佛说佛名经 第十二卷
南无师子称佛 南无智功德王佛 南无法华雨佛 南无能作光佛 南无高山佛 南无妙法王无垢佛 南无香自在无垢眼佛 南无集大无碍佛 南无无障碍力王佛 南无自智福德力佛 南无智衣佛 南无自在佛 南无无量安隐佛 南无智集佛 南无大弥留佛 南无日藏佛 南无作功德庄严佛 南无华幢佛 南无功德光明佛 南无离功德闇王佛 南无功德王佛 南无法幢佛 南无声自在王佛 南无自护佛 南无金刚密迹佛 南无实自在佛 南无妙幢佛 南无山劫佛 南无乐云佛 南无法作佛 南无莎罗王佛 南无普功德坚固王佛 南无栴檀佛 南无善住佛 南无善至佛 南无幢胜灯佛 南无智步佛 南无坚幢佛 南无散法称佛 南无降伏憍慢佛 南无功德炎佛 南无智光明佛 南无智然灯佛 南无无畏王佛 南无智声幢摄佛 南无金刚灯佛 南无庄严王佛 南无胜数佛 南无善住意佛 南无月王佛 南无次第降伏王佛 南无坚固自在王佛 南无师子步佛 南无那罗延胜藏佛 南无集宝藏佛 南无树提藏佛 南无星宿差别称佛 南无功德力坚固王佛 南无妙声佛 南无梵声佛 南无胜梵佛 南无坚固土佛 南无千香佛 南无波头摩胜王佛 南无光轮光佛 南无火光明王佛 南无香波头摩王佛 南无疾无边功德海智佛 南无阎浮影佛 南无功德山幢佛 南无师子幢佛 南无龙吼佛 南无华威德王佛 南无善香种子佛 南无无我甘露功德威德王劫佛 南无复有八千同名无我甘露功德威德王劫佛 南无法智佛 南无龙自在解脱佛 南无金刚华佛 南无龙吼自在声佛 南无宝积佛 南无华照佛 南无火香佛 南无须摩那华佛 南无山王佛 南无世眼佛 南无净上佛 南无阎浮影佛 南无根本上佛 南无宝山佛 南无海藏佛 南无坚力佛 南无上圣佛 南无自在圣佛 南无师子步佛 南无拘邻佛 南无智幢佛 南无佛闻声佛 南无广胜佛 南无安隐佛 南无智光佛 南无大自在佛 南无寂世佛 南无手喜佛 南无尼拘律王佛 南无金眼佛 南无供养佛 南无日喜佛 南无宝炎佛 南无善眼佛 南无高净佛 南无净圣佛 南无吼声佛 南无见义佛 南无称喜佛 南无称胜佛 南无可喜佛 南无善香佛 南无疾行佛 南无妙眼佛 南无善胜佛 南无修义佛 南无善意佛 南无妙慧佛 南无金幢佛 南无善眼佛 南无天清净佛 南无输头檀佛 南无善见佛 南无毗留罗幢佛 南无毗楼博叉佛 南无梵声佛 南无成就胜佛 南无胜光明佛 南无无垢佛 南无摩尼跋陀佛 南无摩梨指佛 南无大摩梨指佛 南无能圣佛 南无声自在佛 南无赞叹成就佛 南无胜成就华佛 南无拘苏摩佛 南无不动佛 南无日藏佛 南无乐声佛 南无能作光佛 南无龙德佛 南无金刚光佛 南无称王佛 南无虎王佛 南无高光佛 南无发行佛 南无智成就佛 南无香自在佛 南无那罗延藏佛 南无火藏佛 南无破垢胜王佛 南无宝盖胜光佛 南无山自在王佛 南无宝月佛 南无师子奋迅幢自在王佛 南无实根广眼佛 南无世自在王佛 南无远离诸怖畏随烦恼声佛 南无敷华卢舍那佛 南无香波头摩佛 南无无垢功德威德王佛 南无不动佛 南无日藏佛 南无乐自在声火佛 南无智日佛 南无龙吼佛 南无金刚齿佛 南无日藏佛 南无胜自在佛 南无不可思议王佛 南无大胜藏佛 南无喜幢佛 南无无畏自在佛 南无见弥留佛 南无智像佛 南无无垢眼佛 南无无忧胜佛 南无法自在吼佛 南无法自在莎罗王佛 南无师子奋迅佛 南无那罗延佛 南无善择藏佛 南无宝集佛 南无功德奋迅佛 南无火藏佛 南无星宿称佛 南无功德力坚固王佛 南无妙吼声奋迅佛 南无莎罗胜黠王佛 南无威德自在光明佛 南无妙声吼佛 南无宝掌龙自在佛 南无法云吼自在平等佛 南无宝山佛 南无妙光藏佛 南无师子多罗称佛 南无普藏佛 南无净华佛 南无歌罗毗罗奋迅佛 南无法疾然灯佛 南无无等上弥留佛 南无称声王佛 南无梵谛释声佛 南无远离逼恼佛 南无毗沙门坚固王佛 