第一卷之三

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　　灵峰澫益大师宗论卷第一之三

　　愿文三

　　九华地藏塔前愿文（丙子三月）

　　稽首慈悲大愿王，本源心地如来藏。善安慰说真救世，现声闻相护法者。愿承本誓度众生，鉴我微忱垂加护。

　　智旭，夙造深殃，丁兹末世，虽受戒品，轻犯多端。虽习禅思，粗惑不断。读诵大乘，仅开义解。称念名号，未入三摩。外睹魔党纵横，痛心疾首。内见烦恼纷动，愧地惭天。复由恶业，备受病苦。痛娑婆之弊恶，叹沉溺之无端。由是扶病入山，求哀大士。矢菩提于永劫，付身命于浮云。臂香六炷，三炷供忉利胜会，化身无数，大集胜会，现声闻相，六根聚会，善巧说法地藏菩萨摩诃萨。一炷悔三业重失，生来杀业淫机，谤三宝罪，口过恶念，乃至旧岁染疾后，种种不尽如法，如是等愿尽消除。一炷为求四愿，律仪清净，断惑证真，长康无病广作福事。一炷为决疑网，若先礼忏，求净律仪。若先习禅，断除烦惑。若先阅藏，以开慧解。若先立行，以广福缘。唯愿救世真士，大智开士，一切知见者，于诸众生得不忘念者，必垂哀鉴，开我迷云。我复于大慈悲父前，沥血铭心，作如是愿，如一众生未成佛，终不先自取泥洹。倘夙业因缘，牵入恶道，愿菩萨弘慈，常觉悟我，使我念念忆菩提心，令菩提心相续不断。若夙障稍轻，愿大士威神，令我早成念佛三昧，决生阿弥陀佛世界。乘本愿力，无边刹海，化度有情，尽未来际，无有疲厌。

　　十周愿文（六月初一日）

　　稽首释迦大圣尊，十方克尽人伦者。真实至孝真实忠，真实礼谊真师友。所说究竟真实法，真实如法修行僧。我今哀请垂护持，愿赐慈悲同作证。

　　智旭生逢末世，福慧并微。蒙二亲独养深恩，罔知攸答。始则违亲教命，造谤佛诽法重愆。既而稍解真乘，弃生事死葬俗典，虽欲克期取果，顿舍家缘，实乃夙障偏多，久滞凡地。追初志而涕泗惭惶，念未来而痛心酸鼻。世出世法，均资未得。生后世报，婴苦无疑。由是自持经咒(列经三千卷，咒二千万佛名号一万,俱不录),然香三炷，汇诸善友所持经咒（列比丘沙弥优婆塞三十八人，共持诸经律四千八百零七部，背经论各一部，偈一百万，诸咒品二百二十万零三千五百九十六，又持一字大轮真言七日，佛菩萨名七百一十五万礼佛三万拜，俱不录）,以此荐父钟之凤，母金大莲，伏愿决生净土，速证无生。蒙授记于十方，度含灵于五浊。又香三炷，转为缁素善友，乞恩三宝。伏愿比丘某，痛念正法之衰，某克证真实之法，某等（列名者四人）圆修定慧之业。沙弥某某，发深固志，成忍辱力。某等（列名者四人）戒德日懋慧性开朗。优婆塞某，离诸障缘，成就二利。某某了悟尘缘，增长信力，舍恶住善，坚固菩提。又愿智旭病消障净，所有誓愿，无不圆成。所有著述，允可佛意。所有佛事，速办无难。所有开化，悉皆领悟。兴释迦正法于支那，作弥陀辅弼于乐土。绍地藏家业，入普贤行门。以势至念佛三昧，自度度他。以迦叶结集深心护法护众，俾邪魔外道，遁影藏踪影，使教戒禅那，日昭月朗。恭唯三宝垂慈，满菩提愿。

