钱文忠解读三字经第十八讲

三字经 | [投稿]

经子通，读诸史。考世系，知始终。

自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。

　　画外音：三字经认为经书都读通了就应该学历史了。中华民族有着五千多年的文明史，关于中华民族的起源就有着许多神话传说，比如盘古开天地，女娲补天等。三字经中的历史是从被称为三皇的伏羲，神农和黄帝讲起的，那这三人为什么会被尊称为三皇，民间流传的伏羲和女娲的交尾图记载了一个什么样的故事，伏羲为什么被尊称中华民族的人文始祖，神农对中华民族的发展又做了哪些巨大贡献，而三皇之一，五帝之首的黄帝又有哪些神奇的传说呢？

　　从下面开始三字经进入了中国历史这个部分。它的引子实际上相当有深意，虽然表面上看非常平淡。

　　经子通，读诸史。考世系，知始终。

　　就是三字经的作者认为读史必须有个前提和要求，什么呢？必须熟读儒家经典和大致把握儒家以外的其他诸子的重要学说，以此为基础就可以在读史之前读史之中逐渐形成一套比较可靠的标准来分辨历史事件和历史人物的善恶功过，来判定哪些是我们应吸取的经验哪些是我们应警惕的教训。只有这样才能把读史转换成一种非常有益的活动，而不仅仅是去看历史故事，看热闹。古今中外的政治家也好，教育家也好，思想家也好，都非常强调历史的教育。

　　我们早在先秦时代就有殷鉴不远，前车之鉴。那么就让我们来看看三字经是如何为我们来讲述中国历史的。

　　自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。

　　这里的皇不能理解为皇帝，这不是一回事。三皇这个说法是要到战国后期以后才出现的，至于三皇是哪三皇，中国传统中的说法也不一致。有的说是女娲，伏羲，神农；还有的说是燧人，伏羲，神农，三字经的说法是伏羲，神农，黄帝。所以三字经的说法也是诸多传统说法中的一种而已。

　　画外音：中国民间关于人类的起源有许多神话传说，比如盘古开天地，女娲补天等。三字经讲历史时却是从三皇讲起，虽然关于三皇有不同的传说，但公众比较认可的是伏羲，神农和黄帝，那这三个人为什么会被称为三皇，关于他们又有哪些神奇的传说呢？

　　先来看伏羲，他是中华民族的人文始祖，这一点大家没有什么争议。讲到他的出生那当然又是个神话故事，只能是如此，但这个神话故事背后有历史事实的影子。我们不能完全把上古的神话故事看作是先人的杜撰，这是他们的一种表达方式，就像前面讲的庄子喜欢用寓言一样，我们的先民就喜欢用这种方式来讲述历史。据说生活在华胥之国的一位姑娘叫华胥氏，古代女性很多是没名字的，只有个姓，她到一个雷泽这样一个地方去游玩，那里风景非常秀丽，在游玩的过程中她看到有个那么大的脚印，也不知谁留下的，就好奇地踩了一下，这一踩就怀孕了，神话故事里有很多就是这样描述的，她生下一个儿子，这个儿子就是伏羲。

　　这种说法在大家看来是神话嘛，那今天谁敢走在路上踩脚印，这反映了母系氏族社会的一种特点，只知有母不知有父，那个时候夫妻制度都还没建立起来。母系氏族社会的人不知道爸爸是谁只知道妈是谁，所以他说不出爸爸的名字，他就讲爸爸是个大脚印，而这个脚印是谁留下的，雷神。这位雷神长着人的头龙的身子，龙到底什么样，龙是有变化的，最早的龙不像后面发展到清朝，故宫里看见的那么辉煌的龙，最早的龙差不多就是一条蛇。所以盘古，女娲都是人头蛇身的，但这个蛇身它叫龙。《山海经》里讲：‘雷泽中有雷神龙身而人头鼓其腹’，肚子很大，这个龙神还比较胖。所以在中国传统中伏羲本来就是一个龙身人首的龙种，同时也是我们中国人认为的另一个祖先女娲的哥哥，是亲兄妹。在我们相传中兄妹俩成婚生儿育女，成为人类的始祖。

