汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。
画外音:在三字经通俗易懂的语言背后蕴含着丰富的历史故事和文化内涵,这里短短的12个字讲述了一个朝代六百年的盛衰兴亡,贤明的商汤成功讨伐了荒淫残暴的夏桀,建立了商朝,创造了辉煌灿烂的殷商文化,然而历史却惊人的相似,五百多年后商朝出现了一个和夏桀一样的暴君纣王,商纣和夏桀都有哪些相似之处呢,又为什么说殷商文化为世界文明的发展做出了杰出的贡献呢。
这是讲商朝的历史。商原来是夏朝国都东方的一个小国。商应该原来就是一个部落,叫商。汤是商灭夏后而成立的商朝的第一位君主,当然他不可能是商族的第一位首领,之前还有好多商族首领,但他是商朝的开国君主。
汤,又称武汤,成汤。子姓,名履,又名天乙。商朝开国君主。在中国历史上汤的名字很多,中国历史就有一句话叫‘汤有七名’,恐怕还不止。商族的活动区域主要在今天河南北部,河北南部和山东西南部,这么一块地方就是商的活动区域。到了汤实际上已传了十几代了,他们的国都也是一直搬迁的,经过八次迁徙后商朝的国都才搬到今天的河南商丘,商丘这个地名就是因为它做过商朝的首都才得了这么一个名。
商族这个部落在当时相当有地位,为什么呢?商族的祖先原来在尧的手下担任过负责教育教化的官员,它别的祖先呢,又曾经协助过大禹治水,所以这个部落在当时众多部落中拥有特殊地位。到了汤担任这个部落首领,担任商国的小国君时,商的国力得到了很大发展,强大起来。一个国家强大当然有多方面原因,但就商的强大,我们后来首先就归结为汤的为人非常仁厚仁爱。文钟寄语:汤的宽厚仁爱为商的强大奠定了坚实的基础。
《史记》里记载着这么一个故事,说明汤的为人非常宽厚仁爱。汤有一次外出游玩走到一个森林子里,看见一个人在那张网捉鸟,古代的鸟比今天多,今天张网也逮不到什么鸟,古人张网捕鸟,这时就听见那个人在那喃喃自语,自己跟那嘚啵嘚啵,嘚啵什么呢?不论天上来的啊,还是地上来的呀,还是四面八方来的鸟啊,都飞进我的网里来吧。像念咒一样。汤听不下去了,就对他说,哎,您太过分了,你这样不就网尽杀绝了吗,你撤掉三面留下一面就可以了,这就是成语网开一面的来源。汤就说,鸟啊,你们愿意往左的就往左吧,愿意往右的就往右吧,你们中那些不听我话的鸟就钻到网里来吧,这是汤在那里说的话,他当时是网开三面了,但这个故事后来慢慢就变成网开一面了。那这样的汤的仁爱,对鸟都那么仁爱,对人当然就不用讲了,汤的名声渐渐传播出去,所以就导致很多人来投奔他,投靠他。
在古代一个小国或一个部落,人口多寡是非常重要的。商在汤的时候人口开始增多,势力开始壮大。
画外音:作为一个小国的国君,汤非常仁爱宽厚,美好的名声让很多人来投奔商,然而想成为一个伟大的君王光靠仁爱是不够的,那汤还具有哪些卓越的的能力和胆识呢?