　　持咒文

　　智旭夙生业重，现世罪深。岂但不能克期取果，普报四恩，亦且不能传修圣道，弘范三界。悠悠岁月，放恣因循。致使他缘逼迫，恶疾缠身,眩累缁素，供养护持，反躬内忖，何德堪消，静言思之，实增惭惧。爰屏他缘，结坛专诵二总持，奉报外护。九炷臂香，供养三宝，及地藏自在愍众生者。愿比丘某正见卓然，能转时流，不被流转。沙弥某某内外一如，始终一致。山房某等（列名者十人）于世法中，增长信根。优婆塞某身心永安，智慧如海。某了知恩爱，犹如桎梏，自然伏断烦恼罪根。某某即求子之凡心，成真善之圣行。沙门某等（列名者三十六人）慧命坚固，成就道果。优婆塞某（十人），及信女某等（列名者五人）欲行恶法皆不成，欲修善业速成就，关闭一切诸恶趣门，开阐人天涅槃正路。又愿智旭病苦消除，福德生长，速完阅藏之阄，早遂断惑之志，著述开人天眼目，字字皆悬契佛心，与诸缁素，同生乐邦，世世生生，为影响众，直至道场，永无隔碍。又决疑拈阄供香一炷，愿所拈阄，决定灵应，从此一意行持，无疑无悔，自利利他，功无虚弃，满菩提愿，广度众生。

　　阅藏愿文

　　归命法界大医王，种种应病妙法药。

　　观音地藏看病母，愿赐慈悲同哀护。

　　智旭与众生，背一真性，起诸幻疾。三惑为众罪根元，四大为百病窟宅。保妄念而尘劫不肯舍离，受毒身而轮回无有穷绝。幸获人伦，仍婴众苦。叨成僧相，尚缠惑根。禅那教观，徒有虚名。戒律总持，咸无实义。致使魔军得便，障难频侵。身则众病交煎，心则他缘逼迫。欲行善事，每不能成。是以深生惭愧，谛信因缘。归命观音地藏二大慈尊，求哀忏悔，恳赐护持。为疗恶疟，持完大悲章句二百七十堂，而疟渐愈。然香三炷，供养三宝。愿与众生，离病因缘断病苦报，身心安乐，真性现前，发起大心，行诸妙行。复然三炷，今日为始，暂减恒课，续阅藏经。愿此番决无障缘，从始至终，字字明解。外则事事丰饶，行人和顺，毫无片节扰心。内则精义入神，随闻入证，决得闻持胜力。普与众生，开顿悟门，成正修路，摧魔外邪幢。夺权小僻执，沉屙立起。枯槁旋生，恭唯慈覆。

