轮圆成行、话圆成事、功圆成才、智圆成道。血脉运行是圆、互通有无是圆、四季交替是圆、宇宙运转是圆。圆是面面俱到、圆是滴水不漏、圆是无始无终、圆是融会贯通。事要圆，理要圆，世出世间都要圆。只有圆融了，才会无碍；只有圆融了，才会通达。如果以此来谋取私利、明哲保身，就会变的很圆滑。

　　修福报从为大众服务修、在三宝事上修，在善因缘中一心做事不问我得、我做、为谁做。从事上修到心上，从心上修到理上，理事圆融不问所得就是大福报。

　　修“六度”中之“忍辱”，你渐渐会觉得几乎没了脾气，因不想为自己多解释什么，更不愿为身外之物抗争什么。这样即是减少了“贪、嗔、痴”三毒中的“嗔”。

　　佛法是积极之法，我们学佛的目的，不是求佛庇佑，而是学习佛法中的智慧，以一颗安定清净之心，坦然面对人生的种种境界。人与人的相处，难免产生矛盾。这个时候，就要学习弥勒佛，有一颗大度圆融的心，任谁嬉笑怒骂，都保持不嗔不怒，笑对人生。

　　三谛圆融：即空谛、假谛、中道谛。佛教天台宗所立的谛理。认为一切事物都由因缘而生，没有永恒不变的实体，叫做空谛；一切事物其中虽无永恒不变的实体，却有如幻如化的相貌，叫做假谛；这些都不出法性，不待

　　上次有因缘，去拜访了原来普陀山全山方丈，戒忍师父。听他的开示。师父说，做事情要圆融，圆融无碍。比如说一个人持戒持的很好，我们可以赞叹他。但是如果毁戒了，我们不要去毁谤他，看不起他。和佛陀相比，我们都是很糟糕的，习气很重的。但是佛陀并没有看不起我们这些众生，而是把我们看成佛。所以，不要看不起没有学佛的。

　　「谛」就是真理。佛教的真理有两种：一是世间的道理，称为「俗谛」；二是出世间的道理，称为「真谛」。佛法如果太偏世俗，就显不出其可贵；太过出世，也不容易为人接受。有些出家人，见到在家信徒就劝说「看破」、「放下」、「黄金是毒蛇」、「儿女是讨债鬼」、「夫妻是冤家」……把佛法解释成什么都不要、什么都没有，让人害怕学佛，认为不要学佛比较好。

　　圆融一词，最早为天台宗所常用，署名慧思大师所著的《大乘止观》中，论述“自性圆融”、“圆融无二”、“圆融无碍法界法门”。智者《观音玄义》、《法华玄义》等著述中，多次出现“法界圆融”、“三谛圆融”。圆融在华严宗哲学中更显重要，有“六相圆融”、“圆融行布”、“三种圆融”等说法。禅宗、真言、净土等诸宗著述中，也常见到圆融之说。

　　佛陀主张树下宿，日中一食，但他接受信众的供养时，也是随缘而住，随缘而食。他所说的树下住，就是不要给别人带来负担，不要给别人添麻烦，日中一食也是如此。意思是，佛陀的佛教，从不给大家添麻烦，过一种随缘自在的生活，所以他要提倡，树下安住，日中一食等

　　近朱者赤，近墨者黑，人生路上，要多亲近佛法僧三宝，多亲近真正的师长益友，同时，也需要“远离”以下这六种人或事：远离“非正命”。佛教的“八正道”里郑重地提到了“正命”，就是如法的谋生手段，谨慎选择从事的职业。

年少之时，血气未定，戒之在色。邪淫之人，如堕深渊，无尽痛苦，毁伤身心。俗话说“色字头上一把刀”，一旦生了邪念，动了邪淫，便是种下了堕入魔道的恶因。淫欲之事，乐少苦多，犹如逆风而执炽炬，愚者不放，必见烧害，贪恋邪淫，一时冲动，后患无穷，苦果立即现前。

　　天人福报各个不同，所以同样的食物，每个人所感受的味道也都不一样。因此，我们如果老是感到外面境界不对劲，便应当观察，是否自己的心出了问题？如果一味的怨天尤人，这样只会更损自己的福报，因而从苦入苦。人的生命当中不可能永远高潮迭起，总是起起伏伏的。

　　人都会做梦。有人在梦中发了财，有人在梦中升了官、出了名，有人在梦中娶了娇妻、生了爱子等等，这些是好梦；也有人在梦中破财、遭贬、遭灾、离婚甚至被杀，这些是坏梦。不管好梦、坏梦，人一旦醒来，就明白了那些全是假的，自己了无所得。

　　有人问：“我活的好像到了前进不了，也后退不得的地步，您说该怎样调整心态？”我答：“这种情况，不论出现在事业中，还是学习上，既然还得硬着头皮干，不妨专门找个时间让自己静一静，来个‘彻底放下、勇敢拿起’的壮举。”有个小故事：

　　这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除，并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的，想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完，肯定获益匪浅，并且能增加戒除邪淫的信心！戒淫得善果！所谓“天道祸淫，不加悔罪之人”是确实可信的。

　　当我们需要校准工作与生活的平衡，遇到大大小小的困难时，请避免陷入负面情绪，您可以跟随以下四大招，来一步步解决困难，把烦恼转化为成长的契机。1、直面困难。当困难来了，不必慌张或恐惧，负面情绪无法解决问题，只会让人乱了阵脚。

　　小白：“小龙，我昨天说的话，你别往心里去啊。你懂的，我就是‘刀子嘴豆腐心’。”小龙：“……你这么说，好像不原谅你，就显得我很小气。”小白：“嘿嘿，你最大度，咱们握手言和吧。”小龙：“不太有诚意，我考虑考虑。”“刀子嘴”背后是“豆腐心”吗？

　　当今社会人事繁杂，因此，在日常生活、工作中，具备良好的处事态度就显得十分重要。具体表现在：1 遇事不抱怨。世间之事终究不离业力与因果，明白这一点，遇事就不会抱怨，且能随顺因缘，顺势而转。2 办事不讨好。为大众做事，不存私心，不为取悦，这样才能坚持