汤还有个重要的特点,极其善于用人,擅长于在人群中识拔人才为他所用。这方面最有名的佳话就是汤识拔伊尹。汤曾好心把这个伊尹送给桀的,进贡给夏王,希望能协助夏王来治理国家,哪知夏桀把他赶跑了。这个伊尹本来身份极低,低到什么程度,他是随汤的妻子陪嫁过来的一个奴隶,那这么低的身份能干什么呢?汤就让他在厨房里做饭。而这个伊尹是个有才能的人,为了让汤知道有自己这么一个厨师的存在,怎么做呢?照理一个厨师天天把菜做得很美味,国王就一定知道你了吗?不会吧,国王最多说,哟,今儿的菜不错。也就完了。伊尹不这么干,今天把菜做得美味无比,明天就把同样的菜做得难吃无比,今天把这个菜做得奇淡无比,明天就做得咸的能打死卖盐的。
汤就想不明白了,怎么回事你这个厨房,什么人啊没个准儿。那按照一般国王,我就把你拖出来砍了呗。再换一个,但汤非常宽厚,他不会随意杀人的,伊尹也吃透了汤这一点,所以汤就把这个厨师叫来问问,一叫来问,伊尹就以奴隶的身份得到了见国君和国君交流,向国君阐发自己韬略的机会,洋洋洒洒就打动了汤。
汤一下子就把这个故意乱做饭的厨师提拔成了右相,提拔成自己的左膀右臂来帮助自己治理商。伊尹,名挚。商初名相,辅佐汤建立商朝。那么也正是在伊尹的策划和谋划下,商开始从长计议准备灭夏。夏桀当然不是个窝囊废,也注意到这个商不对,好像在动我的脑筋,想干我。
桀担心汤的势力过于强大而威胁自己,就有一天招汤进都,下令叫汤到夏的国都来,这当然不能违抗了。汤明知有威胁但还是只能去了。去了以后果然就被桀给扣留了不让回去。桀也是很厉害的。这个时候又是伊尹在后方拼命的贿赂夏桀身边的官员,用各种手段让汤得以释放回到了自己的商国。
这一下不就是放虎归山了吗,你夏朝也太腐败了,国王身边的人都受了贿赂,把国王的死对头给放了。这一下汤就在伊尹的辅佐下紧锣密鼓地开始行动了。伊尹确实了不起,这是一个谋略非常深沉的人,他不会盲动的,首先协助汤从剪除夏桀的羽翼入手。一方面扩展自己的实力,另一方面不时看看夏桀有什么反应,有什么动作。
画外音:在伊尹的大力协助下汤开始慢慢试探夏桀的态度,他们以正当的理由连续攻取了几个荒唐无道的部落,扩大了自己的地盘也扩大了自己的影响,接下,到了直接试探夏桀反应的时候了,伊尹又提出了什么样的计策,汤又是怎么做的?而发展了一段时间后,非常昏聩的夏桀,好像因为把汤放回去了,也拿了人家的钱,收了人家的好处了,就没什么反应。
这时汤就准备攻灭夏朝,又是伊尹非常厉害,劝他慢一慢,还是要看一看夏桀的反应,怎么看呢,不进贡了。因为原来夏朝是所有部落小国的宗主,每个小国家要进贡的,进贡是小国家的义务。伊尹说咱先不进贡了,看看夏朝的反应。汤就根据伊尹的谋划停止进贡,不给了。夏桀就下令九夷族。夷族就是不是中原的这些民族了,周围的这些民族进攻商国。哎,伊尹一看,这个九夷族还听从夏桀的命令,夏桀还有号召力啊,赶紧就叫汤道歉,写检讨,他很厉害的。汤赶紧恢复进贡,认错。哎呀,我是忘了,不是故意不进贡的。
又这么等了一年他发现时机终于来了,因为原来听从夏桀指挥的九夷族也开始民怨沸腾,逐渐和夏朝离心离德。这时汤和伊尹才决心对夏朝大举进攻。夏毕竟已经家天下四百多年,以商一个小国想推翻夏的统治不是一件很简单的事。所以汤和伊尹非常慎重,他们做了一件事,在当时不多见的,汤召集将士,由汤亲自领着将士誓师,我们今天发表誓师宣言,要去干什么要誓师就是从这个时候开始的。这是有古籍记载的,《尚书》《汤誓》里有记载。汤说,我不是敢进行叛乱,实在是这个桀作恶多端,老天的旨意要我消灭他,我不敢不听从天命啊。汤就这么誓师的,接着汤宣布了非常明确的赏罚条例,有功怎么赏有过怎么罚。商汤借着上天的旨意来动员将士,再加上当时各国将士也恨不得这个桀早点灭亡,只不过没个领头的,一看有领头的了大家当然非常响应,作战非常勇猛。
夏朝的军队和商国的军队就在鸣条,今山西运城安邑镇北边,打了一仗。桀得到消息后,他不是窝囊废啊,马上率军赶到鸣条。后来的讲法就相当于御驾亲征。两军交战,桀就登上旁边的小山顶观战。这个时候一场大雨从天而降,桀赶紧,他也是实在太腐朽了,淋不得雨,赶紧从山顶跑下山来躲雨。这一跑就跑出事来了,夏朝的这些军队本来就不愿为你夏桀卖命,一看你国王带头跑,他们也不知道他是躲雨,远远看过去你跑了嘛,一哄而散。
夏桀只能仓皇逃到城内,商军紧追不舍,桀在国都都不敢久留,明摆着就要攻破嘛,就带着那个喜欢听撕布声音的妹喜和珍宝坐船渡江逃到了南巢,今安徽巢县附近,逃到那里去了,后来也逃不脱什么结果,汤派兵追上就把夏桀和妹喜抓住了,抓住了以后汤很宽厚,也不杀你,就让你带着你喜欢的妹喜流放在这里,安徽这个地方当时还是很荒芜的,桀和妹喜养尊处优惯了,都不会干活。所以一种说法就是在这里活活饿死的,还有一种说法桀是最后病死的。不管哪种说法夏朝这个家天下宣告了灭亡,就这样夏朝就被新兴的商朝取代了。历史上对于这次商伐夏的战争有一个专门名词。
