题记——
父母对孩子爱的表达有很多种不同的方式。富人有富人的表达方式,穷人有穷人的表达方式,但不管是哪一种方式,都代表了父母亲对孩子那份无私厚重深沉的爱。
一、
“敏儿,快!你父亲来了,在宿舍外面等着呢?”死党莹子上气不接下气的跑过来跟我说。
“怎么又来了?不是说过不用么?真是的。”我拿起一本书啪的一下歪倒在床上,就不动了。
“哎!你这人怎么这样呀?这么热的天,家里人大老远地跑过来看你,你竟然… …哼!快起来!”莹子一边说着一边把我从床上往下拽。
“得,得,你甭拉了,我自己会起来。”我砰的一下跳起来,然后满心不高兴地下去了。
大老远就看见父亲在宿舍门口一只手拿着草帽拼命的扇风一只手胡乱地抹汗,还伸长脖子往里瞧,时值正午,阳光正烈,看着父亲这副模样,我的心动了一下,一股热流直往上冲。
“爸… …”我叫道。父亲一看见我就笑眯眯的迎过来了。
“那个… …”
“爸… …”还没等父亲说完,我就打断了他的话,刚刚涌起的感动旋即变成了不耐烦,“跟你说过多少遍了,我不需要,我要靠我自己的实力考大学,不想让任何人帮忙,你知道吗?再说,我是一个无神论者,压根就不相信那一套。如果它真的那么管用的话,那我们学生就都不用那么卖命学习了。你不要听别人那么说你就相信了。爸,不是我说你,怎么着你也是高中毕业生,哪能相信这个呢?”
父亲惊异地看着我,张了张嘴想说什么又打住了,刚才满腔的热情被我的这么一盆冷水一浇,都冻结了。
看着父亲神色黯然的样子,我知道我刚才所说的话有点重了,同时又触碰到了父亲的伤处,心里面有点后悔刚才的鲁莽,但是话已经说出去了,就没有办法收回了。场面一时很尴尬。
一阵沉默后,我说:“爸,这天也挺热的,您就先回去吧!考试的事情我会尽力而为,这一年来我是怎么学习的,大家伙儿都在看着的,相信付出总会有回报的吧!您和妈就安安心心地在家里待着吧,别再跑来跑去了。”
父亲推着自行车,慢慢地走着。我在一旁跟着,不知道该说些什么好。就这样默默地走了一小段之后,父亲说:“回去吧!别送了,外面热,别晒着了,影响考试。我回去了。”
看着父亲渐行渐远的身影,我一阵心酸。
二、
今年,在经历了一次高考失利后我又要走进考场了,对于这次的考试,全家人都很紧张。父亲和母亲都是老实巴交的农民,看着我卖命学习的样子,很是心疼但又不知道该怎么帮我,就只好一再嘱咐我在学校里一定要吃好,别舍不得,睡好,别累坏了身子。
前几天,不知道父亲听谁说的,有一个“半仙”能通过法力给考生帮功,助一臂之力。还说有好多人都已经去过了,真的很有效果。反正是越传越邪乎,而父亲也就真个儿相信了,还亲自大老远地跑过去问了问,那人不知道怎么跟父亲说的,把父亲说得是越发动心。于是,这几天父亲就连着跑到学校一再要我的考场号和座位号,说是给我帮帮功。而我呢,本身就是一个很倔强的人,不想让任何人帮助,只想靠自己的实力来实现梦想。还有就是,我根本不相信那一套歪理邪说,什么神啦鬼啦,我坚持眼见为实耳听为虚的原则,所以,我对父亲的做法坚决反对,坚持不跟他说考场号和座位号。而父亲好像是铁了心似的,一次又一次地跑过来问我,次数多了,我也就不耐烦了。
三、
“啊!妈,你怎么又来啦?”我惊讶地张大嘴巴,放下了手中的饭盒。
“敏儿呀,你咋就不肯把你的号儿跟你爸说说哩!你爸今儿中午回去后就躺床上了,唉声叹气地,也不吃饭。”妈一见到我就开始唠叨。
“… …”我低下了头,沉默不语。
“我知道你是一个个性强的孩子,不想靠别人。去年要不是生病,咱已经上了大学了,你爸当年也是因为带病考试,考场晕倒,咳!都是命哪!看你学习那么用功,我和你爸看着心里高兴,也心疼,想帮帮你,可咱家就那样儿,不认识什么人,没能力呀!眼下,不管你信不信那个事儿,你就把号儿给我们吧!也让我们二老表表心意尽点儿力!好不?”