　　完梵网告文（丁丑）

　　归命华台卢舍那，千华上佛千百亿。梵网契经心地藏，

　　玄通华光大智明。亦礼弥陀大愿王，观音势至大海众。

　　及我地藏胜慈尊，同赐哀怜垂拔济。

　　菩萨戒沙弥智旭，窃念梵网尊经久秘，龙藏下卷虽有义疏，古略多含，人罕妙解。上卷则两家草创，皆隔门墙，致使修证要涂，千秋贸贸。旭以宿因微善，得遇灵文。再四潜心，宛如故宝。不辞鄙拙，合注斯成。敬然臂香二十一炷，回向真乘。一二三奉供三身一体卢舍那佛，梵网心地教行理经，玄通华光主，华光王大智明，及文殊，普贤，药王，药上，金刚藏，虚空藏，弥勒，金刚手等，尽梵网海中发趣长养金刚十地菩萨摩诃萨。伏愿智旭，无始至今，身口意不善业，谤毁僻谬种种罪恶，皆得消除。一切善根，皆得坚固。四供极乐世界阿弥陀佛，依正宣扬，二侍众海。伏愿智旭，舍此幻身，定生极乐，华开见佛，满大愿轮。五供地藏慈尊，伏愿智旭大智开明，大悲增上，离诸烦恼，广度众生，灭诸罪障，广代群苦。六供灵峰藏经，愿早庄严。七八为父母亡属，及请主先亡供三宝，愿仗良因，同生净土。九为剃度十戒两师，道友某等五人供三宝。愿灭除罪垢，得宅九莲。十为在俗邪正两师供三宝，愿邪舍邪见，不受邪报，正增正信，成就正修。十一为请主道昉比丘供三宝，愿成千古真品，作末世药树。十二十三为比丘四人沙弥某等（列名者七人）供三宝，愿令破除习气，成就刚骨。十四为一切随喜结缘众供三宝，愿深植善根，永为道种，脱离尘网，趣向菩提。十五至十七为菩萨戒优婆塞二人居士某等（列名者七人）供三宝，愿令转父母亲族之邪心，离盗贼奸雄之害意。十八奉为虚空法界一切会受菩萨戒者供三宝，愿令戒品坚牢，细过无犯，定共道共以同彰，摄善摄生而圆证，由三十心，登体性地，速成正觉，满足法身。十九奉为虚空法界一切受菩萨戒有毁犯者供三宝，愿令罪障消除，戒品复净，重轻故误，一切蠲除。二十奉为法界含识虽未受戒曾闻梵网名者供三宝，愿仗良因，同生觉悟，发心秉受如法修持。二十一奉为法界含识，虽具梵网真常佛性，从不闻此名者供三宝，愿以大慈悲力，不思议力，同体法性真实威力。令从今去，咸闻此微妙法门，正信正解。离三涂，超八难，决登戒品，并事真修。展转诱化，同证菩提。若恶障所缠，不能自拔，昏迷倒惑，不能觉悟者，愿三宝究竟大功德智慧慈悲力，阿弥陀佛无边愿力，地藏菩萨勇猛誓力，令速觉悟，尽拔苦轮。设其定业，决应受报。愿智旭早生净土，随乘愿轮，普于十方，不可说不可说世界海，阿鼻等狱中，代其受苦。令彼众生，先证菩提。假使法界，唯一众生，未成正觉，智旭甘于无量狱，代受楚毒，尽一切劫，无厌无疲。智旭今日誓愿，悉同三世佛菩萨所发，悉是一切佛菩萨所加。若智旭无始恶业应堕大苦趣中，神识昏迷，违今日大心大愿大行者，仰望舍那慈父，释迦本师，弥陀愿王，地藏悲母，哀我护我，觉悟于我，令于苦中忆今本愿，不舍于苦，而度众生。又愿以今然香发愿功德因缘，令正法重昭于震旦。邪风绝扇于恒沙，持律者洞明持犯，善识开遮。习教者深知义理，了达性修。坐禅者扩悟心源，不遭魔外。念佛者事理圆融，自他不隔。又愿一切法门，人皆通达，永无斗诤坚固之愆，尽革门庭施设之见，念念绍佛祖心灯，法法汇梵网性海。情与无情，同圆种智。

　　灭定业咒坛忏愿文

　　稽首业性如虚空，满分解脱灭障者。我今持诵秘伽陀，

　　愿灭自他诸定业。无边福慧互庄严，成就希有胜功德。

　　见闻随喜发菩提，心地性藏同圆证。

　　婆伽婆佛陀（妙觉者无上地）摩诃一和沙（无相无垢地）阿诃罗弗（明行足法云地）阿那诃（慧光妙善地）阿尼罗汉（变化生不动地）阿罗汉（过三有违行地）阿那含（薄流现前地）斯陀含（度障难胜地）须陀洹（观明焰地）须陀迦（流照明地）须阿伽一波（道流离垢地）鸠摩罗伽（逆流欢喜地）达磨边伽　波罗提弗陀　波诃谛　师罗叉伽　罗叉必　佛度阿

　　法必陀　必白伽　罗昙沙罗罗谛流沙　度叉一婆　度佛阿　度阿诃　度沙必　度生婆谛　度利他　度和差　度只罗　度安尔　度伽阿　流山迦　必阿罗　必叉伽　阿毗跋　毗跋致　安婆沙　流摩阿　流罗伽　流谛伽度　流伽度

