钱文忠解读三字经第八讲

三字经 | [投稿]

　　有关句读有太多有趣的故事，我选两个给大家讲讲。有一个穷秀才，穷得不得了。有天晚上呢，就到一个非常富有的朋友家里去，其实呢，想去打秋风，去混顿吃的喝的，因为他太穷了嘛。可富人看见秀才就烦，你老来，我也不愿意理你，也不理他。到了晚上，秀才的晚饭还没有着落呢，饿着肚子，打算再赖一会儿。这个主人赖得理他，扭头就走了。走了以后在桌子上留了一个字条，哪个字呢？“下雨天留客天天留人不留”，就这么几个字一串：下雨天，留客天，天留，人不留。一串，当然古人没有标点，他就往上一扔，他认为你秀才应该读懂了，因为这个人的意思是什么？

　　这个富人的意思是什么呢？下雨天，天下雨了，留客天，下雨天难道就是留客天吗，有个问号：下雨天，留客天？天留，人不留。就算是老天要留你，我也不留你。那么这个富人是这么点的啦，那么他理所当然的想，这秀才也应该这么点，所以富人先走，免得弄得很尴尬。我待会儿逛回来看看你还在不在，逛回来一看，秀才还在那儿等晚饭呢！还没走呢。这个富人一下晕菜，说你是读书人啊，不不认字啊，秀才说我认字，我怎么不认字？我给你留的条子你看见了吗？看见了啊。那你怎么不走？我干嘛要走，不你让我别走的吗？那说怎么回事呢？秀才是这么点的：下雨天，留客天。天留人不？留。秀才说我怎么走，我怎么好意思走，你那么客气。这又是句读的问题。

　　再举个句读的例子叫慈禧太后和书法家的故事。有一次啊，有人进贡给慈禧太后一把非常精美的扇子，按照规矩，古人没有拿白扇子晃的，白扇子很不礼貌的，一面是画，一面是字，总归要很儒雅。皇太后也很讲究，就找了一个著名的书法家，找臣子当中找一个，我给你脸对不对，我为什么不请别人写，我请你写，给书法家脸。那么这书法家，我得来写。一看太后那么精美的扇子，我给题诗一首，写了哪首诗呢，写了非常著名的王之涣的诗，什么诗啊？黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。写好，盖上章，给太后送过去。

　　慈禧一看，打开一看，缺个字，这书法家因为太托大了，著名书法家一写呢，就把黄河远上白云间的“间”给漏掉了，七个字一句的一个绝句，变成第一句是六个字了。慈禧一看，大怒啊，你是臣子，你给我太后写扇子，你还那么不认真，你找死啊，你这不欺君之罪吗？还有，慈禧文化程度不高，所以她特别怕人家觉得她没学问，你这不挤兑我连这首诗都不知道吗？来人，拖出去砍了，把这书法家给剁了，肯定要杀头的。这书法家一看脑袋要掉了，这很急，就赶紧说，太后且慢且慢，我没有写王之涣的诗啊，慈禧说你这不是王之涣的诗啊？不是不是，我想做一个创作，因为能够更好地向老佛爷汇报，向您请教，这不是王之涣的诗，是我自己根据王之涣的诗，我把它改了一改，创作成一首词，再请太后您指教，太后您英明，果然看出来了。

　　这慈禧当时就被弄晕了，这什么词啊？你念来听听。这人就念了：黄河远上白云一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关。多好，一点毛病没有，怎么有毛病呢。那慈禧被他弄得哭笑不得啊，怎么杀他啊，这书法家得意洋洋地回去了。这都是句读的问题，都是告诉我们句读对于阅读古书有多么的重要。所以《三字经》强调明句读，开不得玩笑。

　　为学者，必有初。小学终，至四书。

　　画外音：明白了训诂和句读的重要性，孩子们开始读书了，为学者必有初，我们现代的小学生刚开始上学的时候，有语文课，有数学课，那么古代的学生刚入学的时候，是从什么开始学起的呢？

　　那么应该从哪些书入手呢？你会训诂了，也懂得句读了，你应该读哪些书呢？《三字经》告诉我们，为学者必有初小学终至四书，学习总归有一个开始的地方，小学读完了，也就是说你那个小学，我们待会要讲小学读完了，你就可以去读四书，读四部书。首先要跟大家说明的，尽管我们今天的小学就是从古代的小学这个概念来的，的确如此，但是这里的小学和今天的小学不是一回事。古代的贵族子弟开始上学，这就叫上小学，先学什么呢？生活规范。哪些生活规范呢？