我们都知道,叫什么,革命。叫商汤革命。革命这个词最早就是用于这场战争,今天讲的革命这个词就从这来的,当然今天革命一词的意义跟当年商汤攻灭夏桀的革命不是一个意思。当时的意思是改革天命,原来的天命在夏朝,现在的天命在我商朝。革命,命,天命变了,当然不是今天的意思了。
汤做部落首领大概做了17年,做商朝开国国君做了大概13年,也就是说在位30年,病故,商汤是病故的。病故以后根据史籍记载,不封不树,一看就是一个非常贤明的王。什么叫不封呢,埋好了以后不去起一个陵墓,上面的土叫封土,就是我不堆起来,就这样埋了就算了,浅葬。不树是什么呢,不在坟上种树,因为按中国的传统,一般坟上要种棵树的。不封不树。所以从严格意义上讲是后人没有人知道商汤葬在哪里的。
画外音:革命胜利后商汤对待夏桀的态度再次表现了他的宽厚仁爱,而他对自己身后事的安排也让我们再次想起大禹的薄葬爱民。正因为有了汤这样一位圣明君王,才为商朝打下了坚实的发展基础。以至于后来有了辉煌灿烂的殷商文化,那商朝又是怎么衰落的呢?
《弟子规》拼音读本及注释 dì zǐ guī 弟 子 规 zǒng xù 【总 叙】 dìzǐguī shèngrénxùn shǒuxiàotì c&igrav
Zhào Qián Sūn Lǐ Zhōu Wú Zhèng Wáng 赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 Féng Chén Chǔ Wèi Jiǎng Shěn Hán Y&a
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁, 既昏便息,关锁门户,必亲自检点。 一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。 自奉必须俭约,宴客切勿流连。 器具
开宗明义章第一 仲尼居,曾子侍。子曰:先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎? 曾子避席曰:参不敏,何足以知之? 子曰:夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。 身
三字经全文及注解 《三字经》全文1145字,要想流利地背诵三字经全文看来还不是一件容易的事情,至今我还不能完整的背诵整篇三字经呢。把《三字经》全文发布到我的网站上,以便不断学习。
弟子规原文 弟子规易解 儿童读经缘由(代序) 祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。古德云:‘教儿婴孩,教妇初来’,儿童天真未泯之时,最容易教导,也最需要教导,所谓:
《全相二十四孝诗选》及其注解 《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》,是元代郭居敬编录,一说是其弟郭守正,第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。
黄香小时候,家中生活很艰苦。9岁时,母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母,在母亲生病期间,小黄香一直不离左右,守护在妈妈的病床前,母亲去世后,他对父亲更加关心、照顾,尽量让父亲少操心。
(原文):黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。 (注释):庭除:庭院。这里有庭堂内外之意。 (译文):每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,
弟子规全文
原文 一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便。 译文 哪怕是一点坏事,也要说服别人不要去做。无论是多么微小的好事,也能给别人带来方便。 故事 与人为善 古时候,有个寡妇叫刘氏。因为
原文 思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也。不诚,未有能动者也。 译文 追求真诚是做人的法则,做到了至诚而不能使别人感动,是从来没有的事;无法做到真诚,也是不可能感动别人的。这句话强
原文 见者易,学者难。莫将容易得,便作等闲看。 译文 看别人做起来觉得很容易,自己学起来才知道难度很大。不要以为看起来很简单,就感觉做起来也一样容易。 故事 卖油翁 宋朝有个叫陈康
原文 惜钱休教子,护短莫从师。须知孺子可教,勿谓童子何知。 译文 舍不得钱财就不要教育子女,庇护孩子的缺点就不要让他跟老师学习。要知道孩子是可以教导成材的,不要借口儿童无知而故意庇护孩子