　　信念进定慧，戒向护舍愿，一切菩萨摩诃萨。唯愿大乘三宝，若圣若凡，同加护念，同作证明。听智旭今日至心忏悔，满今日广大愿轮。胡跪合掌，沥胆刳肝，作如是白，智旭自迷真性，枉入妄流，随逐无明，增长恶业。无始至今，曾未觉悟，所积罪障，无量无边。赖遇地藏菩萨灭定业咒，既劝同仁共持十万万，兼复自励，专持五百万。十日方便，百日正修。结如法净坛，受一食胜行，仍于道场将毕，默课行法助成。恭然臂香三炷，供法界三宝。仰祈占察坛法，早获流通。又念种种定业，由身口意三，广造十恶。恶法既成，如弦发箭，势须远到，理无中止。虽大士悲心，真言神力不可思议，亦须新殃永断，方可故愆俱亡。而抚躬内省，惭悚弥增。我实淫机，盗意，杀习未除，云何使人永除身三恶业。我实妄言，绮语，恶口，两舌种现未消，云何使人永消口四恶业。我实贪瞋痴起现不停，云何使人永停意三恶毒。呜呼，检点一身浑是短，惊惶半世已成虚。扼腕痛心，号天恸地。更然三炷，深自悔责，亦为法界众生求哀悔过。伏愿从今已后，十恶消，三业净。不造因，不受果。又香一炷，供五台妙峰老师，及云栖和尚，憨山师祖，紫柏大师，密藏尊者，一切真善知识。愿以福慧力，同加覆护。令我九华铜殿之愿，速得满足。又香五炷，一为九华二寮持二十万，二为藏橱普塔及助成缁素持二十万，三为听法及结缘众持十万，四为往来流寓持十万，五为某某旧持五十万，及每日大悲咒十四遍。今加持真言十万，上五臂香，供养三宝，悉代彼地藏真子，皆绍我地藏愿王。又为沙弥某旧持百万，今加五万。供香一炷，愿令培福寿基，离作辍习，立躬如泰山乔岳，矢志必函干盖坤。又为沙弥三人各持五万，供香一炷，愿令从事入理，成就五根，发明五力。向为比丘某每日持三百，十夏为期，及别持悲咒，每日七遍，成器为期。曾为某某各持五十万，今共加持十万。供香一炷，愿某舍攀寻枝叶之习，悟直捷根蒂之功，析义如庖丁解牛，得理如鹅王择乳。某专求己过，毋责人非，知将就苟且难出生死牢关，信驽骀颠蹶，不可横超净土。猛策新猷，莫仍故辙。某慎思明辨，沉细精微。痛革浮气粗心，未会先会。专求深造自得，若无若虚。悟文字三昧，似独茧以抽丝。能入理深谈，必敲骨而取髓。又为沙弥某旧持百万，某今持十万，某每日别持悲咒七遍，成器为期。今共加真言五万，供香一炷。愿某折伏贡高，断除我慢，深培福寿，专务思修，省己之短，慕人之长，下学上达，即事炼心。某戒根永固，某籓垣顿剖。又为比丘某某持十万，供香一炷。愿某庄严大藏，速得圆成。某名心雾散，觉意目明，莫念鼻孔撩天，但顾脚跟着地。又为比丘二十人持二十万，供香二炷。愿某等烦习永断，荷担正法。某等勤修出要，永离妄因。又为一切禅者，学者，持律者，念佛者，瑜伽者，及邪命云游务农者，（结—吉+圭）是着如来衣，现僧伽相，践伽蓝地，冒出家名，尽三天下所有缁流，共持三十万，供香三炷。伏愿狂诞狐禅，尽转而为宗说俱通之龙象。钻纸蝇学，尽转而为随文入观之狮猊。羺羊戒子，尽转而为定共道共之律麟。狼狈莲宗，尽转而为猛智慧行之角虎。优倡瑜伽，尽转而为三昧授受之神僧。秃头商贾，尽转而为六度万行之导主。云游贼住，尽转而为头陀胜行之芳标。农事僧民，尽转而为法界园田之灵种。又为菩萨优婆塞某日持悲咒七遍，脱难为期。今加真言五万，为某某旧持二十万，某等(列名者五人)今持十万,共供香二炷，愿各增正信，长悔心。乳不与毒同食，福不与罪并行。永作金汤，进趋觉路。又香一炷，供地藏慈尊，将此持咒然香功德，并向为父母，及法界有情，共持三千万。为一切师友，同学弟子，檀护怨亲知识等，所持若九十万，三百二十万，四十八万等，乃至延生荐亡，悔过除灾。若自为，若为他。所持若多若少，至心散心。又普化缁素持十万万，若化未化，完未完，过现未来一切功德，今皆摄取现前，普同回向。深心信解，真言威力，不可思议。一一字圆具法界无边功德，一切字亦如是。以此重重无尽不可思议功德威神，令我一切得如所愿，满菩提愿。又香四炷，供法界三宝，及地藏大士。求占第三轮相，依占察法，先悔罪障。或住阿兰若，先修禅定。或著述弘经，先修观智。或植诸善本，行众三昧。恳乞大慈分明指示，令我此生，不致浪死。又三炷供净土三宝，以此功德，悉皆回施法界众生。愿共舍此一期报身，决定同生极乐世界。永离苦因苦果，速证菩提涅槃。