　　《论语·子章》篇里面告诉诸位了：洒扫，应对，进退，先得干点家务活，扫扫地，洒洒水，做一些清洁工作；应对，要对这个来客要应付，这个很难的。应对过去很难的，称呼就很讨厌。你不能称呼说，比如我们今天见到比如我同辈的，我见到你的孩子，很多人说，哎呀，大侄子，你怎么样，很没礼貌，过去要叫世兄，我把自己降一辈，我降到和你一辈，还把你抬高一点点，叫你世兄。你说称人大侄子，人家马上觉得你这个人一点教养没有。比如称对方的女儿，称什么：令爱或者女公子，没有说你闺女怎么样了，这都是大白话。称别人的父母是令尊、令堂，要一起问，问令堂上可安，堂上好吗，那就是问，您的父母大人好不好。再称上一辈的老夫人，老太太，过去老太太是尊称，没有多少人有资格称老太太。

　　这称呼很复杂的，称自己的父母，家父、家母，这都有一套规矩的。这些都是中华民族很好的传统，不是繁文缛节，对一个人的教养是有大好处的。一般跟老人家说完话，站起来，我先走了，先倒退着或者侧着身走，侧着身可以，你不能我扭头拜拜，我就走了。这就是过去小学先要学的规矩，洒扫，应对，进退。这不仅是对生活技能和礼貌的培养，更重要的是对人格的养成。

　　你要懂得规矩。

　　八岁开始认字，要开始学写字，八岁。写字容易吗？应该用一种什么样的态度去写字啊，今天还有多少人这么讲究啊。我教书，我经常碰到好多学生写上来的字是错别字，缺一点，少一撇，为什么？他打电脑，他已经不写字了，忘了这字怎么写，写一个大差不离就给你，更不能要求你的字写得像样的。字是有规矩的怎么写字，现在好多字有时候开玩笑，好多朋友的字，我说您的字，就像一只蚊子在墙上我过去啪一巴掌拍死，这就是你的字，就是不知道怎么长的，这个字写的。在这个学字的时候，我要给大家讲一个故事，讲谁呢，因为马上要讲到四书了，我们就讲四书的编撰者，宋朝大儒朱熹朱老夫子的故事。

　　朱熹，字元晦，号，祖籍徽州，朱熹是怎么写字的。朱熹小时候，在一个桃花盛开的季节朱老夫子的老父亲就要求朱熹抄写唐诗：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。朱熹那时候还小，当然也很调皮，赶紧桃花盛开，我还在写桃，我还不如出去看桃花呢，一急，把这个桃写成了挑，就变成挑花潭水深千尺，不及汪伦送我情。父亲回来，一看，一检查，什么也没多说，很严肃地说了一句话，这个话我希望诸位正好在读书的朋友们都记住，一定要记住。什么话？心正则字正，心不正则自不正，你的心态端正了，你的字自然就正了，你的心不正，那你的字就是歪的或就是错的。朱熹非常羞愧，赶紧自己啊就把这个桃抄了一千遍，交给父亲，请父亲原谅。这是非常有名的朱熹写桃字的故事，可见古人对写字有多么看重。古人强调一个字写得如何，一个人的字写得如何，是和这个人的修养品德密切相关的。

　　画外音：中国的汉字是世界上历史最悠久的文字之一，因为有了文字，才开始记载了历史。所以古人认为汉字是神圣的，而写字不仅仅是为了认识字，更是一种最人的品格和性情的熏陶和磨练。那么古人在小学时期，除了写字，还要学习什么呢？

　　小学阶段，还要学习六艺：礼乐射艺书数，要学习六艺，六种技能。这六种技能，后来我们也不太讲究了，相反，在日本，把它给延续了下来。只不过日本把它转化为了八道，把礼乐射艺书数六艺在日本转化成了八道，哪八道呢？茶花书剑歌柔香。日本的这几个道，一般认为是中国六艺的某种延续和改变。所以呢，小学阶段主要要学习这些东西。

　　按照中国传统教育来讲，15岁升入大学，那时候没有中学，直接小学进大学。15岁小学进大学，才开始有老师讲解四书，那么四书是哪四部书呢？《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。四书不仅影响了中国人的思想，甚至可以说，四书塑造了传统中国人的精神，那么四书中的每一部书它的情况究竟如何，我们应该怎么去读，请大家听下一讲。

　　论语者二十篇群弟子记善言

　　画外音：作为传统启蒙读物的《三字经》，向孩子们推荐和介绍儒家经典著作是它的一项基本任务。《论语》记载了孔子和他的弟子们的一些言语行事，被奉为儒家经典。人们在强调《论语》的价值和和意义时，总会提到这样一句话，叫做“半部《论语》治天下”。那么《论语》是怎样的一部书？是什么人最终编订完成了《论语》呢？“半部《论语》治天下”这句话究竟是怎么来的？而钱文忠教授为什么会认为这种传统的看法并不正确。且听复旦大学教授钱文忠解读《三字经》第九集。

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