南无破魔王宫佛 南无莎罗王佛 南无大奋迅光佛 南无华胜佛 南无栴檀佛 南无弥留王佛 南无拘罗伽坚固树提佛 南无智奋迅佛 南无二万同名月燃灯佛 南无无垢身佛 南无波头摩光佛 南无华胜步佛 南无华光佛 南无称幢佛 南无阎浮檀金光佛 南无多摩罗跋叶栴檀香佛 南无大通智胜佛 南无不动佛 南无弥留山佛 南无师子吼佛 南无师子幢佛 南无住虚空佛 南无常入涅槃佛 南无帝释幢佛 南无梵幢佛 南无无量寿佛 南无善度佛 南无普救众生佛 南无多摩罗跋叶栴檀香通佛 南无弥留劫佛 南无云灯佛 南无云自在王佛 南无一切世间高佛 南无能破诸畏佛 南无释迦牟尼佛 南无法光明佛 南无五百普光明佛 南无大海住持智奋迅通佛 南无七宝波头摩步佛 南无二千宝幢佛 南无多宝佛 南无一切众生爱见佛 南无百千光明满足幢佛 南无二十千亿惊怖吼声王佛 南无二十百亿日月然灯佛 南无二十百亿妙声王佛 南无二十百亿云声王佛 南无宝威德高王佛 南无月无垢日光明胜佛 南无莲华叶星宿王花通佛 南无云妙鼓声王佛 南无住持水吼声佛 南无妙声星宿王拘苏摩遍佛 南无莎罗树王佛 南无无垢光明佛 南无宝炎佛 南无华鬘林王花通佛 南无日月宝作光明佛 南无功德宝光明佛 南无宝杖佛 南无云王佛 南无宝盖胜光明佛 南无普见佛 南无功德自在佛 南无师子声作佛 南无宝积示现佛 南无乐坚佛 南无菩提意佛 南无无量命佛 南无阿閦佛 南无香王佛 南无宝作佛 南无修行法佛 南无盖王佛 南无摩尼王佛 南无月藏佛 南无日藏佛 南无声身王佛 南无善觉佛 南无须弥劫佛 南无能圣佛 南无宝波头摩月清净胜王佛 南无不动佛 南无普满佛 南无无尽慧佛 南无宝幢佛 南无奋迅恭敬称佛 南无无垢光明藏佛 南无云护佛 南无师子奋迅佛 南无胜高山王佛 南无波头摩上佛 南无身上佛 南无多宝妙佛 南无胜藏山增上王佛 南无意勇猛仙行胜佛 南无甘露藏佛 南无妙鼓声王佛 南无日月佛 南无唯宝盖佛 南无普光明奋迅光王佛 南无能行成就圣佛 南无不动佛 南无无垢光明称王佛 南无九千法庄严佛 南无摩尼金盖佛 南无星宿佛 南无高山欢喜佛 南无菩提分华身佛 南无能修行佛 南无宝作佛 南无如宝佛 南无高聚佛 南无宝光明佛 南无宝来佛 南无宝高佛 南无阿閦佛 南无宝光明佛 南无大光明佛 南无不可量声佛 南无不可思议声佛 南无大称佛 南无宝照佛 南无得大无畏佛 南无宝声佛 南无无边清净佛 南无月声佛 南无无边称佛 南无月光清净佛 南无清净光佛 南无无垢光佛 南无无边宝佛 南无波头摩胜佛 南无身胜佛 南无金色佛 南无梵声王佛 南无金光明佛 南无金色作佛 南无龙自在王佛 南无月清净佛 南无金色华香自在王佛 南无坚固王佛 南无坚固勇猛仙行胜佛 南无胜藏摩尼光佛 南无无量香光佛 南无师子声佛 南无至大势精进修行毕竟佛 南无坚固智佛 南无妙鼓声王佛 南无月妙佛 南无华胜佛 南无世间灯佛 南无火佛 南无宝轮佛 南无无垢智佛 南无常寂灭佛 南无无边宝花光明佛 南无须弥山奋迅佛 南无宝华佛 南无集宝聚佛 南无不退轮宝住胜佛 南无德普卢舍那清净佛 南无日月灯佛 南无弥留佛 南无大弥留佛 南无须弥劫佛 南无香面佛 南无成就香佛 南无弥留香佛 南无清净光佛 南无法上佛 南无香自在王佛 南无大摩尼佛 南无香光佛 南无火光佛 南无甘露光佛 南无月光佛 南无月灯光佛 南无月照佛 南无集声佛 南无胜作佛 南无多宝佛 南无师子吼佛 南无师子声佛 南无勇猛仙佛 南无金刚喜佛 南无护一切佛 南无离诸疑佛 南无宝炎眷属佛次礼十二部尊经大藏法轮