　　陈罪求哀疏（戊寅）

　　稽首大孝能仁父，孝顺为宗梵网经。地藏目连达孝尊，

　　修证孝慈诸圣众。今然香炷忏前愆，愿赐慈悲哀拔济。

　　假名菩萨戒，污道沙弥智旭，泣血稽颡，敬白常寂光土，一体三宝，专恳大慈大悲，俯垂感应。言念罪旭，少年主张理学，妄诋三宝，过犯弥天，应堕无间。然世间忠孝，根于至性，罔敢或忘。后蒙三宝密加，返邪归正，顿发出世心，图其远者大者，祈究竟报我君亲，意谓克期取证，决定无疑。讵料于今十六年，竟成虚度。修行至道，仰弥高而钻弥坚，剪除惑业，根益深而枝益茂。死期将至，初志何成。扼腕抚心，厥罪曷罄。始愿出家后，即能度脱历劫亲缘，今母逝十二年，父亡二十载，而天眼未开，茫然不知生处，是第一大负，负我生恩也。始愿出家后，即能戒律永净，定慧圆明，今根本戒外，违犯多端，杂乱散心，全无正定，名字闻慧，不登五品，是第二大负，负我性灵也。始见假善知识，乱宗门正印，愿出家后，福慧庄严，遍降魔外，今但能自识邪正，而孱无道力，空言何补，是第三大负，负我宗门也。始见末运，僧体日卑，愿以一身，力振其颓，今德薄行荒，不足为人天表率，是第四大负，负我僧相也。始见末运，僧无律行，愿以一身为其倡始，今自检律行，缺误尤甚，不足为他师范，是第五大负，负此名位也。始阅律时，稔知末世种种非法，誓集同志五人，若过五人，如法共住，令如来正法复兴，而自既障深业重，不克与比丘列，复失方便，乖我良朋，是第六大负，负正法轮也。始见外寇猖獗，饥疫臻，国政乖张，元气侵蚀，愿修成道力，兴隆正法，默扶皇运，今自救不了，坐视内寇邪魔，付之莫可如何，是第七大负，上负帝主弘护深恩，下负普为众生所发菩提心愿也。

　　呜呼，负兹莫大七罪，复淹淹残喘，九死一生，半体酸楚，已经十有余年。三日恶疟，更缠三年之外，倘地狱前茅邪。抑过恶虽重，而一线菩提愿力，护法苦心，稍感寂光悲智，令转重报于生前，俾轻受邪。展转惭惶，未知攸底。悲形梦寐，叹彻庭闱，仅赖一线心愿未忘，而杯水欲救焚车，益增恐惧。然诸佛诚言，菩提心宝，不可思议。如少金刚，能穿大地，少狮乳，能彻海乳，一息苟存，敢不痛自努力。

　　今值先严讳日，敬捐衣钵微资，营供常住三宝。然香七炷，忏七大负。复四炷，启请菩萨比丘沙弥四人同心修礼慈悲水忏。以此功德专申回向，伏祈钟之凤，暨大莲优婆夷金氏，早敷净土之华，顿悟惟心之旨，惑业冰消于片念，苦轮永断于未来。次祈比丘某深信微尘中之法界经卷，笃志专心求剖出，断除识田内之沉细爱见，刚毅敏达建法幢。某直信观心法门，真发菩提大愿。沙弥某于一切事中，悉见第一义谛，一切时中，不忘无上道心。某入无边无底之法海，超久习久染之凡情。次祈灾乱冰消，邪说鼠窜，皇仁荡荡，佛化阳阳。次祈智旭，病苦消除，戒身清净，福德成就，止观圆明，襄盛世皇猷，护如来正法。又复以此功德，普施一切众生。愿尽除一切烦惑罪根，断一切有漏杂业，舍一切生死苦报，离一切恶魔恶友，归一切大乘三宝，见一切诸佛世尊，生一切庄严净土，开般若一切种智，证不可思议解脱，成无上清净法身。如是法界众生，毕获如是究竟胜利益已，智旭乃当克证无上菩提。