原文 来说是非者,便是是非人。是非朝朝有,不听自然无。 译文 前来对你说别人是非的人,他自己就是一个制造是非的小人。是非每天都有,不去理会自然就不存在了。 故事 父子骑驴 从前,有
原文 一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。 译文 要做好一年的事情,在春天就应该做打算。要做好一天的事情,在黎明的时候就应该做打算。一个家庭若想幸福,关键是要
原文 兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。财物轻,怨何生?言语忍,忿自泯。 译文 作为兄长要善待弟弟,作为弟弟要尊敬兄长,兄弟之间和睦相处,这也是对父母的一处孝顺。与人相处时把财物看得很轻,
原文 亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。 译文 父母所喜欢的事物,一定要尽力准备齐全;父母所讨厌的事物,一定要小心谨慎地除去。如果自己的身体受了伤,就会让父
晏子名婴,莱(山东)之夷维人,为齐国桓子弱之子,以邑为姓。晏子不仅德行出众,而且智慧过人,但从不追名逐利,也不攀求贵族强权。 在辅佐齐景公时期,有一次,景公派遣晏子管理东阿这个地方,晏子于是
《史记?留侯世家》中讲了一个张良敬老的故事。张良,原姓姬,是战国时期韩国的贵族,他的祖父、父亲都做过韩国的宰相。公元前230年,秦国灭掉韩国,张良因此与秦国结下深仇大恨。后来因为行刺秦始皇没有成功
[问]惟天地万物父母,惟人万物之灵。天生异类,本为养人。禁之宰杀,逆天甚矣。[答]既知天地为万物之父母,奈何不知万物为天地之赤子。赤子之中,强凌弱,贵欺贱,父母亦大不乐矣。倘因食其肉,遂谓天所以养我,则虎、豹、蚊、虻,亦食人类血肉,将天之生人
不管《三字经》作者出于什么目的,他毕竟在有限篇幅当中赞扬了两位非常有才学的女子,一位就是大家很熟悉的蔡文姬,而另一位是我们比较陌生的谢道韫。谢道韫是东晋时期著名才女,我们知道有一句诗“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,王谢之家和寻常百姓之家是对着
大家都知道,人最好是从岁数很小时,就开始循序渐进地学习,就开始勤奋地学习,就开始接受良师的指导。但人世间的很多事是难以预料的。很多人或说更多的人,因种种原因错过了最佳的读书和受教育年龄。那年岁大的人还应不应学习?年岁大的人学习了还能不能够取
学习离不开刻苦的精神,《三字经》对这点当然不会放过,它也非常强调,所以《三字经》用两个我们非常熟悉的故事,在某种意义上也是稍微有点那么极端的故事,来张扬这种勤奋刻苦的精神。头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。我们后来把这两个故事并成一个成语叫悬梁刺
三字经一直是通过讲故事,把一些深刻的道理,活生生地展现在人们面前,既然是讲学习,谁最合适呢?在中国传统文化中,谁是一个学习的楷模呢?毫无疑问是孔子。所以接下来三字经讲:昔仲尼,师项橐(驼)。古圣贤,尚勤学。字面意思非常清楚,想当年孔老夫子拜项橐为师
接下来,《三字经》又用12个字讲述了明朝的败亡。迁北京,永乐嗣。迨崇祯,煤山逝。也就是说永乐帝把都城从南京迁到了北京,到了崇祯就在煤山去世,这位皇帝在人世间活了只不过33岁,他是1611年出生,1644年在煤山上吊自杀,不少人认为,崇祯实在并不是一个坏皇
我们在上一讲,讲到了明太祖,久亲师的故事,也就是说明太祖朱元璋长时间的亲自率领军队进行征战,最后成功取得了政权,建立了明朝,那么朱元璋当上皇帝以后,他是用哪些手段、方法、理念,换句话说,他是怎样来统治整个中国的呢?明太祖朱元璋的统治是高度集
根据我所采用的这个版本,元朝以后的明朝是《三字经》讲述的最后一个朝代。一般认为讲述到后来的清朝乃至民国都是后来比较近的人离今天比较近的人增补的所以我们讲《三字经》,在历史部分就讲到明朝。明太祖,久亲师。传建文,方四祀。这样四句12个字是讲述了明太
在中国历史上接着宋朝统一了整个中国的是一个少数民族政权,那就是元朝,三字经讲元朝时是这么讲的:至元兴,金绪歇。有宋世,一同灭。并中国,兼戎翟。什么意思呢?到了元朝兴起时金朝也灭亡了,因为金朝是被元朝和南宋联合灭亡的。有宋氏 一同灭,连宋朝捎带着也灭亡了
赵匡胤即位不到半年就有两个节度使起兵反抗宋朝,宋太祖赵匡胤皇帝的位子还没坐暖呢就御驾亲征,费了不小的劲才把这两个手握重兵的节度使镇压下去,这件事使赵匡胤心里怎么都不踏实,所以有一天他就单独召见赵普这位自己主要的谋士,跟他商量。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!