南无无量寿经 南无虚空孕菩萨经 南无观虚空藏菩萨经 南无虚空藏菩萨经 南无虚空藏菩萨神咒经 南无弥勒成佛经 南无弥勒下生经 南无弥勒来时经 南无小无量寿经 南无无量寿佛经 南无药师琉璃光经 南无药师如来本愿经 南无老母经 南无老母六英经 南无文殊师利巡行经 南无文殊尸利行经 南无金刚上味陀罗尼经 南无金刚场陀罗尼经 南无正恭敬经 南无善恭敬经 南无离垢施女人经 南无无垢施菩萨分别应辩经 南无得无垢女经 南无无畏德女经 南无阿阇世王女阿术达菩萨经 南无无涯际总持法门经 南无第一义法胜经 南无尊胜菩萨入无量门陀罗尼经 南无大威灯光仙人问疑经 南无八吉祥经 南无八佛名号经 南无龙施女经 南无龙施菩萨本起经 南无睒子经 南无菩萨睒子经 南无了本生死经 南无稻芽经 南无大方广菩萨十地经 南无庄严菩提心经 南无无所希望经 南无象腋经 南无大方等修多罗王经 南无转有经 南无大乘方等要慧经 南无弥勒菩萨所问经 南无慧印三昧经 南无如来智印经 南无一切法高王经
敬礼十方诸大菩萨摩诃萨
南无无碍化菩萨 南无自在慧炎光菩萨 南无散一切化幢菩萨 南无法幢王菩萨 南无法界地幢王菩萨 南无一切众生世界幢王菩萨 南无夜光幢菩萨 南无须弥山幢菩萨 南无宝幢菩萨 南无无碍幢菩萨 南无日光幢菩萨 南无正幢菩萨 南无离尘幢菩萨 南无明净幢菩萨 南无大地端严菩萨 南无宝严菩萨 南无大慧端严菩萨 南无金刚智端严菩萨 南无离垢端严菩萨 南无法日端严菩萨 南无功德山端严菩萨 南无智光端严菩萨 南无普妙德端严菩萨 南无大地藏菩萨 南无宝藏菩萨 南无日藏菩萨 南无净德藏菩萨 南无法印藏菩萨 南无齐藏菩萨 南无善德眼菩萨 南无普见眼菩萨 南无清净眼菩萨 南无离垢眼菩萨 南无无碍眼菩萨 南无善观眼菩萨 南无青莲华眼菩萨 南无金刚眼菩萨 南无宝眼菩萨 南无虚空眼菩萨 南无善眼菩萨
归命如是等十方世界无量无边诸大菩萨摩诃萨
敬礼声闻缘觉一切贤圣
南无憍梵波提 南无离波多 南无毕陵伽婆蹉 南无薄拘罗 南无摩诃拘絺罗 南无难陀 南无孙陀罗难陀 南无富楼那弥多罗尼子 南无须菩提 南无周陀夷
归命如是等众所知识大阿罗汉
礼三宝已次复忏悔
弟子等已忏地狱报竟。今当复次忏悔三恶道报经中佛说多欲之人多求利故苦恼亦多。知足之人虽卧地上犹以为乐。不知足者虽处天堂犹不称意。但世间人忽有急难。便能舍财不讨多少。而不知此身临于三途深坑之上。一息不还定应堕落。忽有知识教营福德。令修未来善法资粮。执此悭心无肯作理。夫如此者极为愚惑。何以故。尔经中佛说。生时不赍一文而来。死亦不持一文而去。苦身积聚为之忧恼。于己无益徒为他有。无善可恃无德可怙。致使命终堕诸恶道。是故弟子等。今日至心稽颡恳切丹诚归依佛
南无东方大光曜佛 南无南方虚空住佛 南无西方金刚步佛 南无北方无边力佛 南无东南方无边王佛 南无西南方坏诸怨贼佛 南无西北方离垢光佛 南无东北方金色光音佛 南无下方师子游戏佛 南无上方月幢王佛
归命如是等。十方尽虚空界一切三宝
弟子等今日次复忏悔畜生道中无所识知罪报。忏悔畜生道中负重牵犁。偿他宿债罪报。忏悔畜生道中不得自在。为他斫刺屠割罪报。忏悔畜生道中无足二足四足多足罪报。忏悔畜生道中身诸毛羽鳞甲之内。为诸小虫之所[口*(一/巾)]啖罪报。忏悔如是畜生道中有无量无边罪报。今日至诚归命忏悔
弟子等今日次复忏悔饿鬼道中长饥罪报。忏悔饿鬼道中百千万岁永不曾闻浆水之名罪报。忏悔饿鬼道中食啖脓血粪秽罪报。忏悔饿鬼道中动身之时。一切支节悉皆火然罪报。忏悔饿鬼道中腹大咽小罪报。忏悔如是饿鬼道中无量无边苦报。是故今日至诚稽颡归命忏悔
弟子等今日次复忏悔一切鬼神修罗道中。谀谄诈称罪报。忏悔鬼神道中担沙负石填河塞海罪报。忏悔鬼神罗刹鸠槃荼诸恶鬼神。生啖血肉受此丑陋罪报。忏悔如是鬼神道中无量无边一切罪报。今日稽颡向十方佛大地菩萨。求哀忏悔悉令消灭
