也一样容易。 故事 卖油翁 宋朝有个叫陈康
原文 惜钱休教子,护短莫从师。须知孺子可教,勿谓童子何知。 译文 舍不得钱财就不要教育子女,庇护孩子的缺点就不要让他跟老师学习。要知道孩子是可以教导成材的,不要借口儿童无知而故意庇护孩子
原文 来说是非者,便是是非人。是非朝朝有,不听自然无。 译文 前来对你说别人是非的人,他自己就是一个制造是非的小人。是非每天都有,不去理会自然就不存在了。 故事 父子骑驴 从前,有
原文 一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。 译文 要做好一年的事情,在春天就应该做打算。要做好一天的事情,在黎明的时候就应该做打算。一个家庭若想幸福,关键是要
原文 兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。财物轻,怨何生?言语忍,忿自泯。 译文 作为兄长要善待弟弟,作为弟弟要尊敬兄长,兄弟之间和睦相处,这也是对父母的一处孝顺。与人相处时把财物看得很轻,
原文 亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。 译文 父母所喜欢的事物,一定要尽力准备齐全;父母所讨厌的事物,一定要小心谨慎地除去。如果自己的身体受了伤,就会让父
晏子名婴,莱(山东)之夷维人,为齐国桓子弱之子,以邑为姓。晏子不仅德行出众,而且智慧过人,但从不追名逐利,也不攀求贵族强权。 在辅佐齐景公时期,有一次,景公派遣晏子管理东阿这个地方,晏子于是
《史记?留侯世家》中讲了一个张良敬老的故事。张良,原姓姬,是战国时期韩国的贵族,他的祖父、父亲都做过韩国的宰相。公元前230年,秦国灭掉韩国,张良因此与秦国结下深仇大恨。后来因为行刺秦始皇没有成功
[问]惟天地万物父母,惟人万物之灵。天生异类,本为养人。禁之宰杀,逆天甚矣。[答]既知天地为万物之父母,奈何不知万物为天地之赤子。赤子之中,强凌弱,贵欺贱,父母亦大不乐矣。倘因食其肉,遂谓天所以养我,则虎、豹、蚊、虻,亦食人类血肉,将天之生人
不管《三字经》作者出于什么目的,他毕竟在有限篇幅当中赞扬了两位非常有才学的女子,一位就是大家很熟悉的蔡文姬,而另一位是我们比较陌生的谢道韫。谢道韫是东晋时期著名才女,我们知道有一句诗“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,王谢之家和寻常百姓之家是对着
大家都知道,人最好是从岁数很小时,就开始循序渐进地学习,就开始勤奋地学习,就开始接受良师的指导。但人世间的很多事是难以预料的。很多人或说更多的人,因种种原因错过了最佳的读书和受教育年龄。那年岁大的人还应不应学习?年岁大的人学习了还能不能够取
学习离不开刻苦的精神,《三字经》对这点当然不会放过,它也非常强调,所以《三字经》用两个我们非常熟悉的故事,在某种意义上也是稍微有点那么极端的故事,来张扬这种勤奋刻苦的精神。头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。我们后来把这两个故事并成一个成语叫悬梁刺
三字经一直是通过讲故事,把一些深刻的道理,活生生地展现在人们面前,既然是讲学习,谁最合适呢?在中国传统文化中,谁是一个学习的楷模呢?毫无疑问是孔子。所以接下来三字经讲:昔仲尼,师项橐(驼)。古圣贤,尚勤学。字面意思非常清楚,想当年孔老夫子拜项橐为师
接下来,《三字经》又用12个字讲述了明朝的败亡。迁北京,永乐嗣。迨崇祯,煤山逝。也就是说永乐帝把都城从南京迁到了北京,到了崇祯就在煤山去世,这位皇帝在人世间活了只不过33岁,他是1611年出生,1644年在煤山上吊自杀,不少人认为,崇祯实在并不是一个坏皇
我们在上一讲,讲到了明太祖,久亲师的故事,也就是说明太祖朱元璋长时间的亲自率领军队进行征战,最后成功取得了政权,建立了明朝,那么朱元璋当上皇帝以后,他是用哪些手段、方法、理念,换句话说,他是怎样来统治整个中国的呢?明太祖朱元璋的统治是高度集
根据我所采用的这个版本,元朝以后的明朝是《三字经》讲述的最后一个朝代。一般认为讲述到后来的清朝乃至民国都是后来比较近的人离今天比较近的人增补的所以我们讲《三字经》,在历史部分就讲到明朝。明太祖,久亲师。传建文,方四祀。这样四句12个字是讲述了明太
在中国历史上接着宋朝统一了整个中国的是一个少数民族政权,那就是元朝,三字经讲元朝时是这么讲的:至元兴,金绪歇。有宋世,一同灭。并中国,兼戎翟。什么意思呢?到了元朝兴起时金朝也灭亡了,因为金朝是被元朝和南宋联合灭亡的。有宋氏 一同灭,连宋朝捎带着也灭亡了
赵匡胤即位不到半年就有两个节度使起兵反抗宋朝,宋太祖赵匡胤皇帝的位子还没坐暖呢就御驾亲征,费了不小的劲才把这两个手握重兵的节度使镇压下去,这件事使赵匡胤心里怎么都不踏实,所以有一天他就单独召见赵普这位自己主要的谋士,跟他商量。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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