　　为如是师六七礼忏疏（己卯）

　　菩萨戒沙弥智旭，一心归命释迦慈父，三世千佛，极乐导师阿弥陀佛。梵网经菩萨心地品，大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经，千手千眼大悲观世音菩萨，大势至菩萨，清净大海众菩萨，二十五圆通诸大菩萨，大阿罗汉，文殊师利菩萨，金刚藏王菩萨，地藏菩萨摩诃萨，及十方三世无穷无尽一切三宝。愿展慈光，同垂哀鉴。

　　伏为菩萨戒比丘道昉身故，虽正念分明，往生可卜，而福慧未满，华开未期，敬邀同行，礼三千佛，恭然臂香六炷，供养千佛，及法界三宝。一者以此礼佛功德，回向道昉，愿乘此心开，于一念中悉见十方三世一切诸佛，得一切时中不忘念法门。二者以今著述大佛顶经，及前合注梵网心地功德，回向道昉，愿无始诸罪悉销熔，所有善根悉圆满，断微细爱根，破人我瞋习，决增上慢水，豁暗钝痴云。戒体圆成，性业与遮业皆净。定力深远，昏昧与掉举并亡。慧性开明，实智与权智齐显。护心善巧，未学与有学等观，乃至得记不越一生，华开不移当念。三者合上功德，代道昉资一切觉灵，列名三代愿同登净土。四为孝徒某等顶礼三宝，愿永无乖诤之心，不犯狮虫之诫。五为湛然寮中一切檀信顶礼三宝，愿于剃发者作导师想，于染衣者作贤圣想，乃至于诸行童凡足履伽蓝地者，一切皆作未来佛想，确遵十轮严训，长为三宝金汤。六者代道昉转伸酬谢同行某等，愿因忏过而顿显无过之体，因度他而密悟无他之宗。恭惟两土法界圣贤，证明摄受。

　　盂兰盆大斋报恩普度道场总别合疏（己卯）

　　智穷实相，冥法界而融绝千如。悲极无缘，称同体而普摄十界。惟能所之俱寂，乃感应以圆彰。智旭归命祗园教主，大孝大慈之世雄，贝叶传持，即事即理之妙典，启教目连尊者，三乘十圣众僧。愿展慈光，同垂昭鉴。某等建盂兰盆道场（叙昼夜经忏等不录）普供大齐，用飨十方三宝一切僧伽。以此功勋，专伸奉荐。各各七世父母，历代亲缘。若在三涂八难，永脱苦轮。人道天仙，倍增福乐。已育莲台，当下花开见佛。曾奉圣主，速蒙授记度生。又复以此功德，普施法界含识。伏愿竖穷横遍一切众生，若怨亲，若非怨亲，若见闻，若不见闻。以同体法性力故，无缘慈悲誓故，令其皆得妙益，地狱息苦，饿鬼离饥，畜生无惊，修罗舍斗。人免八苦，天脱五衰，二乘出枯寂坑，菩萨拔无明箭。又复以此功德，庄严无上菩提。伏愿竖穷横遍法界含识，不求人天伪乐，亦不希求偏真涅槃。不贪权位因果，亦不别缘事外理性。惟发广大菩提心，速趣究竟等正觉。又复以此功德，当体融入不思议理。伏愿忏文宣处，即作法，即取相，即无生，三障圆消于片念。佛号称时，即假名，即报化，即法身，四德圆显于刹那。于食等者，于法亦等，十界同饱醍醐。如行说者，亦如说行，教行同归理性。了知自他，从来惟一真如。彻悟果因，始终罔非实相。又愿我等，于事事念念中，具修如上三种大回向已。所生功德，仰冀四海享太平之休，六合沾出世之化。从今以去，尽于未来。绍隆三宝，使不断绝。弘通大乘，令无壅蔽。折摄无私，慈威并运。于善不善，平等济度。日照海纳，地载天涵。情与无情，同圆种智。

　　灵峰澫益大师宗论卷第一之三

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