如是我闻。一时佛住俱焰弥国金刚山顶。遍观十方皆如火色。尔时如来即嘘长叹。普视众生都无差途。善哉众生当何所救。思惟已讫。一切诸佛世界。及诸菩萨境界。上至三十三天。下至十金刚际及魔宫殿悉皆震动。其时即有过现未来一切诸佛。应念正思。复有诸菩萨等。住自心中而复不动。复有诸金刚领诸眷属执金刚事。不安其座游行十方复有诸天仙魔众怖走无处。
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有大苾刍众。持钵食时诣迦里梨道场。共坐思惟。过去世时有何佛出现。族姓寿量其义云何。如是思已。互相推问而不能知。尔时世尊知此苾刍思惟是事。即从座起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。时诸苾刍。头面礼足住立一面。合掌恭敬一心瞻仰。
如是我闻。一时薄伽梵在大雪山顶曼殊师利童子般若崛中。与大苾刍众千二百五十俱。皆是大阿罗汉。及无量无数菩萨摩诃萨。所谓普贤菩萨摩诃萨曼殊师利菩萨摩诃萨观世音菩萨摩诃萨得大势至菩萨摩诃萨金刚手菩萨摩诃萨虚空藏菩萨摩诃萨除盖障菩萨摩诃萨地藏菩萨摩诃萨。与如是等诸大菩萨摩诃萨及十八金刚十二大天无量八部善神王等无量眷属。前后围绕。
朕闻观自在菩萨誓愿。入微尘国土。拯拔一切有情。离诸苦趣。故说是无量功德总持经咒。世间善男子。善女人。一切众生秉心至诚持诵。佩服此经咒者。种种恶趣。种种苦害。咸相远离。咸得圆融。超登妙道。若此海波沾濡。下风吹触。业释障消。获是胜果。非但耳之所闻。实目之所睹。明效大验者也。若智慧福德之士。
特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译 尔时灭恶趣菩萨在毗卢遮那佛大集会中。从座而起合掌恭敬白佛言。世尊我为当来末法杂染世界恶趣众生。说灭罪成佛陀罗尼。修三密门证念佛三昧得生净土。何以
尔时观世音菩萨摩诃萨。白佛言世尊。是我前身不可思议福德因缘。今蒙世尊与我授记。欲令利益一切众生起大悲心。能断一切系缚。能灭一切怖畏。一切众生蒙此威神。悉离苦因获安乐果。若有善男子善女人。于我灭后五百岁中。能于日夜六时依法。受持此陀罗尼神咒法门者。一切业障悉皆消灭。一切陀罗尼法悉皆成就。今我念报世尊恩德。
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸法善不善相。不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍。深明实际不住其中。善能分别而无所受。虽厌生死常护世间。周遍十方有大名称。
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时着衣持钵入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处饭食讫。收衣钵洗足已敷座而坐。时长老须菩提在大众中。即从座起偏袒右肩右膝着地。合掌恭敬而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。
如是我闻。一时佛在摩伽陀国无垢园中宝光明池。与大菩萨及大声闻天龙药叉犍闼婆诃苏罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等无量百千。前后围绕。尔时众中有一大婆罗门名无垢妙光多闻聪慧人所乐见。常行十善归信三宝。善心殷重智慧微细。常恒欲令一切众生。圆满善利大富丰饶。时婆罗门无垢妙光从座而起。往诣佛所绕佛七匝。以众香华奉献世尊。