　　画外音：从流传下来的伏羲和女娲交尾图中我们可看到在远古的传说中伏羲和女娲都是人首龙身，他们兄妹二人成婚生下了许多儿女，这就是中华民族的起源，而伏羲和女娲就是我们中国人的始祖。但亲兄妹怎么能成婚呢，我们中国人又为什么要自称为华夏子孙呢？

　　亲兄妹成婚在今天看来是不可思议的，但在世界上古代民族当中很多民族都有这样的传说，西方也有。就是后面的人类是亲兄妹两个人的子孙。他们两个当然就是人类的始祖或者讲是我们这些华夏子孙的始祖。又相传伏羲是古代华夏部落的杰出首领。伏羲根据天地间阴阳之间的变化创制了八卦，用八种简单而又寓意深刻的符合来概括天地间的万事万物，来概括他们之间变化的道理。哪个地方跟伏羲的关系最大，甘肃天水，那个时候叫古成记。这个地方到现在还有大规模的伏羲庙。把正月十六日作为伏羲的生日，把农历5月13日作为伏羲成仙的纪念日。所以这两天在甘肃天水那边有规模非常盛大的祭祀人文始祖伏羲的仪式，这也是相传多年了。

　　画外音：伏羲创制的八卦成为后来《易经》的基础，而中华民族的文明史就是从伏羲开始的，但我们从流传下来的伏羲图可看出来伏羲生活的年代还属于原始社会时期。那被尊为中华民族人文始祖的伏羲为人类文明的发展还做了哪些贡献呢？

　　根据传说和我们史籍的记载，伏羲作为人类文明的始祖或者作为我们华夏子孙的始祖，他的主要功绩第一是教会人民做网打鱼。因为古代河里的鱼比今天多得多了，自然环境好嘛。所以他比较能够解决人的饮食问题。这就提高了当时人类的生产能力。同时他还教会人民驯养野兽，也就有了家畜，很多野兽被驯化了。

　　第二，非常重要，变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁，他自己的来历还不清楚，但他开始建立了男聘女嫁这一套婚姻制度，而且是血缘改为族外婚。不同氏族之间才能结婚，同一氏族之间男女不能婚配。这样一个风俗一直延续到我们今天，当然今天没有办法了，照道理同姓是不婚的，就是我姓钱不能娶姓钱的，但现在没法弄了，好多姓已经一亿多人了，那你要说姓王的不让娶姓王的，还不出现很多非常悲惨的爱情故事。但是族外婚是有道理的，现在国家的婚姻法也是有规定的，哪一步的亲戚之间不准结婚，这是有医学遗传的依据的。当时伏羲制订的规定结束了长期以来子女只知其母而不知其父的状态。也就是说伏羲实际上意味着中国从母系氏族向父系氏族开始转变的这样一个人物。

　　第三也很重要。创造书契用于记事，取代了以往结绳记事的风俗。他开始创造这种，刻上一点字啊，或者写点符号啊这样一种纪录的习惯。在他之前我们都是结绳记事的，现在中国有好多少数民族还保留着结绳记事的习惯。他家里有根大绳子，那个大绳子上打了好多结，你去一看一堆绳子，这是他的一本书啊。他能告诉你每个结都不一样，这个结是哪年哪月谁跟吵了一架，那个结是哪年哪月谁借了我5块钱，他都知道。但到了伏羲他把它改变了。

　　第四，发明了陶埙，琴瑟等乐器，开始创作歌谣，将音乐带入人们的生活。这样也就使人有了一种艺术的，超越现实生活的一种追求。第五，地域分治，将他的统治地域分而治之并且开始任命官员进行社会管理，这个也很重要，原来是一堆，现在他开始分开了。第六，创造古代历法。原来我们没历法不知道哪天哪天，他创造历法。

　　当然，最重要的还是他创制了八卦，这个是大家都相信的，但你要找到历史的确凿证据是不可能的，因为年代太久远了。刚才我讲的这些已经成为我们这个民族的共同记忆，我们都认可，也正因为我们都认可这样的东西，我们才是一个民族。文钟寄语：我们因为认可一个共同的人类起源的历史，我们才是一个民族。

　　画外音：伏羲，神农，黄帝共为三皇，我们知道了伏羲是华夏子孙的始祖，那神农是个什么样的人，他为中华民族的发展做出了什么重要贡献而被人们称为三皇之一呢？

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