是呀?我一直想到的都是我自己,从没有为父母考虑过。他们想帮我却没有能力,不象有钱有势的人那样可以拿着钞票托朋友拉关系,而只好借助于这种‘他们的方式’来表达爱,我怎么就不理解父母的苦心呢?咳!想着父亲为了我,冒着炎炎烈日东奔西跑,挥汗如雨,我还一次一次那么的回应他,心里面真的是羞愧万分。
“妈 ,我… …我上去给您拿我的号儿… …”一时情难自抑,我竟然哽咽了。
四、
高考过去了,我感觉良好。
成绩出来时和我估得差不多,全家人都很高兴。我还故意对父亲说,考试时有一道题我本来是不会的,后来不知怎么的,突然灵光一闪,就想起来了,莫不是真的有“神仙”帮忙?父亲大喜,对那个“有大法力的神仙”千恩万谢。等我收到录取通知书的时候,又美美的请“大仙”吃了一顿。看到这些我什么都不再说了,因为我体会到了父母的苦心和对我沉沉地爱。
故事一: 陕西长安县有一个农人,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话,后经许多医院治疗都无效。两个孩子不会说话现已
捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟,同住一个院子里,其中两个都很老实,在家种田,靠本分养家,因为经济条件不好,自己也没什么文化,就谈不上对孩子提供好的教育,孩子们二十几岁了也没读到什么书。但贫苦勤劳人家的孩子懂事早,这几个年轻人,女的学做裁缝,男的学修汽车,现在也都干
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一个70多岁的农村老翁染上难言之疾,给子女们造成了难言之痛。日前,宁波鄞县某村的这位老年村民下体长出了指甲般大的赘生物。孝顺的三子一女急忙送老人到医院就诊。因患者年事已高,医生们几乎都诊断为鳞状皮细胞癌,要切除生殖器并辅之化疗。子女们为救老父性命,含泪在手术通知书上签了字。
在某处有一条蛇,一天蛇尾告诉蛇头说:「我应该走在前面。」蛇头回答说:「一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?」蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。
特异功能可能受到鬼神灵力加持故有预知之特异功能一次意外足以致富。大难不死获特异功能 信不信由你。人类总希望能预知未来,波兰一名男子便是因为能预知人的死期而致富;但保险公司却因他而大伤脑筋!这男子是六十八岁的爱尔·巴非亚。他原任职司机,在一九八五年时因一次意外,撞伤头部,自此便获此能力。他首先预知三十一岁的女地主死期,一鸣惊人,不少人跑来咨询自己或亲人的死期,而爱尔·巴非亚则每次收五百元咨询费,由于其预言甚准确,故其门庭若市,巴非亚藉此预知能力,赚得一所豪宅
凡夫追求财物,圣人追求真理。有一位六十多岁的尿毒病人,在送到慈济医院之前,他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次,却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡,并教他念佛。有一天,老人突然要志工答应他两个要求:一是多陪他念佛,二是叫他一声「爸爸」。老人的要求,志工都有答应了。在念佛之前,老人说出了自己
据《杂宝藏经》记载,释迦牟尼佛的前世是象王,有这样一个具有功德的故事。《佛说无量寿经》:释迦牟尼佛跟弟子讲,在往昔劫的时候有一个象王具有功德。过去,在劫初或善劫的时候,动物都会说话,而且有很多的功德,不像现在的动物特别愚痴,象王具有很多的功德。
某僧刚出家时,早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进,而后慢慢心生懈怠,并不如前。某日,师上堂开示:无论出家在家,为什么有的人修着修着心态变了,问题出来了?你们可以扪心自问,当初修学的初发心是什么,坚持了多久,现在的心态又是什么?
有位学生给我看了一则《锯和蛇》的故事,并且忏悔说道:“我曾有着和毒蛇一样的愚痴嗔恨等烦恼,是佛法给予我智慧,让我慢慢变得冷静理智。”故事是这样的:一条蛇进入木工店,穿过锯子时受了一点伤。它本能地转过身咬住锯子,没料到又把嘴弄伤了。蛇以为又受到锯子的攻击,决定用整个身体缠住锯子,使锯子窒息。于是它用尽了所有的力气……不幸的是,蛇最终被锯子锯死
从前有个愚人,准备宴请亲友,打算积蓄一些牛奶,以备宴会时用。于是他想道:“若现在天天把牛奶挤出来,就会存得很多,那就没有地方存放,况且牛奶放存久了也会变坏,不如就蓄存在奶牛的肚子里,等到宴会时,可以当场挤出牛奶来。”他想好后,就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后,他举行宴会时,亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来,想挤牛奶,谁知一点牛奶也挤不出来,惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。
从前,有一个富人,愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家,看到有三层楼,又高大,又壮美,轩敞窗朗,心生羡慕。心里想:“我的钱财不比他少,我也要造这样一座楼。”于是他找来了木匠,问:“那座楼是你造的吗?”木匠回答说:“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。”
很久以前,有一个国家,地处穷乡僻壤。这个国家的人也无知无识。有一个人喜欢养猪。一天到了另外一个村落,见到有许多干粪,心里想:“这里的干粪好多呀!现在我应当用草把这些干粪裹起来,用头顶着回家。”于是,这个人找了些草,把干粪裹起来用头顶着。走到半路,恰好下起了大雨,粪汁流下,一直流到了脚跟。众人看到了,都说这人是疯子。粪便是臭的,即便是晴天也不应顶在头上,何况是雨中呢!