如是我闻。一时婆伽梵。住大金刚须弥卢峰楼阁。安住大金刚三摩地。以大金刚庄严劫树。于大金刚池宝莲花光照。金刚沙而布于地。于大金刚加持。金刚道场天帝释宫殿。以俱胝那庾多百千庄严大金刚师子之座。说法神通处。一切如来神力之所加持。入一切法平等出生萨婆若智。与八十四俱胝那庾多菩萨众俱。皆是一生补处。于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。
这首偈的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到论议人时,就会发愿,希望一切众生都能够以佛陀的正法,摧伏外道的邪见和论议。见论议人:“论议”是说通过问答的形式等,分别阐述诸法的义理。其目的是使对方了解论理,明了法义,重在显明真理。佛在世时,比丘们常常就某一义理或论题等展开论议。著名的迦旃延尊者就是因为思惟敏捷,辩才无碍
这一愿的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)见到身无铠甲、手无兵仗的军人时就会发愿,希望所有的众生,都能永远舍离不善的身口意三业,趣于善道。见无铠仗:“铠”即铠甲。古时战斗中穿戴的铠甲战衣,可以防身。“仗”是弓、矛、剑、戟等兵器的总称,即兵仗、器仗。
此时世尊思维此梵志性格儒雅纯善质直,常为了求知而来请问,不是来惹麻烦的。他如果要问应当随意回答。佛就说:犊子。善哉善哉。随意提问吧,我会回答的。
这时世尊告诉憍陈如:色是无常。因灭色而获得解脱常住之色,受想行识也是无常。因灭此识而获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦,因灭此色而获得解脱安乐之色,受想行识也是如此。憍陈如。色即是空,因灭空色而获得解脱非空之色。受想行识也是如此。
居士问:《金刚经》上说:“凡有所相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”如何理解请师父开示!一如师父答:把所有的虚妄,就是一切相都是因缘和合的,所有的像都是生灭的变化的,无常的,他不是永恒不变的,所以对我们众生来说第一个就是破相证性。因为相是一个虚幻,因缘和合的假象。
迦叶菩萨说:世尊。一切法的意思不确定。为什么呢?如来有时说是善不善。有时说为四念处观。有时说是十二入。有时说是善知识。有时说是十二因缘。有时说是众生。有时说是正见邪见。有时说十二部经。有时说即是二谛。
善男子。虚空之性非过去非未来非现在。佛性也一样。善男子。虚空非过去,因为无现在。法如果有现在则可说过去,因无现在所以无过去,也无现在,因为无未来,法如果有未来则可说现在,因无未来所以无现在也。
《宝积经》与《般若经》、《大集经》、《华严经》、《涅槃经》,并称为大乘佛教经典『五大部』,在佛教史上具有极其重要的地位。该经以大乘经典的『空观』思想为基础,累积了《阿含》以来的佛陀教义,同时,也强调『无我』的思想与瑜伽的修行等,是中观学派及唯识学派共同尊奉的经典。
《四十二章经》是由后汉迦叶摩腾、竺法兰同译的。后汉是指汉朝的东汉时期。汉朝共分两个时期,一是西汉时期,二是东汉时期。东汉时期又称为后汉。本经的翻译者迦叶摩腾和竺法兰就生活在这一时期。东汉明帝永平十年(67),汉明帝因夜梦金人,于是派蔡憎和秦景、王遵三人带着十八个人到天竺求法,在求取《四十二章经》之后,遇到
如来佛性有二种:一有,二无。所谓恶有就是三十二相八十种好,十力四无所畏,三念处大慈大悲,首楞严等无量三昧,金刚等无量三昧,方便等无量三昧,五智印等无量三昧,这都叫做有。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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