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不期无常到,君向何处去

哲理故事 | 作者: [投稿]

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  二〇一三年旧历新年之后,我先后遇上三位有缘老人去世。春节本为欢聚日,却有伤心离别事。足见世事无常!

  古人说:斗甚狠来争甚强,百年浑是戏一场。顷刻一声锣鼓歇,不知何处是故乡。

  不知何处是故乡,这就惨了!人一生下来,就注定了要“去”,也就是所谓离世——离开这个曾经生活的人世间。虽说都是离世,但是各人离去的种种经历以至于所去之处,差别就大了!

  这三位去世的老人,一位是我二舅,七十四岁;一位是我的莲友刘宏信老居士,八十六岁;另一位是在他离世后我才“结识”的文善帮老人,一百零五岁。我将他们的事迹略记于此警醒众人,同时劝勉莲友:此生遇净业,当勤修行之。不期无常到,君向何处去?

  匆忙而去的二舅

  二舅的父亲在他的子女还很小的时候,就被当时的国民党政府抓了做壮丁,外公一直杳无音信。二舅曾对我说:“老的(即二舅父亲)托梦来叫我把他收好埋了。”但是,二舅不知道父亲的尸骨在哪儿,所以一直无法完成这个任务。我外婆去世时,子女四人中年纪最长的是我母亲,也才十来岁。二舅经历了怎样的苦难,不难想象。二舅从小木讷,不爱说话,早年挖煤,辛辛苦苦干了很多年,存了几千元钱。但是娶不上媳妇。到了上世纪八十年代初,他已年过四旬,才经人介绍与一位带了两个小孩的寡妇结婚。好歹也算成家了,我们都很高兴。去年七月,二舅妈去世,考虑到二舅一人在乡下,生活不方便,我们当晚辈的才把他接到城里住进老年公寓。进城后,我便劝他念佛。(说来惭愧,我本人虽念佛但并不精进,只是明白自身是生死凡夫,唯有念阿弥陀佛,仰仗佛力求生西方极乐世界,此生才能脱离生死苦海。)我还给他讲了些因果的道理,并把《佛说阿弥陀经》的内容说给他听。我劝他念佛,我问他:“二舅,极乐世界好不好?”

  “好。”

  “二舅,想不想去极乐世界呀?”

  “想。”

  我每次看到他,问:“二舅,您念佛没有?”

  “念了。”

  这期间,我曾带他参加过一次放生,也参加过一次助念。每次碰上他,我问他念佛没有,他都说“念了”。二舅因从事挖煤得下职业病,瘦小的身体日益衰弱,我生怕他一不小心就会有闪失,所以时时刻刻提醒他念佛求生西方极乐世界。

  但是,他能不能明白我说的道理,能不能真正对生死轮回的痛苦产生真切感受,是否坚持至诚地念佛?这些,我实在不得而知。

  二〇一三年腊月三十这天,我打算去看二舅,我给他打了电话,我才知道,原来他已经离开城里,到了乡下的继子家去了。正月初二的早晨,又接到二舅继子家的电话,说二舅已经去世了!

  听人说,初一这天,二舅去祖坟上烧了香,人们见他有些累和喘气,但也没什么大碍。初二的早晨,继子煮好面条,去床边请他起床。大声呼唤却没声音,用手探鼻孔,发现二舅已经没了气息,又摸心口,仅存一丝热气。据推算,二舅去世于初二凌晨三时左右。

  人生就是这般无常!

  前段时间,我们永川的师兄物色好一处农家三层小楼,打算办一个老年莲友安养院。我想等它建好后,就把二舅接到那里去与莲友们终日念佛,然后就在那里舍报,大家助念,去西方极乐世界。然而,二舅却匆忙而去。我不知道他临终时有没有忆佛念佛。

  二舅的丧事是按农村的风俗:匆忙换衣、杀生宴客、道士吹打、灯戏热闹等方式安排的。后来在清理敬老院二舅的寝室时,我们见到了他为自己和老伴折叠的用来“寄库”(寄库,一种民间祭奠活动,指于生前预先焚纸钱、作佛事,寄托冥官,以冀死后取用。此时所焚之纸钱,称为寄库钱)的金元宝;而以前我见过的他的三张银行存单,却不见踪影,他的继子们去问了家乡几家银行,可对方都说二舅没来存过钱。

  可怜的二舅,他就这样去了,而我只能念佛为他回向。我领教了业力的可怕。二舅“信、愿、行”三资粮备办得如何?他能够去向哪里?我则无法知晓了。

  殊胜舍报的刘老居士

  八十六岁刘宏信老居士的离世,是让人十分羡慕赞叹的。

  我甚至觉得,刘宏信老居士是一个奇人,她奇在哪些地方呢?

  第一奇:被医生判了重刑,她却好转成正常人。几年前,刘宏信老人摔伤了,医生根据当时的情况,判定老人“即使能活下来,也只有躺着”。然而,老人却以实际行动推翻了医生的科学论断,又活了几年,并且绕佛念佛不输青年人!

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