某日,师上堂开示:“菩萨畏因,众生畏果。我们要学习菩萨,不要在因上造作,就不会有这个果报。都知道自己有毛病,为什么不去修改?要找好的方法把这个病治好,这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼,不去修正自己的习气、毛病,不去解决实际问题,一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署,师开示道:“这次法会的总指挥,你们得学会真正以管理者的心态去做事,抓大放小。你是指挥,要安排好大家的工作,而不是啥事都要亲力亲为,千万不要有害怕得罪人的心态,要为整个法会效果考虑,你行就行,不行就不行。怎么样做一调整,是你们应该考虑的课题。
佛陀前世为菩萨时,曾经身为鸽王。“徒众五百”,在国王的花园里飞翔觅食。国王看到了,命令下人张网捕捉,所有的鸽子都被捉住关在笼子里了。国王每天让人用白米、肉屑喂养这些鸽子。鸽王痛心地说:“我们失去自由,说不定会成为国王的盘中菜肴。我们必须逃出去。‘佛经众戒,贪为元首,贪以致荣者,犹饿夫获毒饮矣。’从今天开始,大家不要再吃这些饲料了,只有如此,才能保全大家
从前有一个国王,国王拥有一棵极其高大茂盛的果树。每年这棵树结果实的时候,香气四溢,味道甜美。有一个人来到宫廷,国王对他说:“这棵树上将要结出味道美妙的果实,你想吃吗?”这个人回答说:“这棵树太高大了,即使我想吃,又怎么取下来呢?”国王于是命令砍倒这棵树,希望今年结果时可以很方便地摘到果实。
严格来说,佛教的戒和律是有所不同的。“戒”主要是强调带有一种自觉的性质,信众出于自身的意愿,发誓发愿,愿意遵守的一些行为准则、道德规范,这个是“戒”。“律”强调了外在强制的性质,就是说你加入僧团、或者加入教团,或者你加入一个宗教组织,那么你就必须遵守某些规章制度,你才能是这个这个团体组织的成员,这些规章制度就是“律”,它带有一定的外在强制
一家之主,要乐观面对生活,心甘情愿去为这个家付出。没有怨言,没有计较,不挑剔家人的不是。儿子不好是自己的命,儿媳妇不孝顺也是自己的命。你讲这个人不对,那个人不对,其实都不对,你也不对,他们也不对。一家人都觉得自己是对的,公说公有理,婆说婆有理,结果都没有理。
不必仰望别人,自己亦是风景。什么是嫉妒心?很多人都不承认自己有嫉妒心,或者没有发现自己有嫉妒心。先来看一下佛给出的定义。嫉妒定义:在《佛说大乘造像功德经》里面,佛说:“其嫉妒者。自求名利,不欲他有。于有之人,而生憎恚(恨),是为嫉妒。”
懂“观自在”者,是自己娱乐自己也。自己娱乐自己,就是自己去享受大自在、去享受稳定的情绪。去保持着不断提升的、源源不绝的生命动力,保持着美好的心情去帮助、去普度法界众生。凡人的情绪飘忽不定、难以自控,这是因为其不懂观自在。
当你已经通晓道理与修行的理路,也已经知道如何教化众生,亦即理、教都圆备了。此时,就可了解诸法与诸法之间的所有法相,其实是全归于平等的。
只要有正觉的心,本性自然而显露。只要我们有正觉的心,那一切妄念就像一灯能照千年暗一样,只要我们有正觉的心,所有的业障、往昔所造的种种恶业全部熄灭。
以拥有的欲求看待现前心所对应的是心外求解决苦的方法,借由对苦觉知而生的离苦心去透过佛法所对苦的诠释,同时也觉悟苦而真的求出离,却不是暂时或是只单单对外求解决。哪怕是对外求解决也是需要对以往心所依、行为所做思维和转变,更何况要真的离苦求解脱。
我执重的人就是把自我的感受体现的越明显,他的我执就会越重。我执要靠什么来调伏,就是要靠理性、靠法,如果一个人靠感性那我执就会越重。假如说我们心里就是不舒服,但是用法来要求自己觉得自己不对,马上能调整,其实就是用法来破除我执。我们凡夫首先要破的是我执,现在我们还没有资格说要破自
在我们身边会发生很多事情,苦的、乐的、好的、坏的…… 但是,不管发生什么,最后总会有一些转机,这个转机就是菩萨的加被、加持和关照。其实,菩萨从来没有远离过我们,也从来没有舍弃过我们。因为菩萨的大悲心使然,深妙微远、无有分别,让我们的身心得到呵护。
禅定,是一个很幽胜深远的法门。有实修经验的人,一定会知道,你修得越深,精神层面的感觉将越深邃,越难以言诠。这种精神层面的感觉,只能透过实修去取证,自然会了解深刻的禅定里面是什么样的世界。
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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